Musnad Ahmad — The Ansar (25)
حديث عمر بن ثابت الأنصاري عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، قال: قال الزهري، وأخبرني عمر بن ثابت الأنصاري، أنه أخبره بعض، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يومئذ للناس، وهو يحذرهم فتنة الدجال: " تعلمون أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت، وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال قال الزهري واخبرني عمر بن ثابت الانصاري انه اخبره بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومئذ للناس وهو يحذرهم فتنه الدجال تعلمون انه لن يري احد منكم ربه حتي يموت وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله
حديث المسيب بن حزن
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجده، جد سعيد: " ما اسمك؟ " قال: حزن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " بل أنت سهل " فقال: لا أغير اسما سمانيه أبي قال ابن المسيب: " فما زالت فينا حزونة بعد "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجده جد سعيد ما اسمك قال حزن فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انت سهل فقال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا حزونه بعد
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية، فقال: " أي عم، قل: لا إله إلا الله، كلمة أحاج بها لك عند الله " فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغب عن ملة عبد المطلب؟ قال: فلم يزالا يكلمانه حتى قال: آخر شيء كلمهم به: على ملة عبد المطلب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لأستغفرن لك ما لم أنه عنك " فنزلت {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم} [التوبة: 113] قال: ونزلت فيه {إنك لا تهدي من أحببت} [القصص: 56]
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاه دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي اميه فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمه احاج بها لك عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي اميه يا ابا طالب اترغب عن مله عبد المطلب قال فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شيء كلمهم به علي مله عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبه قال ونزلت فيه انك لا تهدي من احببت القصص
Sa‘īd ibn al-Musayyab reported that his father said: When Abu Tālib was about to die, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) came to him and found Abu Jahl and 'Abdullah ibn Abi' Umayyah ibn al-Mughīrah with him. He said: "O uncle, say: La ilāha illallāh (there is no god but Allah), a word with which I can defend you before Allah." Abu Jahl and 'Abdullah ibn Abi' Umayyah said: Would you abandon the religion of 'Abdul-Muttalib? The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) kept repeating his request, and they also kept repeating their words to him. The last thing Abu Tālib said to them was: On the religion of 'Abdul-Muttalib, refusing to say: There is no god but Allah. He said: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "By Allah, I shall continue seeking forgiveness for you unless I am forbidden from doing so." So Allah revealed: {It is not fitting for the Prophet and those who believe in seeking forgiveness for the polytheists.} [Surat at-Tawbah: 113]. Allah also revealed regarding Abu Tālib and addressing the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him): {You cannot guide whoever you like, but Allah guides whom He wills.} [Surat al-Qasas: 56]
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن طارق، عن سعيد بن المسيب، قال كان أبي ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة بيعة الرضوان، فقال: " انطلقنا في قابل حاجين، فعمي علينا مكانها، فإن كانت بينت، لكم فأنتم أعلم "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه عن طارق عن سعيد بن المسيب قال كان ابي ممن بايع النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجره بيعه الرضوان فقال انطلقنا في قابل حاجين فعمي علينا مكانها فان كانت بينت لكم فانتم اعلم
حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن طارق، قال ذكر عند سعيد بن المسيب، الشجرة فقال: حدثني أبي أنه " كان ذلك العام معهم، فنسوها من العام المقبل "
حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن طارق قال ذكر عند سعيد بن المسيب الشجره فقال حدثني ابي انه كان ذلك العام معهم فنسوها من العام المقبل
حديث حارثة بن النعمان
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن حارثة بن النعمان، قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام جالس في المقاعد، فسلمت عليه، ثم أجزت، فلما رجعت وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هل رأيت الذي كان معي؟ " قلت: نعم. قال: " فإنه جبريل وقد رد عليك السلام "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعه عن حارثه بن النعمان قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم اجزت فلما رجعت وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل وقد رد عليك السلام
حدثنا أبو سعيد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، قال: سمعت عمر، مولى غفرة، يحدث عن ثعلبة بن أبي مالك، عن حارثة بن النعمان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يتخذ أحدكم السائمة فيشهد الصلاة في جماعة، فتتعذر عليه سائمته فيقول: لو طلبت لسائمتي مكانا هو أكلأ من هذا، فيتحول ولا يشهد إلا الجمعة، فيتعذر عليه سائمته، فيقول: لو طلبت لسائمتي مكانا هو أكلأ من هذا، فيتحول فلا يشهد الجمعة ولا الجماعة، فيطبع على قلبه "
حدثنا ابو سعيد حدثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال قال سمعت عمر مولي غفره يحدث عن ثعلبه بن ابي مالك عن حارثه بن النعمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخذ احدكم السائمه فيشهد الصلاه في جماعه فتتعذر عليه سائمته فيقول لو طلبت لسائمتي مكانا هو اكلا من هذا فيتحول ولا يشهد الا الجمعه فيتعذر عليه سائمته فيقول لو طلبت لسائمتي مكانا هو اكلا من هذا فيتحول فلا يشهد الجمعه ولا الجماعه فيطبع علي قلبه
حديث كعب بن عاصم الأشعري
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن صفوان بن عبد الله، عن أم الدرداء، عن كعب بن عاصم الأشعري وكان من أصحاب السقيفة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس من ام بر، ام صيام، في ام سفر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري وكان من اصحاب السقيفه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من ام بر ام صيام في ام سفر
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: حدثنا ابن جريج، قال: حدثني ابن شهاب أن صفوان بن عبد الله بن صفوان، حدثه عن أم الدرداء، عن كعب الأشعري ، قال ابن بكر ابن عاصم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس من البر الصيام في السفر "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا حدثنا ابن جريج قال حدثني ابن شهاب ان صفوان بن عبد الله بن صفوان حدثه عن ام الدرداء عن كعب الاشعري قال ابن بكر ابن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن أم الدرداء، عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس من البر الصيام في السفر "
حدثنا سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
حديث رجل من الأنصار
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن رجل، من الأنصار أن الأنصاري أخبر عطاء أنه قبل امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم فأمر امرأته فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن رسول الله يفعل ذلك " فأخبرته امرأته فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم يرخص له في أشياء، فارجعي إليه، فقولي له: فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم يرخص له في أشياء، فقال: " أنا أتقاكم لله، وأعلمكم بحدود الله "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من الانصار ان الانصاري اخبر عطاء انه قبل امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صائم فامر امراته فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله يفعل ذلك فاخبرته امراته فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم يرخص له في اشياء فارجعي اليه فقولي له فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت قال ان النبي صلي الله عليه وسلم يرخص له في اشياء فقال انا اتقاكم لله واعلمكم بحدود الله
حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا إسماعيل، حدثنا ابن عون، عن مجاهد، قال كان جنادة بن أبي أمية أميرا علينا في البحر ست سنين، فخطبنا ذات يوم، فقال: دخلنا على رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقلنا له: حدثنا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تحدثنا بما سمعت من الناس قالوا: قال: فشددوا عليه فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أنذركم المسيح الدجال، أنذركم المسيح الدجال، وهو رجل ممسوح العين، قال ابن عون: أظنه قال: اليسرى، يمكث في الأرض أربعين صباحا، معه جبال خبز وأنهار ماء، يبلغ سلطانه كل منهل، لا يأتي أربعة مساجد " فذكر المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، والطور، والمدينة " غير أن ما كان من ذلك، فاعلموا أن الله ليس بأعور، ليس الله بأعور، ليس الله بأعور " قال ابن عون: وأظن في حديثه: " يسلط على رجل من البشر فيقتله ثم يحييه، ولا يسلط على غيره "
حدثنا اسماعيل حدثنا ابن عون عن مجاهد قال كان جناده بن ابي اميه اميرا علينا في البحر ست سنين فخطبنا ذات يوم فقال دخلنا علي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقلنا له حدثنا بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تحدثنا بما سمعت من الناس قالوا قال فشددوا عليه فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انذركم المسيح الدجال انذركم المسيح الدجال وهو رجل ممسوح العين قال ابن عون اظنه قال اليسري يمكث في الارض اربعين صباحا معه جبال خبز وانهار ماء يبلغ سلطانه كل منهل لا ياتي اربعه مساجد فذكر المسجد الحرام والمسجد الاقصي والطور والمدينه غير ان ما كان من ذلك فاعلموا ان الله ليس باعور ليس الله باعور ليس الله باعور قال ابن عون واظن في حديثه يسلط علي رجل من البشر فيقتله ثم يحييه ولا يسلط علي غيره
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن مجاهد، عن جنادة بن أبي أمية، أنه قال أتيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له: حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال، ولا تحدثني عن غيرك، وإن كان عندك مصدقا، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أنذرتكم فتنة الدجال، فليس من نبي إلا أنذره قومه أو أمته، وإنه آدم جعد أعور عينه اليسرى، وإنه يمطر ولا ينبت الشجرة، وإنه يسلط على نفس فيقتلها ثم يحييها ولا يسلط على غيرها، وإنه معه جنة ونار ونهر وماء وجبل خبز، وإن جنته نار وناره جنة، وإنه يلبث فيكم أربعين صباحا، يرد فيها كل منهل إلا أربع مساجد: مسجد الحرام، ومسجد المدينة، والطور، ومسجد الأقصى، وإن شكل عليكم أو شبه، فإن الله ليس بأعور "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان عن مجاهد عن جناده بن ابي اميه انه قال اتيت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدجال ولا تحدثني عن غيرك وان كان عندك مصدقا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انذرتكم فتنه الدجال فليس من نبي الا انذره قومه او امته وانه ادم جعد اعور عينه اليسري وانه يمطر ولا ينبت الشجره وانه يسلط علي نفس فيقتلها ثم يحييها ولا يسلط علي غيرها وانه معه جنه ونار ونهر وماء وجبل خبز وان جنته نار وناره جنه وانه يلبث فيكم اربعين صباحا يرد فيها كل منهل الا اربع مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينه والطور ومسجد الاقصي وان شكل عليكم او شبه فان الله ليس باعور
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، ومنصور، عن مجاهد، عن جنادة بن أبي أمية الأزدي قال: ذهبت أنا ورجل من الأنصار إلى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا: حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الدجال، ولا تحدثنا عن غيره وإن كان مصدقا قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أنذرتكم الدجال ثلاثا فإنه لم يكن نبي قبلي إلا قد أنذره أمته، وإنه فيكم أيتها الأمة وإنه جعد آدم ممسوح العين اليسرى معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار، ومعه جبل من خبز ونهر من ماء، وإنه يمطر المطر، ولا ينبت الشجر، وإنه يسلط على نفس فيقتلها، ولا يسلط على غيرها، وإنه يمكث في الأرض أربعين صباحا يبلغ فيها كل منهل، ولا يقرب أربعة مساجد مسجد الحرام، ومسجد المدينة، ومسجد الطور، ومسجد الأقصى، وما يشبه عليكم، فإن ربكم ليس بأعور "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش ومنصور عن مجاهد عن جناده بن ابي اميه الازدي قال ذهبت انا ورجل من الانصار الي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر في الدجال ولا تحدثنا عن غيره وان كان مصدقا قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال انذرتكم الدجال ثلاثا فانه لم يكن نبي قبلي الا قد انذره امته وانه فيكم ايتها الامه وانه جعد ادم ممسوح العين اليسري معه جنه ونار فناره جنه وجنته نار ومعه جبل من خبز ونهر من ماء وانه يمطر المطر ولا ينبت الشجر وانه يسلط علي نفس فيقتلها ولا يسلط علي غيرها وانه يمكث في الارض اربعين صباحا يبلغ فيها كل منهل ولا يقرب اربعه مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينه ومسجد الطور ومسجد الاقصي وما يشبه عليكم فان ربكم ليس باعور
حديث رجل من بني غفار
حدثنا يزيد، أخبرنا إبراهيم بن سعد، أخبرني أبي، قال كنت جالسا إلى جنب حميد بن عبد الرحمن في المسجد، فمر شيخ جميل من بني غفار وفي أذنيه صمم، أو قال: وقر، أرسل إليه حميد، فلما أقبل قال: يا ابن أخي، أوسع له فيما بيني وبينك، فإنه قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حتى جلس فيما بيني وبينه، فقال له حميد: حدثني بالحديث الذي حدثتني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الشيخ: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله ينشئ السحاب، فينطق أحسن المنطق، ويضحك أحسن الضحك "
حدثنا يزيد اخبرنا ابراهيم بن سعد اخبرني ابي قال كنت جالسا الي جنب حميد بن عبد الرحمن في المسجد فمر شيخ جميل من بني غفار وفي اذنيه صمم او قال وقر ارسل اليه حميد فلما اقبل قال يا ابن اخي اوسع له فيما بيني وبينك فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حتي جلس فيما بيني وبينه فقال له حميد حدثني بالحديث الذي حدثتني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الشيخ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ينشئ السحاب فينطق احسن المنطق ويضحك احسن الضحك
حدثنا روح، حدثنا الأوزاعي، عن عبد الله بن سعد، عن الصنابحي، عن رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلوطات " قال الأوزاعي: الغلوطات: شداد المسائل وصعابها
حدثنا روح حدثنا الاوزاعي عن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلوطات قال الاوزاعي الغلوطات شداد المسائل وصعابها
حدثنا علي بن بحر، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأوزاعى، عن عبد الله بن سعد، عن الصنابحي، عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: " نهى عن الغلوطات " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن معاويه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الغلوطات
حديث محيصة بن مسعود
حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا ليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي عفير الأنصاري، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة، عن محيصة بن مسعود الأنصاري أنه كان له غلام حجام يقال له: نافع أبو طيبة، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن خراجه، فقال: " لا تقربه " فردد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " اعلف به الناضح، واجعله في كرشه "
حدثنا حجاج بن محمد حدثنا ليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي عفير الانصاري عن محمد بن سهل بن ابي حثمه عن محيصه بن مسعود الانصاري انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبه فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن خراجه فقال لا تقربه فردد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعلف به الناضح واجعله في كرشه
حدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرنا مالك، عن الزهري، عن ابن محيصة، عن أبيه أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إجارة الحجام، فنهاه عنها، فلم يزل يسأله فيها حتى قال له: " اعلفه ناضحك، وأطعمه رقيقك "
حدثنا اسحاق بن عيسي اخبرنا مالك عن الزهري عن ابن محيصه عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجاره الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله فيها حتي قال له اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك
حدثنا إسحاق هو ابن عيسى، حدثنا مالك، عن الزهري، عن حرام بن محيصة أن ناقة للبراء دخلت حائطا فأفسدت فيه، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار، وأن ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسحاق هو ابن عيسي حدثنا مالك عن الزهري عن حرام بن محيصه ان ناقه للبراء دخلت حائطا فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحوائط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها
حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن حرام بن ساعدة بن محيصة بن مسعود، قال كان له غلام حجام، يقال له: أبو طيبة، يكسب كسبا كثيرا، فلما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام استرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه، فأبى عليه، فلم يزل يكلمه فيه ويذكر له الحاجة، حتى قال له: " لتلق كسبه في بطن ناضحك "
حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن حرام بن ساعده بن محيصه بن مسعود قال كان له غلام حجام يقال له ابو طيبه يكسب كسبا كثيرا فلما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام استرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فابي عليه فلم يزل يكلمه فيه ويذكر له الحاجه حتي قال له لتلق كسبه في بطن ناضحك
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن حرام بن سعد بن محيصة أن محيصة، سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب حجام له، فنهاه عنه فلم يزل به يكلمه حتى قال: " اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك "
حدثنا سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصه ان محيصه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب حجام له فنهاه عنه فلم يزل به يكلمه حتي قال اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك
حدثنا سفيان، قال وسمعه الزهري، من سعيد بن المسيب، وحرام بن سعد بن محيصة: أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط قوم فأفسدت، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بحفظ الأموال على أهلها بالنهار، وأن على أهل الماشية ما أصابت بالليل "
حدثنا سفيان قال وسمعه الزهري من سعيد بن المسيب وحرام بن سعد بن محيصه ان ناقه للبراء بن عازب دخلت حائط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ الاموال علي اهلها بالنهار وان علي اهل الماشيه ما اصابت بالليل
حدثنا يزيد، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن حرام بن ساعدة بن محيصة بن مسعود، عن أبيه، عن جده محيصة بن مسعود، قال كان له غلام حجام فذكر الحديث
حدثنا يزيد اخبرنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن حرام بن ساعده بن محيصه بن مسعود عن ابيه عن جده محيصه بن مسعود قال كان له غلام حجام فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن حرام بن محيصة، عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام؟ فنهاه فأعاد عليه فنهاه فذكر من حاجته فقال: " اعلف ناضحك وأطعمه رقيقك "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصه عن ابيه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه فاعاد عليه فنهاه فذكر من حاجته فقال اعلف ناضحك واطعمه رقيقك
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن حرام بن محيصة، عن أبيه أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدته، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على أهل الأموال حفظها بالنهار، وعلى أهل المواشي حفظها بالليل "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصه عن ابيه ان ناقه للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن حرام بن محيصة، عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فذكر له الحاجة فقال: " اعلفه نواضحك "
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن حرام بن محيصه عن ابيه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فذكر له الحاجه فقال اعلفه نواضحك
حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام، عن يحيى، عن محمد بن أيوب، أن رجلا من الأنصار حدثه يقال له: محيصة، كان له غلام حجام فزجره رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسبه، فقال أفلا أطعمه يتامى لي؟ قال: " لا " قال: أفلا أتصدق به؟ قال: " لا فرخص له أن يعلفه ناضحه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ايوب ان رجلا من الانصار حدثه يقال له محيصه كان له غلام حجام فزجره رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسبه فقال افلا اطعمه يتامي لي قال لا قال افلا اتصدق به قال لا فرخص له ان يعلفه ناضحه
حديث سلمة بن صخر البياضي
حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر البياضي، قال كنت امرأ أصيب من النساء ما لا يصيب غيري، قال: فلما دخل شهر رمضان خفت، فتظاهرت من امرأتي في الشهر، قال: فبينما هي تخدمني ذات ليلة إذ تكشف لي منها شيء، فلم ألبث أن وقعت عليها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: " حرر رقبة " قال: قلت: والذي بعثك بالحق ما أملك رقبة غير رقبتي قال: " فصم شهرين متتابعين " فقلت: وهل أصابني الذي أصابني إلا من الصيام؟ قال: " فأطعم ستين مسكينا "
حدثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمه بن صخر البياضي قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري قال فلما دخل شهر رمضان خفت فتظاهرت من امراتي في الشهر قال فبينما هي تخدمني ذات ليله اذ تكشف لي منها شيء فلم البث ان وقعت عليها فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال حرر رقبه قال قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبه غير رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقلت وهل اصابني الذي اصابني الا من الصيام قال فاطعم ستين مسكينا
حديث رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق
حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير، عن رفاعة بن شداد، قال كنت أقوم على رأس المختار، فلما تبينت لي كذابته، هممت ايم الله أن أسل سيفي، فأضرب عنقه، حتى تذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من آمن رجلا على نفسه فقتله، أعطي لواء الغدر يوم القيامة "
حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمه عن عبد الملك بن عمير عن رفاعه بن شداد قال كنت اقوم علي راس المختار فلما تبينت لي كذابته هممت ايم الله ان اسل سيفي فاضرب عنقه حتي تذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من امن رجلا علي نفسه فقتله اعطي لواء الغدر يوم القيامه
حدثنا ابن نمير، حدثنا عيسى القارئ أبو عمر، حدثني السدي، عن رفاعة الفتياني ، قال دخلت على المختار، قال: فألقى لي وسادة، وقال: لولا أن أخي جبريل قام عن هذه لألقيتها لك، قال: فأردت أن أضرب عنقه، فذكرت حديثا حدثني به أخي عمرو بن الحمق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما مؤمن أمن مؤمنا على دمه فقتله، فأنا من القاتل بريء "
حدثنا ابن نمير حدثنا عيسي القارئ ابو عمر حدثني السدي عن رفاعه الفتياني قال دخلت علي المختار قال فالقي لي وساده وقال لولا ان اخي جبريل قام عن هذه لالقيتها لك قال فاردت ان اضرب عنقه فذكرت حديثا حدثني به اخي عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مؤمن امن مؤمنا علي دمه فقتله فانا من القاتل بريء
حديث سلمان الفارسي
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سلمان، قال قال بعض المشركين وهم يستهزئون به: إني لأرى صاحبكم يعلمكم حتى الخراءة قال سلمان: أجل " أمرنا أن لا نستقبل القبلة، ولا نستنجي بأيماننا، ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم " * 23704 - حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا شريك، عن عبيد المكتب، عن أبي الطفيل، عن سلمان، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية، ولا يقبل الصدقة " قال عبد الله: وحدثناه علي بن حكيم، أخبرنا شريك، عن عبيد المكتب بإسناده نحوه
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال بعض المشركين وهم يستهزئون به اني لاري صاحبكم يعلمكم حتي الخراءه قال سلمان اجل امرنا ان لا نستقبل القبله ولا نستنجي بايماننا ولا نكتفي بدون ثلاثه احجار ليس فيها رجيع ولا عظم حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا شريك عن عبيد المكتب عن ابي الطفيل عن سلمان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل الهديه ولا يقبل الصدقه قال عبد الله وحدثناه علي بن حكيم اخبرنا شريك عن عبيد المكتب باسناده نحوه
حدثنا أبو سعيد، حدثنا زائدة، حدثنا منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، حدثنا رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل: إني لأرى صاحبكم يعلمكم كيف تصنعون، حتى إنه ليعلمكم إذا أتى أحدكم الغائط قال: قلت: نعم، أجل، ولو سخرت إنه ليعلمنا كيف يأتي أحدنا الغائط؟ وإنه " ينهانا أن يستقبل أحدنا القبلة وأن يستدبرها، وأن يستنجي أحدنا بيمينه، وأن يتمسح أحدنا برجيع، ولا عظم، وأن يستنجي بأقل من ثلاثة أحجار "
حدثنا ابو سعيد حدثنا زائده حدثنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد حدثنا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رجل اني لاري صاحبكم يعلمكم كيف تصنعون حتي انه ليعلمكم اذا اتي احدكم الغائط قال قلت نعم اجل ولو سخرت انه ليعلمنا كيف ياتي احدنا الغائط وانه ينهانا ان يستقبل احدنا القبله وان يستدبرها وان يستنجي احدنا بيمينه وان يتمسح احدنا برجيع ولا عظم وان يستنجي باقل من ثلاثه احجار
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا عمر بن قيس الماصر، عن عمرو بن أبي قرة، قال كان حذيفة بالمدائن، فكان يذكر أشياء قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء حذيفة إلى سلمان، فيقول سلمان: يا حذيفة، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغضب فيقول: ويرضى ويقول: لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال: " أيما رجل من أمتي سببته سبة في غضبي، أو لعنته لعنة، فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون، وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها صلاة عليه يوم القيامة "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده حدثنا عمر بن قيس الماصر عن عمرو بن ابي قره قال كان حذيفه بالمدائن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حذيفه الي سلمان فيقول سلمان يا حذيفه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغضب فيقول ويرضي ويقول لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبه في غضبي او لعنته لعنه فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمه للعالمين فاجعلها صلاه عليه يوم القيامه
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن أبي عثمان، قال كنت مع سلمان الفارسي تحت شجرة، وأخذ منها غصنا يابسا فهزه حتى تحات ورقه، ثم قال: يا أبا عثمان، ألا تسألني لم أفعل هذا؟ قلت: ولم تفعله؟ فقال: هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه تحت شجرة، فأخذ منها غصنا يابسا، فهزه حتى تحات ورقه فقال: " يا سلمان: ألا تسألني لم أفعل هذا؟ " قلت: ولم تفعله؟ قال: " إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى الصلوات الخمس، تحاتت خطاياه، كما يتحات هذا الورق "، وقال: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين} [هود: 114]
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن ابي عثمان قال كنت مع سلمان الفارسي تحت شجره واخذ منها غصنا يابسا فهزه حتي تحات ورقه ثم قال يا ابا عثمان الا تسالني لم افعل هذا قلت ولم تفعله فقال هكذا فعل بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه تحت شجره فاخذ منها غصنا يابسا فهزه حتي تحات ورقه فقال يا سلمان الا تسالني لم افعل هذا قلت ولم تفعله قال ان المسلم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم صلي الصلوات الخمس تحاتت خطاياه كما يتحات هذا الورق وقال واقم الصلاه طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكري للذاكرين هود
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن منصور، والأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سلمان الفارسي، قال قال له المشركون: إنا نرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة قال: أجل، إنه ينهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه، أو يستقبل القبلة، وينهانا عن الروث والعظام وقال: " لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان الفارسي قال قال له المشركون انا نري صاحبكم يعلمكم حتي يعلمكم الخراءه قال اجل انه ينهانا ان يستنجي احدنا بيمينه او يستقبل القبله وينهانا عن الروث والعظام وقال لا يستنجي احدكم بدون ثلاثه احجار
Salmān (may Allah be pleased with him) reported: The polytheists said to us: I see that your companion teaches you everything, even how to relieve yourselves. He said: Yes, indeed. He forbade us from using our right hand for cleaning ourselves, or facing the Qiblah (direction of prayer), and he prohibited us from using dung and bones, and said: "None of you should clean himself with less than three stones."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد أن رجلا من المشركين قال لرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: علمكم هذا كل شيء فذكر الحديث
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد ان رجلا من المشركين قال لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علمكم هذا كل شيء فذكر الحديث
حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، قال: أخبرني أبي، عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان الخير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يروح إلى المسجد، فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب الله له، ثم ينصت للإمام إذا تكلم إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "
حدثنا حجاج بن محمد حدثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري قال اخبرني ابي عن عبد الله بن وديعه عن سلمان الخير عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يغتسل رجل يوم الجمعه ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب الله له ثم ينصت للامام اذا تكلم الا غفر له ما بينه وبين الجمعه الاخري
حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن، قال لما احتضر سلمان بكى وقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا عهدا فتركنا ما عهد إلينا أن يكون بلغة أحدنا من الدنيا كزاد الراكب " قال: ثم نظرنا فيما ترك فإذا قيمة ما ترك بضعة وعشرون درهما، أو بضعة وثلاثون درهما . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال لما احتضر سلمان بكي وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا عهدا فتركنا ما عهد الينا ان يكون بلغه احدنا من الدنيا كزاد الراكب قال ثم نظرنا فيما ترك فاذا قيمه ما ترك بضعه وعشرون درهما او بضعه وثلاثون درهما
حدثنا أبو كامل، حدثنا إسرائيل، حدثنا أبو إسحاق، عن أبي قرة الكندي، عن سلمان الفارسي، قال كنت من أبناء أساورة فارس، فذكر الحديث، قال: فانطلقت ترفعني أرض، وتخفضني أخرى، حتى مررت على قوم من الأعراب فاستعبدوني فباعوني حتى اشترتني امرأة، فسمعتهم يذكرون النبي صلى الله عليه وسلم، وكان العيش عزيزا، فقلت لها: هبي لي يوما، فقالت: نعم، فانطلقت فاحتطبت حطبا، فبعته فصنعت طعاما، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته بين يديه، فقال: " ما هذا؟ " فقلت: صدقة، فقال لأصحابه: " كلوا " ولم يأكل، قلت: هذه من علاماته، ثم مكثت ما شاء الله أن أمكث، فقلت لمولاتي: هبي لي يوما، قالت: نعم، فانطلقت فاحتطبت حطبا، فبعته بأكثر من ذلك فصنعت طعاما، فأتيته به وهو جالس بين أصحابه، فوضعته بين يديه فقال: " ما هذا؟ " قلت: هدية، فوضع يده، وقال لأصحابه: " خذوا بسم الله "، وقمت خلفه، فوضع رداءه، فإذا خاتم النبوة، فقلت: أشهد أنك رسول الله فقال: " وما ذاك؟ " فحدثته عن الرجل، وقلت: أيدخل الجنة يا رسول الله، فإنه حدثني أنك نبي؟ فقال: " لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة " فقلت: يا رسول الله، إنه أخبرني أنك نبي أيدخل الجنة؟ قال: " لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة "
حدثنا ابو كامل حدثنا اسرائيل حدثنا ابو اسحاق عن ابي قره الكندي عن سلمان الفارسي قال كنت من ابناء اساوره فارس فذكر الحديث قال فانطلقت ترفعني ارض وتخفضني اخري حتي مررت علي قوم من الاعراب فاستعبدوني فباعوني حتي اشترتني امراه فسمعتهم يذكرون النبي صلي الله عليه وسلم وكان العيش عزيزا فقلت لها هبي لي يوما فقالت نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته فصنعت طعاما فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه فقال ما هذا فقلت صدقه فقال لاصحابه كلوا ولم ياكل قلت هذه من علاماته ثم مكثت ما شاء الله ان امكث فقلت لمولاتي هبي لي يوما قالت نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته باكثر من ذلك فصنعت طعاما فاتيته به وهو جالس بين اصحابه فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هديه فوضع يده وقال لاصحابه خذوا بسم الله وقمت خلفه فوضع رداءه فاذا خاتم النبوه فقلت اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فحدثته عن الرجل وقلت ايدخل الجنه يا رسول الله فانه حدثني انك نبي فقال لن يدخل الجنه الا نفس مسلمه فقلت يا رسول الله انه اخبرني انك نبي ايدخل الجنه قال لن يدخل الجنه الا نفس مسلمه
حدثنا ابن فضيل، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سلمان، قال قال المشركون: إن هذا ليعلمك حتى إنه ليعلمكم الخراءة قال: قلت: لئن قلتم ذاك، " لقد نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها، أو نستنجي بأيماننا، أو يكتفي أحدنا بدون ثلاثة أحجار، أو يستنجي أحدنا برجيع أو عظم "
حدثنا ابن فضيل حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال المشركون ان هذا ليعلمك حتي انه ليعلمكم الخراءه قال قلت لئن قلتم ذاك لقد نهانا ان نستقبل القبله او نستدبرها او نستنجي بايماننا او يكتفي احدنا بدون ثلاثه احجار او يستنجي احدنا برجيع او عظم
حدثنا يزيد، أخبرنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان، قال: " إن الله ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله فيهما خيرا، فيردهما خائبتين "
حدثنا يزيد اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان قال ان الله ليستحي ان يبسط العبد اليه يديه يساله فيهما خيرا فيردهما خائبتين
حدثنا يزيد، أخبرنا رجل في مجلس عمرو بن عبيد، أنه سمع أبا عثمان، يحدث بهذا عن سلمان الفارسي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال: يزيد سموه لي قالوا: هو جعفر بن ميمون قال عبد الله: قال أبي: " يعني جعفر صاحب الأنماط "
حدثنا يزيد اخبرنا رجل في مجلس عمرو بن عبيد انه سمع ابا عثمان يحدث بهذا عن سلمان الفارسي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله قال يزيد سموه لي قالوا هو جعفر بن ميمون قال عبد الله قال ابي يعني جعفر صاحب الانماط
حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان النهدي، قال كنا مع سلمان تحت شجرة فأخذ غصنا منها فنفضه فتساقط ورقه فقال: ألا تسألوني عما صنعت؟ فقلنا: أخبرنا فقال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة فأخذ غصنا منها فنفضه فتساقط ورقه، فقال: " ألا تسألوني عما صنعت؟ " فقلنا: أخبرنا يا رسول الله، فقال: " إن العبد المسلم إذا قام إلى الصلاة، تحاتت عنه خطاياه كما تحات ورق هذه الشجرة "
حدثنا يزيد اخبرنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن ابي عثمان النهدي قال كنا مع سلمان تحت شجره فاخذ غصنا منها فنفضه فتساقط ورقه فقال الا تسالوني عما صنعت فقلنا اخبرنا فقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظل شجره فاخذ غصنا منها فنفضه فتساقط ورقه فقال الا تسالوني عما صنعت فقلنا اخبرنا يا رسول الله فقال ان العبد المسلم اذا قام الي الصلاه تحاتت عنه خطاياه كما تحات ورق هذه الشجره
حدثنا عبد الصمد، حدثنا داود، يعني ابن أبي الفرات،، حدثنا محمد بن زيد، عن أبي شريح، عن أبي مسلم، مولى زيد بن صوحان العبدي، قال كنت مع سلمان الفارسي، فرأى رجلا قد أحدث، وهو يريد أن ينزع خفيه، فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعلى عمامته ويمسح بناصيته، وقال سلمان: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يمسح على خفيه وعلى خماره "
حدثنا عبد الصمد حدثنا داود يعني ابن ابي الفرات حدثنا محمد بن زيد عن ابي شريح عن ابي مسلم مولي زيد بن صوحان العبدي قال كنت مع سلمان الفارسي فراي رجلا قد احدث وهو يريد ان ينزع خفيه فامره سلمان ان يمسح علي خفيه وعلي عمامته ويمسح بناصيته وقال سلمان رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه وعلي خماره
حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن قرثع الضبي، عن سلمان الفارسي، قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " أتدري ما يوم الجمعة؟ " قلت: هو اليوم الذي جمع الله فيه أباكم، قال: " لكني أدري ما يوم الجمعة، لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره، ثم يأتي الجمعة، فينصت حتى يقضي الإمام صلاته، إلا كان كفارة له ما بينه وبين الجمعة المقبلة ما اجتنبت المقتلة "
حدثنا هشيم عن مغيره عن ابي معشر عن ابراهيم عن قرثع الضبي عن سلمان الفارسي قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اتدري ما يوم الجمعه قلت هو اليوم الذي جمع الله فيه اباكم قال لكني ادري ما يوم الجمعه لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره ثم ياتي الجمعه فينصت حتي يقضي الامام صلاته الا كان كفاره له ما بينه وبين الجمعه المقبله ما اجتنبت المقتله
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال قيل لسلمان: قد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة قال: أجل " نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول، أو أن نستنجي باليمين، أو أن يستنجي أحدنا بأقل من ثلاث أحجار، أو أن يستنجي برجيع أو بعظم "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم كل شيء حتي الخراءه قال اجل نهانا ان نستقبل القبله بغائط او ببول او ان نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاث احجار او ان يستنجي برجيع او بعظم
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان، عن أبي عثمان، عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله خلق مائة رحمة، فمنها رحمة يتراحم بها الخلق، وبها تعطف الوحوش على أولادها، وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سليمان عن ابي عثمان عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق مائه رحمه فمنها رحمه يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش علي اولادها واخر تسعه وتسعين الي يوم القيامه
حدثنا أبو أسامة، أخبرني مسعر، حدثني عمر بن قيس، عن عمرو بن أبي قرة الكندي، قال عرض أبي على سلمان أخته فأبى، وتزوج مولاة له يقال لها: بقيرة، قال: فبلغ أبا قرة أنه كان بين سلمان، وحذيفة شيء، فأتاه يطلبه، فأخبر أنه في مبقلة له، فتوجه إليه فلقيه معه زبيل فيه بقل، قد أدخل عصاه في عروة الزبيل، وهو على عاتقه، قال: أبا عبد الله: ما كان بينك وبين حذيفة؟ قال: يقول سلمان: {وكان الإنسان عجولا} [الإسراء: 11] فانطلقا حتى أتيا دار سلمان فدخل سلمان الدار، فقال: السلام عليكم، ثم أذن فإذا نمط موضوع على باب، وعند رأسه لبنات، وإذا قرطان، فقال: اجلس على فراش مولاتك الذي تمهد لنفسها قال: ثم أنشأ يحدثه قال: إن حذيفة كان يحدث بأشياء يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم في غضبه لأقوام، فأسأل عنها؟ فأقول: حذيفة أعلم بما يقول، وأكره أن يكون ضغائن بين أقوام، فأتي حذيفة فقيل له: إن سلمان لا يصدقك ولا يكذبك بما تقول، فجاءني حذيفة فقال: يا سلمان ابن أم سلمان قلت: يا حذيفة ابن أم حذيفة لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر فلما خوفته بعمر تركني، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ولد آدم أنا، فأيما عبد مؤمن لعنته لعنة، أو سببته سبة في غير كنهه، فاجعلها عليه صلاة "
حدثنا ابو اسامه اخبرني مسعر حدثني عمر بن قيس عن عمرو بن ابي قره الكندي قال عرض ابي علي سلمان اخته فابي وتزوج مولاه له يقال لها بقيره قال فبلغ ابا قره انه كان بين سلمان وحذيفه شيء فاتاه يطلبه فاخبر انه في مبقله له فتوجه اليه فلقيه معه زبيل فيه بقل قد ادخل عصاه في عروه الزبيل وهو علي عاتقه قال ابا عبد الله ما كان بينك وبين حذيفه قال يقول سلمان وكان الانسان عجولا الاسراء فانطلقا حتي اتيا دار سلمان فدخل سلمان الدار فقال السلام عليكم ثم اذن فاذا نمط موضوع علي باب وعند راسه لبنات واذا قرطان فقال اجلس علي فراش مولاتك الذي تمهد لنفسها قال ثم انشا يحدثه قال ان حذيفه كان يحدث باشياء يقولها رسول الله صلي الله عليه وسلم في غضبه لاقوام فاسال عنها فاقول حذيفه اعلم بما يقول واكره ان يكون ضغائن بين اقوام فاتي حذيفه فقيل له ان سلمان لا يصدقك ولا يكذبك بما تقول فجاءني حذيفه فقال يا سلمان ابن ام سلمان قلت يا حذيفه ابن ام حذيفه لتنتهين او لاكتبن الي عمر فلما خوفته بعمر تركني وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد ادم انا فايما عبد مؤمن لعنته لعنه او سببته سبه في غير كنهه فاجعلها عليه صلاه
حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس، قال: حدثني سلمان، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بطعام وأنا مملوك فقلت: هذه صدقة " فأمر أصحابه فأكلوا ولم يأكل "، ثم أتيته بطعام فقلت: هذه هدية أهديتها لك أكرمك بها فإني رأيتك لا تأكل الصدقة، " فأمر أصحابه فأكلوا وأكل معهم "
حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده حدثنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد عن ابن عباس قال حدثني سلمان قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بطعام وانا مملوك فقلت هذه صدقه فامر اصحابه فاكلوا ولم ياكل ثم اتيته بطعام فقلت هذه هديه اهديتها لك اكرمك بها فاني رايتك لا تاكل الصدقه فامر اصحابه فاكلوا واكل معهم
حدثنا يحيى بن زكريا، حدثني أبي، عن أبي إسحاق، عن آل أبي قرة، عن سلمان، قال: " كنت استأذنت مولاتي في ذلك، فطيبت لي فاحتطبت حطبا فبعته، فاشتريت ذلك الطعام "
حدثنا يحيي بن زكريا حدثني ابي عن ابي اسحاق عن ال ابي قره عن سلمان قال كنت استاذنت مولاتي في ذلك فطيبت لي فاحتطبت حطبا فبعته فاشتريت ذلك الطعام
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، وعفان، قالا حدثنا داود بن أبي الفرات، عن محمد بن زيد، عن أبي شريح، عن أبي مسلم، مولى زيد بن صوحان العبدي قال كنت مع سلمان الفارسي فرأى رجلا قد أحدث وهو يريد أن ينزع خفيه للوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعلى عمامته ويمسح بناصيته وقال سلمان: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه وعلى خماره "
حدثنا ابو عبد الرحمن المقرئ وعفان قالا حدثنا داود بن ابي الفرات عن محمد بن زيد عن ابي شريح عن ابي مسلم مولي زيد بن صوحان العبدي قال كنت مع سلمان الفارسي فراي رجلا قد احدث وهو يريد ان ينزع خفيه للوضوء فامره سلمان ان يمسح علي خفيه وعلي عمامته ويمسح بناصيته وقال سلمان رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي خفيه وعلي خماره
حدثنا أبو النضر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، أخبرني أبي، عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان الخير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر، ثم يدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يروح فلم يفرق بين اثنين، ثم صلى ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "
حدثنا ابو النضر عن ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري اخبرني ابي عن عبد الله بن وديعه عن سلمان الخير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغتسل الرجل يوم الجمعه ويتطهر بما استطاع من طهر ثم يدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح فلم يفرق بين اثنين ثم صلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعه الاخري
حدثنا الزبيري محمد بن عبد الله، حدثنا إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري، عن سلمان أنه انتهى إلى حصن أو مدينة، فقال لأصحابه: دعوني أدعوهم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوهم، فقال: " إنما كنت رجلا منكم، فهداني الله للإسلام، فإن أسلمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا، وإن أنتم أبيتم فأدوا الجزية وأنتم صاغرون، فإن أبيتم نابذناكم على سواء، إن الله لا يحب الخائنين، يفعل ذلك بهم ثلاثة أيام، فلما كان اليوم الرابع غدا الناس إليها ففتحوها "
حدثنا الزبيري محمد بن عبد الله حدثنا اسرائيل عن عطاء بن السائب عن ابي البختري عن سلمان انه انتهي الي حصن او مدينه فقال لاصحابه دعوني ادعوهم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوهم فقال انما كنت رجلا منكم فهداني الله للاسلام فان اسلمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وان انتم ابيتم فادوا الجزيه وانتم صاغرون فان ابيتم نابذناكم علي سواء ان الله لا يحب الخائنين يفعل ذلك بهم ثلاثه ايام فلما كان اليوم الرابع غدا الناس اليها ففتحوها
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبان بن صالح، عن ابن أبي زكريا الخزاعي، عن سلمان الخير، أنه سمعه وهو يحدث شرحبيل بن السمط وهو مرابط على الساحل يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من رابط يوما أو ليلة كان له كصيام شهر للقاعد، ومن مات مرابطا في سبيل الله، أجرى الله له أجره الذي كان يعمل: أجر صلاته وصيامه ونفقته، ووقي من فتان القبر، وأمن من الفزع الأكبر "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابن لهيعه حدثنا ابن ابي جعفر عن ابان بن صالح عن ابن ابي زكريا الخزاعي عن سلمان الخير انه سمعه وهو يحدث شرحبيل بن السمط وهو مرابط علي الساحل يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من رابط يوما او ليله كان له كصيام شهر للقاعد ومن مات مرابطا في سبيل الله اجري الله له اجره الذي كان يعمل اجر صلاته وصيامه ونفقته ووقي من فتان القبر وامن من الفزع الاكبر
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن جميل بن أبي ميمونة، عن ابن أبي زكريا الخزاعي، عن سلمان، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " رباط يوم وليلة في سبيل الله كصيام شهر وقيامه، إن مات جرى عليه أجر المرابط حتى يبعث، ويؤمن الفتان "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن زائده عن محمد بن اسحاق عن جميل بن ابي ميمونه عن ابن ابي زكريا الخزاعي عن سلمان انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليله في سبيل الله كصيام شهر وقيامه ان مات جري عليه اجر المرابط حتي يبعث ويؤمن الفتان
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن قرثع الضبي، عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتدري ما يوم الجمعة؟ " (1 قلت: الله ورسوله أعلم. ثم قال: " أتدري ما يوم الجمعة؟ "1) قلت نعم، قال: لا أدري زعم سأله الرابعة أم لا، قال: قلت: هو اليوم الذي جمع فيه أبوه أو أبوكم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا أحدثك عن يوم الجمعة؟ لا يتطهر رجل مسلم، ثم يمشي إلى المسجد، ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كان كفارة لما بينها وبين الجمعة التي بعدها ما اجتنبت المقتلة "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه عن مغيره عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمه عن قرثع الضبي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدري ما يوم الجمعه قلت الله ورسوله اعلم ثم قال اتدري ما يوم الجمعه قلت نعم قال لا ادري زعم ساله الرابعه ام لا قال قلت هو اليوم الذي جمع فيه ابوه او ابوكم قال النبي صلي الله عليه وسلم الا احدثك عن يوم الجمعه لا يتطهر رجل مسلم ثم يمشي الي المسجد ثم ينصت حتي يقضي الامام صلاته الا كان كفاره لما بينها وبين الجمعه التي بعدها ما اجتنبت المقتله
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان، قال كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة، فإذا علقت فأنا حر، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له قال: " اغرس واشترط لهم، فإذا أردت أن تغرس فآذني " قال: فآذنته، قال: فجاء، فجعل يغرس بيده إلا واحدة غرستها بيدي، فعلقن إلا الواحدة
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن ابي عثمان النهدي عن سلمان قال كاتبت اهلي علي ان اغرس لهم خمس مائه فسيله فاذا علقت فانا حر قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال اغرس واشترط لهم فاذا اردت ان تغرس فاذني قال فاذنته قال فجاء فجعل يغرس بيده الا واحده غرستها بيدي فعلقن الا الواحده
حدثنا شجاع بن الوليد، قال ذكره قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن سلمان، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا سلمان لا تبغضني فتفارق دينك " قال: قلت: يا رسول الله، وكيف أبغضك وبك هدانا الله؟ قال: " تبغض العرب فتبغضني "
حدثنا شجاع بن الوليد قال ذكره قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن سلمان قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان لا تبغضني فتفارق دينك قال قلت يا رسول الله وكيف ابغضك وبك هدانا الله قال تبغض العرب فتبغضني
حدثنا عفان، حدثنا قيس بن الربيع، حدثنا أبو هاشم، عن زاذان، عن سلمان، قال: قرأت في التوراة: بركة الطعام الوضوء بعده، قال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرته بما قرأت في التوراة فقال: " بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده "
حدثنا عفان حدثنا قيس بن الربيع حدثنا ابو هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراه بركه الطعام الوضوء بعده قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرته بما قرات في التوراه فقال بركه الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده
حدثنا عفان، حدثنا قيس بن الربيع، حدثنا عثمان بن شابور، رجل من بني أسد، عن شقيق، أو نحوه، شك قيس أن سلمان دخل عليه رجل فدعا له بما كان عنده، فقال: " لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا، أو لولا أنا نهينا، أن يتكلف أحدنا لصاحبه لتكلفنا لك "
حدثنا عفان حدثنا قيس بن الربيع حدثنا عثمان بن شابور رجل من بني اسد عن شقيق او نحوه شك قيس ان سلمان دخل عليه رجل فدعا له بما كان عنده فقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا او لولا انا نهينا ان يتكلف احدنا لصاحبه لتكلفنا لك
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري أن سلمان حاصر قصرا من قصور فارس فقال لأصحابه: دعوني حتى أفعل ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل: " فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إني امرؤ منكم، وإن الله رزقني الإسلام، وقد ترون طاعة العرب، فإن أنتم أسلمتم وهاجرتم إلينا، فأنتم بمنزلتنا، يجري عليكم ما يجري علينا، وإن أنتم أسلمتم وأقمتم في دياركم فأنتم بمنزلة الأعراب، يجري لكم ما يجري لهم، ويجري عليكم ما يجري عليهم، فإن أبيتم وأقررتم بالجزية فلكم ما لأهل الجزية، وعليكم ما على أهل الجزية عرض عليهم ذلك ثلاثة أيام "، ثم قال لأصحابه: " انهدوا إليهم ففتحها "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن ابي البختري ان سلمان حاصر قصرا من قصور فارس فقال لاصحابه دعوني حتي افعل ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فحمد الله واثني عليه ثم قال اني امرؤ منكم وان الله رزقني الاسلام وقد ترون طاعه العرب فان انتم اسلمتم وهاجرتم الينا فانتم بمنزلتنا يجري عليكم ما يجري علينا وان انتم اسلمتم واقمتم في دياركم فانتم بمنزله الاعراب يجري لكم ما يجري لهم ويجري عليكم ما يجري عليهم فان ابيتم واقررتم بالجزيه فلكم ما لاهل الجزيه وعليكم ما علي اهل الجزيه عرض عليهم ذلك ثلاثه ايام ثم قال لاصحابه انهدوا اليهم ففتحها
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا ابن ثابت بن ثوبان، حدثني حسان بن عطية، عن عبد الله بن أبي زكريا، عن رجل، عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رباط يوم وليلة أفضل من صيام شهر وقيامه، صائما لا يفطر، وقائما لا يفتر، وإن مات مرابطا جرى عليه كصالح عمله حتى يبعث، ووقي عذاب القبر "
حدثنا ابو المغيره حدثنا ابن ثابت بن ثوبان حدثني حسان بن عطيه عن عبد الله بن ابي زكريا عن رجل عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم وليله افضل من صيام شهر وقيامه صائما لا يفطر وقائما لا يفتر وان مات مرابطا جري عليه كصالح عمله حتي يبعث ووقي عذاب القبر
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا ابن ثوبان، حدثني من سمع، خالد بن معدان، يحدث عن شرحبيل بن السمط، عن سلمان مثل ذلك
حدثنا ابو المغيره حدثنا ابن ثوبان حدثني من سمع خالد بن معدان يحدث عن شرحبيل بن السمط عن سلمان مثل ذلك
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، عن محمود بن لبيد، عن عبد الله بن عباس، قال: حدثني سلمان الفارسي حديثه من فيه، قال كنت رجلا فارسيا من أهل أصبهان من أهل قرية منها يقال لها جي، وكان أبي دهقان قريته، وكنت أحب خلق الله إليه، فلم يزل به حبه إياي حتى حبسني في بيته كما تحبس الجارية، واجتهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار الذي يوقدها لا يتركها تخبو ساعة، قال: وكانت لأبي ضيعة عظيمة، قال: فشغل في بنيان له يوما، فقال لي: يا بني، إني قد شغلت في بنيان هذا اليوم عن ضيعتي، فاذهب فاطلعها، وأمرني فيها ببعض ما يريد، فخرجت أريد ضيعته، فمررت بكنيسة من كنائس النصارى، فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون، وكنت لا أدري ما أمر الناس لحبس أبي إياي في بيته، فلما مررت بهم، وسمعت أصواتهم، دخلت عليهم أنظر ما يصنعون، قال: فلما رأيتهم أعجبني صلاتهم، ورغبت في أمرهم، وقلت: هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه، فوالله ما تركتهم حتى غربت الشمس، وتركت ضيعة أبي ولم آتها، فقلت لهم: أين أصل هذا الدين؟ قالوا: بالشام قال: ثم رجعت إلى أبي، وقد بعث في طلبي وشغلته عن عمله كله، قال: فلما جئته، قال: أي بني، أين كنت؟ ألم أكن عهدت إليك ما عهدت؟ قال: قلت: يا أبت، مررت بناس يصلون في كنيسة لهم فأعجبني ما رأيت من دينهم، فوالله مازلت عندهم حتى غربت الشمس، قال: أي بني، ليس في ذلك الدين خير، دينك ودين آبائك خير منه، قال: قلت: كلا والله إنه لخير من ديننا، قال: فخافني، فجعل في رجلي قيدا، ثم حبسني في بيته، قال: وبعثت إلى النصارى فقلت لهم: إذا قدم عليكم ركب من الشام تجار من النصارى فأخبروني بهم، قال: فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصارى، قال: فأخبروني بهم، قال: فقلت لهم: إذا قضوا حوائجهم وأرادوا الرجعة إلى بلادهم فآذنوني بهم، قال: فلما أرادوا الرجعة إلى بلادهم أخبروني بهم، فألقيت الحديد من رجلي، ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام، فلما قدمتها، قلت: من أفضل أهل هذا الدين؟ قالوا: الأسقف في الكنيسة، قال: فجئته، فقلت: إني قد رغبت في هذا الدين، وأحببت أن أكون معك أخدمك في كنيستك، وأتعلم منك وأصلي معك، قال: فادخل فدخلت معه، قال: فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها، فإذا جمعوا إليه منها أشياء، اكتنزه لنفسه، ولم يعطه المساكين، حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق، قال: وأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع، ثم مات، فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه، فقلت لهم: إن هذا كان رجل سوء يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها فإذا جئتموه بها اكتنزها لنفسه، ولم يعط المساكين منها شيئا، قالوا: وما علمك بذلك؟، قال: قلت أنا أدلكم على كنزه، قالوا: فدلنا عليه، قال: فأريتهم موضعه، قال: فاستخرجوا منه سبع قلال مملوءة ذهبا وورقا، قال: فلما رأوها قالوا: والله لا ندفنه أبدا فصلبوه، ثم رجموه بالحجارة، ثم جاءوا برجل آخر، فجعلوه بمكانه، قال: يقول سلمان: فما رأيت رجلا لا يصلي الخمس، أرى أنه أفضل منه، أزهد في الدنيا، ولا أرغب في الآخرة، ولا أدأب ليلا ونهارا منه، قال: فأحببته حبا لم أحبه من قبله، فأقمت معه زمانا، ثم حضرته الوفاة، فقلت له: يا فلان إني كنت معك وأحببتك حبا لم أحبه من قبلك وقد حضرك ما ترى من أمر الله، فإلى من توصي بي، وما تأمرني؟، قال: أي بني والله ما أعلم أحدا اليوم على ما كنت عليه، لقد هلك الناس وبدلوا وتركوا أكثر ما كانوا عليه، إلا رجلا بالموصل، وهو فلان، فهو على ما كنت عليه، فالحق به، قال: فلما مات وغيب، لحقت بصاحب الموصل فقلت له: يا فلان، إن فلانا أوصاني عند موته أن ألحق بك، وأخبرني أنك على أمره، قال: فقال لي: أقم عندي فأقمت عنده، فوجدته خير رجل على أمر صاحبه، فلم يلبث أن مات، فلما حضرته الوفاة، قلت له: يا فلان، إن فلانا أوصى بي إليك، وأمرني باللحوق بك، وقد حضرك من الله عز وجل ما ترى، فإلى من توصي بي، وما تأمرني؟ قال: أي بني، والله ما أعلم رجلا على مثل ما كنا عليه إلا بنصيبين، وهو فلان، فالحق به، قال: فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين، فجئته فأخبرته خبري ، وما أمرني به صاحبي، قال: فأقم عندي، فأقمت عنده، فوجدته على أمر صاحبيه، فأقمت مع خير رجل، فوالله ما لبث أن نزل به الموت، فلما حضر، قلت له: يا فلان، إن فلانا كان أوصى بي إلى فلان، ثم أوصى بي فلان إليك، فإلى من توصي بي، وما تأمرني؟ قال: أي بني، والله ما نعلم أحدا بقي على أمرنا آمرك أن تأتيه إلا رجلا بعمورية، فإنه على مثل ما نحن عليه، فإن أحببت فأته، قال: فإنه على أمرنا، قال: فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية، وأخبرته خبري، فقال: أقم عندي، فأقمت مع رجل على هدي أصحابه وأمرهم، قال: واكتسبت حتى كان لي بقرات وغنيمة، قال: ثم نزل به أمر الله، فلما حضر قلت له: يا فلان، إني كنت مع فلان، فأوصى بي فلان إلى فلان، وأوصى بي فلان إلى فلان، ثم أوصى بي فلان إليك، فإلى من توصي بي، وما تأمرني؟ قال: أي بني، والله ما أعلمه أصبح على ما كنا عليه أحد من الناس آمرك أن تأتيه، ولكنه قد أظلك زمان نبي هو مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب، مهاجرا إلى أرض بين حرتين بينهما نخل، به علامات لا تخفى: يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة، بين كتفيه خاتم النبوة، فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل، قال: ثم مات وغيب، فمكثت بعمورية ما شاء الله أن أمكث، ثم مر بي نفر من كلب تجارا، فقلت لهم: تحملوني إلى أرض العرب، وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه؟ قالوا: نعم فأعطيتهموها وحملوني، حتى إذا قدموا بي وادي القرى ظلموني فباعوني من رجل من يهود عبدا، فكنت عنده، ورأيت النخل، ورجوت أن تكون البلد الذي وصف لي صاحبي، ولم يحق لي في نفسي، فبينما أنا عنده، قدم عليه ابن عم له من المدينة من بني قريظة فابتاعني منه، فاحتملني إلى المدينة، فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتها بصفة صاحبي، فأقمت بها وبعث الله رسوله، فأقام بمكة ما أقام لا أسمع له بذكر مع ما أنا فيه من شغل الرق، ثم هاجر إلى المدينة، فوالله إني لفي رأس عذق لسيدي أعمل فيه بعض العمل، وسيدي جالس، إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه، فقال: فلان، قاتل الله بني قيلة، والله إنهم الآن لمجتمعون بقباء على رجل قدم عليهم من مكة اليوم، يزعمون أنه نبي، قال: فلما سمعتها أخذتني العرواء، حتى ظننت سأسقط على سيدي، قال: ونزلت عن النخلة، فجعلت أقول لابن عمه ذلك: ماذا تقول؟ ماذا تقول؟ قال: فغضب سيدي فلكمني لكمة شديدة، ثم قال: ما لك ولهذا أقبل على عملك، قال: قلت: لا شيء، إنما أردت أن أستثبته عما قال: وقد كان عندي شيء قد جمعته، فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء، فدخلت عليه، فقلت له: إنه قد بلغني أنك رجل صالح، ومعك أصحاب لك غرباء ذوو حاجة، وهذا شيء كان عندي للصدقة، فرأيتكم أحق به من غيركم قال: فقربته إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " كلوا " وأمسك يده فلم يأكل، قال: فقلت في نفسي: هذه واحدة، ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا، وتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، ثم جئته به، فقلت: إني رأيتك لا تأكل الصدقة، وهذه هدية أكرمتك بها، قال: فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأمر أصحابه فأكلوا معه، قال: فقلت في نفسي: هاتان اثنتان، قال: ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد، قال: وقد تبع جنازة من أصحابه، عليه شملتان له، وهو جالس في أصحابه، فسلمت عليه، ثم استدرت أنظر إلى ظهره، هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي؟ فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته ، عرف أني أستثبت في شيء وصف لي، قال: فألقى رداءه عن ظهره، فنظرت إلى الخاتم فعرفته، فانكببت عليه أقبله وأبكي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تحول " فتحولت، فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس، قال: فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمع ذلك أصحابه، ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر، وأحد، قال: ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كاتب يا سلمان " فكاتبت صاحبي على ثلاث مائة نخلة أحييها له بالفقير، وبأربعين أوقية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " أعينوا أخاكم " فأعانوني بالنخل: الرجل بثلاثين ودية، والرجل بعشرين، والرجل بخمس عشرة، والرجل بعشر، يعني: الرجل بقدر ما عنده، حتى اجتمعت لي ثلاث مائة ودية، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب يا سلمان ففقر لها، فإذا فرغت فأتني أكون أنا أضعها بيدي " قال: ففقرت لها، وأعانني أصحابي، حتى إذا فرغت منها جئته فأخبرته، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معي إليها فجعلنا نقرب له الودي ويضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فوالذي نفس سلمان بيده، ما ماتت منها ودية واحدة، فأديت النخل، وبقي علي المال، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المغازي، فقال: " ما فعل الفارسي المكاتب؟ " قال: فدعيت له، فقال: " خذ هذه فأد بها ما عليك يا سلمان " فقلت: وأين تقع هذه يا رسول الله مما علي؟ قال: " خذها، فإن الله سيؤدي بها عنك " قال: فأخذتها فوزنت لهم منها، والذي نفس سلمان بيده، أربعين أوقية، فأوفيتهم حقهم، وعتقت، فشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق، ثم لم يفتني معه مشهد
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتاده الانصاري عن محمود بن لبيد عن عبد الله بن عباس قال حدثني سلمان الفارسي حديثه من فيه قال كنت رجلا فارسيا من اهل اصبهان من اهل قريه منها يقال لها جي وكان ابي دهقان قريته وكنت احب خلق الله اليه فلم يزل به حبه اياي حتي حبسني في بيته كما تحبس الجاريه واجتهدت في المجوسيه حتي كنت قطن النار الذي يوقدها لا يتركها تخبو ساعه قال وكانت لابي ضيعه عظيمه قال فشغل في بنيان له يوما فقال لي يا بني اني قد شغلت في بنيان هذا اليوم عن ضيعتي فاذهب فاطلعها وامرني فيها ببعض ما يريد فخرجت اريد ضيعته فمررت بكنيسه من كنائس النصاري فسمعت اصواتهم فيها وهم يصلون وكنت لا ادري ما امر الناس لحبس ابي اياي في بيته فلما مررت بهم وسمعت اصواتهم دخلت عليهم انظر ما يصنعون قال فلما رايتهم اعجبني صلاتهم ورغبت في امرهم وقلت هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه فوالله ما تركتهم حتي غربت الشمس وتركت ضيعه ابي ولم اتها فقلت لهم اين اصل هذا الدين قالوا بالشام قال ثم رجعت الي ابي وقد بعث في طلبي وشغلته عن عمله كله قال فلما جئته قال اي بني اين كنت الم اكن عهدت اليك ما عهدت قال قلت يا ابت مررت بناس يصلون في كنيسه لهم فاعجبني ما رايت من دينهم فوالله مازلت عندهم حتي غربت الشمس قال اي بني ليس في ذلك الدين خير دينك ودين ابائك خير منه قال قلت كلا والله انه لخير من ديننا قال فخافني فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته قال وبعثت الي النصاري فقلت لهم اذا قدم عليكم ركب من الشام تجار من النصاري فاخبروني بهم قال فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصاري قال فاخبروني بهم قال فقلت لهم اذا قضوا حوائجهم وارادوا الرجعه الي بلادهم فاذنوني بهم قال فلما ارادوا الرجعه الي بلادهم اخبروني بهم فالقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتي قدمت الشام فلما قدمتها قلت من افضل اهل هذا الدين قالوا الاسقف في الكنيسه قال فجئته فقلت اني قد رغبت في هذا الدين واحببت ان اكون معك اخدمك في كنيستك واتعلم منك واصلي معك قال فادخل فدخلت معه قال فكان رجل سوء يامرهم بالصدقه ويرغبهم فيها فاذا جمعوا اليه منها اشياء اكتنزه لنفسه ولم يعطه المساكين حتي جمع سبع قلال من ذهب وورق قال وابغضته بغضا شديدا لما رايته يصنع ثم مات فاجتمعت اليه النصاري ليدفنوه فقلت لهم ان هذا كان رجل سوء يامركم بالصدقه ويرغبكم فيها فاذا جئتموه بها اكتنزها لنفسه ولم يعط المساكين منها شيئا قالوا وما علمك بذلك قال قلت انا ادلكم علي كنزه قالوا فدلنا عليه قال فاريتهم موضعه قال فاستخرجوا منه سبع قلال مملوءه ذهبا وورقا قال فلما راوها قالوا والله لا ندفنه ابدا فصلبوه ثم رجموه بالحجاره ثم جاءوا برجل اخر فجعلوه بمكانه قال يقول سلمان فما رايت رجلا لا يصلي الخمس اري انه افضل منه ازهد في الدنيا ولا ارغب في الاخره ولا اداب ليلا ونهارا منه قال فاحببته حبا لم احبه من قبله فاقمت معه زمانا ثم حضرته الوفاه فقلت له يا فلان اني كنت معك واحببتك حبا لم احبه من قبلك وقد حضرك ما تري من امر الله فالي من توصي بي وما تامرني قال اي بني والله ما اعلم احدا اليوم علي ما كنت عليه لقد هلك الناس وبدلوا وتركوا اكثر ما كانوا عليه الا رجلا بالموصل وهو فلان فهو علي ما كنت عليه فالحق به قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل فقلت له يا فلان ان فلانا اوصاني عند موته ان الحق بك واخبرني انك علي امره قال فقال لي اقم عندي فاقمت عنده فوجدته خير رجل علي امر صاحبه فلم يلبث ان مات فلما حضرته الوفاه قلت له يا فلان ان فلانا اوصي بي اليك وامرني باللحوق بك وقد حضرك من الله عز وجل ما تري فالي من توصي بي وما تامرني قال اي بني والله ما اعلم رجلا علي مثل ما كنا عليه الا بنصيبين وهو فلان فالحق به قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين فجئته فاخبرته خبري وما امرني به صاحبي قال فاقم عندي فاقمت عنده فوجدته علي امر صاحبيه فاقمت مع خير رجل فوالله ما لبث ان نزل به الموت فلما حضر قلت له يا فلان ان فلانا كان اوصي بي الي فلان ثم اوصي بي فلان اليك فالي من توصي بي وما تامرني قال اي بني والله ما نعلم احدا بقي علي امرنا امرك ان تاتيه الا رجلا بعموريه فانه علي مثل ما نحن عليه فان احببت فاته قال فانه علي امرنا قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب عموريه واخبرته خبري فقال اقم عندي فاقمت مع رجل علي هدي اصحابه وامرهم قال واكتسبت حتي كان لي بقرات وغنيمه قال ثم نزل به امر الله فلما حضر قلت له يا فلان اني كنت مع فلان فاوصي بي فلان الي فلان واوصي بي فلان الي فلان ثم اوصي بي فلان اليك فالي من توصي بي وما تامرني قال اي بني والله ما اعلمه اصبح علي ما كنا عليه احد من الناس امرك ان تاتيه ولكنه قد اظلك زمان نبي هو مبعوث بدين ابراهيم يخرج بارض العرب مهاجرا الي ارض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفي ياكل الهديه ولا ياكل الصدقه بين كتفيه خاتم النبوه فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل قال ثم مات وغيب فمكثت بعموريه ما شاء الله ان امكث ثم مر بي نفر من كلب تجارا فقلت لهم تحملوني الي ارض العرب واعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فاعطيتهموها وحملوني حتي اذا قدموا بي وادي القري ظلموني فباعوني من رجل من يهود عبدا فكنت عنده ورايت النخل ورجوت ان تكون البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق لي في نفسي فبينما انا عنده قدم عليه ابن عم له من المدينه من بني قريظه فابتاعني منه فاحتملني الي المدينه فوالله ما هو الا ان رايتها فعرفتها بصفه صاحبي فاقمت بها وبعث الله رسوله فاقام بمكه ما اقام لا اسمع له بذكر مع ما انا فيه من شغل الرق ثم هاجر الي المدينه فوالله اني لفي راس عذق لسيدي اعمل فيه بعض العمل وسيدي جالس اذ اقبل ابن عم له حتي وقف عليه فقال فلان قاتل الله بني قيله والله انهم الان لمجتمعون بقباء علي رجل قدم عليهم من مكه اليوم يزعمون انه نبي قال فلما سمعتها اخذتني العرواء حتي ظننت ساسقط علي سيدي قال ونزلت عن النخله فجعلت اقول لابن عمه ذلك ماذا تقول ماذا تقول قال فغضب سيدي فلكمني لكمه شديده ثم قال ما لك ولهذا اقبل علي عملك قال قلت لا شيء انما اردت ان استثبته عما قال وقد كان عندي شيء قد جمعته فلما امسيت اخذته ثم ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بقباء فدخلت عليه فقلت له انه قد بلغني انك رجل صالح ومعك اصحاب لك غرباء ذوو حاجه وهذا شيء كان عندي للصدقه فرايتكم احق به من غيركم قال فقربته اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وامسك يده فلم ياكل قال فقلت في نفسي هذه واحده ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا وتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينه ثم جئته به فقلت اني رايتك لا تاكل الصدقه وهذه هديه اكرمتك بها قال فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وامر اصحابه فاكلوا معه قال فقلت في نفسي هاتان اثنتان قال ثم جئت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد قال وقد تبع جنازه من اصحابه عليه شملتان له وهو جالس في اصحابه فسلمت عليه ثم استدرت انظر الي ظهره هل اري الخاتم الذي وصف لي صاحبي فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم استدبرته عرف اني استثبت في شيء وصف لي قال فالقي رداءه عن ظهره فنظرت الي الخاتم فعرفته فانكببت عليه اقبله وابكي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تحول فتحولت فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس قال فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسمع ذلك اصحابه ثم شغل سلمان الرق حتي فاته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدر واحد قال ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي علي ثلاث مائه نخله احييها له بالفقير وباربعين اوقيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اعينوا اخاكم فاعانوني بالنخل الرجل بثلاثين وديه والرجل بعشرين والرجل بخمس عشره والرجل بعشر يعني الرجل بقدر ما عنده حتي اجتمعت لي ثلاث مائه وديه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب يا سلمان ففقر لها فاذا فرغت فاتني اكون انا اضعها بيدي قال ففقرت لها واعانني اصحابي حتي اذا فرغت منها جئته فاخبرته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم معي اليها فجعلنا نقرب له الودي ويضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فوالذي نفس سلمان بيده ما ماتت منها وديه واحده فاديت النخل وبقي علي المال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل بيضه الدجاجه من ذهب من بعض المغازي فقال ما فعل الفارسي المكاتب قال فدعيت له فقال خذ هذه فاد بها ما عليك يا سلمان فقلت واين تقع هذه يا رسول الله مما علي قال خذها فان الله سيؤدي بها عنك قال فاخذتها فوزنت لهم منها والذي نفس سلمان بيده اربعين اوقيه فاوفيتهم حقهم وعتقت فشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق ثم لم يفتني معه مشهد
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن رجل، من عبد القيس ، عن سلمان ، قال لما قلت: وأين تقع هذه من الذي علي يا رسول الله؟ أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلبها على لسانه، ثم قال: " خذها فأوفهم منها " فأخذتها فأوفيتهم منها حقهم كله أربعين أوقية
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثنا يزيد بن ابي حبيب عن رجل من عبد القيس عن سلمان قال لما قلت واين تقع هذه من الذي علي يا رسول الله اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلبها علي لسانه ثم قال خذها فاوفهم منها فاخذتها فاوفيتهم منها حقهم كله اربعين اوقيه
حدثنا علي بن عاصم، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري، قال حاصر سلمان الفارسي قصرا من قصور فارس، فقال له أصحابه: يا أبا عبد الله، ألا تنهد إليهم؟ قال: لا، حتى أدعوهم كما كان يدعوهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال فأتاهم فكلمهم قال: " أنا رجل فارسي وأنا منكم، والعرب يطيعوني، فاختاروا إحدى ثلاث: إما أن تسلموا، وإما أن تعطوا الجزية عن يد وأنتم صاغرون غير محمودين، وإما أن ننابذكم فنقاتلكم "، قالوا: لا نسلم، ولا نعطي الجزية، ولكننا ننابذكم، فرجع سلمان إلى أصحابه، قالوا: ألا تنهد إليهم؟ قال: لا. قال: " فدعاهم ثلاثة أيام فلم يقبلوا، فقاتلهم ففتحها "
حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن ابي البختري قال حاصر سلمان الفارسي قصرا من قصور فارس فقال له اصحابه يا ابا عبد الله الا تنهد اليهم قال لا حتي ادعوهم كما كان يدعوهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتاهم فكلمهم قال انا رجل فارسي وانا منكم والعرب يطيعوني فاختاروا احدي ثلاث اما ان تسلموا واما ان تعطوا الجزيه عن يد وانتم صاغرون غير محمودين واما ان ننابذكم فنقاتلكم قالوا لا نسلم ولا نعطي الجزيه ولكننا ننابذكم فرجع سلمان الي اصحابه قالوا الا تنهد اليهم قال لا قال فدعاهم ثلاثه ايام فلم يقبلوا فقاتلهم ففتحها
حديث سويد بن مقرن
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن سلمة يعني ابن كهيل، عن معاوية بن سويد، قال لطمت مولى لنا، فقال له أبي: اقتص، ثم قال: كنا معشر بني مقرن سبعة ليس لنا خادم إلا واحدة فلطمها أحدنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أعتقوها " فقيل له: ليس لهم خادم غيرها قال: " لتخدمنهم، فإذا استغنوا عنها فليعتقوها "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سلمه يعني ابن كهيل عن معاويه بن سويد قال لطمت مولي لنا فقال له ابي اقتص ثم قال كنا معشر بني مقرن سبعه ليس لنا خادم الا واحده فلطمها احدنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقوها فقيل له ليس لهم خادم غيرها قال لتخدمنهم فاذا استغنوا عنها فليعتقوها
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن حصين، قال: سمعت هلال بن يساف، يحدث عن سويد بن مقرن، قال كنا نبيع البز في دار سويد بن مقرن، قال: فخرجت جارية لسويد، فكلمت رجلا منا فسبته، فلطم وجهها، فقال سويد: لطمتها لقد رأيتني وإني لسابع سبعة من إخوتي ما لنا إلا خادم، فعمد أحدنا فلطمها " فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعتقها "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن حصين قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن سويد بن مقرن قال كنا نبيع البز في دار سويد بن مقرن قال فخرجت جاريه لسويد فكلمت رجلا منا فسبته فلطم وجهها فقال سويد لطمتها لقد رايتني واني لسابع سبعه من اخوتي ما لنا الا خادم فعمد احدنا فلطمها فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتقها
حدثنا هشيم، أخبرنا حصين، عن هلال بن يساف أن رجلا كان نازلا في دار سويد بن مقرن، قال: فلطم خادما، قال: فغضب سويد، فقال: أما وجدت إلا حر وجهه، ولقد رأيتني، ونحن سابع سبعة من ولد مقرن، وما لنا خادم إلا واحد، عمد إليه واحد فلطمه، " فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجعنا أن نعتقه، فأعتقناه "
حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن هلال بن يساف ان رجلا كان نازلا في دار سويد بن مقرن قال فلطم خادما قال فغضب سويد فقال اما وجدت الا حر وجهه ولقد رايتني ونحن سابع سبعه من ولد مقرن وما لنا خادم الا واحد عمد اليه واحد فلطمه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجعنا ان نعتقه فاعتقناه
حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن أبي حمزة، قال: سمعت هلالا، رجلا من بني مازن يحدث، عن سويد بن مقرن، قال: " أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنبيذ في جرة، فسألته؟ فنهاني عنها فكسرتها "
حدثنا روح حدثنا شعبه عن ابي حمزه قال سمعت هلالا رجلا من بني مازن يحدث عن سويد بن مقرن قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنبيذ في جره فسالته فنهاني عنها فكسرتها
حديث النعمان بن مقرن
حدثنا عبد الرحمن، وبهز، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني، قال بهز: قال أخبرنا أبو عمران الجوني، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار أن عمر، استعمل النعمان بن مقرن، فذكر الحديث قال:، يعني النعمان، ولكني " شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا لم يقاتل أول النهار، أخر القتال حتى تزول الشمس، وتهب الرياح، وينزل النصر "
حدثنا عبد الرحمن وبهز قالا حدثنا حماد بن سلمه عن ابي عمران الجوني قال بهز قال اخبرنا ابو عمران الجوني عن علقمه بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان عمر استعمل النعمان بن مقرن فذكر الحديث قال يعني النعمان ولكني شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر، عن الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن النعمان بن مقرن المزني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وسب رجل رجلا عنده، قال: فجعل الرجل المسبوب يقول: عليك السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إن ملكا بينكما يذب عنك كلما يشتمك هذا، قال له: بل أنت وأنت أحق به، وإذا قال له: عليك السلام، قال: لا بل لك أنت، أنت أحق به "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا ابو بكر عن الاعمش عن ابي خالد الوالبي عن النعمان بن مقرن المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسب رجل رجلا عنده قال فجعل الرجل المسبوب يقول عليك السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ملكا بينكما يذب عنك كلما يشتمك هذا قال له بل انت وانت احق به واذا قال له عليك السلام قال لا بل لك انت انت احق به
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب يعني ابن شداد، حدثنا حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن النعمان بن مقرن، قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أربع مائة من مزينة، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمره، فقال بعض القوم: يا رسول الله ما لنا طعام نتزوده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: " زودهم " فقال: ما عندي إلا فاضلة من تمر، وما أراها تغني عنهم شيئا، فقال: " انطلق فزودهم " فانطلق بنا إلى علية له، فإذا فيها تمر مثل البكر الأورق فقال: خذوا فأخذ القوم حاجتهم، قال: وكنت أنا في آخر القوم، قال: فالتفت وما أفقد موضع تمرة وقد احتمل منه أربع مائة رجل حديث جابر بن عتيك
حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب يعني ابن شداد حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن النعمان بن مقرن قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اربع مائه من مزينه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بامره فقال بعض القوم يا رسول الله ما لنا طعام نتزوده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر زودهم فقال ما عندي الا فاضله من تمر وما اراها تغني عنهم شيئا فقال انطلق فزودهم فانطلق بنا الي عليه له فاذا فيها تمر مثل البكر الاورق فقال خذوا فاخذ القوم حاجتهم قال وكنت انا في اخر القوم قال فالتفت وما افقد موضع تمره وقد احتمل منه اربع مائه رجل حديث جابر بن عتيك
حدثنا إسماعيل، عن الحجاج يعني الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن ابن جابر بن عتيك الأنصاري، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من الغيرة ما يحب الله، ومنها ما يبغض الله، ومن الخيلاء ما يحب الله، ومنها ما يبغض الله، فأما الغيرة التي يحب الله، فالغيرة في ريبة، وأما التي يبغض الله، فالغيرة في غير الريبة، وأما الخيلاء التي يحب الله أن يتخيل العبد بنفسه لله عند القتال، وأن يتخيل بالصدقة "
حدثنا اسماعيل عن الحجاج يعني الصواف عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن ابن جابر بن عتيك الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الغيره ما يحب الله ومنها ما يبغض الله ومن الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيره التي يحب الله فالغيره في ريبه واما التي يبغض الله فالغيره في غير الريبه واما الخيلاء التي يحب الله ان يتخيل العبد بنفسه لله عند القتال وان يتخيل بالصدقه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب يعني ابن شداد، حدثنا يحيى يعني ابن أبي كثير، حدثنا محمد بن إبراهيم القرشي، حدثني ابن جابر بن عتيك، أن أباه أخبره، وكان أبوه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن من الغيرة " فذكر معناه وقال: " الخيلاء التي يحب الله اختيال الرجل في القتال، واختياله في الصدقة، والخيلاء التي يبغض الله الخيلاء في البغي " أو قال: " في الفخر "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب يعني ابن شداد حدثنا يحيي يعني ابن ابي كثير حدثنا محمد بن ابراهيم القرشي حدثني ابن جابر بن عتيك ان اباه اخبره وكان ابوه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الغيره فذكر معناه وقال الخيلاء التي يحب الله اختيال الرجل في القتال واختياله في الصدقه والخيلاء التي يبغض الله الخيلاء في البغي او قال في الفخر
قرأت على عبد الرحمن بن مهدي: مالك، عن عبد الله ابن جابر بن عتيك، عن جابر بن عتيك، أنه قال جاءنا عبد الله بن عمر، في بني معاوية قرية من قرى الأنصار، فقال لي: هل تدري أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجدكم هذا؟ فقلت: نعم فأشرت له إلى ناحية منه، فقال: هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه؟، فقلت: نعم. قال: فأخبرني بهن فقلت: " دعا بأن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم، ولا يهلكهم بالسنين فأعطيهما، ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم: فمنعنيها " قال: صدقت، فلا يزال الهرج إلى يوم القيامة
قرات علي عبد الرحمن بن مهدي مالك عن عبد الله ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك انه قال جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاويه قريه من قري الانصار فقال لي هل تدري اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجدكم هذا فقلت نعم فاشرت له الي ناحيه منه فقال هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه فقلت نعم قال فاخبرني بهن فقلت دعا بان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فاعطيهما ودعا بان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها قال صدقت فلا يزال الهرج الي يوم القيامه
حدثنا إسماعيل، حدثنا الحجاج بن أبي عثمان، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، أن ابن جابر بن عتيك، حدثه عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من الغيرة ما يحب الله، ومنها ما يبغض الله، ومن الخيلاء ما يحب الله، ومنها ما يبغض الله، فالغيرة التي يحب الله الغيرة في الريبة، والغيرة التي يبغض الله الغيرة في غير ريبة، والخيلاء التي يحب الله اختيال العبد بنفسه لله عند القتال، واختياله بالصدقة، والخيلاء التي يبغض الله الخيلاء في الفخر والكبر " أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا اسماعيل حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم ان ابن جابر بن عتيك حدثه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الغيره ما يحب الله ومنها ما يبغض الله ومن الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيره التي يحب الله الغيره في الريبه والغيره التي يبغض الله الغيره في غير ريبه والخيلاء التي يحب الله اختيال العبد بنفسه لله عند القتال واختياله بالصدقه والخيلاء التي يبغض الله الخيلاء في الفخر والكبر او كالذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو نعيم، حدثنا إسرائيل، عن عبد الله بن عيسى، عن جبر بن عتيك، عن عمه ، قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميت من الأنصار وأهله يبكون فقلت: أتبكون وهذا رسول الله؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دعهن يبكين ما دام عندهن، فإذا وجب فلا يبكين "، فقال جبر فحدثت به عمر بن عبد العزيز ، فقال لي: ماذا وجب؟ قلت: " إذا أدخل قبره "
حدثنا ابو نعيم حدثنا اسرائيل عن عبد الله بن عيسي عن جبر بن عتيك عن عمه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميت من الانصار واهله يبكون فقلت اتبكون وهذا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يبكين ما دام عندهن فاذا وجب فلا يبكين فقال جبر فحدثت به عمر بن عبد العزيز فقال لي ماذا وجب قلت اذا ادخل قبره
حدثنا عفان، حدثنا أبان، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن ابن جابر بن عتيك، عن جابر بن عتيك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله، وإن من الخيلاء ما يحب الله، ومنها ما يبغض الله، وأما الغيرة التي يحب الله فالغيرة التي في الريبة، وأما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة، وأما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال، واختياله عند الصدقة، والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في الفخر والبغي "
حدثنا عفان حدثنا ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الغيره ما يحب الله ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله واما الغيره التي يحب الله فالغيره التي في الريبه واما الغيره التي يبغض الله فالغيره في غير الريبه واما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقه والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في الفخر والبغي
حدثنا روح، حدثنا مالك، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، عن عتيك بن الحارث بن عتيك، فهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أنه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره أن عبد الله بن ثابت لما مات قالت ابنته: والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا، أما إنك قد كنت قضيت جهازك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله قد أوقع أجره على قدر نيته، وما تعدون الشهادة؟ " قالوا: قتل في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد، والغرق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيدة "
حدثنا روح حدثنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك فهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان عبد الله بن ثابت لما مات قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا اما انك قد كنت قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهاده قالوا قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهاده سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراه تموت بجمع شهيده
حدثنا الحارث بن مرة الحنفي أبو مرة، حدثنا نفيس، عن عبد الله بن جابر العبدي، قال كنت في الوفد الذي أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس قال: ولست منهم وإنما كنت مع أبي قال: " فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الأوعية التي سمعتم الدباء، والحنتم، والنقير، والمزفت "
حدثنا الحارث بن مره الحنفي ابو مره حدثنا نفيس عن عبد الله بن جابر العبدي قال كنت في الوفد الذي اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من عبد القيس قال ولست منهم وانما كنت مع ابي قال فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب في الاوعيه التي سمعتم الدباء والحنتم والنقير والمزفت
حديث أبي سلمة الأنصاري
حدثنا إسماعيل، عن عثمان البتي، عن عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه، عن جده أن أبويه اختصما فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأحدهما مسلم والآخر كافر، فخيره فتوجه إلى الكافر منهما، فقال: " اللهم اهده " فتوجه إلى المسلم، فقضى له به
حدثنا اسماعيل عن عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمه عن ابيه عن جده ان ابويه اختصما فيه الي النبي صلي الله عليه وسلم واحدهما مسلم والاخر كافر فخيره فتوجه الي الكافر منهما فقال اللهم اهده فتوجه الي المسلم فقضي له به
حدثنا هشيم، حدثنا عثمان أبو عمرو البتي، عن عبد الحميد بن سلمة أن جده أسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تسلم جدته، وله منها ابن، فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن شئتما خيرتما الغلام " قال: وأجلس الأب ناحية، والأم ناحية، فخيره فانطلق نحو أمه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اهده " قال: فرجع إلى أبيه
حدثنا هشيم حدثنا عثمان ابو عمرو البتي عن عبد الحميد بن سلمه ان جده اسلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تسلم جدته وله منها ابن فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شئتما خيرتما الغلام قال واجلس الاب ناحيه والام ناحيه فخيره فانطلق نحو امه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهده قال فرجع الي ابيه
حدثنا علي بن بحر، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، أخبرني أبي، عن جدي، رافع بن سنان أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ابنتي، وهي فطيم أو شبهه، وقال رافع: ابنتي، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " اقعد ناحية " وقال لها: " اقعدي ناحية " فأقعد الصبية بينهما، ثم قال: " ادعواها "، فمالت إلى أمها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم اهدها " فمالت إلى أبيها فأخذها
حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبد الحميد بن جعفر اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحيه وقال لها اقعدي ناحيه فاقعد الصبيه بينهما ثم قال ادعواها فمالت الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها
Rāfi‘ ibn Sinān (may Allah be pleased with him) reported: I embraced Islam, but my wife refused to do so. She went to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "My daughter is weaned or about to be weaned." Rāfi‘ said: "My daughter." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said to the man: "Sit down on this side." And he said to the woman: "Sit down on that side." He then seated the girl between them, and said to them: "Call her." The girl went to her mother and the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ‘'O Allah, guide her," and the daughter then went to her father, who took her.
حدثنا إسماعيل، أخبرنا عثمان البتي، عن عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن نقرة الغراب، وعن فرشة السبع، وأن يوطن الرجل مقامه في الصلاة كما يوطن البعير "
حدثنا اسماعيل اخبرنا عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نقره الغراب وعن فرشه السبع وان يوطن الرجل مقامه في الصلاه كما يوطن البعير
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن عثمان البتي، عن عبد الحميد الأنصاري، عن أبيه، عن جده أن جده أسلم وأبت امرأته أن تسلم، فجاء بابن له صغير لم يبلغ، قال: فأجلس النبي صلى الله عليه وسلم الأب هاهنا والأم هاهنا، وقال: " اللهم اهده " فذهب إلى أبيه
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن عثمان البتي عن عبد الحميد الانصاري عن ابيه عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هاهنا والام هاهنا وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه
حديث قيس بن عمرو
حدثنا ابن نمير، حدثنا سعد بن سعيد، حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، عن قيس بن عمرو، قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أصلاة الصبح مرتين؟ " فقال الرجل: إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما، فصليتهما الآن، قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابن نمير حدثنا سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاه الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلاه الصبح مرتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، قال: وسمعت عبد ربه بن سعيد، أخا يحيى بن سعيد، يحدث عن جده، قال خرج إلى الصبح فوجد النبي صلى الله عليه وسلم في الصبح، ولم يكن ركع ركعتي الفجر، فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام حين فرغ من الصبح فركع ركعتي الفجر، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ما هذه الصلاة؟ " فأخبره، فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ومضى ولم يقل شيئا
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال وسمعت عبد ربه بن سعيد اخا يحيي بن سعيد يحدث عن جده قال خرج الي الصبح فوجد النبي صلي الله عليه وسلم في الصبح ولم يكن ركع ركعتي الفجر فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام حين فرغ من الصبح فركع ركعتي الفجر فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الصلاه فاخبره فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ومضي ولم يقل شيئا
حديث معاوية بن الحكم السلمي
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثني الحجاج بن أبي عثمان، حدثني يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي، قال بينا نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي قال: فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتوني، لكني سكت، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه، والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضربني قال: " إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن " أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إنا قوم حديث عهد بالجاهلية، وقد جاء الله بالإسلام، وإن منا قوما يأتون الكهان قال: " فلا تأتوهم " قلت: إن منا قوما يتطيرون قال: " ذاك شيء يجدونه في صدورهم، فلا يصدنهم " قلت: إن منا قوما يخطون قال: " كان نبي يخط، فمن وافق خطه فذلك " قال: وكانت لي جارية ترعى غنما لي في قبل أحد والجوانية، فاطلعتها ذات يوم، فإذا الذئب قد ذهب بشاة من غنمها، وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون، لكني صككتها صكة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فعظم ذلك علي، قلت: يا رسول الله، أفلا أعتقها؟ قال: " ائتني بها " فأتيته بها فقال لها: " أين الله؟ " فقالت: في السماء، قال: " من أنا؟ " قالت: أنت رسول الله، قال: " أعتقها، فإنها مؤمنة " وقال مرة: " هي مؤمنة، فأعتقها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثني الحجاج بن ابي عثمان حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاويه بن الحكم السلمي قال بينا نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضربني قال ان هذه الصلاه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا انما هي التسبيح والتكبير وقراءه القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بالجاهليه وقد جاء الله بالاسلام وان منا قوما ياتون الكهان قال فلا تاتوهم قلت ان منا قوما يتطيرون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ان منا قوما يخطون قال كان نبي يخط فمن وافق خطه فذلك قال وكانت لي جاريه ترعي غنما لي في قبل احد والجوانيه فاطلعتها ذات يوم فاذا الذئب قد ذهب بشاه من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله افلا اعتقها قال ائتني بها فاتيته بها فقال لها اين الله فقالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مؤمنه وقال مره هي مؤمنه فاعتقها
Mu‘āwiyah ibn al-Hakam As-Sulami (may Allah be pleased with him) reported: While I was praying with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) a man sneezed, so I said: "May Allah have mercy upon you." People looked at me disapprovingly, so I said: "May my mother lose me, why do you stare at me?" They began to strike their thighs with their hands, and when I saw them urging me to be silent I said nothing. When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) finished the prayer – and may my father and mother be sacrificed for him! I have never seen a mentor before him nor after him who gave better instruction than him. By Allah, he neither scolded me, nor beat me, nor insulted me, rather he said: ‘In prayer, nothing of people's ordinary speech is allowed. Only Tasbīh, Takbīr, and recitation of the Qur'an are allowed." Or he said something similar to that. Then I said: "O Messenger of Allah, I have recently abandoned the beliefs of the pre-Islamic era, and Allah has brought Islam to us, and there are men among us who go to diviners." He said: "Do not go to them." I said: "There are men who believe in omens." He said: "That is something which they find in their hearts, but let it not prevent them (from doing whatever they intend to do) (Ibn As-Sabbāh said: let it not prevent you)." I said: "Among us are men who draw lines." He said: "There was a prophet who used to draw lines, so if their lines are as his, then that will be good." He (Mu‘āwiyah) added: "I had a bondmaid who tended sheep for me by the side of Uhud and Al-Jawwāniyyah. One day, I happened to pass that way and found that a wolf had snatched a ewe from her flock. As a normal human being, I got angry and gave her a slap. Then I came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) who considered my act of slapping her grievous, so I said: 'O Messenger of Allah, should I emancipate her?' He said: 'Bring her to me.' So I brought her to him, and he said to her: 'Where is Allah?' She said: 'He is in the heaven.' He said: 'Who am I?' She said: 'You are the Messenger of Allah.' He said: 'Set her free, for she is a believing woman.'"
حدثنا هاشم، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن معاوية بن الحكم السلمي، قال قلت: يا رسول الله أشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تأتوا الكهان " قال: وكنا نتطير قال: " ذاك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم "
حدثنا هاشم عن ابن ابي ذئب عن الزهري عن ابي سلمه عن معاويه بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهليه كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان قال وكنا نتطير قال ذاك شيء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن معاوية بن الحكم السلمي، وكان صحابيا، قال: قلت: يا رسول الله، أرأيت أمورا كنا نفعلها في الجاهلية، كنا نتطير؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ذاك شيء يجده أحدكم في نفسه، فلا يصدنكم "، فقلت: وكنا نأتي الكهان، قال: " ولا تأتوا الكهان "
حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمه بن عبد الرحمن ان معاويه بن الحكم السلمي وكان صحابيا قال قلت يا رسول الله ارايت امورا كنا نفعلها في الجاهليه كنا نتطير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك شيء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم فقلت وكنا ناتي الكهان قال ولا تاتوا الكهان
حدثنا عفان، حدثنا همام، سمعت يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، أن عطاء بن يسار، حدثه أن معاوية بن الحكم حدثه بثلاثة أحاديث حفظها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقلت: يا رسول الله، إنا قوم حديث عهد بجاهلية، وإن الله عز وجل قد جاء بالإسلام، وإن منا رجالا يخطون قال: " قد كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه (2 فذلك "، قال: قلت: إن منا رجالا2) يتطيرون قال: " ذاك شيء يجدونه في صدورهم، فلا يصدنكم " ، قال: قلت: إن منا رجالا يأتون الكهان قال: " فلا تأتوهم " قال: فهذا حديث قال: وكانت لي غنم فيها جارية لي ترعاها في قبل أحد والجوانية فاطلعت عليها ذات يوم، فوجدت الذئب قد ذهب منها بشاة، فأسفت وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون، فصككتها صكة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إنها كانت لي غنم، وكانت لي فيها جارية ترعاها في قبل أحد والجوانية وإني اطلعت عليها ذات يوم، فوجدت الذئب قد ذهب منها بشاة، فأسفت وأنا رجل من بني آدم آسف مثل ما يأسفون، وإني صككتها صكة، قال: فعظم ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قلت: يا رسول الله، أفلا أعتقها؟ قال: " ادعها " فدعوتها، فقال لها: " أين الله؟ " قالت: الله في السماء قال: " من أنا؟ " قالت: أنت رسول الله قال: " إنها مؤمنة فأعتقها " قال: هذان حديثان قال: وصليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فعطس رجل من القوم فقلت: يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: واثكل أمياه، ما شأنكم تنظرون إلي؟ قال: فضربوا بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتوني سكت، حتى صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني، قال: فبأبي وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه، فما ضربني ولا كهرني ولا سبني، وقال: " إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن " أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه ثلاثة أحاديث حدثنيها
حدثنا عفان حدثنا همام سمعت يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونه ان عطاء بن يسار حدثه ان معاويه بن الحكم حدثه بثلاثه احاديث حفظها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهليه وان الله عز وجل قد جاء بالاسلام وان منا رجالا يخطون قال قد كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذلك قال قلت ان منا رجالا يتطيرون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنكم قال قلت ان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتوهم قال فهذا حديث قال وكانت لي غنم فيها جاريه لي ترعاها في قبل احد والجوانيه فاطلعت عليها ذات يوم فوجدت الذئب قد ذهب منها بشاه فاسفت وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون فصككتها صكه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت انها كانت لي غنم وكانت لي فيها جاريه ترعاها في قبل احد والجوانيه واني اطلعت عليها ذات يوم فوجدت الذئب قد ذهب منها بشاه فاسفت وانا رجل من بني ادم اسف مثل ما ياسفون واني صككتها صكه قال فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله افلا اعتقها قال ادعها فدعوتها فقال لها اين الله قالت الله في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال انها مؤمنه فاعتقها قال هذان حديثان قال وصليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي قال فضربوا بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني سكت حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني قال فبابي وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فما ضربني ولا كهرني ولا سبني وقال ان هذه الصلاه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا انما هي التسبيح والتكبير وقراءه القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه ثلاثه احاديث حدثنيها
Mu‘āwiyah ibn al-Hakam As-Sulami (may Allah be pleased with him) reported: While I was praying with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) a man sneezed, so I said: "May Allah have mercy upon you." People looked at me disapprovingly, so I said: "May my mother lose me, why do you stare at me?" They began to strike their thighs with their hands, and when I saw them urging me to be silent I said nothing. When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) finished the prayer – and may my father and mother be sacrificed for him! I have never seen a mentor before him nor after him who gave better instruction than him. By Allah, he neither scolded me, nor beat me, nor insulted me, rather he said: ‘In prayer, nothing of people's ordinary speech is allowed. Only Tasbīh, Takbīr, and recitation of the Qur'an are allowed." Or he said something similar to that. Then I said: "O Messenger of Allah, I have recently abandoned the beliefs of the pre-Islamic era, and Allah has brought Islam to us, and there are men among us who go to diviners." He said: "Do not go to them." I said: "There are men who believe in omens." He said: "That is something which they find in their hearts, but let it not prevent them (from doing whatever they intend to do) (Ibn As-Sabbāh said: let it not prevent you)." I said: "Among us are men who draw lines." He said: "There was a prophet who used to draw lines, so if their lines are as his, then that will be good." He (Mu‘āwiyah) added: "I had a bondmaid who tended sheep for me by the side of Uhud and Al-Jawwāniyyah. One day, I happened to pass that way and found that a wolf had snatched a ewe from her flock. As a normal human being, I got angry and gave her a slap. Then I came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) who considered my act of slapping her grievous, so I said: 'O Messenger of Allah, should I emancipate her?' He said: 'Bring her to me.' So I brought her to him, and he said to her: 'Where is Allah?' She said: 'He is in the heaven.' He said: 'Who am I?' She said: 'You are the Messenger of Allah.' He said: 'Set her free, for she is a believing woman.'"
حدثنا عفان، حدثنا أبان بن يزيد العطار، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثنا هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي، حدثني بهذا الحديث بنحوه فزاد فيه، وقال: " إنما هي التسبيح والتكبير والتحميد وقراءة القرآن " أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا عفان حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثني يحيي بن ابي كثير حدثنا هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاويه بن الحكم السلمي حدثني بهذا الحديث بنحوه فزاد فيه وقال انما هي التسبيح والتكبير والتحميد وقراءه القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن سعيد، عن حجاج الصواف، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن معاوية السلمي، قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم قال: فعطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: واثكل أمياه، ما شأنكم تنظرون إلي؟ قال: فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فعرفت أنهم يصمتوني، لكني سكت، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة بأبي هو وأمي، ما شتمني ولا كهرني ولا ضربني، فقال: " إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن " أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله، إنا قوم حديث عهد بجاهلية، وقد جاء الله بالإسلام، ومنا رجال يأتون الكهان، قال: " فلا تأتوهم " قلت: ومنا رجال يتطيرون قال: " فإن ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم " قلت: ومنا رجال يخطون قال: " كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه فذاك " قال: وبينما جارية لي ترعى غنيمات لي في قبل أحد والجوانية، فاطلعت عليها اطلاعة، فإذا الذئب قد ذهب منها بشاة، وأنا رجل من بني آدم يأسف كما يأسفون، لكني صككتها صكة، قال: فعظم ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: ألا أعتقها؟ قال: " ابعث إليها " قال: فأرسل إليها فجاء بها، فقال: " أين الله؟ " قالت: في السماء قال: " فمن أنا؟ " قالت: أنت رسول الله قال: " أعتقها فإنها مؤمنة "
حدثنا يحيي بن سعيد عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاويه السلمي قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قال فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتوني لكني سكت فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاه بابي هو وامي ما شتمني ولا كهرني ولا ضربني فقال ان هذه الصلاه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا انما هي التسبيح والتكبير وقراءه القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهليه وقد جاء الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتوهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال فان ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينما جاريه لي ترعي غنيمات لي في قبل احد والجوانيه فاطلعت عليها اطلاعه فاذا الذئب قد ذهب منها بشاه وانا رجل من بني ادم ياسف كما ياسفون لكني صككتها صكه قال فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت الا اعتقها قال ابعث اليها قال فارسل اليها فجاء بها فقال اين الله قالت في السماء قال فمن انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مؤمنه
Mu‘āwiyah ibn al-Hakam As-Sulami (may Allah be pleased with him) reported: While I was praying with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) a man sneezed, so I said: "May Allah have mercy upon you." People looked at me disapprovingly, so I said: "May my mother lose me, why do you stare at me?" They began to strike their thighs with their hands, and when I saw them urging me to be silent I said nothing. When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) finished the prayer – and may my father and mother be sacrificed for him! I have never seen a mentor before him nor after him who gave better instruction than him. By Allah, he neither scolded me, nor beat me, nor insulted me, rather he said: ‘In prayer, nothing of people's ordinary speech is allowed. Only Tasbīh, Takbīr, and recitation of the Qur'an are allowed." Or he said something similar to that. Then I said: "O Messenger of Allah, I have recently abandoned the beliefs of the pre-Islamic era, and Allah has brought Islam to us, and there are men among us who go to diviners." He said: "Do not go to them." I said: "There are men who believe in omens." He said: "That is something which they find in their hearts, but let it not prevent them (from doing whatever they intend to do) (Ibn As-Sabbāh said: let it not prevent you)." I said: "Among us are men who draw lines." He said: "There was a prophet who used to draw lines, so if their lines are as his, then that will be good." He (Mu‘āwiyah) added: "I had a bondmaid who tended sheep for me by the side of Uhud and Al-Jawwāniyyah. One day, I happened to pass that way and found that a wolf had snatched a ewe from her flock. As a normal human being, I got angry and gave her a slap. Then I came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) who considered my act of slapping her grievous, so I said: 'O Messenger of Allah, should I emancipate her?' He said: 'Bring her to me.' So I brought her to him, and he said to her: 'Where is Allah?' She said: 'He is in the heaven.' He said: 'Who am I?' She said: 'You are the Messenger of Allah.' He said: 'Set her free, for she is a believing woman.'"
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن معاوية بن الحكم السلمي، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت أشياء كنا نفعلها في الجاهلية، كنا نتطير، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذلك شيء تجده في نفسك، فلا يصدنكم " قال: يا رسول الله كنا نأتي الكهان، قال: " فلا تأت الكهان "
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن بن عوف عن معاويه بن الحكم السلمي انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اشياء كنا نفعلها في الجاهليه كنا نتطير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شيء تجده في نفسك فلا يصدنكم قال يا رسول الله كنا ناتي الكهان قال فلا تات الكهان
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن معاوية بن الحكم أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله، منا رجال يتطيرون قال: " ذاك شيء تجدونه في أنفسكم فلا يصدنكم " قالوا: ومنا رجال يأتون الكهان، قال: " فلا تأتوا كاهنا "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن معاويه بن الحكم ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله منا رجال يتطيرون قال ذاك شيء تجدونه في انفسكم فلا يصدنكم قالوا ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتوا كاهنا
حديث عتبان بن مالك
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، قال: حدثني محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إني قد أنكرت بصري، والسيول تحول بيني وبين مسجدي، فلوددت أنك جئت فصليت في بيتي مكانا أتخذه مسجدا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أفعل إن شاء الله " قال: فمر على أبي بكر فاستتبعه، فانطلق معه، فاستأذن فدخل علي، فقال وهو قائم: " أين تريد أن أصلي؟ " فأشرت له حيث أريد، قال: ثم حبسته على خزير صنعناه له، فسمع أهل الوادي، يعني أهل الدار، فثابوا إليه، حتى امتلأ البيت، فقال رجل: أين مالك بن الدخشن؟ وربما قال: مالك بن الدخيشن، فقال رجل: ذاك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا تقول : هو يقول: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله " قال: يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيضا: " لا تقول: هو يقول: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله "، قال: بلى يا رسول الله قال: " فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم على النار " قال محمود: فحدثت بهذا الحديث نفرا فيهم أبو أيوب الأنصاري فقال: ما أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما قلت قال: فآليت إن رجعت إلى عتبان أن أسأله فرجعت إليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره وهو إمام قومه، فجلست إلى جنبه، فسألته عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثنيه أول مرة. قال معمر: فكان الزهري إذا حدث بهذا الحديث قال: " ثم نزلت فرائض وأمور نرى أن الأمر انتهى إليها فمن استطاع أن لا يغتر فلا يغتر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني قد انكرت بصري والسيول تحول بيني وبين مسجدي فلوددت انك جئت فصليت في بيتي مكانا اتخذه مسجدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ان شاء الله قال فمر علي ابي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستاذن فدخل علي فقال وهو قائم اين تريد ان اصلي فاشرت له حيث اريد قال ثم حبسته علي خزير صنعناه له فسمع اهل الوادي يعني اهل الدار فثابوا اليه حتي امتلا البيت فقال رجل اين مالك بن الدخشن وربما قال مالك بن الدخيشن فقال رجل ذاك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقول هو يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال يا رسول الله اما نحن فنري وجهه وحديثه الي المنافقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايضا لا تقول هو يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي يا رسول الله قال فلن يوافي عبد يوم القيامه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله الا حرم علي النار قال محمود فحدثت بهذا الحديث نفرا فيهم ابو ايوب الانصاري فقال ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قال فاليت ان رجعت الي عتبان ان اساله فرجعت اليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره وهو امام قومه فجلست الي جنبه فسالته عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثنيه اول مره قال معمر فكان الزهري اذا حدث بهذا الحديث قال ثم نزلت فرائض وامور نري ان الامر انتهي اليها فمن استطاع ان لا يغتر فلا يغتر
حدثنا حجاج، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، حدثنا محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك، فلقيت عتبان بن مالك، فقلت: ما حديث بلغني عنك؟ قال: فحدثني قال كان في بصري بعض الشيء، فبعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إني أحب أن تجيء إلى منزلي تصلي فيه، فأتخذه مصلى، قال: فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن شاء من أصحابه قال: فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزله وأصحابه يتحدثون ويذكرون المنافقين، وما يلقون منهم ويسندون عظم ذلك إلى مالك بن الدخيشن، وودوا أن لو دعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصاب شرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أليس يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ " قالوا: يا رسول الله، إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار " أو " تمسه النار "
حدثنا حجاج حدثنا سليمان بن المغيره عن ثابت البناني عن انس بن مالك حدثنا محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك فلقيت عتبان بن مالك فقلت ما حديث بلغني عنك قال فحدثني قال كان في بصري بعض الشيء فبعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني احب ان تجيء الي منزلي تصلي فيه فاتخذه مصلي قال فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن شاء من اصحابه قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزله واصحابه يتحدثون ويذكرون المنافقين وما يلقون منهم ويسندون عظم ذلك الي مالك بن الدخيشن وودوا ان لو دعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واصاب شرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قالوا يا رسول الله انه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشهد احد انه لا اله الا الله واني رسول الله فتطعمه النار او تمسه النار
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، حدثني محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت، فذكر نحوه قال: حبسته على خزير لنا صنعناه له، فسمع به أهل الوادي، يعني أهل الدار، فثابوا إليه، حتى امتلأ البيت، فقال رجل: أين مالك بن الدخشن؟ قال: وربما قال: الدخيشن
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري حدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت فذكر نحوه قال حبسته علي خزير لنا صنعناه له فسمع به اهل الوادي يعني اهل الدار فثابوا اليه حتي امتلا البيت فقال رجل اين مالك بن الدخشن قال وربما قال الدخيشن
