Musnad Ahmad — The Ansar (24)
حديث أبي أيوب الأنصاري
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع "
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثنا عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) combined the Maghrib and Ishā' prayers. He prayed three Rak‘ahs for Maghrib then two Rak‘ahs for Ishā' with one Iqāmah.
حدثنا أحمد بن الحجاج، حدثنا عبد الله بن مبارك، أخبرنا سفيان، عن جابر، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، عن أبي أيوب الأنصاري: " عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي المغرب والعشاء بإقامة "
حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا عبد الله بن مبارك اخبرنا سفيان عن جابر عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي المغرب والعشاء باقامه
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) combined the Maghrib and Ishā' prayers. He prayed three Rak‘ahs for Maghrib then two Rak‘ahs for Ishā' with one Iqāmah.
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن علي بن مدرك، قال رأيت أبا أيوب نزع خفيه، فنظروا إليه، فقال: أما إني قد " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما، ولكن حبب إلي الوضوء "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الاعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن مدرك قال رايت ابا ايوب نزع خفيه فنظروا اليه فقال اما اني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عليهما ولكن حبب الي الوضوء
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن عبد الرحمن بن السائبة، عن عبد الرحمن بن سعاد، وكان مرضيا من أهل المدينة، عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الماء من الماء "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن السائبه عن عبد الرحمن بن سعاد وكان مرضيا من اهل المدينه عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، يرويه قال: " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام، يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري يرويه قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثه ايام يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام
Abu Ayyūb al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is unlawful for a Muslim to desert his fellow Muslim for more than three nights. As they meet, both of them turn their backs on each other. But the best of them is the one who starts by greeting the other."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها، ولكن ليشرق أو ليغرب " قال أبو أيوب: " فلما قدمنا الشام وجدنا مراحيض جعلت نحو القبلة فننحرف ونستغفر الله "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغائط فلا يستقبل القبله ولا يستدبرها ولكن ليشرق او ليغرب قال ابو ايوب فلما قدمنا الشام وجدنا مراحيض جعلت نحو القبله فننحرف ونستغفر الله
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، وروح، حدثنا ابن جريج، أخبرني زيد بن أسلم، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، مولى آل عباس، وقال روح: مولى عباس، أنه أخبره عن أبيه عبد الله بن حنين، قال: كنت مع ابن عباس، والمسور بالأبواء فتحدثنا حتى ذكرنا غسل المحرم رأسه فقال المسور: " لا " وقال ابن عباس: " بلى " فأرسلني ابن عباس إلى أبي أيوب يقرأ عليك ابن أخيك عبد الله بن عباس السلام، ويسألك: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه محرما؟ قال: " فوجده يغتسل بين قرني بئر، قد ستر عليه بثوب، فلما استبنت له ضم الثوب إلى صدره حتى بدا لي وجهه، ورأيته وإنسان قائم يصب على رأسه الماء " قال: فأشار أبو أيوب بيديه على رأسه جميعا، على جميع رأسه، فأقبل بهما وأدبر فقال المسور لابن عباس: لا أماريك أبدا، قال الحجاج وروح: فلما انتسبت له وسألته، ضم الثوب إلى صدره حتى بدا لي رأسه ووجهه وإنسان قائم
حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج حدثنا حجاج عن ابن جريج وروح حدثنا ابن جريج اخبرني زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين مولي ال عباس وقال روح مولي عباس انه اخبره عن ابيه عبد الله بن حنين قال كنت مع ابن عباس والمسور بالابواء فتحدثنا حتي ذكرنا غسل المحرم راسه فقال المسور لا وقال ابن عباس بلي فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب يقرا عليك ابن اخيك عبد الله بن عباس السلام ويسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه محرما قال فوجده يغتسل بين قرني بئر قد ستر عليه بثوب فلما استبنت له ضم الثوب الي صدره حتي بدا لي وجهه ورايته وانسان قائم يصب علي راسه الماء قال فاشار ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا قال الحجاج وروح فلما انتسبت له وسالته ضم الثوب الي صدره حتي بدا لي راسه ووجهه وانسان قائم
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، سمعت أبا أيوب، يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول، ولكن شرقوا أو غربوا " قال أبو أيوب: " فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض جعلت نحو القبلة فننحرف ونستغفر الله "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي سمعت ابا ايوب يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا القبله بغائط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض جعلت نحو القبله فننحرف ونستغفر الله
Abu Ayyūb al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When you go to a place to relieve yourselves, do not face or turn your back to the Qiblah (prayer direction); rather, turn towards the east or the west." Abu Ayyūb said: We came to the Levant and found lavatories built in the direction of the Qiblah, so, we used to divert ourselves and ask forgiveness from Allah Almighty.
حدثنا حماد بن خالد، عن ابن أبي ذئب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن رجل، عن أبي أيوب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلوا المغرب لفطر الصائم، وبادروا طلوع النجوم "
حدثنا حماد بن خالد عن ابن ابي ذئب عن يزيد بن ابي حبيب عن رجل عن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا المغرب لفطر الصائم وبادروا طلوع النجوم
حدثنا يزيد، أخبرنا الحجاج بن أرطاة، عن مكحول، وحدثنا محمد بن يزيد، عن حجاج، عن مكحول ، قال قال أبو أيوب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع من سنن المرسلين: التعطر، والنكاح، والسواك، والحياء "
حدثنا يزيد اخبرنا الحجاج بن ارطاه عن مكحول وحدثنا محمد بن يزيد عن حجاج عن مكحول قال قال ابو ايوب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من سنن المرسلين التعطر والنكاح والسواك والحياء
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، قال قدم علينا أبو أيوب، وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فأخر المغرب، فقام إليه أبو أيوب، فقال: ما هذه الصلاة يا عقبة؟ قال: شغلنا. قال: أما والله ما بي إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا؟ أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تزال أمتي بخير، أو على الفطرة، ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم "؟
حدثنا محمد بن ابي عدي عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال قدم علينا ابو ايوب وعقبه بن عامر يومئذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاه يا عقبه قال شغلنا قال اما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هذا اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او علي الفطره ما لم يؤخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم
حدثنا روح، حدثنا عمر بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: " من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرار، كان كمن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل " حدثنا روح، حدثنا عمر بن أبي زائدة، حدثنا عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن ربيع بن خثيم، بمثل ذلك قال: فقلت للربيع ممن سمعته؟ فقال: من عمرو بن ميمون فقلت لعمرو بن ميمون: ممن سمعته؟ فقال: من ابن أبي ليلى فقلت لابن أبي ليلى: ممن سمعته؟ قال: من أبي أيوب الأنصاري يحدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا روح حدثنا عمر بن ابي زائده عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير عشر مرار كان كمن اعتق اربع رقاب من ولد اسماعيل حدثنا روح حدثنا عمر بن ابي زائده حدثنا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن ربيع بن خثيم بمثل ذلك قال فقلت للربيع ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون فقلت لعمرو بن ميمون ممن سمعته فقال من ابن ابي ليلي فقلت لابن ابي ليلي ممن سمعته قال من ابي ايوب الانصاري يحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا روح، حدثنا مالك، وصالح، عن ابن شهاب، أن عطاء بن يزيد، حدثه عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان، فيصد هذا ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام "
حدثنا روح حدثنا مالك وصالح عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد حدثه عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام
Abu Ayyūb al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is unlawful for a Muslim to desert his fellow Muslim for more than three nights. As they meet, both of them turn their backs on each other. But the best of them is the one who starts by greeting the other."
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا كثير بن زيد، عن داود بن أبي صالح، قال أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر، فقال: أتدري ما تصنع؟ فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب، فقال: نعم، جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم آت الحجر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله، ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا كثير بن زيد عن داود بن ابي صالح قال اقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه علي القبر فقال اتدري ما تصنع فاقبل عليه فاذا هو ابو ايوب فقال نعم جئت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ات الحجر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبكوا علي الدين اذا وليه اهله ولكن ابكوا عليه اذا وليه غير اهله
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب، حدثني شرحبيل بن شريك المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، قال: سمعت أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غدوة في سبيل الله أو روحة، خير مما طلعت عليه الشمس وغربت "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت ابا ايوب الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوه في سبيل الله او روحه خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن محمد بن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال، وليقل الذي يشمته: يرحمكم الله، وليقل الذي يرد عليه: يهديكم الله، ويصلح بالكم "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبه عن محمد بن ابي ليلي عن اخيه عن ابيه عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل الذي يشمته يرحمكم الله وليقل الذي يرد عليه يهديكم الله ويصلح بالكم
حدثنا حسن، حدثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أخيه، قال وقد رأيت أخاه عن أبيه، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله إلا أنه قال: " وليقل هو يهديك الله ويصلح بالك "، أو قال: " يهديكم الله، ويصلح بالكم "
حدثنا حسن حدثنا شعبه عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اخيه قال وقد رايت اخاه عن ابيه عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله الا انه قال وليقل هو يهديك الله ويصلح بالك او قال يهديكم الله ويصلح بالكم
حدثنا أبو عاصم، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن بكير، عن أبيه، عن عبيد بن تعلى ، عن أبي أيوب، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الدابة " قال أبو أيوب: " لو كانت لي دجاجة ما صبرتها "
حدثنا ابو عاصم حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا يزيد بن ابي حبيب عن بكير عن ابيه عن عبيد بن تعلي عن ابي ايوب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صبر الدابه قال ابو ايوب لو كانت لي دجاجه ما صبرتها
حدثنا سريج، حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن ابن تعلى ، قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، فأتي بأربعة أعلاج من العدو، فأمر بهم فقتلوا صبرا بالنبل، فبلغ ذلك أبا أيوب، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينهى عن قتل الصبر "
حدثنا سريج حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير عن ابن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعه اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الصبر
حدثني عتاب، حدثنا عبد الله، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا بكير بن الأشج، أن أباه حدثه، أن عبيد بن تعلى حدثه، أنه سمع أبا أيوب، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الدابة "
حدثني عتاب حدثنا عبد الله حدثنا ابن لهيعه حدثنا بكير بن الاشج ان اباه حدثه ان عبيد بن تعلي حدثه انه سمع ابا ايوب يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صبر الدابه
حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب أنه كان في سهوة له، فكانت الغول تجيء فتأخذ، فشكاها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إذا رأيتها فقل: بسم الله، أجيبي رسول الله " قال: فجاءت، فقال لها، فأخذها، فقالت له: إني لا أعود، فأرسلها، فجاء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ما فعل أسيرك؟ " قال: أخذتها، فقالت لي: إني لا أعود، فأرسلتها، فقال: " إنها عائدة " فأخذتها مرتين أو ثلاثا، كل ذلك تقول: لا أعود، ويجيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فيقول: " ما فعل أسيرك؟ " فيقول: أخذتها، فتقول: لا أعود، فيقول: " إنها عائدة " فأخذها فقالت: أرسلني وأعلمك شيئا تقوله فلا يقربك شيء: آية الكرسي، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: " صدقت وهي كذوب "
حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن ابن ابي ليلي عن اخيه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب انه كان في سهوه له فكانت الغول تجيء فتاخذ فشكاها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا رايتها فقل بسم الله اجيبي رسول الله قال فجاءت فقال لها فاخذها فقالت له اني لا اعود فارسلها فجاء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قال اخذتها فقالت لي اني لا اعود فارسلتها فقال انها عائده فاخذتها مرتين او ثلاثا كل ذلك تقول لا اعود ويجيء الي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول ما فعل اسيرك فيقول اخذتها فتقول لا اعود فيقول انها عائده فاخذها فقالت ارسلني واعلمك شيئا تقوله فلا يقربك شيء ايه الكرسي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال صدقت وهي كذوب
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكر هذا الحديث بإسناده يعني حديث الغول قال أبو أيوب خالد بن زيد
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي فذكر هذا الحديث باسناده يعني حديث الغول قال ابو ايوب خالد بن زيد
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، قال غزا أبو أيوب مع يزيد بن معاوية قال: فقال: إذا أنا مت فأدخلوني أرض العدو فادفنوني تحت أقدامكم حيث تلقون العدو، قال: ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا ابو بكر عن الاعمش عن ابي ظبيان قال غزا ابو ايوب مع يزيد بن معاويه قال فقال اذا انا مت فادخلوني ارض العدو فادفنوني تحت اقدامكم حيث تلقون العدو قال ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنه
حدثنا يونس بن محمد، وحجين، قالا: حدثنا ليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن سفيان بن عبد الرحمن، عن عاصم بن سفيان الثقفي أنهم غزوا غزوة السلاسل، ففاتهم الغزو فرابطوا، ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب، وعقبة بن عامر فقال عاصم: يا أبا أيوب فاتنا الغزو العام، وقد أخبرنا أنه من صلى في المسجد، وقال حجين المساجد الأربعة، غفر له ذنبه، فقال: ابن أخي أدلك على أيسر من ذلك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من توضأ كما أمر، وصلى كما أمر، غفر له ما قدم من عمل " أكذاك يا عقبة؟ قال: نعم
حدثنا يونس بن محمد وحجين قالا حدثنا ليث بن سعد عن ابي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان الثقفي انهم غزوا غزوه السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا الي معاويه وعنده ابو ايوب وعقبه بن عامر فقال عاصم يا ابا ايوب فاتنا الغزو العام وقد اخبرنا انه من صلي في المسجد وقال حجين المساجد الاربعه غفر له ذنبه فقال ابن اخي ادلك علي ايسر من ذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا كما امر وصلي كما امر غفر له ما قدم من عمل اكذاك يا عقبه قال نعم
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا الوليد بن أبي الوليد، عن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري، حدثه عن أبيه، عن جده أبي أيوب الأنصاري، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " اكتم الخطبة ، ثم توضأ فأحسن وضوءك، وصل ما كتب الله لك، ثم احمد ربك ومجده، ثم قل: اللهم إنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم أنت علام الغيوب، فإن رأيت لي في فلانة، تسميها باسمها، خيرا في ديني ودنياي وآخرتي، وإن كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي وآخرتي، فاقض لي بها " أو قال: " فاقدرها لي "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا الوليد بن ابي الوليد عن ايوب بن خالد بن ابي ايوب الانصاري حدثه عن ابيه عن جده ابي ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اكتم الخطبه ثم توضا فاحسن وضوءك وصل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجده ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم انت علام الغيوب فان رايت لي في فلانه تسميها باسمها خيرا في ديني ودنياي واخرتي وان كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي واخرتي فاقض لي بها او قال فاقدرها لي
حدثنا هارون، حدثنا ابن وهب، أخبرني حيوة، أن الوليد بن أبي الوليد، أخبره فذكره بإسناده ومعناه
حدثنا هارون حدثنا ابن وهب اخبرني حيوه ان الوليد بن ابي الوليد اخبره فذكره باسناده ومعناه
حديث أبي حميد الساعدي
حدثنا سفيان، عن الزهري، سمع عروة، يقول: أخبرنا أبو حميد الساعدي، قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على صدقة، فجاء فقال: هذا لكم وهذا أهدي لي، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال: " ما بال العامل نبعثه فيجيء فيقول: هذا لكم وهذا أهدي لي أفلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى إليه أم لا؟، والذي نفس محمد بيده، لا يأتي أحد منكم منها بشيء إلا جاء به يوم القيامة على رقبته، إن كان بعيرا له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة تيعر "، ثم رفع يديه حتى رأينا عفرة يديه، ثم قال: " اللهم هل بلغت " ثلاثا وزاد هشام بن عروة، قال أبو حميد: سمع أذني وأبصر عيني وسلوا زيد بن ثابت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري سمع عروه يقول اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبيه علي صدقه فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه فيجيء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احد منكم منها بشيء الا جاء به يوم القيامه علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقره لها خوار او شاه تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفره يديه ثم قال اللهم هل بلغت ثلاثا وزاد هشام بن عروه قال ابو حميد سمع اذني وابصر عيني وسلوا زيد بن ثابت
Abu Humayd as-Sā‘idi (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) appointed a man named Ibn al-Lutbiyyah, to collect the charity of Banu Sulaym. When the man returned, he held him accountable. he said: This is your wealth, and this is a gift. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Why do you not sit in the house of your father and mother and wait to see if that gift comes to you, if you are truthful?" Then he addressed us, praised Allah, and said: "To proceed, I appoint one of you to a task that Allah has entrusted to me, and he comes back and says: This is your wealth and this was gifted to me. Why does he not sit in the house of his father and mother and wait to see if that gift comes to him? By Allah, no one of you takes anything unlawfully except that he will meet Allah carrying it on the Day of Judgment. I will certainly recognize one of you who meets Allah carrying a camel that is groaning, or a cow that is mooing, or a sheep that is bleating.” Then he raised his hand until the whiteness of his armpit could be seen and said: “O Allah, have I conveyed (the message)?”My eyes have seen, and my ears have heard.
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الحميد بن جعفر، قال: حدثني محمد بن عطاء، عن أبي حميد الساعدي، قال سمعته وهو في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي، يقول: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له: ما كنت أقدمنا صحبة، ولا أكثرنا له تباعة، قال: بلى. قالوا: فاعرض. قال: كان إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما، ورفع يديه حتى حاذى بهما منكبيه، فإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم قال: " الله أكبر " فركع ثم اعتدل فلم يصب رأسه، ولم يقنعه ووضع يديه على ركبتيه، ثم قال: " سمع الله لمن حمده "، ثم رفع واعتدل حتى رجع كل عظم في موضعه معتدلا، ثم هوى ساجدا وقال: " الله أكبر "، ثم جافى وفتح عضديه عن بطنه، وفتح أصابع رجليه، ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها، واعتدل حتى رجع كل عظم في موضعه، ثم هوى ساجدا وقال: " الله أكبر "، ثم ثنى رجله وقعد عليها حتى يرجع كل عضو إلى موضعه، ثم نهض فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك، حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة، ثم صنع كذلك حتى إذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة أخر رجله اليسرى، وقعد على شقه متوركا، ثم سلم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتاده بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا له ما كنت اقدمنا صحبه ولا اكثرنا له تباعه قال بلي قالوا فاعرض قال كان اذا قام الي الصلاه اعتدل قائما ورفع يديه حتي حاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر فركع ثم اعتدل فلم يصب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم رفع واعتدل حتي رجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا وقال الله اكبر ثم جافي وفتح عضديه عن بطنه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها واعتدل حتي رجع كل عظم في موضعه ثم هوي ساجدا وقال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد عليها حتي يرجع كل عضو الي موضعه ثم نهض فصنع في الركعه الثانيه مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاه ثم صنع كذلك حتي اذا كانت الركعه التي تنقضي فيها الصلاه اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عمرو بن سليم، أنه قال: أخبرني أبو حميد الساعدي، أنهم قالوا يا رسول الله، كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرو بن سليم انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد
‘Abdur-Rahmān ibn Abi Layla reported: I came across Ka‘b ibn ‘Ujrah who said: Shall I offer you a present? The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) came out to us, and we said: O Messenger of Allah, we have learned how to greet you, but how should we invoke the blessings of Allah upon you? He said: "Say: Allāhumma salli ‘ala Muhammad wa ‘ala āli Muhammad kama sallayta ‘ala āli Ibrāhīm innaka hamīdun majīd. Allāhumma bārik' ala Muhammad wa' ala āli Muhammad kama bārakta' ala āli Ibrāhīm innaka hamīdun majīd (O Allah, bestow Your grace upon Muhammad and the family of Muhammad just as You bestowed Your grace upon the family of Abraham. Verily, You are Praiseworthy, All-Glorious. O Allah, bless Muhammad and the family of Muhammad just as You blessed the family of Abraham. Verily, You are Praiseworthy, All-Glorious)."
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن عروة بن الزبير، عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " هدايا العمال غلول "
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا اسماعيل بن عياش عن يحيي بن سعيد عن عروه بن الزبير عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هدايا العمال غلول
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير، عن عبد الله بن عيسى، عن موسى بن عبد الله، عن أبي حميد، أو حميدة، الشك من زهير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا خطب أحدكم امرأة، فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة ، وإن كانت لا تعلم "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا زهير عن عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله عن ابي حميد او حميده الشك من زهير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امراه فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها لخطبه وان كانت لا تعلم
حدثنا أبو كامل، حدثنا زهير، حدثنا عبد الله بن عيسى، حدثني موسى بن عبد الله بن يزيد، عن أبي حميد أو أبي حميدة، قال وقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال،: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا خطب أحدكم امرأة، فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة ، وإن كانت لا تعلم "
حدثنا ابو كامل حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عيسي حدثني موسي بن عبد الله بن يزيد عن ابي حميد او ابي حميده قال وقد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امراه فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها لخطبه وان كانت لا تعلم
حدثنا عفان، حدثنا وهيب بن خالد، حدثنا عمرو بن يحيى، عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي حميد الساعدي، قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك حتى جئنا وادي القرى، فإذا امرأة في حديقة لها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " اخرصوا " فخرص القوم، وخرص رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة: " أحصي ما يخرج منها حتى أرجع إليك إن شاء الله " قال: فخرج حتى قدم تبوك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها ستهب عليكم الليلة ريح شديدة، فلا يقوم منكم فيها رجل، فمن كان له بعير فليوثق عقاله " قال: قال أبو حميد: فعقلناها، فلما كان من الليل هبت علينا ريح شديدة، فقام فيها رجل، فألقته في جبلي طيئ، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ملك أيلة، فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء، فكساه رسول الله صلى الله عليه وسلم بردا، وكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ببحره، قال: ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جئنا وادي القرى فقال للمرأة: " كم حديقتك؟ " قالت: عشرة أوسق، خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني متعجل، فمن أحب منكم أن يتعجل فليفعل " قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى إذا أوفى على المدينة قال: " هي هذه طابة " فلما رأى أحدا قال: " هذا أحد يحبنا ونحبه " " ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ " قال: قلنا: بلى يا رسول الله. قال: " خير دور الأنصار بنو النجار، ثم دار بني عبد الأشهل، ثم دار بني ساعدة، ثم في كل دور الأنصار خير "
حدثنا عفان حدثنا وهيب بن خالد حدثنا عمرو بن يحيي عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك حتي جئنا وادي القري فاذا امراه في حديقه لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا فخرص القوم وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشره اوسق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمراه احصي ما يخرج منها حتي ارجع اليك ان شاء الله قال فخرج حتي قدم تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستهب عليكم الليله ريح شديده فلا يقوم منكم فيها رجل فمن كان له بعير فليوثق عقاله قال قال ابو حميد فعقلناها فلما كان من الليل هبت علينا ريح شديده فقام فيها رجل فالقته في جبلي طيئ ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ملك ايله فاهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغله بيضاء فكساه رسول الله صلي الله عليه وسلم بردا وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم ببحره قال ثم اقبل واقبلنا معه حتي جئنا وادي القري فقال للمراه كم حديقتك قالت عشره اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل فمن احب منكم ان يتعجل فليفعل قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اذا اوفي علي المدينه قال هي هذه طابه فلما راي احدا قال هذا احد يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قال قلنا بلي يا رسول الله قال خير دور الانصار بنو النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني ساعده ثم في كل دور الانصار خير
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا سليمان بن بلال، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الرحمن بن سعيد، عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لامرئ أن يأخذ مال أخيه بغير حقه " وذلك لما حرم الله مال المسلم على المسلم وقال عبيد بن أبي قرة: حدثنا سليمان، حدثني سهيل ، حدثني عبد الرحمن بن سعيد، عن أبي حميد الساعدي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل للرجل أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه " وذلك لشدة ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من مال المسلم على المسلم
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ ان ياخذ مال اخيه بغير حقه وذلك لما حرم الله مال المسلم علي المسلم وقال عبيد بن ابي قره حدثنا سليمان حدثني سهيل حدثني عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشده ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم من مال المسلم علي المسلم
حدثنا أبو عامر، حدثنا سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد، عن أبي حميد، وأبي أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم، وتلين له أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به، وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم، وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم بعيد، فأنا أبعدكم منه " وشك فيهما عبيد بن أبي قرة فقال: عن أبي حميد، أو أبي أسيد، وقال: " ترون أنكم منه قريب " وشك أبو سعيد في أحدهما في " إذا سمعتم الحديث عني "
حدثنا ابو عامر حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن ابي حميد وابي اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فانا ابعدكم منه وشك فيهما عبيد بن ابي قره فقال عن ابي حميد او ابي اسيد وقال ترون انكم منه قريب وشك ابو سعيد في احدهما في اذا سمعتم الحديث عني
حدثنا أبو عامر، حدثنا سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري، قال: سمعت أبا حميد، وأبا أسيد يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دخل أحدكم المسجد، فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، فإذا خرج، فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك "
حدثنا ابو عامر حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الانصاري قال سمعت ابا حميد وابا اسيد يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "When any of you enters the mosque, let him send peace upon the Prophet and say: Allāhumma iftahli abwāba rahmatik (O Allah, open for me the gates of Your mercy). And when he leaves, let him send peace upon the Prophet and say: Allāhumma i‘simni min ash-shaytān ar-rajīm (O Allah, protect me from the accursed devil)." In another narration by Al-Hākim: "When he leaves, let him send peace upon the Prophet (ﷺ) and say: Allāhumma ajirni min ash-shaytān ar-rajīm (O Allah, save me from the accursed devil)."
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، وزكريا بن إسحاق، قالا: حدثنا أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: أخبرني أبو حميد أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن من النقيع، ليس بمخمر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لولا خمرته ولو بعود تعرضه " قال أبو حميد: " إنما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالأسقية أن توكأ، وبالأبواب أن تغلق ليلا " ولم يذكر زكريا قول أبي حميد بالليل
حدثنا روح حدثنا ابن جريج وزكريا بن اسحاق قالا حدثنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني ابو حميد انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح لبن من النقيع ليس بمخمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا خمرته ولو بعود تعرضه قال ابو حميد انما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالاسقيه ان توكا وبالابواب ان تغلق ليلا ولم يذكر زكريا قول ابي حميد بالليل
حديث معيقيب
حدثنا وكيع، حدثنا الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن معيقيب، قال ذكر للنبي المسح في المسجد، يعني الحصى، فقال: " إن كنت لا بد فاعلا فواحدة "
حدثنا وكيع حدثنا الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن معيقيب قال ذكر للنبي المسح في المسجد يعني الحصي فقال ان كنت لا بد فاعلا فواحده
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا هشام، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، حدثني معيقيب، قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم المسح في المسجد، يعني الحصى، فقال: " إن كنت لا بد فاعلا فواحدة "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه حدثني معيقيب قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم المسح في المسجد يعني الحصي فقال ان كنت لا بد فاعلا فواحده
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن معيقيب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويل للأعقاب من النار "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا ايوب بن عتبه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن معيقيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار
‘Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported: We returned with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) from Makkah to Madīnah, and when we came to some water on the way, some of the people were in a hurry at the time of the ‘Asr prayer and performed ablution hurriedly; and when we reached them, their heels were dry, and no water had touched them. Thereupon, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Beware of negnot washing your heels properly, for not doing so can lead to them being burnt in the Hellfire! So, perform your ablution thoroughly."
حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، حدثني معيقيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد، قال: " إن كنت فاعلا فواحدة "
حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه حدثني معيقيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحده
حديث نفر من بني سلمة
حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن عطاء، عن نفر، من بني سلمة، قالوا كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فشق ثوبه فقال: " إني واعدت هديا يشعر اليوم "
حدثنا وكيع حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن عطاء عن نفر من بني سلمه قالوا كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فشق ثوبه فقال اني واعدت هديا يشعر اليوم
حديث طخفة الغفاري
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا زهير، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن نعيم بن عبد الله، عن ابن طخفة الغفاري، قال: أخبرني أبي أنه ضاف رسول الله صلى الله عليه وسلم مع نفر قال: فبتنا عنده فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل يطلع فرآه منبطحا على وجهه فركضه برجله فأيقظه وقال: " هذه ضجعة أهل النار "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زهير عن محمد بن عمرو بن حلحله عن نعيم بن عبد الله عن ابن طخفه الغفاري قال اخبرني ابي انه ضاف رسول الله صلي الله عليه وسلم مع نفر قال فبتنا عنده فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل يطلع فراه منبطحا علي وجهه فركضه برجله فايقظه وقال هذه ضجعه اهل النار
حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن يعيش بن طهفة الغفاري، عن أبيه، قال ضفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن تضيفه من المساكين، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل يتعاهد ضيفه، فرآني منبطحا على بطني فركضني برجله، وقال: " لا تضطجع هذه الضجعة، فإنها ضجعة يبغضها الله "
حدثنا محمد بن سلمه عن ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن يعيش بن طهفه الغفاري عن ابيه قال ضفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن تضيفه من المساكين فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليل يتعاهد ضيفه فراني منبطحا علي بطني فركضني برجله وقال لا تضطجع هذه الضجعه فانها ضجعه يبغضها الله
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، قال: بينا أنا جالس مع أبي سلمة بن عبد الرحمن إذ طلع علينا رجل من بني غفار ابن لعبد الله بن طهفة، فقال أبو سلمة: ألا تخبرنا عن خبر أبيك؟ قال: حدثني أبي عبد الله بن طهفة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كثر الضيف عنده قال: " لينقلب كل رجل بضيفه " حتى إذا كان ذات ليلة اجتمع عنده ضيفان كثير، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لينقلب كل رجل مع جليسه " قال: فكنت ممن انقلب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل قال: " يا عائشة هل من شيء؟ " قالت: نعم حويسة كنت أعددتها لإفطارك، قال: فجاءت بها في قعيبة لها، فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم منها قليلا فأكله، ثم قال: " خذوا بسم الله " فأكلنا منها حتى ما ننظر إليها، ثم قال: " هل عندك من شراب؟ " قالت: نعم، لبينة كنت أعددتها لك. قال: " هلميها " فجاءت بها، فتناولها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعها إلى فيه فشرب قليلا، ثم قال: " اشربوا بسم الله " فشربنا، حتى، والله، ما ننظر إليها، ثم خرجنا فأتينا المسجد، فاضطجعت على وجهي، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يوقظ الناس: " الصلاة الصلاة " وكان إذا خرج يوقظ الناس للصلاة فمر بي وأنا على وجهي، فقال: " من هذا؟ " فقلت: أنا عبد الله بن طهفة، فقال: " إن هذه ضجعة يكرهها الله "
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن قال بينا انا جالس مع ابي سلمه بن عبد الرحمن اذ طلع علينا رجل من بني غفار ابن لعبد الله بن طهفه فقال ابو سلمه الا تخبرنا عن خبر ابيك قال حدثني ابي عبد الله بن طهفه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كثر الضيف عنده قال لينقلب كل رجل بضيفه حتي اذا كان ذات ليله اجتمع عنده ضيفان كثير وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينقلب كل رجل مع جليسه قال فكنت ممن انقلب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل قال يا عائشه هل من شيء قالت نعم حويسه كنت اعددتها لافطارك قال فجاءت بها في قعيبه لها فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قليلا فاكله ثم قال خذوا بسم الله فاكلنا منها حتي ما ننظر اليها ثم قال هل عندك من شراب قالت نعم لبينه كنت اعددتها لك قال هلميها فجاءت بها فتناولها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعها الي فيه فشرب قليلا ثم قال اشربوا بسم الله فشربنا حتي والله ما ننظر اليها ثم خرجنا فاتينا المسجد فاضطجعت علي وجهي فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يوقظ الناس الصلاه الصلاه وكان اذا خرج يوقظ الناس للصلاه فمر بي وانا علي وجهي فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن طهفه فقال ان هذه ضجعه يكرهها الله
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة عن يعيش بن طخفة الغفاري، قال كان أبي من أصحاب الصفة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم، فجعل ينقلب الرجل بالرجل والرجلين، حتى بقيت خامس خمسة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انطلقوا " فانطلقنا معه إلى بيت عائشة، فقال: " يا عائشة، أطعمينا " فجاءت بجشيشة فأكلنا، ثم جاءت بحيسة مثل القطاة، فأكلنا، ثم قال: " يا عائشة، اسقينا " فجاءت بعس فشربنا، ثم جاءت بقدح صغير فيه لبن فشربنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن شئتم بتم، وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد " فقلنا: لا، بل ننطلق إلى المسجد، قال: فبينا أنا في المسجد مضطجعا على بطني إذا رجل يحركني برجله، فقال: " إن هذه ضجعة يبغضها الله " فنظرت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن يعيش بن طخفه الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم فجعل ينقلب الرجل بالرجل والرجلين حتي بقيت خامس خمسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا فانطلقنا معه الي بيت عائشه فقال يا عائشه اطعمينا فجاءت بجشيشه فاكلنا ثم جاءت بحيسه مثل القطاه فاكلنا ثم قال يا عائشه اسقينا فجاءت بعس فشربنا ثم جاءت بقدح صغير فيه لبن فشربنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شئتم بتم وان شئتم انطلقتم الي المسجد فقلنا لا بل ننطلق الي المسجد قال فبينا انا في المسجد مضطجعا علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعه يبغضها الله فنظرت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا هاشم يعني ابن القاسم، حدثنا أبو معاوية يعني شيبان، عن يحيى يعني ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، قال: أخبرني يعيش بن قيس بن طخفة، عن أبيه، وكان أبوه من أهل الصفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا فلان، انطلق بهذا معك " وذكر معناه
حدثنا هاشم يعني ابن القاسم حدثنا ابو معاويه يعني شيبان عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمه قال اخبرني يعيش بن قيس بن طخفه عن ابيه وكان ابوه من اهل الصفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان انطلق بهذا معك وذكر معناه
حديث محمود بن لبيد
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، أخو بني عبد الأشهل، عن محمود بن لبيد، أخي بني عبد الأشهل، قال لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة، ومعه فتية من بني عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج، سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاهم فجلس إليهم، فقال لهم: " هل لكم إلى خير مما جئتم له؟ " قالوا: وما ذاك؟ قال: " أنا رسول الله، بعثني إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا، وأنزل علي كتاب " ثم ذكر الإسلام، وتلا عليهم القرآن، فقال إياس بن معاذ، وكان غلاما حدثا: أي قوم، هذا والله خير مما جئتم له، قال: فأخذ أبو حيسر أنس بن رافع حفنة من البطحاء فضرب بها في وجه إياس بن معاذ، وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا إلى المدينة " فكانت وقعة بعاث بين الأوس والخزرج قال: ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك، قال محمود بن لبيد: فأخبرني من حضره من قومي عند موته أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتى مات، فما كانوا يشكون أن قد مات مسلما لقد كان استشعر الإسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمع "
حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل عن محمود بن لبيد اخي بني عبد الاشهل قال لما قدم ابو الحيسر انس بن رافع مكه ومعه فتيه من بني عبد الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فجلس اليهم فقال لهم هل لكم الي خير مما جئتم له قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الي العباد ادعوهم الي ان يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا وانزل علي كتاب ثم ذكر الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جئتم له قال فاخذ ابو حيسر انس بن رافع حفنه من البطحاء فضرب بها في وجه اياس بن معاذ وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا الي المدينه فكانت وقعه بعاث بين الاوس والخزرج قال ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضره من قومي عند موته انهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات فما كانوا يشكون ان قد مات مسلما لقد كان استشعر الاسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمع
حدثنا بهز، حدثني إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن محمود بن ربيع، وقد كان " عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من دلو من بئر لهم "
حدثنا بهز حدثني ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن محمود بن ربيع وقد كان عقل مجه مجها رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه من دلو من بئر لهم
حدثنا يزيد، حدثنا شعبة بن الحجاج، عن عبد ربه بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، قال: حدثني من " رأى النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يدعو هكذا، وأشار بباطن كفيه نحو وجهه "
حدثنا يزيد حدثنا شعبه بن الحجاج عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم قال حدثني من راي النبي صلي الله عليه وسلم عند احجار الزيت يدعو هكذا واشار بباطن كفيه نحو وجهه
حدثنا أبو سعيد، حدثنا سليمان، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله ليحمي عبده المؤمن من الدنيا، وهو يحبه كما تحمون مريضكم من الطعام والشراب تخافونه عليه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو سعيد حدثنا سليمان عن عمرو بن ابي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم من الطعام والشراب تخافونه عليه
وبهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن صبر فله الصبر، ومن جزع فله الجزع "
وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، عن محمود بن لبيد، أخي بني عبد الأشهل، قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا المغرب في مسجدنا فلما سلم منها قال: " اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم " للسبحة بعد المغرب
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتاده الانصاري عن محمود بن لبيد اخي بني عبد الاشهل قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا المغرب في مسجدنا فلما سلم منها قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم للسبحه بعد المغرب
حدثنا أبو سلمة، أخبرنا عبد العزيز يعني ابن محمد، عن عمرو، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اثنتان يكرههما ابن آدم: الموت، والموت خير للمؤمن من الفتنة، ويكره قلة المال، وقلة المال أقل للحساب "
حدثنا ابو سلمه اخبرنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اثنتان يكرههما ابن ادم الموت والموت خير للمؤمن من الفتنه ويكره قله المال وقله المال اقل للحساب
حدثنا سليمان بن داود، أخبرنا إسماعيل، أخبرني عمرو بن أبي عمرو، عن عاصم، عن محمود بن لبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكر مثله
حدثنا سليمان بن داود اخبرنا اسماعيل اخبرني عمرو بن ابي عمرو عن عاصم عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر مثله
حدثنا أبو سلمة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله يحمي عبده المؤمن الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه "
حدثنا ابو سلمه اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحمي عبده المؤمن الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه
حدثنا ابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد الأشهل فصلى بهم المغرب فلما سلم قال: " اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم " قال أبو عبد الرحمن: قلت لأبي: إن رجلا قال: من صلى ركعتين بعد المغرب في المسجد لم تجزه إلا أن يصليهما في بيته لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هذه من صلوات البيوت " قال: من قال هذا؟ قلت: محمد بن عبد الرحمن قال: ما أحسن ما قال: أو ما أحسن ما انتزع
حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد الاشهل فصلي بهم المغرب فلما سلم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم قال ابو عبد الرحمن قلت لابي ان رجلا قال من صلي ركعتين بعد المغرب في المسجد لم تجزه الا ان يصليهما في بيته لان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه من صلوات البيوت قال من قال هذا قلت محمد بن عبد الرحمن قال ما احسن ما قال او ما احسن ما انتزع
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، قال كسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: كسفت الشمس لموت إبراهيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، ألا وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما كذلك فافزعوا إلى المساجد " ثم قام فقرأ فيما نرى بعض {الر كتاب} ، [إبراهيم: 1] ثم ركع، ثم اعتدل، ثم سجد سجدتين، ثم قام ففعل مثل ما فعل في الأولى
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد قال كسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله الا وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما كذلك فافزعوا الي المساجد ثم قام فقرا فيما نري بعض الر كتاب ابراهيم ثم ركع ثم اعتدل ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ما فعل في الاولي
حدثنا يونس، حدثنا ليث، عن يزيد يعني ابن الهاد، عن عمرو، عن محمود بن لبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر " قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: " الرياء، يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة: إذا جزي الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء "
حدثنا يونس حدثنا ليث عن يزيد يعني ابن الهاد عن عمرو عن محمود بن لبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل لهم يوم القيامه اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عاصم بن عمر الظفري، عن محمود بن لبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أخوف ما أخاف عليكم فذكر معناه
حدثنا ابراهيم بن ابي العباس حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو عن عاصم بن عمر الظفري عن محمود بن لبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخاف عليكم فذكر معناه
حدثنا يونس، حدثنا ليث، عن يزيد، عن عمرو، مولى المطلب، عن محمود بن لبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله ليحمي عبده الدنيا وهو يحبه، كما تحمون مرضاكم الطعام والشراب تخوفا له عليه "
حدثنا يونس حدثنا ليث عن يزيد عن عمرو مولي المطلب عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليحمي عبده الدنيا وهو يحبه كما تحمون مرضاكم الطعام والشراب تخوفا له عليه
حدثنا يونس، حدثنا ليث، عن يزيد، عن عمرو، مولى المطلب، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أحب الله قوما ابتلاهم، فمن صبر فله الصبر، ومن جزع فله الجزع "
حدثنا يونس حدثنا ليث عن يزيد عن عمرو مولي المطلب عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن أبي سفيان، مولى [ابن] أبي أحمد، عن أبي هريرة، قال: كان يقول: حدثوني عن رجل دخل الجنة لم يصل قط فإذا لم يعرفه الناس سألوه: من هو؟ فيقول: أصيرم بني عبد الأشهل عمرو بن ثابت بن وقش، قال الحصين: فقلت لمحمود بن لبيد: كيف كان شأن الأصيرم؟ قال: كان يأبى الإسلام على قومه فلما كان يوم أحد وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد بدا له الإسلام فأسلم، فأخذ سيفه فغدا حتى أتى القوم فدخل في عرض الناس، فقاتل حتى أثبتته الجراحة، قال: فبينما رجال بني عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة إذا هم به، فقالوا: والله إن هذا للأصيرم، وما جاء؟ لقد تركناه وإنه لمنكر لهذا الحديث، فسألوه ما جاء به؟ قالوا: ما جاء بك يا عمرو، أحدبا على قومك، أو رغبة في الإسلام؟ قال: بل رغبة في الإسلام، آمنت بالله ورسوله، وأسلمت، ثم أخذت سيفي فغدوت مع رسول الله فقاتلت حتى أصابني ما أصابني، قال: ثم لم يلبث أن مات في أيديهم، فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إنه لمن أهل الجنة "
حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريره قال كان يقول حدثوني عن رجل دخل الجنه لم يصل قط فاذا لم يعرفه الناس سالوه من هو فيقول اصيرم بني عبد الاشهل عمرو بن ثابت بن وقش قال الحصين فقلت لمحمود بن لبيد كيف كان شان الاصيرم قال كان يابي الاسلام علي قومه فلما كان يوم احد وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد بدا له الاسلام فاسلم فاخذ سيفه فغدا حتي اتي القوم فدخل في عرض الناس فقاتل حتي اثبتته الجراحه قال فبينما رجال بني عبد الاشهل يلتمسون قتلاهم في المعركه اذا هم به فقالوا والله ان هذا للاصيرم وما جاء لقد تركناه وانه لمنكر لهذا الحديث فسالوه ما جاء به قالوا ما جاء بك يا عمرو احدبا علي قومك او رغبه في الاسلام قال بل رغبه في الاسلام امنت بالله ورسوله واسلمت ثم اخذت سيفي فغدوت مع رسول الله فقاتلت حتي اصابني ما اصابني قال ثم لم يلبث ان مات في ايديهم فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لمن اهل الجنه
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن محمود بن لبيد الأنصاري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر "
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن محمود بن لبيد الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر
قال عبد الله: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر " قالوا: يا رسول الله وما الشرك الأصغر؟ قال: " الرياء " إن الله يقول: " يوم تجازى العباد بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون بأعمالكم في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء "
قال عبد الله وجدت هذا الحديث في كتاب ابي بخط يده حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء ان الله يقول يوم تجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون باعمالكم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء
حديث رجل من الأنصار
حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج، قال: سمعت رجلا، من كندة، يقول: حدثني رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا ينتقص أحدكم من صلاته شيئا إلا أتمها الله من سبحته "
حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن معاويه بن حديج قال سمعت رجلا من كنده يقول حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينتقص احدكم من صلاته شيئا الا اتمها الله من سبحته
حديث محمود بن لبيد أو محمود بن ربيع
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، حدثني محمود بن لبيد أنه " عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعقل مجة مجها النبي صلى الله عليه وسلم من دلو كان في دارهم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري حدثني محمود بن لبيد انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجه مجها النبي صلي الله عليه وسلم من دلو كان في دارهم
حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: أخبرني محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، قال اختلفت سيوف المسلمين على اليمان أبي حذيفة يوم أحد ولا يعرفونه فقتلوه " فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يديه، فتصدق حذيفة بديته على المسلمين "
حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده قال اخبرني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد قال اختلفت سيوف المسلمين علي اليمان ابي حذيفه يوم احد ولا يعرفونه فقتلوه فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفه بديته علي المسلمين
حدثنا يزيد، أخبرنا محمد يعني ابن أبي عمرو ، عن صفوان بن سليم، عن محمود بن لبيد، قال لما نزلت: ألهاكم التكاثر فقرأها حتى بلغ {لتسألن يومئذ عن النعيم} [التكاثر: 8] ، قالوا: يا رسول الله، عن أي نعيم نسأل؟ وإنما هما الأسودان الماء والتمر، وسيوفنا على رقابنا والعدو حاضر، فعن أي نعيم نسأل؟ قال: " إن ذلك سيكون "
حدثنا يزيد اخبرنا محمد يعني ابن ابي عمرو عن صفوان بن سليم عن محمود بن لبيد قال لما نزلت الهاكم التكاثر فقراها حتي بلغ لتسالن يومئذ عن النعيم التكاثر قالوا يا رسول الله عن اي نعيم نسال وانما هما الاسودان الماء والتمر وسيوفنا علي رقابنا والعدو حاضر فعن اي نعيم نسال قال ان ذلك سيكون
حدثنا سليمان بن داود، أخبرنا إسماعيل بن جعفر، أخبرني عمرو، عن عاصم، عن محمود بن لبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أحب الله قوما ابتلاهم، فمن صبر، فله الصبر، ومن جزع فله الجزع "
حدثنا سليمان بن داود اخبرنا اسماعيل بن جعفر اخبرني عمرو عن عاصم عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع
حديث نوفل بن معاوية
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن نوفل بن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن نوفل بن معاويه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من فاتته الصلاه فكانما وتر اهله وماله
حديث رجل من بني ضمرة، عن رجل من قومه
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن رجل، من بني ضمرة، عن رجل، من قومه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال: " لا أحب العقوق، ولكن من ولد له ولد، فأحب أن ينسك عليه، أو عنه، فليفعل "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمره عن رجل من قومه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقه فقال لا احب العقوق ولكن من ولد له ولد فاحب ان ينسك عليه او عنه فليفعل
حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا زيد بن أسلم، عن رجل، عن أبيه، أو عن عمه، أنه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فسئل عن العقيقة؟ فقال: " لا أحب العقوق، ولكن من ولد له ولد، فأحب أن ينسك عنه فليفعل "
حدثنا سفيان بن عيينه حدثنا زيد بن اسلم عن رجل عن ابيه او عن عمه انه قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم بعرفه فسئل عن العقيقه فقال لا احب العقوق ولكن من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فليفعل
حديث رجل من بني سليم
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن زيد يعني ابن أسلم، عن رجل، من بني سليم، عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بفضة، فقال: هذه من معدن لنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ستكون معادن يحضرها شرار الناس "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زيد يعني ابن اسلم عن رجل من بني سليم عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفضه فقال هذه من معدن لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ستكون معادن يحضرها شرار الناس
حديث رجل من الأنصار
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن نافع، عن رجل، من الأنصار، عن أبيه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن نافع عن رجل من الانصار عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان نستقبل القبلتين ببول او غائط
حديث رجل من بني حارثة
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن رجل، من بني حارثة أن رجلا وجأ ناقة في لبتها بوتد وخشي أن تفوته، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم " فأمره، أو فأمرهم، بأكلها "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثه ان رجلا وجا ناقه في لبتها بوتد وخشي ان تفوته فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره او فامرهم باكلها
حديث رجل من بني أسد
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن رجل من بني أسد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يسأل رجل وله أوقية أو عدلها، إلا سأل إلحافا "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسال رجل وله اوقيه او عدلها الا سال الحافا
حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن سمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن بعض، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " أن النبي صلى الله عليه وسلم رئي بالعرج، وهو يصب على رأسه الماء من الحر أو من العطش، وهو صائم "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن سمي عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم رئي بالعرج وهو يصب علي راسه الماء من الحر او من العطش وهو صائم
حديث رجل من أسلم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن رجل، من أسلم أنه لدغ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لو أنك قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك " قال سهيل: " فكان أبي إذا لدغ أحد منا يقول: قالها فإن قالوا: نعم، قال: كأنه يرى أنها لا تضره "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن رجل من اسلم انه لدغ فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انك قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك قال سهيل فكان ابي اذا لدغ احد منا يقول قالها فان قالوا نعم قال كانه يري انها لا تضره
حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه، عن بعض، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يوشك أن يغلب على الدنيا لكع بن لكع، وأفضل الناس مؤمن بين كريمتين " لم يرفعه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو كامل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان يغلب علي الدنيا لكع بن لكع وافضل الناس مؤمن بين كريمتين لم يرفعه
حديث عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا معتمر، عن أبيه، عن رجل، عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة بعد المكتوبة، أو سوى المكتوبة؟ قال: " نعم بين المغرب والعشاء "
حدثنا معتمر عن ابيه عن رجل عن عبيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال سئل اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بصلاه بعد المكتوبه او سوي المكتوبه قال نعم بين المغرب والعشاء
حدثنا يزيد، أخبرنا سليمان، وابن أبي عدي، عن سليمان المعنى، عن رجل، حدثهم في مجلس أبي عثمان النهدي، قال ابن أبي عدي، عن شيخ في مجلس أبي عثمان، عن عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن امرأتين صامتا وأن رجلا قال: يا رسول الله إن هاهنا امرأتين قد صامتا، وإنهما قد كادتا أن تموتا من العطش، فأعرض عنه أو سكت، ثم عاد، وأراه قال: بالهاجرة، قال: يا نبي الله، إنهما والله قد ماتتا أو كادتا أن تموتا قال: " ادعهما " قال: فجاءتا، قال: فجيء بقدح أو عس فقال لإحداهما: " قيئي " فقاءت قيحا أو دما وصديدا ولحما حتى قاءت نصف القدح، ثم قال للأخرى: " قيئي " فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتى ملأت القدح، ثم قال: " إن هاتين صامتا عما أحل الله لهما، وأفطرتا على ما حرم الله عليهما، جلست إحداهما إلى الأخرى، فجعلتا يأكلان لحوم الناس "
حدثنا يزيد اخبرنا سليمان وابن ابي عدي عن سليمان المعني عن رجل حدثهم في مجلس ابي عثمان النهدي قال ابن ابي عدي عن شيخ في مجلس ابي عثمان عن عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امراتين صامتا وان رجلا قال يا رسول الله ان هاهنا امراتين قد صامتا وانهما قد كادتا ان تموتا من العطش فاعرض عنه او سكت ثم عاد واراه قال بالهاجره قال يا نبي الله انهما والله قد ماتتا او كادتا ان تموتا قال ادعهما قال فجاءتا قال فجيء بقدح او عس فقال لاحداهما قيئي فقاءت قيحا او دما وصديدا ولحما حتي قاءت نصف القدح ثم قال للاخري قيئي فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتي ملات القدح ثم قال ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وافطرتا علي ما حرم الله عليهما جلست احداهما الي الاخري فجعلتا ياكلان لحوم الناس
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا شعبة، عن التيمي، قال طرأ علينا رجل في مجلس أبي عثمان النهدي فحدثنا عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وسئل عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر " صلاته بين المغرب والعشاء "
حدثنا سليمان بن داود حدثنا شعبه عن التيمي قال طرا علينا رجل في مجلس ابي عثمان النهدي فحدثنا عن عبيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم وسئل عن صلاه النبي صلي الله عليه وسلم فذكر صلاته بين المغرب والعشاء
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عثمان بن غياث، قال كنت مع أبي عثمان، قال: فقال رجل من القوم: حدثنا سعد، أو عبيد، عثمان بن غياث الذي يشك، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم أمروا بصيام، قال: فجاء رجل بعض النهار فقال: يا رسول الله إن فلانا وفلانة قد بلغهما الجهد، فذكر معنى حديث يزيد، وابن عدي عن سليمان
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عثمان بن غياث قال كنت مع ابي عثمان قال فقال رجل من القوم حدثنا سعد او عبيد عثمان بن غياث الذي يشك مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم امروا بصيام قال فجاء رجل بعض النهار فقال يا رسول الله ان فلانا وفلانه قد بلغهما الجهد فذكر معني حديث يزيد وابن عدي عن سليمان
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عثمان، حدثنا رجل، في حلقة أبي عثمان قال: حدثني سعد، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم أمروا بصيام يوم فجاء رجل بعض النهار فقال: يا رسول الله إن فلانة وفلانة قد بلغهما الجهد فأعرض عنه، فذكر الحديث
حدثنا يحيي بن سعيد عن عثمان حدثنا رجل في حلقه ابي عثمان قال حدثني سعد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم امروا بصيام يوم فجاء رجل بعض النهار فقال يا رسول الله ان فلانه وفلانه قد بلغهما الجهد فاعرض عنه فذكر الحديث
حديث عبد الله بن ثعلبة بن صعير
حدثنا هشيم، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، حدثني عبد الله بن ثعلبة بن صعير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد: " زملوهم في ثيابهم " قال: وجعل يدفن في القبر الرهط قال: وقال: " قدموا أكثرهم قرآنا "
حدثنا هشيم عن محمد بن اسحاق عن الزهري حدثني عبد الله بن ثعلبه بن صعير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم احد زملوهم في ثيابهم قال وجعل يدفن في القبر الرهط قال وقال قدموا اكثرهم قرانا
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، قال لما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد، قال: " أشهد على هؤلاء ما من مجروح جرح في الله، إلا بعثه الله يوم القيامة وجرحه يدمى، اللون لون الدم والريح ريح المسك، انظروا أكثرهم جمعا للقرآن فقدموه أمامهم في القبر "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبه بن صعير قال لما اشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد قال اشهد علي هؤلاء ما من مجروح جرح في الله الا بعثه الله يوم القيامه وجرحه يدمي اللون لون الدم والريح ريح المسك انظروا اكثرهم جمعا للقران فقدموه امامهم في القبر
حدثنا سفيان، عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير، وثبتنيه معمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرف على قتلى أحد، فقال: " إني أشهد على هؤلاء، زملوهم بكلومهم ودمائهم "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبه بن ابي صعير وثبتنيه معمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي قتلي احد فقال اني اشهد علي هؤلاء زملوهم بكلومهم ودمائهم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن أبي صعير، عن جابر بن عبد الله، قال لما كان يوم أحد أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على الشهداء الذين قتلوا يومئذ، فقال: " زملوهم بدمائهم، فإني قد شهدت عليهم " فكان يدفن الرجلان والثلاثة في القبر الواحد، ويسأل: " أيهم كان أقرأ للقرآن " فيقدمونه قال جابر: فدفن أبي وعمي يومئذ في قبر واحد
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن ابي صعير عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم احد اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي الشهداء الذين قتلوا يومئذ فقال زملوهم بدمائهم فاني قد شهدت عليهم فكان يدفن الرجلان والثلاثه في القبر الواحد ويسال ايهم كان اقرا للقران فيقدمونه قال جابر فدفن ابي وعمي يومئذ في قبر واحد
حدثنا يزيد، أخبرنا محمد يعني ابن إسحاق ، حدثني الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير أن أبا جهل قال: حين التقى القوم: " اللهم أقطعنا الرحم، وآتانا بما لا يعرف فأحنه الغداة ، فكان المستفتح "
حدثنا يزيد اخبرنا محمد يعني ابن اسحاق حدثني الزهري عن عبد الله بن ثعلبه بن صعير ان ابا جهل قال حين التقي القوم اللهم اقطعنا الرحم واتانا بما لا يعرف فاحنه الغداه فكان المستفتح
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن مسلم الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، وفيما قرأ على يعقوب العذري، حليف بني زهرة قال أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحاب أحد فذكر معنى حديث يزيد
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبد الله بن ثعلبه بن صعير العذري وفيما قرا علي يعقوب العذري حليف بني زهره قال اشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحاب احد فذكر معني حديث يزيد
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، قال وقال ابن شهاب: قال عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس قبل الفطر بيومين فقال: " أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين، أو صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على كل حر وعبد، وصغير وكبير "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال وقال ابن شهاب قال عبد الله بن ثعلبه بن صعير العذري خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل الفطر بيومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر وعبد وصغير وكبير
حدثنا عفان، قال سألت حماد بن زيد، عن صدقة الفطر، فحدثني عن نعمان بن راشد، عن الزهري، عن ابن ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أدوا صاعا من قمح، أو صاعا من بر، وشك حماد، عن كل اثنين، صغير أو كبير، ذكر أو أنثى، حر أو مملوك، غني أو فقير، أما غنيكم فيزكيه الله، وأما فقيركم، فيرد عليه أكثر مما يعطي "
حدثنا عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقه الفطر فحدثني عن نعمان بن راشد عن الزهري عن ابن ثعلبه بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر وشك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما يعطي
حدثنا عبد الله بن الحارث، قال قرأه علي يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الله بن ثعلبة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه،: " أنه رأى سعد بن أبي وقاص يوتر بركعة واحدة لا يزيد عليها حتى يقوم من جوف الليل "
حدثنا عبد الله بن الحارث قال قراه علي يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن ثعلبه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح وجهه انه راي سعد بن ابي وقاص يوتر بركعه واحده لا يزيد عليها حتي يقوم من جوف الليل
حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا محمد بن حرب، حدثني الزبيدي، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، قال: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه زمن الفتح "
حدثنا يزيد بن عبد ربه حدثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبه بن صعير العذري قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مسح وجهه زمن الفتح
حدثنا أبو اليمان، حدثنا شعيب، عن الزهري، حدثني عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه زمن الفتح، ": أنه رأى سعد بن أبي وقاص، كان سعد قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوتر بركعة واحدة بعد صلاة العشاء، يعني العتمة، لا يزيد عليها حتى يقوم من جوف الليل "
حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثني عبد الله بن ثعلبه بن صعير العذري قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مسح وجهه زمن الفتح انه راي سعد بن ابي وقاص كان سعد قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بركعه واحده بعد صلاه العشاء يعني العتمه لا يزيد عليها حتي يقوم من جوف الليل
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، حدثني ابن شهاب، عن القسامة في الدم قال كانت القسامة في الجاهلية عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، عن رجال من أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم من الأنصار: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرها على ما كانت عليه في الجاهلية، وقضى بها بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج حدثني ابن شهاب عن القسامه في الدم قال كانت القسامه في الجاهليه عن حديث ابي سلمه بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرها علي ما كانت عليه في الجاهليه وقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود
حدثنا حجاج، حدثنا ليث يعني ابن سعد، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح على وجهه وأدرك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: كانوا ينهوني عن القبلة تخوفا أن أتقرب لأكثر منها، ثم المسلمون اليوم ينهون عنها ويقول قائلهم: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له من حفظ الله ما ليس لأحد "
حدثنا حجاج حدثنا ليث يعني ابن سعد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبه بن صعير العذري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مسح علي وجهه وادرك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانوا ينهوني عن القبله تخوفا ان اتقرب لاكثر منها ثم المسلمون اليوم ينهون عنها ويقول قائلهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان له من حفظ الله ما ليس لاحد
حديث عبيد الله بن عدي الأنصاري
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، أن رجلا، من الأنصار حدثه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره يستأذنه في قتل رجل من المنافقين، فجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ " قال الأنصاري؟ بلى يا رسول الله، ولا شهادة له، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أليس يشهد أن محمدا رسول الله؟ " قال: بلى يا رسول الله، ولا شهادة له ، قال: " أليس يصلي؟ " قال: بلى يا رسول الله، ولا صلاة له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أولئك الذين نهاني الله عنهم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهاده له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهاده له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاه له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولئك الذين نهاني الله عنهم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، عن عبد الله بن عدي الأنصاري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس إذ جاءه رجل يعني يستأذنه أن يساره فذكر معناه
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عبد الله بن عدي الانصاري حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس اذ جاءه رجل يعني يستاذنه ان يساره فذكر معناه
