Al-Mustadrak — The Companions (20)
ذكر عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب عودا على بدء حفظ أو من الكتاب، ثنا أحمد بن شيبان الرملي، ثنا عبد الله بن ميمون القداح، عن شهاب بن خراش، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بغلة أهداها له كسرى، فركبها بحبل من شعر، ثم أردفني خلفه، ثم سار بي مليا، ثم التفت فقال: «يا غلام» قلت: لبيك يا رسول الله، قال: «احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، قد مضى القلم بما هو كائن، فلو جهد الناس أن ينفعوك بما لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه، ولو جهد الناس أن يضروك بما لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه، فإن استطعت أن تعمل بالصبر مع اليقين فافعل، فإن لم تستطع فاصبر، فإن في الصبر على ما تكرهه خيرا كثيرا، واعلم أن مع الصبر النصر، واعلم أن مع الكرب الفرج، واعلم أن مع العسر اليسر» هذا حديث كبير عال من حديث عبد الملك بن عمير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، إلا أن الشيخين رضي الله عنهما لم يخرجا شهاب بن خراش، ولا القداح في الصحيحين، وقد روي الحديث بأسانيد عن ابن عباس غير هذا "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب عودا علي بدء حفظ او من الكتاب ثنا احمد بن شيبان الرملي ثنا عبد الله بن ميمون القداح عن شهاب بن خراش عن عبد الملك بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم بغله اهداها له كسري فركبها بحبل من شعر ثم اردفني خلفه ثم سار بي مليا ثم التفت فقال يا غلام قلت لبيك يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشده واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد مضي القلم بما هو كائن فلو جهد الناس ان ينفعوك بما لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهد الناس ان يضروك بما لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي ما تكرهه خيرا كثيرا واعلم ان مع الصبر النصر واعلم ان مع الكرب الفرج واعلم ان مع العسر اليسر هذا حديث كبير عال من حديث عبد الملك بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما الا ان الشيخين رضي الله عنهما لم يخرجا شهاب بن خراش ولا القداح في الصحيحين وقد روي الحديث باسانيد عن ابن عباس غير هذا
عيسى بن محمد القرشي ليس بمعتمدAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعيسى بن محمد القرشي ليس بمعتمد
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق رضي الله عنه أنا علي بن عبد العزيز، ثنا معلى بن مهدي، ثنا أبو شهاب، أنبأ عيسى بن محمد القرشي، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، واعلم أن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يرد الله أن يعطيك لم يقدروا عليه، ولو اجتمعوا أن يصرفوا عنك شيئا أراد الله أن يصيبك به لم يقدروا على ذلك، فإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا، واعلم أن القلم قد جرى بما هو كائن»
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق رضي الله عنه انا علي بن عبد العزيز ثنا معلي بن مهدي ثنا ابو شهاب انبا عيسي بن محمد القرشي عن ابن ابي مليكه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشده واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطاك لم يكن ليصيبك واعلم ان الخلائق لو اجتمعوا علي ان يعطوك شيئا لم يرد الله ان يعطيك لم يقدروا عليه ولو اجتمعوا ان يصرفوا عنك شيئا اراد الله ان يصيبك به لم يقدروا علي ذلك فاذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا واعلم ان القلم قد جري بما هو كائن
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا زهير بن معاوية، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، حدثني أبو الطفيل أنه رأى معاوية رضي الله عنه يطوف بالكعبة وعن يساره عبد الله بن عباس وأنا أتلوهما في ظهورهما أسمع كلامهما، فطفق معاوية يستلم ركني الحجر فيقول له ابن عباس: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يستلم هذين الركنين» فيقول معاوية: يا ابن عباس، فإنه ليس شيء منها مهجورا، فطفق ابن عباس لا يذره كلما وضع يده على شيء من الركنين إلا قال له ذلك «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير بن معاويه ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني ابو الطفيل انه راي معاويه رضي الله عنه يطوف بالكعبه وعن يساره عبد الله بن عباس وانا اتلوهما في ظهورهما اسمع كلامهما فطفق معاويه يستلم ركني الحجر فيقول له ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يستلم هذين الركنين فيقول معاويه يا ابن عباس فانه ليس شيء منها مهجورا فطفق ابن عباس لا يذره كلما وضع يده علي شيء من الركنين الا قال له ذلك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا جعفر بن محمد بن سوار، ثنا قتيبة بن سعيد، أنبأ جرير، عن سالم بن أبي حفصة، عن عبد الله بن مليك العجلي، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قبل موته بثلاث يقول: «اللهم إني أتوب إليك مما كنت أفتي الناس في الصرف» هذا حديث صحيح الإسناد وهو من أجل مناقب عبد الله بن عباس أنه رجع عن فتوى لم ينقم عليه في شيء غيرها "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا قتيبه بن سعيد انبا جرير عن سالم بن ابي حفصه عن عبد الله بن مليك العجلي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قبل موته بثلاث يقول اللهم اني اتوب اليك مما كنت افتي الناس في الصرف هذا حديث صحيح الاسناد وهو من اجل مناقب عبد الله بن عباس انه رجع عن فتوي لم ينقم عليه في شيء غيرها
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، ثنا أيوب، عن ابن أبي مليكة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلا هذه الآية {أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات} [البقرة: 266] إلى ها هنا {فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت} [البقرة: 266] فسأل عنها القوم، وقال: " فيما ترون أنزلت {أيود أحدكم أن تكون له جنة} [البقرة: 266] ؟ " فقالوا: الله ورسوله أعلم، فغضب عمر وقال: " قولوا: نعلم أو لا نعلم، " فقال ابن عباس: في نفسي شيء منها يا أمير المؤمنين، قال: «يا ابن أخي قل، ولا تحقر نفسك» ، قال ابن عباس: ضربت مثلا لعمل، فقال عمر: «لرجل غني يعمل بالحسنات، ثم بعث الله له الشيطان يعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله كلها، وكانت له جنة فاحترقت عند أحوج ما كان إليها حين كثر الولد وبلغ هو الكبر» ، قال: «أتبغي أحدكم أن يوافي يوم القيامة عبد أفقر ما كان إلى عمله فلا يوافي له شيء» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن ابن ابي مليكه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلا هذه الايه ايود احدكم ان تكون له جنه من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات البقره الي ها هنا فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت البقره فسال عنها القوم وقال فيما ترون انزلت ايود احدكم ان تكون له جنه البقره فقالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي شيء منها يا امير المؤمنين قال يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل فقال عمر لرجل غني يعمل بالحسنات ثم بعث الله له الشيطان يعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله كلها وكانت له جنه فاحترقت عند احوج ما كان اليها حين كثر الولد وبلغ هو الكبر قال اتبغي احدكم ان يوافي يوم القيامه عبد افقر ما كان الي عمله فلا يوافي له شيء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل، حدثناه إبراهيم بن هانئ، ثنا الحسن بن الفضل البجلي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، قال قال لي محارب بن دثار: هل سمعت سعيد بن جبير يذكر عن ابن عباس في الكوثر شيئا، قلت: نعم، هو الخير الكثير، قال: سبحان الله، قل ما يسقط لابن عباس، قلت: قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول: لما نزلت إنا أعطيناك الكوثر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هو نهر في الجنة، حافتاه من ذهب، يجري على الدر والياقوت، شرابه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل» ، فقال: «صدق والله ابن عباس هذا والله الخير الكثير» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل حدثناه ابراهيم بن هانئ ثنا الحسن بن الفضل البجلي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب قال قال لي محارب بن دثار هل سمعت سعيد بن جبير يذكر عن ابن عباس في الكوثر شيئا قلت نعم هو الخير الكثير قال سبحان الله قل ما يسقط لابن عباس قلت قال سمعت ابن عباس يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول لما نزلت انا اعطيناك الكوثر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو نهر في الجنه حافتاه من ذهب يجري علي الدر والياقوت شرابه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فقال صدق والله ابن عباس هذا والله الخير الكثير هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ذكر وفاة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
أخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، قال: سمعت أبا نعيم يقول «مات عبد الله بن عباس سنة ثمان وستين»
اخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري قال سمعت ابا نعيم يقول مات عبد الله بن عباس سنه ثمان وستين
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، أنبأ محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا محمد بن عمر بن محمد بن الحسن الأسدي، ثنا أبي، ثنا أشعث، عن محمد بن الحنفية أنه كبر على ابن عباس أربعا، وقال: «هلك رباني هذه الأمة»
اخبرني محمد بن يعقوب الحافظ انبا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا محمد بن عمر بن محمد بن الحسن الاسدي ثنا ابي ثنا اشعث عن محمد بن الحنفيه انه كبر علي ابن عباس اربعا وقال هلك رباني هذه الامه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا إسماعيل بن محمد الفضل، ثنا جدي، ثنا سنيد بن داود، ثنا محمد بن فضيل، حدثني أجلح بن عبد الله، عن أبي الزبير قال «شهدت جنازة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بالطائف فرأيت طيرا أبيض جاء حتى دخل تحت الثوب فلم يزحزح بعد»
حدثنا اسماعيل بن محمد الفضل ثنا جدي ثنا سنيد بن داود ثنا محمد بن فضيل حدثني اجلح بن عبد الله عن ابي الزبير قال شهدت جنازه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بالطائف فرايت طيرا ابيض جاء حتي دخل تحت الثوب فلم يزحزح بعد
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
وأخبرني محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا الفضل بن إسحاق الدوري، ثنا مروان بن شجاع، عن سالم بن عجلان، عن سعيد بن جبير قال: " مات ابن عباس بالطائف، فشهدت جنازته، فجاء طير لم ير على خلقته ودخل في نعشه فنظرنا وتأملنا هل يخرج فلم ير أنه خرج من نعشه، فلما دفن تليت هذه الآية على شفير القبر، ولا يدرى من تلاها {يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي} [الفجر: 28] " قال: وذكر إسماعيل بن علي، وعيسى بن علي أنه طير أبيض
واخبرني محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا الفضل بن اسحاق الدوري ثنا مروان بن شجاع عن سالم بن عجلان عن سعيد بن جبير قال مات ابن عباس بالطائف فشهدت جنازته فجاء طير لم ير علي خلقته ودخل في نعشه فنظرنا وتاملنا هل يخرج فلم ير انه خرج من نعشه فلما دفن تليت هذه الايه علي شفير القبر ولا يدري من تلاها يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الي ربك راضيه مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي جنتي الفجر قال وذكر اسماعيل بن علي وعيسي بن علي انه طير ابيض
أخبرني أبو يحيى محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد بن يزيد المقرئ الإمام بمكة حرسها الله تعالى، ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، ثنا أبو حمزة، ثنا عمران بن عطاء قال «شهدت وفاة ابن عباس بالطائف فوليه محمد بن الحنفية وكبر عليه أربعا، وأدخله القبر من قبل رجليه وضرب عليه البناء ثلاثا، والذي حفظنا عنه نحوا من أربعمائة حديث»
اخبرني ابو يحيي محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد بن يزيد المقرئ الامام بمكه حرسها الله تعالي ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا ابو حمزه ثنا عمران بن عطاء قال شهدت وفاه ابن عباس بالطائف فوليه محمد بن الحنفيه وكبر عليه اربعا وادخله القبر من قبل رجليه وضرب عليه البناء ثلاثا والذي حفظنا عنه نحوا من اربعمائه حديث
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال قال ابن واقد، ثنا عمر بن عقبة، قال: سمعت شعبة مولى ابن عباس يقول: «مات ابن عباس سنة ثمان وستين بالطائف وهو ابن خمس وسبعين وكان يصفر لحيته» قال إبراهيم بن المنذر: قال ابن واقد: وحدثنا خالد بن الهيثم، قال: سمعت شعبة مولى ابن عباس، يقول: سمعت ابن عباس يقول: «ولدت قبل الهجرة ونحن في الشعب فتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن ثلاث عشرة» قال: «وتوفي ابن عباس سنة ثمان وسبعين وهو ابن إحدى وثمانين سنة»
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال قال ابن واقد ثنا عمر بن عقبه قال سمعت شعبه مولي ابن عباس يقول مات ابن عباس سنه ثمان وستين بالطائف وهو ابن خمس وسبعين وكان يصفر لحيته قال ابراهيم بن المنذر قال ابن واقد وحدثنا خالد بن الهيثم قال سمعت شعبه مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس يقول ولدت قبل الهجره ونحن في الشعب فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثلاث عشره قال وتوفي ابن عباس سنه ثمان وسبعين وهو ابن احدي وثمانين سنه
أخبرني محمد بن إبراهيم الهاشمي، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا عباد بن بشر، ثنا علي بن بذيمة، عن مجاهد قال قال يزيد بن عتبة بن أبي لهب يذكر السحاب التي سقت قبر ابن عباس رضي الله عنهما: « [البحر البسيط] صبت ثلاثا سماء الله رحمتها ... بالماء مرت على قبر ابن عباس قد كان يخبرنا هذا ونعلمه ... علم اليقين فمن واع ومن ناسي إن السماء يروي القبر رحمته ... هذا لعمري أمر في يد الناس لو كان للقوم رأي يعصمون به ... عند الخطوب رموكم بابن عباس لله درايته وأيما رجل ... هل مثله عند فصل الخطب في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن ... لم يدر ما ضرب أخماس لأسداس»
اخبرني محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عباد بن بشر ثنا علي بن بذيمه عن مجاهد قال قال يزيد بن عتبه بن ابي لهب يذكر السحاب التي سقت قبر ابن عباس رضي الله عنهما البحر البسيط صبت ثلاثا سماء الله رحمتها بالماء مرت علي قبر ابن عباس قد كان يخبرنا هذا ونعلمه علم اليقين فمن واع ومن ناسي ان السماء يروي القبر رحمته هذا لعمري امر في يد الناس لو كان للقوم راي يعصمون به عند الخطوب رموكم بابن عباس لله درايته وايما رجل هل مثله عند فصل الخطب في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لم يدر ما ضرب اخماس لاسداس
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أبو بكر محمد بن بشر بن مطر، ثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، وعبد الله بن الفضل بن عباس بن أبي ربيعة بن الحارث، أن حسان بن ثابت قال: «إنا معشر الأنصار طلبنا إلى عمر أو إلى عثمان - شك ابن أبي الزناد - فمشينا بعبد الله بن عباس وبنفر معه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتكلم ابن عباس وتكلموا، وذكروا الأنصار ومناقبهم فاعتل الوالي» ، قال حسان: " وكان أمرا شديدا طلبناه، قال: فما زال يراجعهم حتى قاموا وعذروه، إلا عبد الله بن عباس فإنه قال: لا والله ما للأنصار من منزل، لقد نصروا وآووا، وذكر من فضلهم وقال: إن هذا لشاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم والمنافح عنه، فلم يزل يراجعه عبد الله بكلام جامع يسد عليه كل حاجة، فلم يجد بدا من أن قضى حاجتنا، قال: فخرجنا وقد قضى الله عز وجل حاجتنا بكلامه، فأنا آخذ بيد عبد الله أثني عليه وأدعو له، فمررت في المسجد بالنفر الذين كانوا معه، فلم يبلغوا ما بلغ، فقلت حيث يسمعون: إنه كان أولاكم بنا، قالوا: أجل، فقلت لعبد الله: إنها والله صبابة النبوة ووارثه أحمد صلى الله عليه وسلم كان أحقكم بها، " قال حسان: «وأنا أشير إلى عبد الله [البحر الطويل] إذا قال لم يترك مقالا لقائل ... بملتفظات لا يرى بينها فصلا كفى وشفى ما في الصدور فلم يدع ... لذي إربة في القول جدا ولا هزلا سموت إلى العليا بغير مشقة ... فنلت ذراها لا دنيا ولا وعلا»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابو بكر محمد بن بشر بن مطر ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه وعبد الله بن الفضل بن عباس بن ابي ربيعه بن الحارث ان حسان بن ثابت قال انا معشر الانصار طلبنا الي عمر او الي عثمان شك ابن ابي الزناد فمشينا بعبد الله بن عباس وبنفر معه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم ابن عباس وتكلموا وذكروا الانصار ومناقبهم فاعتل الوالي قال حسان وكان امرا شديدا طلبناه قال فما زال يراجعهم حتي قاموا وعذروه الا عبد الله بن عباس فانه قال لا والله ما للانصار من منزل لقد نصروا واووا وذكر من فضلهم وقال ان هذا لشاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم والمنافح عنه فلم يزل يراجعه عبد الله بكلام جامع يسد عليه كل حاجه فلم يجد بدا من ان قضي حاجتنا قال فخرجنا وقد قضي الله عز وجل حاجتنا بكلامه فانا اخذ بيد عبد الله اثني عليه وادعو له فمررت في المسجد بالنفر الذين كانوا معه فلم يبلغوا ما بلغ فقلت حيث يسمعون انه كان اولاكم بنا قالوا اجل فقلت لعبد الله انها والله صبابه النبوه ووارثه احمد صلي الله عليه وسلم كان احقكم بها قال حسان وانا اشير الي عبد الله البحر الطويل اذا قال لم يترك مقالا لقائل بملتفظات لا يري بينها فصلا كفي وشفي ما في الصدور فلم يدع لذي اربه في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقه فنلت ذراها لا دنيا ولا وعلا
سكت عنه الذهبي في التلخيص قال ابن عمر: وحدثني عبد الله بن جعفر، حدثتني أم بكر بنت المسور بن مخرمة، أن مسور بن مخرمة اعتل فجاءه ابن عباس نصف النهار يعوده، فقال له المسور: يا أبا عباس، هذا ساعة غير هذه، قال: فقال: «إن أحب Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص قال ابن عمر: وحدثني عبد الله بن جعفر، حدثتني أم بكر بنت المسور بن مخرمة، أن مسور بن مخرمة اعتل فجاءه ابن عباس نصف النهار يعوده، فقال له المسور: يا أبا عباس، هذا ساعة غير هذه، قال: فقال: «إن أحب
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة بن إسحاق الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم الأصبهاني، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال: وحدثني عبد الله بن جعفر، حدثني عبد الحكم بن عبد الله، عن عكرمة، قال «رأيت ابن عباس يلبس المطرف من الخز المنصوب الحوافي بمزالف ويأخذه بألف»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطه بن اسحاق الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم الاصبهاني ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وحدثني عبد الله بن جعفر حدثني عبد الحكم بن عبد الله عن عكرمه قال رايت ابن عباس يلبس المطرف من الخز المنصوب الحوافي بمزالف وياخذه بالف
أخبرني قاضي قضاة المسلمين أبو الحسين محمد بن صالح بن علي، ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجريري، ثنا أبو جعفر أحمد بن الحارث الحراني، ثنا علي بن محمد المديني، ثنا سحيم بن حفص، قال قال أبو بكرة: «قدم علينا عبد الله بن عباس البصرة وما في العرب مثله جسما وعلما وثيابا وجمالا وكمالا» قال علي بن محمد: «وولد عبد الله بن عباس عليا وهو سيد ولده، ولد سنة أربعين، ويقال ولد عام الجمل سنة ست وثلاثين، وكان أجمل قرشي على الأرض وأوسمه، وأكثره صلاة، وكان يدعى السجاد، وفي عقبه الخلافة، وعباسا، وهو أكبر ولده، وبه كان يكنى، ومحمد، وعبيد الله، والفضل، ولبابة أمهم زرعة بنت مسرح بن معدي كرب بن وليعة، ومسرح أحد الملوك الأربعة، ولا بقية للعباس، وعبيد الله، والفضل، ومحمد بني عبد الله بن عباس، وأما لبابة بنت عبد الله فإنها كانت تحت علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فولدت له ولولدها أعقاب، وأسماء بنت عبد الله كانت عند عبد الله بن عبد الله بن العباس، فولدت له حسنا، وحسينا، وأمها أم ولد»
اخبرني قاضي قضاه المسلمين ابو الحسين محمد بن صالح بن علي ثنا ابو احمد محمد بن احمد الجريري ثنا ابو جعفر احمد بن الحارث الحراني ثنا علي بن محمد المديني ثنا سحيم بن حفص قال قال ابو بكره قدم علينا عبد الله بن عباس البصره وما في العرب مثله جسما وعلما وثيابا وجمالا وكمالا قال علي بن محمد وولد عبد الله بن عباس عليا وهو سيد ولده ولد سنه اربعين ويقال ولد عام الجمل سنه ست وثلاثين وكان اجمل قرشي علي الارض واوسمه واكثره صلاه وكان يدعي السجاد وفي عقبه الخلافه وعباسا وهو اكبر ولده وبه كان يكني ومحمد وعبيد الله والفضل ولبابه امهم زرعه بنت مسرح بن معدي كرب بن وليعه ومسرح احد الملوك الاربعه ولا بقيه للعباس وعبيد الله والفضل ومحمد بني عبد الله بن عباس واما لبابه بنت عبد الله فانها كانت تحت علي بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب فولدت له ولولدها اعقاب واسماء بنت عبد الله كانت عند عبد الله بن عبد الله بن العباس فولدت له حسنا وحسينا وامها ام ولد
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو علي الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا إسحاق بن وهب الواسطي، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن المسيب بن رافع قال لما كف بصر ابن عباس أتاه رجل فقال له: إنك إن صبرت لي سبعا لم تصل إلا مستلقيا تومئ إيماء داويتك فبرأت إن شاء الله تعالى، " فأرسل إلى عائشة وأبي هريرة وغيرهما من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كل يقول: أرأيت إن مت في هذا السبع كيف تصنع بالصلاة؟ " فترك عينه ولم يداوها
حدثنا ابو علي الحافظ انبا عبد الله بن محمد بن ناجيه ثنا اسحاق بن وهب الواسطي ثنا ابو معاويه ثنا الاعمش عن المسيب بن رافع قال لما كف بصر ابن عباس اتاه رجل فقال له انك ان صبرت لي سبعا لم تصل الا مستلقيا تومئ ايماء داويتك فبرات ان شاء الله تعالي فارسل الي عائشه وابي هريره وغيرهما من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كل يقول ارايت ان مت في هذا السبع كيف تصنع بالصلاه فترك عينه ولم يداوها
ذكر مناقب عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط، قال: " عوف بن مالك يكنى أبا عبد الرحمن، ويقال: أبا عمرو من ساكني الشام "
اخبرنا احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط قال عوف بن مالك يكني ابا عبد الرحمن ويقال ابا عمرو من ساكني الشام
فحدثني محمد بن مظفر الحافظ، ثنا إبراهيم بن خزيم، ثنا أبو زرعة قال «عوف بن مالك الأشجعي يكنى أبا محمد وكان منزله بحمص»
فحدثني محمد بن مظفر الحافظ ثنا ابراهيم بن خزيم ثنا ابو زرعه قال عوف بن مالك الاشجعي يكني ابا محمد وكان منزله بحمص
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، ثنا عبيد الله بن محمد اليزيدي، ثنا أبو حسان الزيادي، ثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي، قال عوف بن مالك الأشجعي وجه إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت عليه الصدقة أبا بكر الصديق رضي الله عنه، قال: قال أبو بكر لعوف: إن الله تعالى قد أنزل الصدقة، قال: وما الصدقة؟ قال: من كل أربعين ناقة ناقة، قال: فاعترضنا، فخذ ناقة، فاعترضها أبو بكر رضي الله عنه، فأخذ ناقة لرحله، فقال عوف: إنها لرحلي، فقال له أبو بكر رضي الله عنه: إنها لأعظم لأجرك، قال: فسق حقها، فساقها أبو بكر رضي الله عنه وحقها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره بصنيع عوف وقوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ارجع إليه فأخبره إن الله قد بني له بيتا في الجنة»
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا عبيد الله بن محمد اليزيدي ثنا ابو حسان الزيادي ثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي قال عوف بن مالك الاشجعي وجه اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت عليه الصدقه ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال قال ابو بكر لعوف ان الله تعالي قد انزل الصدقه قال وما الصدقه قال من كل اربعين ناقه ناقه قال فاعترضنا فخذ ناقه فاعترضها ابو بكر رضي الله عنه فاخذ ناقه لرحله فقال عوف انها لرحلي فقال له ابو بكر رضي الله عنه انها لاعظم لاجرك قال فسق حقها فساقها ابو بكر رضي الله عنه وحقها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بصنيع عوف وقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع اليه فاخبره ان الله قد بني له بيتا في الجنه
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال «عوف بن مالك الأشجعي شهد خيبر مع المسلمين، وكانت معه راية أشجع يوم فتح مكة، ثم تحول عوف إلى الشام في خلافة أبي بكر رضي الله عنه، فنزل حمص وبقي إلى أول خلافة عبد الملك بن مروان، ثم مات سنة ثلاث وسبعين، وكان يكنى أبا عمرو»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال عوف بن مالك الاشجعي شهد خيبر مع المسلمين وكانت معه رايه اشجع يوم فتح مكه ثم تحول عوف الي الشام في خلافه ابي بكر رضي الله عنه فنزل حمص وبقي الي اول خلافه عبد الملك بن مروان ثم مات سنه ثلاث وسبعين وكان يكني ابا عمرو
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد، ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا أبي، ثنا عبيد الله بن عمرو، حدثني إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه، قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك في آخر السحر وهو في فسطاطه، فسلمت عليه وقلت: أدخل يا رسول الله؟ فقال: «ادخل» ، فقلت: كلي، فقال: «كلك» ، ثم قال صلى الله عليه وسلم: " ست قبل الساعة: أولهن موت نبيكم، قل: إحدى " قلت: إحدى، " والثانية فتح بيت المقدس قل: اثنين " قلت: اثنين، ثم قال: " والثالثة موتان يأخذكم كقعاص الغنم قل: ثلاثة " قلت: ثلاثا، قال: " والرابعة يفيض فيكم المال حتى أن الرجل ليعطى مائة دينار فيظل يتسخطها قل: أربعا " قلت: أربعا " والخامسة فتنة تكون فيكم، قلما يبقى فيكم بيت وبر ولا مدر إلا دخلته قل: خمسا " قلت: خمسا «والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيجتمعون لكم قدر حمل امرأة، ثم يغدرون بكم فيقبلون في ثمانين راية كل راية اثنا عشر ألفا»
اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا ابي ثنا عبيد الله بن عمرو حدثني اسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك في اخر السحر وهو في فسطاطه فسلمت عليه وقلت ادخل يا رسول الله فقال ادخل فقلت كلي فقال كلك ثم قال صلي الله عليه وسلم ست قبل الساعه اولهن موت نبيكم قل احدي قلت احدي والثانيه فتح بيت المقدس قل اثنين قلت اثنين ثم قال والثالثه موتان ياخذكم كقعاص الغنم قل ثلاثه قلت ثلاثا قال والرابعه يفيض فيكم المال حتي ان الرجل ليعطي مائه دينار فيظل يتسخطها قل اربعا قلت اربعا والخامسه فتنه تكون فيكم قلما يبقي فيكم بيت وبر ولا مدر الا دخلته قل خمسا قلت خمسا والسادسه هدنه تكون بينكم وبين بني الاصفر فيجتمعون لكم قدر حمل امراه ثم يغدرون بكم فيقبلون في ثمانين رايه كل رايه اثنا عشر الفا
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا صالح السهمي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عيسى بن يونس، عن جرير بن عثمان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور ثنا يحيي بن عثمان ثنا صالح السهمي ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقه اعظمها فتنه علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال
ذكر عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري قال «أول مولود ولد بعد الهجرة عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وأمها قيلة بنت عبد العزى بن عبد أسد بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، وعبد الله يكنى أبا بكر»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري قال اول مولود ولد بعد الهجره عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي وامه اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه وامها قيله بنت عبد العزي بن عبد اسد بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وعبد الله يكني ابا بكر
حدثنا أحمد بن إسحاق الصيدلاني، ثنا السري بن خزيمة، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد بن العوام، عن عمرو بن عامر، عن أم كلثوم، عن عائشة رضي الله عنها «أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى عبد الله بن الزبير عبد الله»
حدثنا احمد بن اسحاق الصيدلاني ثنا السري بن خزيمه ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن عمرو بن عامر عن ام كلثوم عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي عبد الله بن الزبير عبد الله
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور، ثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي، ثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال «كان التاريخ من السنة التي قدم فيها النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وفيها ولد عبد الله بن الزبير»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور ثنا يحيي بن ايوب العلاف بمصر ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا يعقوب بن ابي عباد المكي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان التاريخ من السنه التي قدم فيها النبي صلي الله عليه وسلم المدينه وفيها ولد عبد الله بن الزبير
أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة، ثنا الحسين بن الحكم الجبيري، ثنا أبو نعيم، ثنا محمد بن شريك، حدثني ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير قال «سميت باسم جدي أبي بكر، وكنيت بكنيته» وكان لعبد الله كنيتان: أبو بكر وأبو خبيب "
اخبرنا ابو الحسين علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفه ثنا الحسين بن الحكم الجبيري ثنا ابو نعيم ثنا محمد بن شريك حدثني ابن ابي مليكه عن عبد الله بن الزبير قال سميت باسم جدي ابي بكر وكنيت بكنيته وكان لعبد الله كنيتان ابو بكر وابو خبيب
عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة تركه أبو حاتمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة تركه أبو حاتم
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، حدثني هشام بن عروة، عن أبيه قال خرجت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما حين هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حامل بعبد الله بن الزبير فنفسته، فأتت به النبي صلى الله عليه وسلم ليحنكه، «فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره وأتي بتمرة فمصها، ثم مضغها، ثم وضعها في فيه فحنكه بها» ، فكان أول شيء دخل بطنه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: ثم مسحه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماه عبد الله، ثم جاء بعد وهو ابن سبع سنين أو ابن ثمان سنين ليبايع النبي صلى الله عليه وسلم أمره الزبير بذلك، «فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم حين رآه مقبلا وبايعه» ، وكان أول من ولد في الإسلام بالمدينة مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت اليهود تقول: قد أخذناهم فلا يولد لهم بالمدينة ولد ذكر، فكبر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولد عبد الله، وقال عبد الله بن عمر بن الخطاب حين سمع تكبير أهل الشام وقد قتلوا عبد الله بن الزبير: الذين كبروا على مولده خير من الذين كبروا على قتله «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثني عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروه بن الزبير حدثني هشام بن عروه عن ابيه قال خرجت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما حين هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حامل بعبد الله بن الزبير فنفسته فاتت به النبي صلي الله عليه وسلم ليحنكه فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره واتي بتمره فمصها ثم مضغها ثم وضعها في فيه فحنكه بها فكان اول شيء دخل بطنه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم مسحه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسماه عبد الله ثم جاء بعد وهو ابن سبع سنين او ابن ثمان سنين ليبايع النبي صلي الله عليه وسلم امره الزبير بذلك فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم حين راه مقبلا وبايعه وكان اول من ولد في الاسلام بالمدينه مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت اليهود تقول قد اخذناهم فلا يولد لهم بالمدينه ولد ذكر فكبر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد عبد الله وقال عبد الله بن عمر بن الخطاب حين سمع تكبير اهل الشام وقد قتلوا عبد الله بن الزبير الذين كبروا علي مولده خير من الذين كبروا علي قتله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني علي بن عيسى، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن ميمون المكي، ومحمد بن الصباح، قالا: ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، قال ذكر ابن الزبير عند ابن عباس فقال: «كان عفيفا في الإسلام، قانتا لله، أبوه الزبير، وأمه أسماء، وجده أبو بكر، وعمته خديجة، وجدته صفية، وخالته عائشة، والله لأحاسبن له نفسي بشيء محاسبة لم أحاسبها لأبي بكر ولا لعمر، ولكنه عمد فآثر على الحميدات والأسامات والتويتات» ، قال أبو علي القباني: «يريد بالحميدات حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى، وتويت بن حبيب بن أسد، وكان الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى»
حدثني علي بن عيسي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن ميمون المكي ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه قال ذكر ابن الزبير عند ابن عباس فقال كان عفيفا في الاسلام قانتا لله ابوه الزبير وامه اسماء وجده ابو بكر وعمته خديجه وجدته صفيه وخالته عائشه والله لاحاسبن له نفسي بشيء محاسبه لم احاسبها لابي بكر ولا لعمر ولكنه عمد فاثر علي الحميدات والاسامات والتويتات قال ابو علي القباني يريد بالحميدات حميد بن زهير بن الحارث بن اسد بن عبد العزي وتويت بن حبيب بن اسد وكان الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي
أخبرنا الشيخ أبو بكر، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثني أبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال «محا ابن الزبير نفسه من الديوان حين قتل عثمان رضي الله عنهما»
اخبرنا الشيخ ابو بكر انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثني ابي عن هشام بن عروه عن ابيه قال محا ابن الزبير نفسه من الديوان حين قتل عثمان رضي الله عنهما
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا موسى بن هارون، حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، حدثني أبي، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن هلال بن يساف، حدثني البريد الذي أتى ابن الزبير برأس المختار، فلما رآه قال ابن الزبير: ما حدثني كعب بحديث إلا وجدت مصداقه، إلا أنه حدثني، «أن رجلا من ثقيف سيقتلني» قال الأعمش: «وما يدري أن أبا محمد خذله الله خبأ له»
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن هارون حدثني سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي حدثني ابي عن الاعمش عن شمر بن عطيه عن هلال بن يساف حدثني البريد الذي اتي ابن الزبير براس المختار فلما راه قال ابن الزبير ما حدثني كعب بحديث الا وجدت مصداقه الا انه حدثني ان رجلا من ثقيف سيقتلني قال الاعمش وما يدري ان ابا محمد خذله الله خبا له
أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ، أنبأ محمد بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن أبي الحارث، ثنا روح بن عبادة، ثنا حبيب بن الشهيد، عن ابن أبي مليكة قال كان ابن الزبير «يواصل سبعة أيام فيصبح يوم الثالث وهو أليثنا» يعني به: كأنه ليث
اخبرني ابو الحسين بن يعقوب الحافظ انبا محمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن ابي الحارث ثنا روح بن عباده ثنا حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكه قال كان ابن الزبير يواصل سبعه ايام فيصبح يوم الثالث وهو اليثنا يعني به كانه ليث
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
وأخبرني أبو الحسين، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن سعيد الدارمي، ثنا أبو عاصم، عن عمر بن قيس قال: " كان لابن الزبير مائة غلام يتكلم كل غلام منهم بلغة أخرى، فكان ابن الزبير يكلم كل واحد منهم بلغته، وكنت إذا نظرت إليه في أمر دنياه قلت: هذا رجل لم يرد الله طرفة عين، وإذا نظرت إليه في أمر آخرته، قلت: هذا رجل لم يرد الدنيا طرفة عين "
واخبرني ابو الحسين ثنا محمد بن اسحاق ثنا احمد بن سعيد الدارمي ثنا ابو عاصم عن عمر بن قيس قال كان لابن الزبير مائه غلام يتكلم كل غلام منهم بلغه اخري فكان ابن الزبير يكلم كل واحد منهم بلغته وكنت اذا نظرت اليه في امر دنياه قلت هذا رجل لم يرد الله طرفه عين واذا نظرت اليه في امر اخرته قلت هذا رجل لم يرد الدنيا طرفه عين
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو العباس السياري، ثنا محمد بن موسى بن حاتم، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة قال قال لي عمر بن عبد العزيز: إن في قلبك من ابن الزبير، قال: قلت: «ما رأيت مناجيا مثله، ولا مصليا مثله، ولا أخشن في ذات الله مثله، ولا أسخى نفسا منه»
اخبرني ابو العباس السياري ثنا محمد بن موسي بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكه قال قال لي عمر بن عبد العزيز ان في قلبك من ابن الزبير قال قلت ما رايت مناجيا مثله ولا مصليا مثله ولا اخشن في ذات الله مثله ولا اسخي نفسا منه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري، حدثني أبي، ثنا سعيد بن أبي إسحاق السبيعي، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه أن يزيد بن معاوية كتب إلى عبد الله بن الزبير: أني قد بعثت إليك بسلسلة من فضة، وقيد من ذهب، وجامعة من فضة، وحلفت لتأتيني في ذلك، قال: فألقى الكتاب وقال: « [البحر البسيط] ولا ألين لغير الحق أنملة ... حتى يلين لضرس الماضغ الحجر»
حدثنا ابو عبد الله الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري حدثني ابي ثنا سعيد بن ابي اسحاق السبيعي ثنا هشام بن عروه عن ابيه ان يزيد بن معاويه كتب الي عبد الله بن الزبير اني قد بعثت اليك بسلسله من فضه وقيد من ذهب وجامعه من فضه وحلفت لتاتيني في ذلك قال فالقي الكتاب وقال البحر البسيط ولا الين لغير الحق انمله حتي يلين لضرس الماضغ الحجر
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى، ثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، ثنا القاسم بن معن، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال لما مات معاوية رضي الله عنه تثاقل عبد الله بن الزبير عن طاعة يزيد بن معاوية، وأظهر شتمه، فبلغ ذلك يزيد، فأرسل أن يؤتى به، فقيل لابن الزبير: يصنع لك أغلالا من ذهب فتسدل عليها الثوب، وتبر قسمه والصلح أجمل، فقال: «لا أبر الله قسمه» ، ثم قال: « [البحر البسيط] ولا ألين لغير الحق أنملة ... حتى يلين لضرس الماضغ الحجر» ثم قال: «والله لضربة بسيف في عز أحب إلي من ضربة بسوط في ذل» ، ثم دعا إلى نفسه، وأظهر الخلاف ليزيد بن معاوية فوجه إليه يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة المزني في جيش أهل الشام، وأمره بقتال أهل المدينة، فإذا فرغ من ذلك سار إلى مكة، قال: فدخل مسلم بن عقبة المدينة، وهرب منه يومئذ بقايا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبث فيها وأسرف في القتل، ثم خرج منها، فلما كان في بعض الطريق إلى مكة مات واستخلف حصين بن نمير الكندي وقال له: يا برذعة الحمار، احذر خدائع قريش، ولا تعاملهم إلا بالنفاق، ثم القطاف، فمضى حصين حتى ورد مكة فقاتل بها ابن الزبير أياما
اخبرني ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكه حرسها الله تعالي ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ثنا القاسم بن معن عن هشام بن عروه عن ابيه قال لما مات معاويه رضي الله عنه تثاقل عبد الله بن الزبير عن طاعه يزيد بن معاويه واظهر شتمه فبلغ ذلك يزيد فارسل ان يؤتي به فقيل لابن الزبير يصنع لك اغلالا من ذهب فتسدل عليها الثوب وتبر قسمه والصلح اجمل فقال لا ابر الله قسمه ثم قال البحر البسيط ولا الين لغير الحق انمله حتي يلين لضرس الماضغ الحجر ثم قال والله لضربه بسيف في عز احب الي من ضربه بسوط في ذل ثم دعا الي نفسه واظهر الخلاف ليزيد بن معاويه فوجه اليه يزيد بن معاويه مسلم بن عقبه المزني في جيش اهل الشام وامره بقتال اهل المدينه فاذا فرغ من ذلك سار الي مكه قال فدخل مسلم بن عقبه المدينه وهرب منه يومئذ بقايا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبث فيها واسرف في القتل ثم خرج منها فلما كان في بعض الطريق الي مكه مات واستخلف حصين بن نمير الكندي وقال له يا برذعه الحمار احذر خدائع قريش ولا تعاملهم الا بالنفاق ثم القطاف فمضي حصين حتي ورد مكه فقاتل بها ابن الزبير اياما
فحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني مسلمة بن عبد الله بن عروة بن الزبير، قال: سمعت أبي يقول أرسل ابن الزبير إلى الحصين بن نمير يدعوه إلى البراز، فقال الحصين: لا يمنعني من لقائك جبن، ولست أدري لمن يكون الظفر، فإن كان لك كنت قد ضيعت من ورائي، وإن كان لي كنت قد أخطأت التدبير، وإن طفت رجعنا إلى باقي الحديث، وضرب ابن الزبير فسطاطا في المسجد فكان فيه نساء يسقين الجرحى ويداويهن ويطعمن الجائع، ويلمن النهد المجروح، فقال حصين: ما يزال يخرج علينا من ذلك الفسطاط أسد كأنما يخرج من عرينه، فمن يكفنيه؟ فقال رجل من أهل الشام: أنا، فلما جن عليه الليل وضع شمعة في طرف رمحه، ثم ضرب فرسه، ثم طعن الفسطاط فالتهب نارا والكعبة يومئذ مؤزرة في الطنافس، وعلى أعلاها الجرة، فطارت الريح باللهب على الكعبة حتى احترقت واحترق فيها يومئذ قرنا الكبش الذي فدي به إسحاق، قال محمد بن عمر: ومات يزيد بن معاوية فهرب حصين بن نمير، فلما مات يزيد بن معاوية دعا مروان بن الحكم إلى نفسه، فأجابه أهل حمص، وأهل الأردن وفلسطين، فوجه إليه ابن الزبير الضحاك بن قيس الفهري في مائة ألف، فالتقوا بمرج راهط ومروان يومئذ في خمسة آلاف من بني أمية ومواليهم وأتباعهم من أهل الشام، فقال مروان لمولى له كره: احمل على أي الطرفين شئت، فقال: كيف نحمل على هؤلاء مع كثرتهم؟ فقال: هم بين مكره ومستأجر، احمل عليهم لا أم لك، فيكفيك الطعان الناجع الجيد، وهم يكفونك بأنفسهم، إنما هؤلاء عبيد الدينار والدرهم، فحمل عليهم فهزمهم، وأقبل الضحاك بن قيس وانصدع الجيش، ففي ذلك يقول زفر بن الحارث: [البحر الطويل] لعمري لقد أبقت وقيعة راهط ... لمروان صرعى واقعات وسابيا أمضى سلاحي لا أبا لك إنني ... لدى الحرب لا يزداد إلا تماديا فقد ينبت المرعى على دمن الثرى ... ويبقي خزرات النفوس كما هيا وفيه يقول أيضا: أفي الحق أما بحدل وابن بحدل ... فيحيا وأما ابن الزبير فيقتل كذبتم وبيت الله لا يقتلونه ... ولما يكن يوم أغر محجل ولما يكن للمشرفية فيكم ... شعاع كنور الشمس حين ترجل قال: ثم مات مروان فدعا عبد الملك إلى نفسه وقام، فأجابه أهل الشام، فخطب على المنبر وقال: من لابن الزبير؟ فقال الحجاج: أنا يا أمير المؤمنين، فأسكته، ثم عاد فأسكته، ثم عاد فأسكته، ثم عاد فقال: أنا له يا أمير المؤمنين، فإني رأيت في النوم كأني انتزعت جنة فلبستها فعقد له ووجهه في الجيش إلى مكة حرسها الله تعالى، حتى وردها على ابن الزبير فقاتله بها، فقال ابن الزبير لأهل مكة: «احفظوا هذين الجبلين، فإنكم لن تزالوا بخير أعزة ما لم يظهروا عليهما» ، قال: فلم يلبثوا أن ظهر الحجاج ومن معه في المسجد، فلما كان الغداة التي قتل فيها ابن الزبير دخل ابن الزبير على أمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها، وهي يومئذ بنت مائة سنة لم يسقط لها سن ولم يفسد لها بصر ولا سمع، فقالت لابنها: يا عبد الله، ما فعلت في حربك؟ قال: «بلغوا مكان كذا وكذا» قال: وضحك ابن الزبير وقال: «إن في الموت لراحة» فقالت: يا بني، لعلك تمنيته لي ما أحب أن أموت حتى يأتي على أحد طرفيك، إما أن تظفر فتقر بذلك عيني، وإما أن تقتل فأحتسبك، قال: ثم ودعها فقالت له: يا بني، إياك أن تعطي خصلة من دينك مخافة القتل، وخرج عنها فدخل المسجد وقد جعل مصراعين على الحجر الأسود يبقى أن تصيب بالمنجنيق، وأتى ابن الزبير آت وهو جالس عند زمزم، فقال له: ألا نفتح لك الكعبة فتصعد فيها؟ فنظر إليه عبد الله ثم قال له: «من كل شيء تحفظ أخاك إلا من نفسه يعني من أجله وهل للكعبة حرمة ليست لهذا المكان، والله لو وجدوكم معلقين بأستار الكعبة لقتلوكم» فقيل له: ألا تكلمهم في الصلح؟ فقال: «أو حين صلح هذا؟ والله لو وجدوكم في جوفها لذبحوكم جميعا» ثم أنشأ يقول: « ولست بمبتاع الحياة ببيعة ... ولا مرتق من خشية الموت سلما أنافس أنه غير نازح ملاق ... المنايا أي صرف تيمما» ثم أقبل على آل الزبير يعظهم: «ليكن أحدكم سيفه كما يكون وجهه، لا ينكس سيفه فيدفع عن نفسه بيده كأنه امرأة، والله ما لقيت زحفا قط إلا في الرعيل الأول، ولا ألمت جرح قط إلا أن ألم الدواء» قال: فبينما هم كذلك إذ دخل عليهم ومعه سبعون، فأول من لقيه الأسود فضربه بسيفه حتى أطن رجله، فقال له الأسود: آه يا ابن الزانية، فقال له ابن الزبير: «أحسن يا ابن حام لأسماء زانية» ، ثم أخرجهم من المسجد فانصرف، فإذا بقوم قد دخلوا من باب بني سهم، فقال: «من هؤلاء؟» فقيل: أهل الأردن، فحمل عليهم وهو يقول: « [البحر الرجز] لا عهد لي بغارة مثل السيل ... لا ينجلي غبارها حتى الليل» قال: فأخرجهم من المسجد ثم رجع، فإذا بقوم قد دخلوا من باب بني مخزوم فحمل عليهم وهو يقول: « لو كان قرني واحدا لكفيته أوردته الموت وذكيته» قال: وعلى ظهر المسجد من أعوانه من يرمي عدوه بالآجر وغيره، فحمل عليهم فأصابته آجرة في مفرقه حتى حلقت رأسه فوقف قائما وهو يقول: « ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ... ولكن على أقدامنا تقطر الدماء» قال: ثم وقع فأكب عليه موليان له وهما يقولان: العبد يحمي ربه ويحمى، قال: ثم سير إليه فحز رأسه رضي الله عنه
فحدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني مسلمه بن عبد الله بن عروه بن الزبير قال سمعت ابي يقول ارسل ابن الزبير الي الحصين بن نمير يدعوه الي البراز فقال الحصين لا يمنعني من لقائك جبن ولست ادري لمن يكون الظفر فان كان لك كنت قد ضيعت من ورائي وان كان لي كنت قد اخطات التدبير وان طفت رجعنا الي باقي الحديث وضرب ابن الزبير فسطاطا في المسجد فكان فيه نساء يسقين الجرحي ويداويهن ويطعمن الجائع ويلمن النهد المجروح فقال حصين ما يزال يخرج علينا من ذلك الفسطاط اسد كانما يخرج من عرينه فمن يكفنيه فقال رجل من اهل الشام انا فلما جن عليه الليل وضع شمعه في طرف رمحه ثم ضرب فرسه ثم طعن الفسطاط فالتهب نارا والكعبه يومئذ مؤزره في الطنافس وعلي اعلاها الجره فطارت الريح باللهب علي الكعبه حتي احترقت واحترق فيها يومئذ قرنا الكبش الذي فدي به اسحاق قال محمد بن عمر ومات يزيد بن معاويه فهرب حصين بن نمير فلما مات يزيد بن معاويه دعا مروان بن الحكم الي نفسه فاجابه اهل حمص واهل الاردن وفلسطين فوجه اليه ابن الزبير الضحاك بن قيس الفهري في مائه الف فالتقوا بمرج راهط ومروان يومئذ في خمسه الاف من بني اميه ومواليهم واتباعهم من اهل الشام فقال مروان لمولي له كره احمل علي اي الطرفين شئت فقال كيف نحمل علي هؤلاء مع كثرتهم فقال هم بين مكره ومستاجر احمل عليهم لا ام لك فيكفيك الطعان الناجع الجيد وهم يكفونك بانفسهم انما هؤلاء عبيد الدينار والدرهم فحمل عليهم فهزمهم واقبل الضحاك بن قيس وانصدع الجيش ففي ذلك يقول زفر بن الحارث البحر الطويل لعمري لقد ابقت وقيعه راهط لمروان صرعي واقعات وسابيا امضي سلاحي لا ابا لك انني لدي الحرب لا يزداد الا تماديا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري ويبقي خزرات النفوس كما هيا وفيه يقول ايضا افي الحق اما بحدل وابن بحدل فيحيا واما ابن الزبير فيقتل كذبتم وبيت الله لا يقتلونه ولما يكن يوم اغر محجل ولما يكن للمشرفيه فيكم شعاع كنور الشمس حين ترجل قال ثم مات مروان فدعا عبد الملك الي نفسه وقام فاجابه اهل الشام فخطب علي المنبر وقال من لابن الزبير فقال الحجاج انا يا امير المؤمنين فاسكته ثم عاد فاسكته ثم عاد فاسكته ثم عاد فقال انا له يا امير المؤمنين فاني رايت في النوم كاني انتزعت جنه فلبستها فعقد له ووجهه في الجيش الي مكه حرسها الله تعالي حتي وردها علي ابن الزبير فقاتله بها فقال ابن الزبير لاهل مكه احفظوا هذين الجبلين فانكم لن تزالوا بخير اعزه ما لم يظهروا عليهما قال فلم يلبثوا ان ظهر الحجاج ومن معه في المسجد فلما كان الغداه التي قتل فيها ابن الزبير دخل ابن الزبير علي امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها وهي يومئذ بنت مائه سنه لم يسقط لها سن ولم يفسد لها بصر ولا سمع فقالت لابنها يا عبد الله ما فعلت في حربك قال بلغوا مكان كذا وكذا قال وضحك ابن الزبير وقال ان في الموت لراحه فقالت يا بني لعلك تمنيته لي ما احب ان اموت حتي ياتي علي احد طرفيك اما ان تظفر فتقر بذلك عيني واما ان تقتل فاحتسبك قال ثم ودعها فقالت له يا بني اياك ان تعطي خصله من دينك مخافه القتل وخرج عنها فدخل المسجد وقد جعل مصراعين علي الحجر الاسود يبقي ان تصيب بالمنجنيق واتي ابن الزبير ات وهو جالس عند زمزم فقال له الا نفتح لك الكعبه فتصعد فيها فنظر اليه عبد الله ثم قال له من كل شيء تحفظ اخاك الا من نفسه يعني من اجله وهل للكعبه حرمه ليست لهذا المكان والله لو وجدوكم معلقين باستار الكعبه لقتلوكم فقيل له الا تكلمهم في الصلح فقال او حين صلح هذا والله لو وجدوكم في جوفها لذبحوكم جميعا ثم انشا يقول ولست بمبتاع الحياه ببيعه ولا مرتق من خشيه الموت سلما انافس انه غير نازح ملاق المنايا اي صرف تيمما ثم اقبل علي ال الزبير يعظهم ليكن احدكم سيفه كما يكون وجهه لا ينكس سيفه فيدفع عن نفسه بيده كانه امراه والله ما لقيت زحفا قط الا في الرعيل الاول ولا المت جرح قط الا ان الم الدواء قال فبينما هم كذلك اذ دخل عليهم ومعه سبعون فاول من لقيه الاسود فضربه بسيفه حتي اطن رجله فقال له الاسود اه يا ابن الزانيه فقال له ابن الزبير احسن يا ابن حام لاسماء زانيه ثم اخرجهم من المسجد فانصرف فاذا بقوم قد دخلوا من باب بني سهم فقال من هؤلاء فقيل اهل الاردن فحمل عليهم وهو يقول البحر الرجز لا عهد لي بغاره مثل السيل لا ينجلي غبارها حتي الليل قال فاخرجهم من المسجد ثم رجع فاذا بقوم قد دخلوا من باب بني مخزوم فحمل عليهم وهو يقول لو كان قرني واحدا لكفيته اوردته الموت وذكيته قال وعلي ظهر المسجد من اعوانه من يرمي عدوه بالاجر وغيره فحمل عليهم فاصابته اجره في مفرقه حتي حلقت راسه فوقف قائما وهو يقول ولسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدماء قال ثم وقع فاكب عليه موليان له وهما يقولان العبد يحمي ربه ويحمي قال ثم سير اليه فحز راسه رضي الله عنه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا زياد الخصاص، عن علي بن زيد، عن مجاهد قال قال لي عبد الله بن عمر: انظر إلى المكان الذي به ابن الزبير، قال: فمر عليه، قال: فسها الغلام، قال: فإذا ابن عمر ينظر إلى ابن الزبير مصلوبا، فقال: يغفر الله لك ثلاثا، والله ما علمتك إلا كنت صواما قواما، وصولا للرحم، أما والله إني لا أرجو مع مساوي ما أصبت ألا يعذبك الله بعدها أبدا، ثم التفت إلي فقال: سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من يعمل سوءا يجز به في الدنيا»
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا زياد الخصاص عن علي بن زيد عن مجاهد قال قال لي عبد الله بن عمر انظر الي المكان الذي به ابن الزبير قال فمر عليه قال فسها الغلام قال فاذا ابن عمر ينظر الي ابن الزبير مصلوبا فقال يغفر الله لك ثلاثا والله ما علمتك الا كنت صواما قواما وصولا للرحم اما والله اني لا ارجو مع مساوي ما اصبت الا يعذبك الله بعدها ابدا ثم التفت الي فقال سمعت ابا بكر الصديق رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يعمل سوءا يجز به في الدنيا
صاعد بن مسلم اليشكري واه قال: وحدثنا هشام، ثنا موسى، ثنا ابن علية، عن ابن أبي نجيح، «أن ابن الزبير لما قتل نقلت خزائنه إلى عبد الملك بن مروان ثلاث سنين»Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصاعد بن مسلم اليشكري واه قال: وحدثنا هشام، ثنا موسى، ثنا ابن علية، عن ابن أبي نجيح، «أن ابن الزبير لما قتل نقلت خزائنه إلى عبد الملك بن مروان ثلاث سنين»
حدثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا صاعد بن مسلم اليشكري، قال: سمعت الشعبي يقول «بعث عبد الملك بن مروان برأس عبد الله بن الزبير إلى ابن حازم بخراسان فكفنه وصلى عليه» قال: فقال الشعبي: «أخطأ، لا يصلي على الرأس»
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا صاعد بن مسلم اليشكري قال سمعت الشعبي يقول بعث عبد الملك بن مروان براس عبد الله بن الزبير الي ابن حازم بخراسان فكفنه وصلي عليه قال فقال الشعبي اخطا لا يصلي علي الراس
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق رضي الله عنه أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الأسود بن شيبان، أنبأ أبو نوفل بن أبي عقرب العريجي، قال: صلب الحجاج بن يوسف عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما على عقبة المدينة ليري ذلك قريشا، فإما أن يقروا فجعلوا يمرون ولا يقفون عليه، حتى مر عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فوقف عليه، فقال: السلام عليك أبا خبيب، قالها ثلاث مرات، لقد نهيتك عن ذا قالها ثلاثا، لقد كنت صواما قواما تصل الرحم، قال: فبلغ الحجاج موقف عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، فاستنزله فرمى به في قبور اليهود، وبعث إلى أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن تأتيه وقد ذهب بصرها، فأبت، فأرسل إليها: لتجيئن أو لأبعثن إليك من يسحبك بقرونك، قالت: والله لا آتيك حتى تبعث إلي من يسحبني بقروني، فأتى رسوله فأخبره، فقال: يا غلام، ناولني سبيبتي، فناوله بغلته، فقام وهو يتوقد حتى أتاها، فقال لها: كيف رأيت الله صنع بعدو الله؟ قالت: رأيتك أفسدت عليه دنياه وأفسدت عليك آخرتك، وأما ما كنت تعيره بذات النطاقين، أجل، لقد كان لي نطاقان، نطاق أغطي به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم من النمل، ونطاقي الآخر لا بد للنساء منه، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن في ثقيف كذابا ومبيرا» ، فأما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فأنت ذاك، قال: فخرج «وقد صحت الروايات بسماع عبد الله بن الزبير من رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخوله عليه وخروجه من عنده وهو ابن ثمان سنين وأنا ذاكر بمشيئة الله تعالى في هذا الموضع أخباره التي تدل على ذلك، فإن المخرج في مسنده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نيف وسبعون حديثا»
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق رضي الله عنه انبا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا الاسود بن شيبان انبا ابو نوفل بن ابي عقرب العريجي قال صلب الحجاج بن يوسف عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما علي عقبه المدينه ليري ذلك قريشا فاما ان يقروا فجعلوا يمرون ولا يقفون عليه حتي مر عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب قالها ثلاث مرات لقد نهيتك عن ذا قالها ثلاثا لقد كنت صواما قواما تصل الرحم قال فبلغ الحجاج موقف عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فاستنزله فرمي به في قبور اليهود وبعث الي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان تاتيه وقد ذهب بصرها فابت فارسل اليها لتجيئن او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك قالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فاتي رسوله فاخبره فقال يا غلام ناولني سبيبتي فناوله بغلته فقام وهو يتوقد حتي اتاها فقال لها كيف رايت الله صنع بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسدت عليك اخرتك واما ما كنت تعيره بذات النطاقين اجل لقد كان لي نطاقان نطاق اغطي به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم من النمل ونطاقي الاخر لا بد للنساء منه وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فقد رايناه واما المبير فانت ذاك قال فخرج وقد صحت الروايات بسماع عبد الله بن الزبير من رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخوله عليه وخروجه من عنده وهو ابن ثمان سنين وانا ذاكر بمشيئه الله تعالي في هذا الموضع اخباره التي تدل علي ذلك فان المخرج في مسنده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نيف وسبعون حديثا
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، ثنا السري بن خزيمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا الهند بن القاسم بن عبد الرحمن بن ماعز، قال: سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث، أن أباه حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم، فلما فرغ قال: «يا عبد الله، اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد» ، فلما برزت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدت إلى الدم فحسوته، فلما رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما صنعت يا عبد الله؟» قال: جعلته في مكان ظننت أنه خاف على الناس، قال: «فلعلك شربته؟» قلت: نعم، قال: «ومن أمرك أن تشرب الدم؟ ويل لك من الناس، وويل للناس منك»
اخبرني ابراهيم بن عصمه بن ابراهيم العدل ثنا السري بن خزيمه ثنا موسي بن اسماعيل ثنا الهند بن القاسم بن عبد الرحمن بن ماعز قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث ان اباه حدثه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك احد فلما برزت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمدت الي الدم فحسوته فلما رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ما صنعت يا عبد الله قال جعلته في مكان ظننت انه خاف علي الناس قال فلعلك شربته قلت نعم قال ومن امرك ان تشرب الدم ويل لك من الناس وويل للناس منك
محمد بن بحر الهجيمي منكر الحديثAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiمحمد بن بحر الهجيمي منكر الحديث
حدثنا الشيخ أبو محمد المزني، ثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا محمد بن بحر الهجيمي، ثنا سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا أعطي شجرة في الجنة لو أن غرابا فرخ تحت ورقة منها ثم طار ذلك الفرخ أدركه الهرم قبل أن يقطع تلك الورقة»
حدثنا الشيخ ابو محمد المزني ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن بحر الهجيمي ثنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران ظاهرا او نظرا اعطي شجره في الجنه لو ان غرابا فرخ تحت ورقه منها ثم طار ذلك الفرخ ادركه الهرم قبل ان يقطع تلك الورقه
أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، حدثني عبد الله بن نافع الزبيري، عن أخيه، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال «بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مرتين» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقد ذكرت أول الترجمة بيعته وهو ابن ثمان سنين وضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعجبه منه "
اخبرني ابو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا ابراهيم بن حمزه الزبيري حدثني عبد الله بن نافع الزبيري عن اخيه عن ابيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم مرتين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد ذكرت اول الترجمه بيعته وهو ابن ثمان سنين وضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعجبه منه
في سنده متروك قال ابن عمر: وحدثني أبو القاسم بن علي القرشي، قال: سئل المهلب عن الشجعان، فقال: «ابن الكلبية يعني مصعب بن الزبير، وأحد بني تميم يعني عمر بن عبيد الله بن معمر، وعباد بن حصين الحبطي» فقيل له: فأين أنت عن عبد Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiفي سنده متروك قال ابن عمر: وحدثني أبو القاسم بن علي القرشي، قال: سئل المهلب عن الشجعان، فقال: «ابن الكلبية يعني مصعب بن الزبير، وأحد بني تميم يعني عمر بن عبيد الله بن معمر، وعباد بن حصين الحبطي» فقيل له: فأين أنت عن عبد
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، حدثني محمد بن عمر الواقدي، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قيل له: أي ابني الزبير كان أشجع؟ قال: «ما منهما إلا شجاع كلاهما مشى إلى الموت وهو يراه»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج حدثني محمد بن عمر الواقدي عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قيل له اي ابني الزبير كان اشجع قال ما منهما الا شجاع كلاهما مشي الي الموت وهو يراه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير قال: كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق على أطم، فكان يطأطئ لي فأنظر إلى القتال وأطأطئ له فينظر إلى القتال، فرأيت أبي يجول في السبخة يكر على هؤلاء مرة، ويكر على هؤلاء مرة، فلما رجع قلت: يا أبت، قد رأيتك، قال أي بني وقد رأيتني؟ قلت: نعم، قال: «قد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم أبويه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين "
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال كنت انا وعمر بن ابي سلمه يوم الخندق علي اطم فكان يطاطئ لي فانظر الي القتال واطاطئ له فينظر الي القتال فرايت ابي يجول في السبخه يكر علي هؤلاء مره ويكر علي هؤلاء مره فلما رجع قلت يا ابت قد رايتك قال اي بني وقد رايتني قلت نعم قال قد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم ابويه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد، ثنا ابن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن هشام بن عروة، عن أبيه أنه قال حين قتل عبد الله بن الزبير سمعت عبد الله بن الزبير يقول: «من أنكر البلاء فإني لا أنكره، لقد ذكر لي إنما قتل يحيى بن زكريا في زانية كانت جارية» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد رواه بعض البصريين، عن يحيى بن أيوب مسندا "
اخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا ابن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب عن عماره بن غزيه عن هشام بن عروه عن ابيه انه قال حين قتل عبد الله بن الزبير سمعت عبد الله بن الزبير يقول من انكر البلاء فاني لا انكره لقد ذكر لي انما قتل يحيي بن زكريا في زانيه كانت جاريه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقد رواه بعض البصريين عن يحيي بن ايوب مسندا
بل إسماعيل واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل إسماعيل واه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، ثنا أبي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال قال عبد الله بن الزبير لعبد الله بن جعفر: «أتذكر يوم استقبلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت فحملني وتركك» هذا حديث لهشام بن عروة ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا ابي ثنا اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروه عن ابيه قال قال عبد الله بن الزبير لعبد الله بن جعفر اتذكر يوم استقبلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت فحملني وتركك هذا حديث لهشام بن عروه ولم يخرجاه
أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أحمد بن بشر المرثدي، ثنا إبراهيم بن حمزة، حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال «وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني النداء» قيل: ولم ذاك؟ قال: «إنهم أطول الناس أعناقا يوم القيامة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، قد ذكرت في مقتل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه من جرأة الحجاج بن يوسف على الله تعالى وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتهاونه بالحرمين وأهل بيت الصديق رضي الله عنهم ما يكتفي به العاقل من معرفته، فاسمع الآن أقاويل الصحابة رضي الله عنهم والتابعين فيه وشهادتهم على سوء عقيدته بعد قتله عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وسعيد بن جبير "
اخبرني محمد بن احمد بن بالويه ثنا احمد بن بشر المرثدي ثنا ابراهيم بن حمزه حدثني عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني النداء قيل ولم ذاك قال انهم اطول الناس اعناقا يوم القيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قد ذكرت في مقتل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه من جراه الحجاج بن يوسف علي الله تعالي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتهاونه بالحرمين واهل بيت الصديق رضي الله عنهم ما يكتفي به العاقل من معرفته فاسمع الان اقاويل الصحابه رضي الله عنهم والتابعين فيه وشهادتهم علي سوء عقيدته بعد قتله عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر بن الخطاب وسعيد بن جبير
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن يونس القرشي، ثنا المؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل قال: " اختلفت أنا وذر المرهبي في الحجاج، فقال مؤمن، وقلت: كافر «وبيان صحته ما أطلق فيه مجاهد بن جبر رضي الله عنه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا المؤمل بن اسماعيل ثنا سفيان الثوري عن سلمه بن كهيل قال اختلفت انا وذر المرهبي في الحجاج فقال مؤمن وقلت كافر وبيان صحته ما اطلق فيه مجاهد بن جبر رضي الله عنه
فيما حدثناه أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ببغداد، ثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو بكر بن عياش، قال: سمعت الأعمش، يقول: " والله لقد سمعت الحجاج بن يوسف يقول يا عجبا من عبد هذيل، يزعم أنه يقرأ قرآنا من عند الله، والله ما هو إلا رجز من رجز الأعراب، والله لو أدركت عبد هذيل لضربت عنقه «هذا بعد قتله عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير يتأسف على ما فاته من قتل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من العبادلة ولعن من أبغضهم وخذلهم»
فيما حدثناه ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ببغداد ثنا ابو عمر احمد بن عبد الجبار ثنا ابو بكر بن عياش قال سمعت الاعمش يقول والله لقد سمعت الحجاج بن يوسف يقول يا عجبا من عبد هذيل يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب والله لو ادركت عبد هذيل لضربت عنقه هذا بعد قتله عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير يتاسف علي ما فاته من قتل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من العبادله ولعن من ابغضهم وخذلهم
ذكر عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
هذا خطأ بيقينAdh-Dhahabi ▾
حدثنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عن أنس، وسعيد بن المسيب، قالا «شهد ابن عمر بدرا»
حدثنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن انس وسعيد بن المسيب قالا شهد ابن عمر بدرا
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو الحسن بن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا أبو زيد أحمد بن محمد بن طريف، ثنا جعفر بن محمد، وهدبة بن عبد الوهاب، قالا: ثنا محمد بن عبيد، عن أبي سعد البقال، عن أبي حصين، عن أبي وائل، عن حذيفة رضي الله عنه قال «لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم توفي وما منا أحد إلا وتغير عما كان عليه إلا عمر وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما»
اخبرني ابو الحسن بن علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا ابو زيد احمد بن محمد بن طريف ثنا جعفر بن محمد وهدبه بن عبد الوهاب قالا ثنا محمد بن عبيد عن ابي سعد البقال عن ابي حصين عن ابي وائل عن حذيفه رضي الله عنه قال لقد تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم توفي وما منا احد الا وتغير عما كان عليه الا عمر وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال «عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي يكنى أبا عبد الرحمن، وأمه زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وكان يخضب بالصفرة، توفي بمكة ودفن بذي طوى، ويقال دفن بفخ في مقبرة المهاجرين، دفن سنة أربع وسبعين وهو يوم مات ابن أربع وثمانين سنة»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي يكني ابا عبد الرحمن وامه زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافه بن جمح وكان يخضب بالصفره توفي بمكه ودفن بذي طوي ويقال دفن بفخ في مقبره المهاجرين دفن سنه اربع وسبعين وهو يوم مات ابن اربع وثمانين سنه
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية قال قلت لمولى لابن عمر: كيف كان موت ابن عمر؟ قال: إنه أنكر على الحجاج بن يوسف أفاعيله في قتل بن الزبير وقام إليه فأسمعه، فقال الحجاج: اسكت يا شيخا، قد خرفت، فلما تفرقوا أمر الحجاج رجلا من أهل الشام فضربه بحربته في رجله، ثم دخل عليه الحجاج يعوده، فقال: لو أعلم الذي أصابك لضربت عنقه، فقال: «أنت الذي أصبتني» ، قال: كيف؟ قال: «يوم أدخلت حرم الله السلاح»
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق عن عطيه قال قلت لمولي لابن عمر كيف كان موت ابن عمر قال انه انكر علي الحجاج بن يوسف افاعيله في قتل بن الزبير وقام اليه فاسمعه فقال الحجاج اسكت يا شيخا قد خرفت فلما تفرقوا امر الحجاج رجلا من اهل الشام فضربه بحربته في رجله ثم دخل عليه الحجاج يعوده فقال لو اعلم الذي اصابك لضربت عنقه فقال انت الذي اصبتني قال كيف قال يوم ادخلت حرم الله السلاح
حدثنا الشيخ أبو محمد المزني، ثنا القاضي أبو خليفة، ثنا إبراهيم بن أبي سويد الذراع، ثنا عمارة بن زاذان، حدثني مكحول، قال: بينا أنا مع ابن عمر إذ نصب الحجاج المنجنيق على الكعبة وقتل ابن الزبير، فأنكر عبد الله بن عمر ذلك وتكلم بما ساء سماعه، فأمر الحجاج بقتله، فضربه رجل من أهل الشام ضربة، فلما بلغ الحجاج قصده عائدا، فقال له ابن عمر: «أنت قتلتني، والآن تجيئني عائدا كفى بالله حكما بيني وبينك»
حدثنا الشيخ ابو محمد المزني ثنا القاضي ابو خليفه ثنا ابراهيم بن ابي سويد الذراع ثنا عماره بن زاذان حدثني مكحول قال بينا انا مع ابن عمر اذ نصب الحجاج المنجنيق علي الكعبه وقتل ابن الزبير فانكر عبد الله بن عمر ذلك وتكلم بما ساء سماعه فامر الحجاج بقتله فضربه رجل من اهل الشام ضربه فلما بلغ الحجاج قصده عائدا فقال له ابن عمر انت قتلتني والان تجيئني عائدا كفي بالله حكما بيني وبينك
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط قال «قدم عبد الله بن عمر البصرة وإلى فارس غازيا قدمها ومات بمكة سنة أربع وسبعين»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط قال قدم عبد الله بن عمر البصره والي فارس غازيا قدمها ومات بمكه سنه اربع وسبعين
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن سالم قال «أوصاني أبي أن أدفنه خارجا من الحرم، فلم نقدر، فدفناه بالحرم بفخ في مقبرة المهاجرين»
اخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم قال اوصاني ابي ان ادفنه خارجا من الحرم فلم نقدر فدفناه بالحرم بفخ في مقبره المهاجرين
حدثني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي، ثنا مالك بن إسماعيل النهدي، ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، حدثني أبو المليح، عن ميمون بن مهران قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول «كففت يدي فلم أقدم، والمقاتل على الحق أفضل» قال الحاكم رحمه الله تعالى : " شرح هذا الحديث وبيانه فيما حدثناه أبو. . . قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: «ما آسى على شيء إلا أني لم أقاتل مع علي رضي الله عنه الفئة الباغية»
حدثني ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه ثنا احمد بن موسي بن اسحاق التميمي ثنا مالك بن اسماعيل النهدي ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي حدثني ابو المليح عن ميمون بن مهران قال سمعت عبد الله بن عمر يقول كففت يدي فلم اقدم والمقاتل علي الحق افضل قال الحاكم رحمه الله تعالي شرح هذا الحديث وبيانه فيما حدثناه ابو قال سمعت عبد الله بن عمر يقول ما اسي علي شيء الا اني لم اقاتل مع علي رضي الله عنه الفئه الباغيه
سكت عنه الذهبي في التلخيص قال أبو الحسن المدايني: وحدثني الأسود بن شيبان، عن خالد بن شمير، قال: سمعت موسى بن طلحة بن عبيد الله يقول: " يرحم الله أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر إني لأحسبه على العهد الذي عاهده عليه رسول الAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص قال أبو الحسن المدايني: وحدثني الأسود بن شيبان، عن خالد بن شمير، قال: سمعت موسى بن طلحة بن عبيد الله يقول: " يرحم الله أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر إني لأحسبه على العهد الذي عاهده عليه رسول ال
أخبرني قاضي القضاة أبو الحسن محمد بن صالح بن علي، ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجريري البجلي صاحب أبي العباس أحمد بن يحيى، ومحمد بن يزيد، ثنا أبو جعفر محمد بن الحارث الخزاز مولى أمير المؤمنين المنصور وصاحب أبي عبد الله محمد بن يزيد الأعرابي، ثنا علي بن محمد المدايني، حدثني غسان بن عبد الحميد قال ما كان الناس يشكون أن ابن عمر «بايع عليا على أن لا يقاتل معه ورضي علي منه بذلك»
اخبرني قاضي القضاه ابو الحسن محمد بن صالح بن علي ثنا ابو احمد محمد بن احمد الجريري البجلي صاحب ابي العباس احمد بن يحيي ومحمد بن يزيد ثنا ابو جعفر محمد بن الحارث الخزاز مولي امير المؤمنين المنصور وصاحب ابي عبد الله محمد بن يزيد الاعرابي ثنا علي بن محمد المدايني حدثني غسان بن عبد الحميد قال ما كان الناس يشكون ان ابن عمر بايع عليا علي ان لا يقاتل معه ورضي علي منه بذلك
أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب، ثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء قال: «عرضت أنا وابن عمر رضي الله عنهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر فاستصغرنا وشهدنا أحدا» قال الحاكم رحمه الله تعالى : «قد قدمت في أول الترجمة حديث يزيد بن هارون بإسناده عن أنس أن ابن عمر رضي الله عنهما شهد بدرا، وهذا الإسناد أقوى منه، وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربع عشرة فلم يجزه، وعرض عليه في الخندق فأجازه وهو أول مشهد شهده، والله أعلم»
اخبرنا حمزه بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو الجواب الاحوص بن جواب ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء قال عرضت انا وابن عمر رضي الله عنهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر فاستصغرنا وشهدنا احدا قال الحاكم رحمه الله تعالي قد قدمت في اول الترجمه حديث يزيد بن هارون باسناده عن انس ان ابن عمر رضي الله عنهما شهد بدرا وهذا الاسناد اقوي منه وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما علي حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه عرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربع عشره فلم يجزه وعرض عليه في الخندق فاجازه وهو اول مشهد شهده والله اعلم
حدثني أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، حدثني عتيق بن يعقوب، قال: سمعت مالك بن أنس رحمه الله تعالى يقول قال لي ابن شهاب: «لا تعدلن عن رأي ابن عمر فإنه أقام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستين سنة فلم يخف عليه شيء من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من أمر أصحابه»
حدثني ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الاسدي الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثني عتيق بن يعقوب قال سمعت مالك بن انس رحمه الله تعالي يقول قال لي ابن شهاب لا تعدلن عن راي ابن عمر فانه اقام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستين سنه فلم يخف عليه شيء من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من امر اصحابه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا هشام بن علي، ثنا حجاج بن نصير، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول «كان ابن عمر في زمانه أفضل من عمر في زمانه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت ابا سلمه بن عبد الرحمن يقول كان ابن عمر في زمانه افضل من عمر في زمانه
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا محمد بن مسلمة، ثنا يزيد بن هارون، وعبد الله بن مسلمة، قالا: ثنا عبد الله بن عمر، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «ما رأيت ألزم للأمر الأول من عبد الله بن عمر»
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمه ثنا يزيد بن هارون وعبد الله بن مسلمه قالا ثنا عبد الله بن عمر عن ابي النضر عن ابي سلمه عن عائشه رضي الله عنها قالت ما رايت الزم للامر الاول من عبد الله بن عمر
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عثمان سعيد بن الحجواني، ثنا وكيع بن الجراح، حدثني أبو هلال محمد بن سليمان، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب قال «لو شهدت على أحد أنه من أهل الجنة لشهدت على ابن عمر»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عثمان سعيد بن الحجواني ثنا وكيع بن الجراح حدثني ابو هلال محمد بن سليمان عن قتاده عن سعيد بن المسيب قال لو شهدت علي احد انه من اهل الجنه لشهدت علي ابن عمر
أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الله بن إسحاق بن الفضل، حدثني أبي، عن صالح بن خوات، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فرض عمر لأسامة بن زيد ثلاثة آلاف، وفرض لي ألفين وخمس مائة، فقلت له: يا أبت، لم تفرض لأسامة بن زيد ثلاثة آلاف، وتفرض لي ألفين وخمس مائة؟ والله ما شهد أسامة مشهدا غبت عنه ولا شهد أبوه مشهدا غاب عنه أبي، قال: «صدقت يا بني، ولكني أشهد لأبوه كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك، ولهو أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك» صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، فإن توهم متوهم أن هذه الفضيلة لأسامة فليعلم أني إنما خرجت هذا الحديث لأمرين: أحدهما شهادة عمر لابنه أنه لم يشهد أسامة مشهدا إلا شهدته، وهذه من أجل فضائل ابن عمر، والثاني أن الشيخين رضي الله عنهما قد خرجا أكثر ما روي من فضائل ابن عمر على شرطهما من المسانيد، فأنا أجتهد في تحصيل خبر مسند صحيح لم يخرجاه "
اخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الله بن اسحاق بن الفضل حدثني ابي عن صالح بن خوات عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فرض عمر لاسامه بن زيد ثلاثه الاف وفرض لي الفين وخمس مائه فقلت له يا ابت لم تفرض لاسامه بن زيد ثلاثه الاف وتفرض لي الفين وخمس مائه والله ما شهد اسامه مشهدا غبت عنه ولا شهد ابوه مشهدا غاب عنه ابي قال صدقت يا بني ولكني اشهد لابوه كان احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك ولهو احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك صحيح الاسناد ولم يخرجاه فان توهم متوهم ان هذه الفضيله لاسامه فليعلم اني انما خرجت هذا الحديث لامرين احدهما شهاده عمر لابنه انه لم يشهد اسامه مشهدا الا شهدته وهذه من اجل فضائل ابن عمر والثاني ان الشيخين رضي الله عنهما قد خرجا اكثر ما روي من فضائل ابن عمر علي شرطهما من المسانيد فانا اجتهد في تحصيل خبر مسند صحيح لم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهران بن خالد، ثنا خالد بن مخلد القطواني، ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال «بايعت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية على الموت مرتين» ، قال: رأى عمر الناس مجتمعين فقال: اذهب فانظر ما شأنهم، «فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يبايع على الموت فبايعته» ، ثم رجعت إلى عمر فأخبرته فجاء فبايعته بعدما بايع «وهذه من أجل فضائل ابن عمر، ولم يخرجاه، وعبيد الله بن عمر العمري رحمه الله لم يذكر إلا بسوء الحفظ فقط»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الزاهد الاصبهاني ثنا احمد بن مهران بن خالد ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبيه علي الموت مرتين قال راي عمر الناس مجتمعين فقال اذهب فانظر ما شانهم فاذا النبي صلي الله عليه وسلم يبايع علي الموت فبايعته ثم رجعت الي عمر فاخبرته فجاء فبايعته بعدما بايع وهذه من اجل فضائل ابن عمر ولم يخرجاه وعبيد الله بن عمر العمري رحمه الله لم يذكر الا بسوء الحفظ فقط
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، ثنا عبثر، ثنا حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال «ما منا أحد أدرك الدنيا إلا قد مالت به ومال بها إلا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ثنا عبثر ثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ما منا احد ادرك الدنيا الا قد مالت به ومال بها الا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الحافظ، أنبأ محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا قتيبة بن سعيد، وأبو النضر إسماعيل بن عبد الله العجلي قالا: ثنا محمد بن يزيد بن خنيس، قال قال عبد العزيز بن أبي رواد، حدثني نافع، قال: دخل ابن عمر الكعبة فسمعته يقول وهو ساجد: «قد تعلم ما يمنعني من مزاحمة قريش على هذه الدنيا إلا خوفك»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الحافظ انبا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا قتيبه بن سعيد وابو النضر اسماعيل بن عبد الله العجلي قالا ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال قال عبد العزيز بن ابي رواد حدثني نافع قال دخل ابن عمر الكعبه فسمعته يقول وهو ساجد قد تعلم ما يمنعني من مزاحمه قريش علي هذه الدنيا الا خوفك
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا موسى بن هارون، ثنا عمر بن محمد الأسدي، ثنا أبي، ثنا شريك، عن سعيد بن مسروق، عن المنذر الثوري، عن محمد بن الحنفية قال «كان ابن عمر خير هذه الأمة» قال أبو عمران: وحدثنا عمر بن محمد، ثنا أبي، ثنا محمد بن أبان، عن السدي، عن سعيد بن جبير، قال: رأيت ابن عمر، وأبا هريرة، وأبا سعيد وغيرهم كانوا «يرون أنه ليس أحد منهم على الحال التي فارق عليها محمد صلى الله عليه وسلم غير ابن عمر»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن هارون ثنا عمر بن محمد الاسدي ثنا ابي ثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن المنذر الثوري عن محمد بن الحنفيه قال كان ابن عمر خير هذه الامه قال ابو عمران وحدثنا عمر بن محمد ثنا ابي ثنا محمد بن ابان عن السدي عن سعيد بن جبير قال رايت ابن عمر وابا هريره وابا سعيد وغيرهم كانوا يرون انه ليس احد منهم علي الحال التي فارق عليها محمد صلي الله عليه وسلم غير ابن عمر
حدثني أبو عبد الله محمد بن العباس الشهيد رضي الله عنه أنبأ أبو حاتم بن محبوب، ثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: سمعت علي بن الحسين يقول: «إن ابن عمر أزهد القوم وأصوب القوم رأيا»
حدثني ابو عبد الله محمد بن العباس الشهيد رضي الله عنه انبا ابو حاتم بن محبوب ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه قال سمعت علي بن الحسين يقول ان ابن عمر ازهد القوم واصوب القوم رايا
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ موسى بن إسماعيل، ثنا سليمان بن المغيرة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، قال كنا مع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، فقال جابر: «إذا سركم أن تنظروا إلى أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الذين لم يغيروا ولم يبدلوا فانظروا إلى عبد الله بن عمر ما منا أحد إلا غير»
اخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن ايوب انبا موسي بن اسماعيل ثنا سليمان بن المغيره عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران قال كنا مع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال جابر اذا سركم ان تنظروا الي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم الذين لم يغيروا ولم يبدلوا فانظروا الي عبد الله بن عمر ما منا احد الا غير
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا زهير، عن محمد بن سوقة، عن أبي جعفر قال «لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا أحذر أن لا يزيد فيه ولا ينقص من ابن عمر رضي الله عنهما»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا ابو نصر احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل ثنا زهير عن محمد بن سوقه عن ابي جعفر قال لم يكن احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا احذر ان لا يزيد فيه ولا ينقص من ابن عمر رضي الله عنهما
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا محمد بن مسلمة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن عمر، عن أبي عمرو بن حماس، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: " تلوت هذه الآية {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران: 92] فذكرت ما أعطاني الله تعالى، فما وجدت شيئا أحب إلي من جاريتي رضية فقلت: هي حرة لوجه الله عز وجل، فلولا أني لا أعود في شيء جعلته لله عز وجل لنكحتها " فأنكحها نافع فهي أم ولده
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمه ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن عمر عن ابي عمرو بن حماس عن حمزه بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تلوت هذه الايه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران فذكرت ما اعطاني الله تعالي فما وجدت شيئا احب الي من جاريتي رضيه فقلت هي حره لوجه الله عز وجل فلولا اني لا اعود في شيء جعلته لله عز وجل لنكحتها فانكحها نافع فهي ام ولده
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا أنس بن موسى، ثنا عبد الصمد بن حسان، ثنا خارجة، عن موسى بن عقبة، عن نافع قال: " لو رأيت ابن عمر يتبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم لقلت: هذا مجنون "
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا انس بن موسي ثنا عبد الصمد بن حسان ثنا خارجه عن موسي بن عقبه عن نافع قال لو رايت ابن عمر يتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم لقلت هذا مجنون
أخبرني عبد الصمد بن محمد بن الحصين القارئ، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيدة، ثنا ابن أبي مريم، حدثني عبد الجبار بن عمر، عن ابن شهاب، قال «أسلم عبد الله بن عمر قبل أبيه»
اخبرني عبد الصمد بن محمد بن الحصين القارئ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيده ثنا ابن ابي مريم حدثني عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب قال اسلم عبد الله بن عمر قبل ابيه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا سأله عن مسألة، فقال: «لا علم لي بها» ، فلما أدبر الرجل، قال ابن عمر: " نعم ما قال ابن عمر، سئل عما لا يعلم فقال: لا علم لي بها "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي ثنا ابو اسامه عن هشام بن عروه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ساله عن مساله فقال لا علم لي بها فلما ادبر الرجل قال ابن عمر نعم ما قال ابن عمر سئل عما لا يعلم فقال لا علم لي بها
ذكر رافع بن خديج رضي الله عنه
هذا لا يصح ولا يستقيم معناه قال ابن عمر: فحدثني عبيد الله بن الهرير من ولد رافع بن خديج، عن عمر بن عبيد الله بن أبي رافع، عن بشير بن يسار قال: «مات رافع بن خديج في أول سنة أربع وسبعين وهو ابن ست وثمانين، وحضر ابن عمر جناAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiهذا لا يصح ولا يستقيم معناه قال ابن عمر: فحدثني عبيد الله بن الهرير من ولد رافع بن خديج، عن عمر بن عبيد الله بن أبي رافع، عن بشير بن يسار قال: «مات رافع بن خديج في أول سنة أربع وسبعين وهو ابن ست وثمانين، وحضر ابن عمر جنا
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال ورافع بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن أوس شهد رافع أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان رافع أصابه يوم أحد سهم في ترقوته، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن شئت نزعت السهم، وتركت القطيفة وشهدت لك يوم القيامة أنك شهيد» فتركها رافع لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يحس منه شيئا دهرا، وكان إذا ضحك فاستعرب بدا، فلما كان في خلافة عثمان انتقض به ذلك الجرح فمات منه
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال ورافع بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثه بن الحارث بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن اوس شهد رافع احدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رافع اصابه يوم احد سهم في ترقوته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شئت نزعت السهم وتركت القطيفه وشهدت لك يوم القيامه انك شهيد فتركها رافع لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يحس منه شيئا دهرا وكان اذا ضحك فاستعرب بدا فلما كان في خلافه عثمان انتقض به ذلك الجرح فمات منه
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن المنذر قال «توفي رافع بن خديج الحارثي يكنى أبا عبد الله بالمدينة سنة أربع وسبعين»
اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا ابراهيم بن المنذر قال توفي رافع بن خديج الحارثي يكني ابا عبد الله بالمدينه سنه اربع وسبعين
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك قال رأيت ابن عمر «قائما بين قائمتي سرير رافع بن خديج»
اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال رايت ابن عمر قائما بين قائمتي سرير رافع بن خديج
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا يعقوب بن محمد، ثنا رفاعة بن هرير، عن جده رافع بن خديج «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجازه يوم أحد وجعله في الرماة»
حدثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يعقوب بن محمد ثنا رفاعه بن هرير عن جده رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجازه يوم احد وجعله في الرماه
ذكر سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم بن مصقلة، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال سلمة بن الأكوع واسم الأكوع سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى ذكر عنه أنه قال: «غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات» ، ومع زيد بن حارثة تسع غزوات يؤمره رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا قال ابن عمر: «وسمعت أن سلمة كان يكنى أبا إياس» قال: وحدثني عبد العزيز بن عقبة، عن إياس بن سلمة قال: «توفي أبي سلمة بن الأكوع بالمدينة سنة أربع وسبعين وهو ابن ثمانين سنة»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم بن مصقله ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال سلمه بن الاكوع واسم الاكوع سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمه بن مالك بن سلامان بن اسلم بن افصي ذكر عنه انه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات ومع زيد بن حارثه تسع غزوات يؤمره رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا قال ابن عمر وسمعت ان سلمه كان يكني ابا اياس قال وحدثني عبد العزيز بن عقبه عن اياس بن سلمه قال توفي ابي سلمه بن الاكوع بالمدينه سنه اربع وسبعين وهو ابن ثمانين سنه
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا خليفة بن خياط قال «وسلمة بن الأكوع يكنى أبا سنان توفي بالمدينة سنة أربع وسبعين»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا خليفه بن خياط قال وسلمه بن الاكوع يكني ابا سنان توفي بالمدينه سنه اربع وسبعين
ذكر مالك بن سنان والد أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا شباب بن خياط قال «مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر واسمه خدرة بن عوف وهو أبو أبي سعيد الخدري سعد بن مالك»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا شباب بن خياط قال مالك بن سنان بن ثعلبه بن عبيد بن الابجر واسمه خدره بن عوف وهو ابو ابي سعيد الخدري سعد بن مالك
أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا موسى بن محمد بن علي الحجبي، حدثتني أمي، من ولد أبي سعيد الخدري، عن أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد، عن أبيها أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال شج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه يوم أحد فتلقاه أبي مالك بن سنان فلحس الدم عن وجهه بفمه، ثم ازدرده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من سره أن ينظر إلى من خالط دمي فلينظر إلى مالك بن سنان»
انبا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا موسي بن محمد بن علي الحجبي حدثتني امي من ولد ابي سعيد الخدري عن ام عبد الرحمن بنت ابي سعيد عن ابيها ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال شج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه يوم احد فتلقاه ابي مالك بن سنان فلحس الدم عن وجهه بفمه ثم ازدرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي من خالط دمي فلينظر الي مالك بن سنان
ذكر أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال «وأبو سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر، واسمه خدرة بن عوف بن الخزرج، وكان قتادة بن النعمان أخوه لأمه، وتوفي أبو سعيد الخدري سنة أربع وسبعين»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال وابو سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبه بن عبيد بن الابجر واسمه خدره بن عوف بن الخزرج وكان قتاده بن النعمان اخوه لامه وتوفي ابو سعيد الخدري سنه اربع وسبعين
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني الضحاك بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله بن محيريز، وأبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال «خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق» قال ابن عمر: «وهو يومئذ ابن خمس عشرة سنة» ، قال ابن عمر: وشهد أيضا أبو سعيد الخندق وما بعد ذلك من المشاهد "
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني الضحاك بن عثمان عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن محيريز وابي نضره عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه بني المصطلق قال ابن عمر وهو يومئذ ابن خمس عشره سنه قال ابن عمر وشهد ايضا ابو سعيد الخندق وما بعد ذلك من المشاهد
أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله البوشنجي، ثنا يحيى بن بكير، ثنا سعيد بن زيد، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال عرضت يوم أحد على النبي صلى الله عليه وسلم ولي ابن ثلاث عشرة، فجعل أبي يأخذ بيدي فيقول: يا رسول الله، إنه عبل العظام، وإن كان مؤذنا، قال: وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصعد في البصر ويصوبه ثم قال: «رده» فردني
اخبرني ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا يحيي بن بكير ثنا سعيد بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال عرضت يوم احد علي النبي صلي الله عليه وسلم ولي ابن ثلاث عشره فجعل ابي ياخذ بيدي فيقول يا رسول الله انه عبل العظام وان كان مؤذنا قال وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصعد في البصر ويصوبه ثم قال رده فردني
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن مصقلة، ثنا سليمان بن داود، ثنا محمد بن عمر، حدثني عبد العزيز بن عقبة، عن إياس بن سلمة بن الأكوع قال «مات أبو سعيد الخدري سنة أربع وسبعين»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن مصقله ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر حدثني عبد العزيز بن عقبه عن اياس بن سلمه بن الاكوع قال مات ابو سعيد الخدري سنه اربع وسبعين
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن مسلمة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد رضي الله عنه أنه كان يقول: «تحدثوا فإن الحديث يذكر الحديث»
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن مسلمه ثنا يزيد بن هارون انبا الجريري عن ابي نضره عن ابي سعيد رضي الله عنه انه كان يقول تحدثوا فان الحديث يذكر الحديث
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني الأستاذ أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن عمارة بن غزية، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري قال قال لي أبي: «إني كبرت وذهب أصحابي وجماعتي فخذ بيدي» ، قال: فاتكأ علي حتى جاء إلى أقصى البقيع مكانا لا يدفن فيه، فقال: «يا بني، إذا أنا مت فادفني ها هنا، ولا تضرب علي فسطاطا، ولا تمش معي بنار، ولا تبكين علي نائحة، ولا تؤذن بي أحدا، واسلك بي زقاق عمقة، وليكن مشيك خببا» فهلك يوم الجمعة فكرهت أن أؤذن الناس لما كان نهاني فيأتوني فيقولون: متى تخرجوه؟ فأقول: إذا فرغت من جهازه أخرجه، قال: فامتلأ على البقيع الناس
اخبرني الاستاذ ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبه بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال عن عماره بن غزيه عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري قال قال لي ابي اني كبرت وذهب اصحابي وجماعتي فخذ بيدي قال فاتكا علي حتي جاء الي اقصي البقيع مكانا لا يدفن فيه فقال يا بني اذا انا مت فادفني ها هنا ولا تضرب علي فسطاطا ولا تمش معي بنار ولا تبكين علي نائحه ولا تؤذن بي احدا واسلك بي زقاق عمقه وليكن مشيك خببا فهلك يوم الجمعه فكرهت ان اؤذن الناس لما كان نهاني فياتوني فيقولون متي تخرجوه فاقول اذا فرغت من جهازه اخرجه قال فامتلا علي البقيع الناس
أخبرني أبو جعفر محمد بن صالح، ثنا محمد بن شاذان، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ إسماعيل بن علية، عن الجريري، عن أبي نضرة قال قلنا لأبي سعيد: إنك تحدثنا بأحاديث معجبة وإنا نخاف أن نزيد أو ننقص فلو كتبناها، قال: «لن تكتبوه، ولن تجعلوه قرآنا، ولكن احفظوا عنا كما حفظنا» ، ثم قال مرة أخرى: «خذوا عنا كما أخذنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرني ابو جعفر محمد بن صالح ثنا محمد بن شاذان ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا اسماعيل بن عليه عن الجريري عن ابي نضره قال قلنا لابي سعيد انك تحدثنا باحاديث معجبه وانا نخاف ان نزيد او ننقص فلو كتبناها قال لن تكتبوه ولن تجعلوه قرانا ولكن احفظوا عنا كما حفظنا ثم قال مره اخري خذوا عنا كما اخذنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا موسى بن محمد بن علي الحجبي، حدثتني أمي، وهي من ولد أبي سعيد الخدري، أنها سمعت أم عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري تحدث، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما كان يوم أحد شج النبي صلى الله عليه وسلم في جبهته، فأتاه مالك بن سنان وهو والد أبي سعيد، فمسح الدم عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ازدرده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من سره أن ينظر إلى من خالط دمي دمه فلينظر إلى مالك بن سنان» حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، حدثني يزيد بن عبد الله وقد خرجاه
حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا موسي بن محمد بن علي الحجبي حدثتني امي وهي من ولد ابي سعيد الخدري انها سمعت ام عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري تحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما كان يوم احد شج النبي صلي الله عليه وسلم في جبهته فاتاه مالك بن سنان وهو والد ابي سعيد فمسح الدم عن وجه النبي صلي الله عليه وسلم ثم ازدرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي من خالط دمي دمه فلينظر الي مالك بن سنان حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه حدثني يزيد بن عبد الله وقد خرجاه
ذكر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق رضي الله عنهما ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر، وعثمان، ابنا أبي شيبة قالا: ثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان قال: " قيل لجابر بن عبد الله: يا أبا عبد الله "
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق رضي الله عنهما ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبه قالا ثنا عبده بن سليمان عن هشام بن عروه عن وهب بن كيسان قال قيل لجابر بن عبد الله يا ابا عبد الله
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله بن عبد الله الزبيري قال «جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج، وكان يكنى أبا عبد الله»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري الحربي ثنا مصعب بن عبد الله بن عبد الله الزبيري قال جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبه بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمه بن سعد بن علي بن اسد بن سارده بن يزيد بن جشم بن الخزرج وكان يكني ابا عبد الله
أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة، ثنا الحسن بن الحكم الحيري، قال: سمعت أبا نعيم يقول «مات جابر بن عبد الله سنة تسع وسبعين»
اخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفه ثنا الحسن بن الحكم الحيري قال سمعت ابا نعيم يقول مات جابر بن عبد الله سنه تسع وسبعين
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال «شهد جابر بن عبد الله العقبة في السبعين من الأنصار الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها، وكان من أصغرهم يومئذ، وأراد شهود بدر فخلفه أبوه على أخواته، وكن تسعا، وخلفه أيضا حين خرج إلى أحد وشهد ما بعد ذلك من المشاهد»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال شهد جابر بن عبد الله العقبه في السبعين من الانصار الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها وكان من اصغرهم يومئذ واراد شهود بدر فخلفه ابوه علي اخواته وكن تسعا وخلفه ايضا حين خرج الي احد وشهد ما بعد ذلك من المشاهد
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثنا أبو العباس، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر رضي الله عنه قال «كنت أمتح لأصحابي يوم بدر من القليب»
فحدثنا ابو العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال كنت امتح لاصحابي يوم بدر من القليب
فأخبرني مخلد بن جعفر، ثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن سعد، قال قلت لمحمد بن عمر: إن أهل الكوفة رووا، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر رضي الله عنه أنه قال: «كنت أمتح لأصحابي يوم بدر من القليب» فقال محمد بن عمر: «هذا غلط من رواية أهل العراق في جابر وأبي مسعود الأنصاري يصيرونهما فيمن شهد بدرا، ولم يرو ذلك موسى بن عقبة ولا محمد بن إسحاق، ولا أبو معشر، ولا أحد ممن روى السيرة» قال محمد بن عمر: وحدثني خارجة بن الحارث، قال: «مات جابر بن عبد الله سنة ثمان وسبعين وهو ابن أربع وتسعين سنة، وكان قد ذهب بصره، ورأيت على سريره بردا، وصلى عليه أبان بن عثمان وهو والي المدينة»
فاخبرني مخلد بن جعفر ثنا محمد بن الحارث عن محمد بن سعد قال قلت لمحمد بن عمر ان اهل الكوفه رووا عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال كنت امتح لاصحابي يوم بدر من القليب فقال محمد بن عمر هذا غلط من روايه اهل العراق في جابر وابي مسعود الانصاري يصيرونهما فيمن شهد بدرا ولم يرو ذلك موسي بن عقبه ولا محمد بن اسحاق ولا ابو معشر ولا احد ممن روي السيره قال محمد بن عمر وحدثني خارجه بن الحارث قال مات جابر بن عبد الله سنه ثمان وسبعين وهو ابن اربع وتسعين سنه وكان قد ذهب بصره ورايت علي سريره بردا وصلي عليه ابان بن عثمان وهو والي المدينه
أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي، وعلي بن محمد القابسي، قالا: ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا أبو كريب، ثنا وكيع، عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن عاصم بن عمر بن قتادة قال أتانا جابر بن عبد الله «مصفرا رأسه ولحيته»
اخبرنا محمد بن ابراهيم المزكي وعلي بن محمد القابسي قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا ابو كريب ثنا وكيع عن عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتاده قال اتانا جابر بن عبد الله مصفرا راسه ولحيته
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، يقول «دخلت على الحجاج فما سلمت عليه»
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول دخلت علي الحجاج فما سلمت عليه
