Musnad Ahmad — Companions of Basra (7)
حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة
حدثنا وكيع، حدثنا زكريا أبو عمران، شيخ بصري، قال: سمعت شيخا، يحدث عن ابن أبي بكرة، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم، رجم امرأة، فحفر لها إلى الثندوة "
حدثنا وكيع حدثنا زكريا ابو عمران شيخ بصري قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكره عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراه فحفر لها الي الثندوه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه أنه كتب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يقضي الحاكم بين اثنين وهو غضبان "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه انه كتب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقضي الحاكم بين اثنين وهو غضبان
حدثنا وكيع، حدثنا محمد بن عبد العزيز الراسبي، عن مولى لأبي بكرة، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذنبان معجلان لا يؤخران: البغي، وقطيعة الرحم "
حدثنا وكيع حدثنا محمد بن عبد العزيز الراسبي عن مولي لابي بكره عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذنبان معجلان لا يؤخران البغي وقطيعه الرحم
حدثنا وكيع، حدثني عثمان الشحام، عن مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وعذاب القبر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثني عثمان الشحام عن مسلم بن ابي بكره عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر
حدثنا وكيع، حدثنا عثمان أبو سلمة الشحام، حدثني مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيخرج قوم أحداث أحداء أشداء، ذليقة ألسنتهم بالقرآن، يقرءونه لا يجاوز تراقيهم، فإذا لقيتموهم فأنيموهم، ثم إذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإنه يؤجر قاتلهم "
حدثنا وكيع حدثنا عثمان ابو سلمه الشحام حدثني مسلم بن ابي بكره عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيخرج قوم احداث احداء اشداء ذليقه السنتهم بالقران يقرءونه لا يجاوز تراقيهم فاذا لقيتموهم فانيموهم ثم اذا لقيتموهم فاقتلوهم فانه يؤجر قاتلهم
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحكم بن الأعرج، عن الأشعث بن ثرملة، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل نفسا معاهدة بغير حلها، حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحكم بن الاعرج عن الاشعث بن ثرمله عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهده بغير حلها حرم الله عليه الجنه ان يجد ريحها
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرأيتم إن كان جهينة، وأسلم، وغفار، ومزينة، خيرا عند الله من بني أسد، ومن بني تميم، ومن بني عبد الله بن غطفان، ومن بني عامر بن صعصعة "، فقال رجل: قد خابوا وخسروا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هم خير من بني تميم، ومن بني عامر بن صعصعة، ومن بني أسد، ومن بني عبد الله بن غطفان "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم ان كان جهينه واسلم وغفار ومزينه خيرا عند الله من بني اسد ومن بني تميم ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعه فقال رجل قد خابوا وخسروا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم خير من بني تميم ومن بني عامر بن صعصعه ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان
حدثنا إسماعيل، حدثنا الجريري، حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال وقال إسماعيل مرة : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله. . . "، قال: وذكر الكبائر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " الإشراك بالله، وعقوق الوالدين "، وكان متكئا فجلس، وقال: " وشهادة الزور، وشهادة الزور، وشهادة الزور "، أو " قول الزور ، وشهادة الزور "، فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكررها حتى قلنا: ليته سكت
حدثنا اسماعيل حدثنا الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال وقال اسماعيل مره كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا انبئكم باكبر الكبائر الاشراك بالله قال وذكر الكبائر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس وقال وشهاده الزور وشهاده الزور وشهاده الزور او قول الزور وشهاده الزور فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكررها حتي قلنا ليته سكت
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Shall I inform you of the gravest of the major sins?" He repeated this three times. They said: "Yes, O Messenger of Allah." He said: "Associating partners with Allah and undutifulness to parents." He was reclining and then sat up and said: "And indeed, the false statement." He repeated it so many times that we wished he would stop.
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجته، فقال: " ألا إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان "، ثم قال: " ألا أي يوم هذا؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: " أليس يوم النحر؟ " قلنا: بلى، ثم قال: " أي شهر هذا؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال: " أليس ذا الحجة؟ " قلنا: بلى، ثم قال: " أي بلد هذا؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: " أليست البلدة؟ " قلنا: بلى، قال: " فإن دماءكم وأموالكم، قال: وأحسبه قال: وأعراضكم، عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا لا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا هل بلغت؟ ألا ليبلغ الشاهد الغائب منكم، فلعل من يبلغه يكون أوعى له من بعض من يسمعه "، قال محمد: " وقد كان ذاك "، قال: " كان بعض من بلغه أوعى له من بعض من سمعه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي بكره ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال الا ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض السنه اثنا عشر شهرا منها اربعه حرم ثلاث متواليات ذو القعده وذو الحجه والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال الا اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجه قلنا بلي ثم قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلده قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا لا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت الا ليبلغ الشاهد الغائب منكم فلعل من يبلغه يكون اوعي له من بعض من يسمعه قال محمد وقد كان ذاك قال كان بعض من بلغه اوعي له من بعض من سمعه
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Time has completed its cycle and has returned to its state when Allah created the heavens and the earth. The year consists of twelve months, of which four are sacred; three of them are consecutive: Dhu al-Qi‘dah, Dhu al-Hijjah, Muharram, and Rajab of Mudar which comes between the months of Jumāda and Sha‘bān. Which month is this?" We said: "Allah and His Messenger know best." He remained silent for some time until we thought he was going to name it by something other than its current name. He then said: "Is this not the month of Dhu al-Hijjah?" We said: "Indeed, it is." He then said: "Which city is this?" To which we said: "Allah and His Messenger know best." He then remained silent for some time until we thought he was going to name it by something other than its current name. He then said: "Is this not Al-Baldah (meaning Makkah)?" We said: "Indeed, it is." He then said: "What day is this?" We replied saying: "Allah and His Messenger know best." He then remained silent for some time until we thought he was going to name it by something other than its current name. He said: "Is this not the Day of An-Nahr (10th of Dhu al-Hijjah)?" We said: "Indeed, it is." Thereupon he said: "Indeed, your blood, your property and your honor are inviolable to one another just as the inviolability of this day of yours, in this city of yours, in this month of yours. And you will soon meet your Lord, and He will ask you about your deeds. So, do not return to disbelief after my death, striking each other's necks. Let those who are present here convey my statements to those who are not present, for perhaps someone to whom my words are conveyed will understand them better than someone who listened to them." Then he said: "Behold! Have I delivered (the message) to you? Behold! Have I delivered (the message) to you?" We answered saying: "Indeed, you have." He said: "O Allah, bear witness to this!"
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد يعني ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، قال لما كان ذلك اليوم، قعد النبي صلى الله عليه وسلم على بعير، وأخذ رجل بزمامه، أو بخطامه، فقال: " أي يوم يومكم هذا؟ " قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، قال: " أليس بالنحر؟ " قال: قلنا: بلى، قال: " فأي شهر شهركم هذا؟ " قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، فقال: " أليس بذي الحجة؟ " قال: قلنا: بلى، قال: " فأي بلد بلدكم هذا؟ " قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، فقال: " أليس بالبلدة؟ " قال: قلنا: بلى، قال: " فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا فليبلغ الشاهد الغائب، فإن الشاهد عسى أن يبلغه من هو أوعى له منه " قال محمد: فقال رجل: قد كان ذاك
حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن محمد يعني ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابي بكره قال لما كان ذلك اليوم قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي بعير واخذ رجل بزمامه او بخطامه فقال اي يوم يومكم هذا قال فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس بالنحر قال قلنا بلي قال فاي شهر شهركم هذا قال فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه فقال اليس بذي الحجه قال قلنا بلي قال فاي بلد بلدكم هذا قال فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه فقال اليس بالبلده قال قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا فليبلغ الشاهد الغائب فان الشاهد عسي ان يبلغه من هو اوعي له منه قال محمد فقال رجل قد كان ذاك
حدثنا هشيم، عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بكرة، قال: " لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنا لنرمل بالجنازة رملا "
حدثنا هشيم عن عيينه بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكره قال لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا لنرمل بالجنازه رملا
حدثنا هشيم، أخبرنا عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان "
حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان
حدثنا عبد الأعلى، وربعى بن إبراهيم، المعنى، قالا: حدثنا يونس، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام يجر ثوبه مستعجلا حتى أتى المسجد، وثاب الناس، فصلى ركعتين، فجلي عنها، ثم أقبل علينا، فقال: " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، يخوف بهما عباده، ولا ينكسفان لموت أحد، قال: وكان ابنه إبراهيم مات، فإذا رأيتم منهما شيئا، فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم "، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الاعلي وربعي بن ابراهيم المعني قالا حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكره قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام يجر ثوبه مستعجلا حتي اتي المسجد وثاب الناس فصلي ركعتين فجلي عنها ثم اقبل علينا فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف بهما عباده ولا ينكسفان لموت احد قال وكان ابنه ابراهيم مات فاذا رايتم منهما شيئا فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن أبي بكرة، أنه حدثه قال انكسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده، فوثب فزعا يجر ثوبه فذكر معناه
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا المبارك عن الحسن عن ابي بكره انه حدثه قال انكسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فوثب فزعا يجر ثوبه فذكر معناه
حدثنا سفيان، عن أبي موسى ويقال له: إسرائيل، قال: سمعت الحسن، قال: سمعت أبا بكرة، وقال سفيان مرة: عن أبي بكرة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وحسن معه، وهو يقبل على الناس مرة، وعليه مرة، ويقول: " إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن ابي موسي ويقال له اسرائيل قال سمعت الحسن قال سمعت ابا بكره وقال سفيان مره عن ابي بكره رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وحسن معه وهو يقبل علي الناس مره وعليه مره ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين من المسلمين
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported: 'One day the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) brought Al-Hasan and took him up the pulpit with him and said: "This son of mine is a master and hopefully Allah will reconcile by means of him two groups of Muslims."
حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينبغي للقاضي، وقال سفيان مرة: للحاكم، أن يحكم بين اثنين وهو غضبان "
حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي للقاضي وقال سفيان مره للحاكم ان يحكم بين اثنين وهو غضبان
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا الجريري، حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال ذكر الكبائر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " الإشراك بالله، وعقوق الوالدين "، وكان متكئا فجلس، فقال: " وشهادة الزور، وشهادة الزور " أو " قول الزور "، فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكررها حتى قلنا: ليته سكت، وقال مرة : أخبرنا الجريري، حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله. . . . . فذكره
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال ذكر الكبائر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال وشهاده الزور وشهاده الزور او قول الزور فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكررها حتي قلنا ليته سكت وقال مره اخبرنا الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا انبئكم باكبر الكبائر الاشراك بالله فذكره
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Shall I inform you of the gravest of the major sins?" He repeated this three times. They said: "Yes, O Messenger of Allah." He said: "Associating partners with Allah and undutifulness to parents." He was reclining and then sat up and said: "And indeed, the false statement." He repeated it so many times that we wished he would stop.
حدثنا إسماعيل، حدثنا يحيى بن أبي إسحاق، حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال قال أبو بكرة: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبتاع الفضة بالفضة، والذهب بالذهب إلا سواء بسواء، وأمرنا أن نبتاع الفضة في الذهب، والذهب في الفضة، كيف شئنا "، فقال له ثابت بن عبيد: يدا بيد؟ قال: " هكذا سمعت " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكره قال قال ابو بكره نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبتاع الفضه بالفضه والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نبتاع الفضه في الذهب والذهب في الفضه كيف شئنا فقال له ثابت بن عبيد يدا بيد قال هكذا سمعت
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade the sale of silver for silver and gold for gold except for equal quantities, and commanded us to buy silver with gold as we desire, and to buy gold with silver as we desire. A man, then, asked him: "Is it (payment) to be made on the spot?" He replied: "That is what I heard (from the Messenger of Allah)."
حدثنا إسماعيل، حدثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، قال: سمعت سعدا، يقول: سمعت أذناي، ووعى قلبي، " أن من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام "، قال: فلقيت أبا بكرة، فحدثته، فقال: وأنا سمعت أذناي، ووعى قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم
حدثنا اسماعيل حدثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال سمعت سعدا يقول سمعت اذناي ووعي قلبي ان من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنه عليه حرام قال فلقيت ابا بكره فحدثته فقال وانا سمعت اذناي ووعي قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم
Sa‘d ibn Abi Waqqās (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Anyone falsely claims to be the son of other than his father, knowing that he is not his father, will be forbidden to enter Paradise."
حدثنا إسماعيل، حدثنا يونس بن عبيد، عن الحكم بن الأعرج، عن الأشعث بن ثرملة، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل نفسا معاهدة بغير حلها، حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها "
حدثنا اسماعيل حدثنا يونس بن عبيد عن الحكم بن الاعرج عن الاشعث بن ثرمله عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهده بغير حلها حرم الله عليه الجنه ان يشم ريحها
حدثنا إسماعيل، أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من ذنب أحرى أن يعجل الله العقوبة لصاحبه في الدنيا، مع ما يدخر له في الآخرة، من البغي، وقطيعة الرحم "
حدثنا اسماعيل اخبرنا عيينه بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب احري ان يعجل الله العقوبه لصاحبه في الدنيا مع ما يدخر له في الاخره من البغي وقطيعه الرحم
حدثنا إسماعيل، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " شهران لا ينقصان، شهرا عيد: رمضان، وذو الحجة "
حدثنا اسماعيل عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عيينة، حدثنا أبي، قال خرجت في جنازة عبد الرحمن بن سمرة، قال: فجعل رجال من أهله يستقبلون الجنازة فيمشون على أعقابهم، ويقولون: رويدا بارك الله فيكم، قال: فلحقنا أبو بكرة من طريق المربد، فلما رأى أولئك، وما يصنعون حمل عليهم ببغلته، وأهوى لهم بالسوط، وقال: " خلوا، فوالذي كرم وجه أبي القاسم صلى الله عليه وسلم، لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا لنكاد أن نرمل بها "، وقال يحيى مرة: لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيي بن سعيد عن عيينه حدثنا ابي قال خرجت في جنازه عبد الرحمن بن سمره قال فجعل رجال من اهله يستقبلون الجنازه فيمشون علي اعقابهم ويقولون رويدا بارك الله فيكم قال فلحقنا ابو بكره من طريق المربد فلما راي اولئك وما يصنعون حمل عليهم ببغلته واهوي لهم بالسوط وقال خلوا فوالذي كرم وجه ابي القاسم صلي الله عليه وسلم لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا لنكاد ان نرمل بها وقال يحيي مره لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عيينة، قال: حدثني أبي، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدجال أعور بعين الشمال، بين عينيه مكتوب كافر، يقرؤه الأمي والكاتب "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عيينه قال حدثني ابي عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال اعور بعين الشمال بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه الامي والكاتب
حدثنا يحيى، عن عيينة، أخبرني أبي، عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة "
حدثنا يحيي عن عيينه اخبرني ابي عن ابي بكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لن يفلح قوم اسندوا امرهم الي امراه
حدثنا يحيى، عن عيينة، حدثني أبي، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل معاهدا في غير كنهه، حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها "
حدثنا يحيي عن عيينه حدثني ابي عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنه ان يجد ريحها
‘Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Anyone who practices medicine although he is not known to have learned medicine is liable (to compensate any damage)."
حدثنا يحيى، عن عيينة، قال: حدثني أبي، قال ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة، فقال: ما أنا بطالبها إلا في العشر الأواخر بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعته يقول: " التمسوها في العشر الأواخر من تسع يبقين، أو سبع يبقين، أو خمس يبقين، أو ثلاث يبقين، أو آخر ليلة "
حدثنا يحيي عن عيينه قال حدثني ابي قال ذكرت ليله القدر عند ابي بكره فقال ما انا بطالبها الا في العشر الاواخر بعد شيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول التمسوها في العشر الاواخر من تسع يبقين او سبع يبقين او خمس يبقين او ثلاث يبقين او اخر ليله
حدثنا يحيى، حدثنا أشعث، عن زياد الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة أنه ركع دون الصف، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " زادك الله حرصا، ولا تعد " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي حدثنا اشعث عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكره انه ركع دون الصف فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد
حدثنا يحيى بن سعيد، عن مهلب بن أبي حبيبة، حدثنا الحسن، عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله وصمته "، قال: " فلا أدري أكره التزكية، أم لا بد من غفلة، أو رقدة "
حدثنا يحيي بن سعيد عن مهلب بن ابي حبيبه حدثنا الحسن عن ابي بكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني قمت رمضان كله وصمته قال فلا ادري اكره التزكيه ام لا بد من غفله او رقده
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا قرة، حدثنا محمد يعني ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، وعن رجل، آخر وهو في نفسي أفضل من عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، قال عبد الله: قال غير أبي: عن يحيى في هذا الحديث: " أفضل في نفسي حميد بن عبد الرحمن "، أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس بمنى، فقال: " ألا تدرون أي يوم هذا؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال: " أليس بيوم النحر؟ " قلنا: نعم، قال: " أي بلد هذا؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: " أليس بالبلدة؟ " قلنا: بلى يا رسول الله، قال: " فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم، وأبشاركم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغت؟ " قلنا: نعم، قال: " اللهم اشهد، ليبلغ الشاهد الغائب، فإنه رب مبلغ يبلغه من هو أوعى له منه " فكان كذلك وقال: " لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "، فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي، حرقه جارية بن قدامة قال: أشرفوا على أبي بكرة، فقالوا: هذا أبو بكرة، فقال عبد الرحمن: فحدثتني أمي، أن أبا بكرة قال: " لو دخلوا علي ما بهشت إليهم بقصبة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا قره حدثنا محمد يعني ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكره وعن رجل اخر وهو في نفسي افضل من عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابي بكره قال عبد الله قال غير ابي عن يحيي في هذا الحديث افضل في نفسي حميد بن عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس بمني فقال الا تدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا نعم قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس بالبلده قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم حرام كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد ليبلغ الشاهد الغائب فانه رب مبلغ يبلغه من هو اوعي له منه فكان كذلك وقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حرقه جاريه بن قدامه قال اشرفوا علي ابي بكره فقالوا هذا ابو بكره فقال عبد الرحمن فحدثتني امي ان ابا بكره قال لو دخلوا علي ما بهشت اليهم بقصبه
حدثنا يحيى، عن أشعث، عن الحسن، عن أبي بكرة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهؤلاء الركعتين، وبهؤلاء الركعتين، فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم أربعا، ولهم ركعتين ركعتين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي عن اشعث عن الحسن عن ابي بكره ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهؤلاء الركعتين وبهؤلاء الركعتين فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم اربعا ولهم ركعتين ركعتين
حدثنا وكيع، حدثنا عثمان الشحام، حدثنا مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة: " اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وعذاب القبر "
حدثنا وكيع حدثنا عثمان الشحام حدثنا مسلم بن ابي بكره عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاه اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرأيتم إن كانت جهينة، وأسلم، وغفار خيرا من بني تميم، وبني عبد الله بن غطفان، وبني عامر بن صعصعة " ومد بها صوته، قالوا: يا رسول الله، قد خابوا وخسروا، قال: " فوالذي نفسي بيده لهم خير "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم ان كانت جهينه واسلم وغفار خيرا من بني تميم وبني عبد الله بن غطفان وبني عامر بن صعصعه ومد بها صوته قالوا يا رسول الله قد خابوا وخسروا قال فوالذي نفسي بيده لهم خير
حدثنا وكيع، حدثنا الأسود بن شيبان، عن بحر بن مرار، عن أبي بكرة، قال كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر على قبرين، فقال: " من يأتيني بجريدة نخل؟ " قال: فاستبقت أنا ورجل آخر، فجئنا بعسيب، فشقه باثنين ، فجعل على هذا واحدة، وعلى هذا واحدة، ثم قال: " أما إنه سيخفف عنهما ما كان فيهما من بلولتهما شيء "، ثم قال: " إنهما ليعذبان في الغيبة والبول "
حدثنا وكيع حدثنا الاسود بن شيبان عن بحر بن مرار عن ابي بكره قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي قبرين فقال من ياتيني بجريده نخل قال فاستبقت انا ورجل اخر فجئنا بعسيب فشقه باثنين فجعل علي هذا واحده وعلي هذا واحده ثم قال اما انه سيخفف عنهما ما كان فيهما من بلولتهما شيء ثم قال انهما ليعذبان في الغيبه والبول
حدثنا وكيع، حدثنا عثمان الشحام، قال: حدثني مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها ستكون فتنة، المضطجع فيها خير من الجالس، والجالس خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي خير من الساعي "، قال: فقال رجل: يا رسول الله، فما تأمرني؟ قال: " من كانت له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه، ومن لم يكن له شيء من ذلك فليعمد إلى سيفه، فليضرب بحده صخرة، ثم لينج إن استطاع النجاة، ثم لينج إن استطاع النجاة "
حدثنا وكيع حدثنا عثمان الشحام قال حدثني مسلم بن ابي بكره عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنه المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال فقال رجل يا رسول الله فما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه ومن لم يكن له شيء من ذلك فليعمد الي سيفه فليضرب بحده صخره ثم لينج ان استطاع النجاه ثم لينج ان استطاع النجاه
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا العوام، حدثنا سعيد بن جمهان، عن ابن أبي بكرة، عن أبيه قال: " ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أرضا يقال لها البصيرة إلى جنبها نهر يقال له: دجلة، ذو نخل كثير، وينزل به بنو قنطوراء فيتفرق الناس ثلاث فرق، فرقة تلحق بأصلها وهلكوا، وفرقة تأخذ على أنفسها وكفروا، وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم، فيقاتلون، قتلاهم شهداء، يفتح الله على بقيتهم "، وشك يزيد فيه مرة، فقال: البصيرة أو البصرة
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام حدثنا سعيد بن جمهان عن ابن ابي بكره عن ابيه قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ارضا يقال لها البصيره الي جنبها نهر يقال له دجله ذو نخل كثير وينزل به بنو قنطوراء فيتفرق الناس ثلاث فرق فرقه تلحق باصلها وهلكوا وفرقه تاخذ علي انفسها وكفروا وفرقه يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون قتلاهم شهداء يفتح الله علي بقيتهم وشك يزيد فيه مره فقال البصيره او البصره
حدثنا محمد بن يزيد، أخبرنا العوام بن حوشب، عن سعيد بن جمهان، عن ابن أبي بكرة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتنزلن أرضا يقال لها: البصرة، أو البصيرة على دجلة نهر فذكر معناه، قال العوام: بنو قنطوراء هم الترك
حدثنا محمد بن يزيد اخبرنا العوام بن حوشب عن سعيد بن جمهان عن ابن ابي بكره عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتنزلن ارضا يقال لها البصره او البصيره علي دجله نهر فذكر معناه قال العوام بنو قنطوراء هم الترك
حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: " من طال عمره، وحسن عمله "، قال: فأي الناس شر؟ قال: " من طال عمره، وساء عمله "
حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
حدثنا يزيد، أخبرنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقولن أحدكم: قمت رمضان كله ، ولا صمته كله "، قال الحسن: وقال يزيد مرة: قال قتادة : " الله أعلم أخاف على أمته التزكية، أو لا بد من راقد أو غافل ؟ "
حدثنا يزيد اخبرنا همام عن قتاده عن الحسن عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم قمت رمضان كله ولا صمته كله قال الحسن وقال يزيد مره قال قتاده الله اعلم اخاف علي امته التزكيه او لا بد من راقد او غافل
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة، فقال: ما أنا بملتمسها بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في عشر الأواخر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " التمسوها في العشر الأواخر، في الوتر منه " قال: فكان أبو بكرة " يصلي في العشرين من رمضان كصلاته في سائر السنة فإذا دخل العشر اجتهد "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عيينه بن عبد الرحمن عن ابيه قال ذكرت ليله القدر عند ابي بكره فقال ما انا بملتمسها بعدما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في عشر الاواخر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التمسوها في العشر الاواخر في الوتر منه قال فكان ابو بكره يصلي في العشرين من رمضان كصلاته في سائر السنه فاذا دخل العشر اجتهد
حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يمكث أبوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما، ثم يولد لهما غلام أعور، أضر شيء وأقله نفعا، تنام عيناه، ولا ينام قلبه "، ثم نعت أبويه فقال: " أبوه رجل طوال، مضطرب اللحم، طويل الأنف، كأن أنفه منقار، وأمه امرأة فرضاخية، عظيمة الثديين " قال: " فبلغنا أن مولودا من اليهود ولد بالمدينة "، قال: فانطلقت أنا والزبير بن العوام حتى دخلنا على أبويه، فرأينا فيهما نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا هو منجدل في الشمس في قطيفة له همهمة، فسألنا أبويه، فقالا: مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا، ثم ولد لنا غلام أعور، أضر شيء وأقله نفعا، فلما خرجنا مررنا به، فقال: ما كنتما فيه؟ قلنا: وسمعت؟ قال: نعم إنه تنام عيناي، ولا ينام قلبي، فإذا هو ابن صياد
حدثنا يزيد اخبرنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام اعور اضر شيء واقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت ابويه فقال ابوه رجل طوال مضطرب اللحم طويل الانف كان انفه منقار وامه امراه فرضاخيه عظيمه الثديين قال فبلغنا ان مولودا من اليهود ولد بالمدينه قال فانطلقت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فراينا فيهما نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو منجدل في الشمس في قطيفه له همهمه فسالنا ابويه فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ثم ولد لنا غلام اعور اضر شيء واقله نفعا فلما خرجنا مررنا به فقال ما كنتما فيه قلنا وسمعت قال نعم انه تنام عيناي ولا ينام قلبي فاذا هو ابن صياد
حدثنا أسباط بن محمد، حدثنا أشعث، عن ابن سيرين، عن أبي بكرة، قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر على ناقة له، قال: فجعل يتكلم هاهنا مرة، وهاهنا مرة عند كل قوم، ثم قال: " أي يوم هذا؟ " قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه غير اسمه، قال: " أليس يوم النحر؟ " قال: قلنا: بلى، ثم قال: " أي شهر هذا؟ " قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه غير اسمه، قال: ثم قال: " أليس ذا الحجة؟ " قال: قلنا: بلى، ثم قال: " أي بلد هذا؟ " قال: فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه غير اسمه، قال:، ثم قال: " أليس البلدة الحرام؟ " قال: قلنا: بلى، قال: " فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم، إلى أن تلقوا ربكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا "، ثم قال: " ليبلغ الشاهد منكم الغائب، فلعل الغائب أن يكون أوعى له من الشاهد "
حدثنا اسباط بن محمد حدثنا اشعث عن ابن سيرين عن ابي بكره قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر علي ناقه له قال فجعل يتكلم هاهنا مره وهاهنا مره عند كل قوم ثم قال اي يوم هذا قال فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه غير اسمه قال اليس يوم النحر قال قلنا بلي ثم قال اي شهر هذا قال فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه غير اسمه قال ثم قال اليس ذا الحجه قال قلنا بلي ثم قال اي بلد هذا قال فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه غير اسمه قال ثم قال اليس البلده الحرام قال قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ثم قال ليبلغ الشاهد منكم الغائب فلعل الغائب ان يكون اوعي له من الشاهد
حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن زياد الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتح الصلاة فكبر، ثم أومأ إليهم أن مكانكم، ثم دخل فخرج ورأسه يقطر، فصلى بهم، فلما قضى الصلاة قال: " إنما أنا بشر وإني كنت جنبا "
حدثنا يزيد اخبرنا حماد بن سلمه عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتح الصلاه فكبر ثم اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل فخرج وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاه قال انما انا بشر واني كنت جنبا
حدثنا مؤمل، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، حدثنا علي بن زيد، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا فرطكم على الحوض "
حدثنا مؤمل حدثنا حماد يعني ابن سلمه حدثنا علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم ذكروا رجلا عنده، فقال رجل: يا رسول الله، ما من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منه في كذا وكذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ويحك، قطعت عنق صاحبك " مرارا يقول ذلك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل: أحسب فلانا، إن كان يرى أنه كذاك، ولا أزكي على الله أحدا، وحسيبه الله، أحسبه كذا وكذا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انهم ذكروا رجلا عنده فقال رجل يا رسول الله ما من رجل بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل منه في كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا يقول ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان احدكم مادحا اخاه لا محاله فليقل احسب فلانا ان كان يري انه كذاك ولا ازكي علي الله احدا وحسيبه الله احسبه كذا وكذا
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported that a man was mentioned in the presence of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and another man praised him. So the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Woe unto you! You have cut the neck of your companion,” repeating it several times. Then he said: “If one of you has to praise (another), let him say: ‘I reckon him to be as such and such' if he sees him to be like that, and Allah is the One Who will take account of him. No one can testify the purity of others against Allah."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن محمد بن أبي يعقوب الضبي، قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة، يحدث عن أبيه أن الأقرع بن حابس جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم، وغفار، ومزينة، وأحسب جهينة محمد الذي يشك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرأيت إن كان أسلم، وغفار، ومزينة، وأحسب جهينة، خيرا من بني تميم، وبني عامر، وأسد، وغطفان، أخابوا وخسروا؟ " فقال: نعم، فقال: " والذي نفسي بيده، إنهم لأخير منه، إنهم لأخير منهم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن محمد بن ابي يعقوب الضبي قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكره يحدث عن ابيه ان الاقرع بن حابس جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينه واحسب جهينه محمد الذي يشك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينه واحسب جهينه خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان اخابوا وخسروا فقال نعم فقال والذي نفسي بيده انهم لاخير منه انهم لاخير منهم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا المسلمان حمل أحدهما على صاحبه السلاح، فهما على جرف جهنم، فإذا قتل أحدهما صاحبه، دخلاها جميعا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي بكره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا المسلمان حمل احدهما علي صاحبه السلاح فهما علي جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل، وميكائيل، فقال جبريل: اقرأ القرآن على حرف واحد، فقال ميكائيل: استزده، قال: اقرأه على سبعة أحرف، كلها شاف كاف، ما لم تختم آية رحمة بعذاب، أو آية عذاب برحمة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل وميكائيل فقال جبريل اقرا القران علي حرف واحد فقال ميكائيل استزده قال اقراه علي سبعه احرف كلها شاف كاف ما لم تختم ايه رحمه بعذاب او ايه عذاب برحمه
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن زياد الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر، فأومأ إليهم أن مكانكم، فذهب، ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكره ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل في صلاه الفجر فاوما اليهم ان مكانكم فذهب ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم
حدثنا بهز، حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقولن أحدكم: إني قمت رمضان كله "
حدثنا بهز حدثنا همام اخبرنا قتاده عن الحسن عن ابي بكره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني قمت رمضان كله
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن أبي بكرة، قال أكثر الناس في مسيلمة قبل أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا، فقال: " أما بعد، ففي شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم فيه، وإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون بين يدي الساعة، وإنه ليس من بلدة إلا يبلغها رعب المسيح
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن طلحه بن عبد الله بن عوف عن ابي بكره قال اكثر الناس في مسيلمه قبل ان يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيئا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال اما بعد ففي شان هذا الرجل الذي قد اكثرتم فيه وانه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون بين يدي الساعه وانه ليس من بلده الا يبلغها رعب المسيح
حدثنا أبو النضر، وعفان، قالا: حدثنا المبارك، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال عفان في حديثه: حدثنا المبارك، قال: سمعت الحسن، يقول: أخبرني أبو بكرة، قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم يتعاطون سيفا مسلولا، فقال: " لعن الله من فعل هذا؟ أو ليس قد نهيت عن هذا "، ثم قال: " إذا سل أحدكم سيفه، فنظر إليه، فأراد أن يناوله أخاه، فليغمده، ثم يناوله إياه "
حدثنا ابو النضر وعفان قالا حدثنا المبارك عن الحسن عن ابي بكره قال عفان في حديثه حدثنا المبارك قال سمعت الحسن يقول اخبرني ابو بكره قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم يتعاطون سيفا مسلولا فقال لعن الله من فعل هذا او ليس قد نهيت عن هذا ثم قال اذا سل احدكم سيفه فنظر اليه فاراد ان يناوله اخاه فليغمده ثم يناوله اياه
حدثنا أبو عامر، حدثنا عبد الجليل، حدثني جعفر بن ميمون، حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة، أنه قال لأبيه: يا أبه ، إني أسمعك تدعو كل غداة: " اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت تعيدها ثلاثا حين تصبح، وثلاثا حين تمسي "، وتقول: " اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت، تعيدها حين تصبح ثلاثا، وثلاثا حين تمسي "، قال: نعم يا بني، إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهن، فأحب أن أستن بسنته قال: وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، أصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت "
حدثنا ابو عامر حدثنا عبد الجليل حدثني جعفر بن ميمون حدثني عبد الرحمن بن ابي بكره انه قال لابيه يا ابه اني اسمعك تدعو كل غداه اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها حين تصبح ثلاثا وثلاثا حين تمسي قال نعم يا بني اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يدعو بهن فاحب ان استن بسنته قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفه عين اصلح لي شاني كله لا اله الا انت
حدثنا روح، حدثنا عثمان الشحام، حدثنا مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم مر برجل ساجد وهو ينطلق إلى الصلاة، فقضى الصلاة ورجع عليه وهو ساجد، فقام النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " من يقتل هذا؟ " فقام رجل، فحسر عن يديه، فاخترط سيفه وهزه، ثم قال: يا نبي الله، بأبي أنت وأمي، كيف أقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله؟ ثم قال: " من يقتل هذا؟ " فقام رجل، فقال: أنا، فحسر عن ذراعيه واخترط سيفه وهزه، حتى أرعدت يده، فقال: يا نبي الله، كيف أقتل رجلا ساجدا، يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " والذي نفس محمد بيده، لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا روح حدثنا عثمان الشحام حدثنا مسلم بن ابي بكره عن ابيه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم مر برجل ساجد وهو ينطلق الي الصلاه فقضي الصلاه ورجع عليه وهو ساجد فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يقتل هذا فقام رجل فحسر عن يديه فاخترط سيفه وهزه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي كيف اقتل رجلا ساجدا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم قال من يقتل هذا فقام رجل فقال انا فحسر عن ذراعيه واخترط سيفه وهزه حتي ارعدت يده فقال يا نبي الله كيف اقتل رجلا ساجدا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو قتلتموه لكان اول فتنه واخرها
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي أبو داود، حدثنا عمران، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صوموا الهلال لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم، فأكملوا العدة ثلاثين، والشهر هكذا وهكذا وهكذا " وعقد
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي ابو داود حدثنا عمران عن قتاده عن الحسن عن ابي بكره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صوموا الهلال لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فاكملوا العده ثلاثين والشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد
حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا حميد بن مهران، حدثنا سعد بن أوس، عن زياد بن كسيب العدوي، عن أبي بكرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أكرم سلطان الله في الدنيا، أكرمه الله يوم القيامة، ومن أهان سلطان الله في الدنيا ، أهانه الله يوم القيامة "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا حميد بن مهران حدثنا سعد بن اوس عن زياد بن كسيب العدوي عن ابي بكره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله يوم القيامه ومن اهان سلطان الله في الدنيا اهانه الله يوم القيامه
حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عطاء بن السائب، عن بلال بن بقطر ، عن أبي بكرة، قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنانير، فجعل يقبض قبضة قبضة، ثم ينظر عن يمينه كأنه يؤامر أحدا: من يعطي ؟ قال عفان في حديثه: يؤامر أحدا، ثم يعطي، ورجل أسود مطموم ، عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود، فقال: ما عدلت في القسمة، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " من يعدل عليكم بعدي؟ " قالوا: يا رسول الله، ألا نقتله؟ فقال: " لا "، ثم قال لأصحابه: " هذا وأصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، لا يتعلقون من الإسلام بشيء "
حدثنا عبد الصمد وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا عطاء بن السائب عن بلال بن بقطر عن ابي بكره قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنانير فجعل يقبض قبضه قبضه ثم ينظر عن يمينه كانه يؤامر احدا من يعطي قال عفان في حديثه يؤامر احدا ثم يعطي ورجل اسود مطموم عليه ثوبان ابيضان بين عينيه اثر السجود فقال ما عدلت في القسمه فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من يعدل عليكم بعدي قالوا يا رسول الله الا نقتله فقال لا ثم قال لاصحابه هذا واصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه لا يتعلقون من الاسلام بشيء
حدثنا عبد الصمد، حدثنا بشار الخياط ، قال: سمعت عبد العزيز بن أبي بكرة، يحدث أن أبا بكرة ، جاء والنبي صلى الله عليه وسلم راكع، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت نعل أبي بكرة وهو يحضر، يريد أن يدرك الركعة، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من الساعي؟ " قال أبو بكرة: أنا، قال: " زادك الله حرصا، ولا تعد "
حدثنا عبد الصمد حدثنا بشار الخياط قال سمعت عبد العزيز بن ابي بكره يحدث ان ابا بكره جاء والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت نعل ابي بكره وهو يحضر يريد ان يدرك الركعه فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال من الساعي قال ابو بكره انا قال زادك الله حرصا ولا تعد
حدثنا عبد الصمد، حدثنا زكريا بن سليم المنقري، قال: سمعت رجلا، يحدث عمرو بن عثمان وأنا شاهد، أنه سمع عبد الرحمن بن أبي بكرة، يحدث أن أبا بكرة، حدثهم أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته واقفا إذ جاءوا بامرأة حبلى، فقالت: إنها زنت، أو بغت، فارجمها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استتري بستر الله فرجعت، ثم جاءت الثانية، والنبي صلى الله عليه وسلم على بغلته، فقالت: ارجمها يا نبي الله، فقال: " استتري بستر الله فرجعت، ثم جاءت الثالثة، وهو واقف حتى أخذت بلجام بغلته، فقالت: أنشدك الله إلا رجمتها؟ فقال: " اذهبي حتى تلدي "، فانطلقت فولدت غلاما، ثم جاءت فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال لها: " اذهبي فتطهري من الدم "، فانطلقت ثم أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إنها قد تطهرت، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم نسوة فأمرهن أن يستبرئن المرأة، فجئن وشهدن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بطهرها، فأمر لها بحفيرة إلى ثندوتها، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم حصاة مثل الحمصة فرماها، ثم مال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للمسلمين: " ارموها وإياكم ووجهها، فلما طفئت أمر بإخراجها "، فصلى عليها ثم قال: " لو قسم أجرها بين أهل الحجاز وسعهم "
حدثنا عبد الصمد حدثنا زكريا بن سليم المنقري قال سمعت رجلا يحدث عمرو بن عثمان وانا شاهد انه سمع عبد الرحمن بن ابي بكره يحدث ان ابا بكره حدثهم انه شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته واقفا اذ جاءوا بامراه حبلي فقالت انها زنت او بغت فارجمها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم استتري بستر الله فرجعت ثم جاءت الثانيه والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته فقالت ارجمها يا نبي الله فقال استتري بستر الله فرجعت ثم جاءت الثالثه وهو واقف حتي اخذت بلجام بغلته فقالت انشدك الله الا رجمتها فقال اذهبي حتي تلدي فانطلقت فولدت غلاما ثم جاءت فكلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لها اذهبي فتطهري من الدم فانطلقت ثم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد تطهرت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم نسوه فامرهن ان يستبرئن المراه فجئن وشهدن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بطهرها فامر لها بحفيره الي ثندوتها ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم حصاه مثل الحمصه فرماها ثم مال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال للمسلمين ارموها واياكم ووجهها فلما طفئت امر باخراجها فصلي عليها ثم قال لو قسم اجرها بين اهل الحجاز وسعهم
حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك، حدثنا زكريا أبو عمران البصري، قال: سمعت شيخا يحدث عمرو بن عثمان القرشي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة، فذكر الحديث، إلا أنه قال فكفله رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " لو قسم أجرها بين أهل الحجاز لوسعهم "
حدثنا عتاب بن زياد حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك حدثنا زكريا ابو عمران البصري قال سمعت شيخا يحدث عمرو بن عثمان القرشي حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكره فذكر الحديث الا انه قال فكفله رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لو قسم اجرها بين اهل الحجاز لوسعهم
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رجلا من أهل فارس أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن ربي قد قتل ربك، يعني كسرى، قال: وقيل له، يعني للنبي صلى الله عليه وسلم، " إنه قد استخلف ابنته "، قال: فقال: " لا يفلح قوم تملكهم امرأة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمه عن حميد عن الحسن عن ابي بكره ان رجلا من اهل فارس اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ربي قد قتل ربك يعني كسري قال وقيل له يعني للنبي صلي الله عليه وسلم انه قد استخلف ابنته قال فقال لا يفلح قوم تملكهم امراه
حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا المعلى بن زياد، ويونس، وأيوب، وهشام، عن الحسن، عن الأحنف، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فالقاتل والمقتول في النار "، قيل: هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: " قد أراد قتل صاحبه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * 20440 - حدثنا عفان، حدثنا سعيد بن زيد، قال: سمعت أبا سليمان العصري، حدثنا عقبة بن صهبان، قال: سمعت أبا بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يحمل الناس على الصراط يوم القيامة، فتقادع بهم جنبتا الصراط تقادع الفراش في النار "، قال: " فينجي الله برحمته من يشاء "، قال: " ثم يؤذن للملائكة والنبيين والشهداء أن يشفعوا فيشفعون، ويخرجون ويشفعون، ويخرجون ويشفعون، ويخرجون "، وزاد عفان مرة فقال أيضا: " ويشفعون ويخرجون من كان في قلبه ما يزن ذرة من إيمان "، قال أبو عبد الرحمن : حدثنا محمد بن أبان، حدثنا سعيد بن زيد مثله
حدثنا مؤمل بن اسماعيل حدثنا حماد بن زيد حدثنا المعلي بن زياد ويونس وايوب وهشام عن الحسن عن الاحنف عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل احدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار قيل هذا القاتل فما بال المقتول قال قد اراد قتل صاحبه حدثنا عفان حدثنا سعيد بن زيد قال سمعت ابا سليمان العصري حدثنا عقبه بن صهبان قال سمعت ابا بكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحمل الناس علي الصراط يوم القيامه فتقادع بهم جنبتا الصراط تقادع الفراش في النار قال فينجي الله برحمته من يشاء قال ثم يؤذن للملائكه والنبيين والشهداء ان يشفعوا فيشفعون ويخرجون ويشفعون ويخرجون ويشفعون ويخرجون وزاد عفان مره فقال ايضا ويشفعون ويخرجون من كان في قلبه ما يزن ذره من ايمان قال ابو عبد الرحمن حدثنا محمد بن ابان حدثنا سعيد بن زيد مثله
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أبيه عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال، لها يومئذ سبعة أبواب، على كل باب منها ملكان "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابيه عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينه رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعه ابواب علي كل باب منها ملكان
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده، عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابيه عن جده عن ابي بكره عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: " من طال عمره، وحسن عمله "، قال: فأي الناس شر؟ قال: " من طال عمره، وساء عمله "
حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
حدثنا يونس يعني ابن محمد، حدثنا حماد، عن يونس، وحميد، عن الحسن، عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا يونس يعني ابن محمد حدثنا حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن ابي بكره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، حدثنا علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال وفدت مع أبي إلى معاوية بن أبي سفيان، فأدخلنا عليه، فقال: يا أبا بكرة، حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الصالحة ويسأل عنها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: " أيكم رأى رؤيا؟ " فقال رجل: أنا يا رسول الله، رأيت كأن ميزانا دلي من السماء، فوزنت أنت بأبي بكر فرجحت بأبي بكر، ثم وزن أبو بكر بعمر، فرجح أبو بكر بعمر، ثم وزن عمر بعثمان، فرجح عمر بعثمان، ثم رفع الميزان، فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " خلافة نبوة، ثم يؤتي الله الملك من يشاء "، قال عفان فيه: فاستآلها، وقال حماد: فساءه ذلك . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد يعني ابن سلمه حدثنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره قال وفدت مع ابي الي معاويه بن ابي سفيان فادخلنا عليه فقال يا ابا بكره حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الصالحه ويسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ايكم راي رؤيا فقال رجل انا يا رسول الله رايت كان ميزانا دلي من السماء فوزنت انت بابي بكر فرجحت بابي بكر ثم وزن ابو بكر بعمر فرجح ابو بكر بعمر ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خلافه نبوه ثم يؤتي الله الملك من يشاء قال عفان فيه فاستالها وقال حماد فساءه ذلك
حدثنا روح، حدثنا عثمان الشحام، حدثنا مسلم بن أبي بكرة، وسأله هل سمعت في الخوارج من شيء؟ فقال: سمعت والدي أبا بكرة، يقول عن نبي الله صلى الله عليه وسلم: " ألا إنه سيخرج من أمتي أقوام أشداء أحداء، ذلقة ألسنتهم بالقرآن، لا يجاوز تراقيهم، ألا فإذا رأيتموهم فأنيموهم، ثم إذا رأيتموهم فأنيموهم، فالمأجور قاتلهم "
حدثنا روح حدثنا عثمان الشحام حدثنا مسلم بن ابي بكره وساله هل سمعت في الخوارج من شيء فقال سمعت والدي ابا بكره يقول عن نبي الله صلي الله عليه وسلم الا انه سيخرج من امتي اقوام اشداء احداء ذلقه السنتهم بالقران لا يجاوز تراقيهم الا فاذا رايتموهم فانيموهم ثم اذا رايتموهم فانيموهم فالماجور قاتلهم
حدثنا روح، حدثنا عثمان الشحام، حدثني مسلم بن أبي بكرة أنه مر بوالده وهو يدعو ويقول: " اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وعذاب القبر "، قال: فأخذتهن عنه، وكنت أدعو بهن في دبر كل صلاة، قال: فمر بي وأنا أدعو بهن، فقال: " يا بني، أنى عقلت هؤلاء الكلمات؟ " قال: يا أبتاه سمعتك تدعو بهن في دبر كل صلاة، فأخذتهن عنك، قال: " فالزمهن يا بني، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن في دبر كل صلاة "
حدثنا روح حدثنا عثمان الشحام حدثني مسلم بن ابي بكره انه مر بوالده وهو يدعو ويقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر قال فاخذتهن عنه وكنت ادعو بهن في دبر كل صلاه قال فمر بي وانا ادعو بهن فقال يا بني اني عقلت هؤلاء الكلمات قال يا ابتاه سمعتك تدعو بهن في دبر كل صلاه فاخذتهن عنك قال فالزمهن يا بني فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن في دبر كل صلاه
حدثنا هاشم، حدثنا المبارك، حدثنا الحسن، حدثنا أبو بكرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس، وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما يثب على ظهره إذا سجد، ففعل ذلك غير مرة، فقالوا له: والله إنك لتفعل بهذا شيئا ما رأيناك تفعله بأحد، قال المبارك: فذكر شيئا، ثم قال: " إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين "، فقال الحسن: فوالله والله بعد أن ولي لم يهرق في خلافته ملء محجمة من دم
حدثنا هاشم حدثنا المبارك حدثنا الحسن حدثنا ابو بكره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما يثب علي ظهره اذا سجد ففعل ذلك غير مره فقالوا له والله انك لتفعل بهذا شيئا ما رايناك تفعله باحد قال المبارك فذكر شيئا ثم قال ان ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين فقال الحسن فوالله والله بعد ان ولي لم يهرق في خلافته ملء محجمه من دم
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي بكرة، وعن محمد بن سيرين، عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "، وقال ابن سيرين: ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا حماد بن سلمه عن يونس بن عبيد عن الحسن عن ابي بكره وعن محمد بن سيرين عن ابي بكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وقال ابن سيرين ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، قال: سمعت مولى لآل أبي موسى الأشعري يكنى أبا عبد الله، قال: سمعت سعيد بن أبي الحسن البصري، يحدث عن أبي بكرة أنه دعي إلى شهادة مرة، فجاء إلى البيت، فقام له رجل من مجلسه، فقال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الرجل للرجل من مجلسه أن يجلس فيه، وأن يمسح الرجل يده بثوب من لا يملك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبه عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت مولي لال ابي موسي الاشعري يكني ابا عبد الله قال سمعت سعيد بن ابي الحسن البصري يحدث عن ابي بكره انه دعي الي شهاده مره فجاء الي البيت فقام له رجل من مجلسه فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل للرجل من مجلسه ان يجلس فيه وان يمسح الرجل يده بثوب من لا يملك
حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا الحشرج ابن نباتة القيسي الكوفي، حدثني سعيد بن جمهان، حدثنا عبد الله بن أبي بكرة، حدثني أبي في هذا المسجد، يعني مسجد البصرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصيرة، يكثر بها عددهم، ويكثر بها نخلهم، ثم يجيء بنو قنطوراء عراض الوجوه، صغار العيون، حتى ينزلون على جسر لهم يقال له دجلة، فيتفرق المسلمون ثلاث فرق، فأما فرقة فيأخذون بأذناب الإبل، وتلحق بالبادية وهلكت، وأما فرقة فتأخذ على أنفسها، فكفرت فهذه وتلك سواء، وأما فرقة فيجعلون عيالهم خلف ظهورهم ويقاتلون، فقتلاهم شهداء، ويفتح الله على بقيتها "
حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم حدثنا الحشرج ابن نباته القيسي الكوفي حدثني سعيد بن جمهان حدثنا عبد الله بن ابي بكره حدثني ابي في هذا المسجد يعني مسجد البصره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتنزلن طائفه من امتي ارضا يقال لها البصيره يكثر بها عددهم ويكثر بها نخلهم ثم يجيء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار العيون حتي ينزلون علي جسر لهم يقال له دجله فيتفرق المسلمون ثلاث فرق فاما فرقه فياخذون باذناب الابل وتلحق بالباديه وهلكت واما فرقه فتاخذ علي انفسها فكفرت فهذه وتلك سواء واما فرقه فيجعلون عيالهم خلف ظهورهم ويقاتلون فقتلاهم شهداء ويفتح الله علي بقيتها
حدثنا سريج، حدثنا حشرج، عن سعيد، عن عبد الله، أو عبيد الله بن أبي بكرة، قال: حدثني أبي، في هذا المسجد، يعني مسجد البصرة فذكر مثله
حدثنا سريج حدثنا حشرج عن سعيد عن عبد الله او عبيد الله بن ابي بكره قال حدثني ابي في هذا المسجد يعني مسجد البصره فذكر مثله
حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، قال لما كان ذاك اليوم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته، ثم وقف فقال: " تدرون أي يوم هذا؟ " فذكر معنى حديث ابن أبي عدي ، وقال فيه: " ألا ليبلغ الشاهد الغائب، مرتين، فرب مبلغ هو أوعى من مبلغ مثله "، ثم مال على ناقته إلى غنيمات فجعل يقسمهن بين الرجلين، الشاة، والثلاثة الشاة
حدثنا هوذه بن خليفه حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابي بكره قال لما كان ذاك اليوم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم وقف فقال تدرون اي يوم هذا فذكر معني حديث ابن ابي عدي وقال فيه الا ليبلغ الشاهد الغائب مرتين فرب مبلغ هو اوعي من مبلغ مثله ثم مال علي ناقته الي غنيمات فجعل يقسمهن بين الرجلين الشاه والثلاثه الشاه
حدثنا عبيد الله بن محمد، قال: سمعت حماد بن سلمة، يحدث عن علي بن زيد، وحميد، في آخرين، عن الحسن، عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الله سيؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم "
حدثنا عبيد الله بن محمد قال سمعت حماد بن سلمه يحدث عن علي بن زيد وحميد في اخرين عن الحسن عن ابي بكره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله سيؤيد هذا الدين باقوام لا خلاق لهم
حدثنا أحمد بن عبد الملك الحراني، حدثنا أبو بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، قال: سمعت أبي، يحدث عن أبي بكرة أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم أتاه بشير يبشره بظفر جند له على عدوهم، ورأسه في حجر عائشة فقام فخر ساجدا، ثم أنشأ يسائل البشير، فأخبره فيما أخبره أنه ولي أمرهم امرأة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء، هلكت الرجال إذا أطاعت النساء " ثلاثا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا احمد بن عبد الملك الحراني حدثنا ابو بكره بكار بن عبد العزيز بن ابي بكره قال سمعت ابي يحدث عن ابي بكره انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم اتاه بشير يبشره بظفر جند له علي عدوهم وراسه في حجر عائشه فقام فخر ساجدا ثم انشا يسائل البشير فاخبره فيما اخبره انه ولي امرهم امراه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان هلكت الرجال اذا اطاعت النساء هلكت الرجال اذا اطاعت النساء ثلاثا
حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا بكار، قال: حدثني أبي، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سمع سمع الله به، ومن راءى راءى الله به "
حدثنا احمد بن عبد الملك حدثنا بكار قال حدثني ابي عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن راءي راءي الله به
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا زياد الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة أنه جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم راكع، فركع دون الصف، ثم مشى إلى الصف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من هذا الذي ركع، ثم مشى إلى الصف؟ "، فقال أبو بكرة: أنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " زادك الله حرصا، ولا تعد "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكره انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذا الذي ركع ثم مشي الي الصف فقال ابو بكره انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد
Al-Hasan (may Allah be pleased with him) reported: Abu Bakrah came while the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) was bowing, so he bowed before reaching the row and then walked to it. When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) finished the prayer, he said: "Which one of you bowed before reaching the row and then walked thereto?" Abu Bakrah replied: "It was me." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "May Allah increase your keenness, but do not do that again."
حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا زياد الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة أنه دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " زادك الله حرصا، ولا تعد "
حدثنا عفان حدثنا همام اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكره انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا زياد الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " دخل في صلاة الفجر، فأومأ إلى أصحابه، أي: مكانكم، فذهب وجاء ورأسه يقطر، فصلى بالناس "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه حدثنا زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاه الفجر فاوما الي اصحابه اي مكانكم فذهب وجاء وراسه يقطر فصلي بالناس
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا شعبة، حدثني فضيل بن فضالة، قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال رأى أبو بكرة ناسا يصلون الضحى، فقال: " إنهم ليصلون صلاة ما صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا عامة أصحابه "
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا شعبه حدثني فضيل بن فضاله قال حدثني عبد الرحمن بن ابي بكره قال راي ابو بكره ناسا يصلون الضحي فقال انهم ليصلون صلاه ما صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عامه اصحابه
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، ومحمد، عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن يونس عن الحسن ومحمد عن ابي بكره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، ويزيد يعني ابن زريع، قالا: حدثنا خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، قال مدح رجل رجلا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويلك، قطعت عنق صاحبك مرارا، إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة، فليقل: أحسب فلانا والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا، إن كان يعلم ذلك، أحسبه كذا وكذا "
حدثنا عفان حدثنا وهيب ويزيد يعني ابن زريع قالا حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابي بكره قال مدح رجل رجلا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك قطعت عنق صاحبك مرارا اذا كان احدكم مادحا صاحبه لا محاله فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا ان كان يعلم ذلك احسبه كذا وكذا
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported that a man was mentioned in the presence of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and another man praised him. So the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Woe unto you! You have cut the neck of your companion,” repeating it several times. Then he said: “If one of you has to praise (another), let him say: ‘I reckon him to be as such and such' if he sees him to be like that, and Allah is the One Who will take account of him. No one can testify the purity of others against Allah."
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا ثابت أن أبا بكرة، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف "، فأخذ ابن عم له، فقال: عن هذا؟ وخذف، فقال: " ألا أراني أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه وأنت تخذف، والله لا أكلمك عربية ما عشت "، أو " ما بقيت "، أو نحو هذا
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا ثابت ان ابا بكره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخذف فاخذ ابن عم له فقال عن هذا وخذف فقال الا اراني اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه وانت تخذف والله لا اكلمك عربيه ما عشت او ما بقيت او نحو هذا
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، أن عياض بن مسافع، أخبره عن أبي بكرة، أخي زياد لأمه، قال أبو بكرة: أكثر الناس في شأن مسيلمة الكذاب قبل أن يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: " أما بعد، في شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم في شأنه، فإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال، وإنه ليس بلد إلا يدخله رعب المسيح، إلا المدينة، على كل نقب من نقابها يومئذ ملكان يذبان عنها رعب المسيح "
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن طلحه بن عبد الله بن عوف ان عياض بن مسافع اخبره عن ابي بكره اخي زياد لامه قال ابو بكره اكثر الناس في شان مسيلمه الكذاب قبل ان يقول فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد في شان هذا الرجل الذي قد اكثرتم في شانه فانه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال وانه ليس بلد الا يدخله رعب المسيح الا المدينه علي كل نقب من نقابها يومئذ ملكان يذبان عنها رعب المسيح
حدثنا يعقوب، حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف، أن عياض بن مسافع، حدثه أن أبا بكرة، أخا زياد لأمه، قال أبو بكرة: أكثر الناس في شأن مسيلمة فذكر مثله
حدثنا يعقوب حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني طلحه بن عبد الله بن عوف ان عياض بن مسافع حدثه ان ابا بكره اخا زياد لامه قال ابو بكره اكثر الناس في شان مسيلمه فذكر مثله
حدثنا هشيم، أخبرنا خالد الحذاء، عن أبي عثمان، قال لما ادعى زياد لقيت أبا بكرة، فقلت: ما هذا الذي صنعتم؟ إني سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: سمعت أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه فالجنة عليه حرام "، فقال أبو بكرة: وأنا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا هشيم اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان قال لما ادعي زياد لقيت ابا بكره فقلت ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه فالجنه عليه حرام فقال ابو بكره وانا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم
Sa‘d ibn Abi Waqqās (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Anyone falsely claims to be the son of other than his father, knowing that he is not his father, will be forbidden to enter Paradise."
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، حدثنا عبد الملك بن عمير، حدثني ابن أبي بكرة أن أباه أمره أن يكتب إلى ابن له، وكان قاضيا بسجستان: أما بعد، فلا تحكمن بين اثنين وأنت غضبان، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان "
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي حدثنا عبد الملك بن عمير حدثني ابن ابي بكره ان اباه امره ان يكتب الي ابن له وكان قاضيا بسجستان اما بعد فلا تحكمن بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن خالد الحذاء، حدثنا ابن أبي بكرة، عن أبي بكرة، قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فمدح رجل رجلا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " قطعت ظهره، إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة ، فليقل أحسبه والله حسيبه، ولا أعذر على الله أحدا، أحسبه كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك منه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن خالد الحذاء حدثنا ابن ابي بكره عن ابي بكره قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فمدح رجل رجلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم قطعت ظهره اذا كان احدكم مادحا صاحبه لا محاله فليقل احسبه والله حسيبه ولا اعذر علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported that a man was mentioned in the presence of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and another man praised him. So the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Woe unto you! You have cut the neck of your companion,” repeating it several times. Then he said: “If one of you has to praise (another), let him say: ‘I reckon him to be as such and such' if he sees him to be like that, and Allah is the One Who will take account of him. No one can testify the purity of others against Allah."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة وغير واحد، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن ريح الجنة لتوجد من مسيرة مائة عام، وما من عبد يقتل نفسا معاهدة إلا حرم الله عليه الجنة ورائحتها أن يجدها "، قال أبو بكرة: " أصم الله أذني إن لم أكن سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقولها "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتاده وغير واحد عن الحسن عن ابي بكره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ريح الجنه لتوجد من مسيره مائه عام وما من عبد يقتل نفسا معاهده الا حرم الله عليه الجنه ورائحتها ان يجدها قال ابو بكره اصم الله اذني ان لم اكن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقولها
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن الحسن أن أبا بكرة، دخل المسجد والإمام راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " زادك الله حرصا ولا تعد "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتاده عن الحسن ان ابا بكره دخل المسجد والامام راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد
حدثنا عبد الرزاق، سمعت هشاما، يحدث عن الحسن، عن أبي بكرة مثله
حدثنا عبد الرزاق سمعت هشاما يحدث عن الحسن عن ابي بكره مثله
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فالقاتل والمقتول في النار " قالوا: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: " إنه كان يريد قتل صاحبه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتاده عن الحسن عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل احدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار قالوا يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان يريد قتل صاحبه
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "When two Muslims meet to fight each other with their swords, both the killer and the killed are doomed to Hellfire." I said: "O Messenger of Allah, that is the case with the killer, but what about the killed one?" He said: "Indeed, he was keen to kill his companion."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، أخبرني من سمع، الحسن، يحدث عن أبي بكرة، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدثنا يوما والحسن بن علي في حجره، فيقبل على أصحابه فيحدثهم، ثم يقبل على الحسن فيقبله، ثم قال: " إن ابني هذا لسيد، إن يعش يصلح بين طائفتين من المسلمين "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر اخبرني من سمع الحسن يحدث عن ابي بكره قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحدثنا يوما والحسن بن علي في حجره فيقبل علي اصحابه فيحدثهم ثم يقبل علي الحسن فيقبله ثم قال ان ابني هذا لسيد ان يعش يصلح بين طائفتين من المسلمين
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا عيينة، عن أبيه، عن أبي بكرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا عيينه عن ابيه عن ابي بكره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يفلح قوم اسندوا امرهم الي امراه
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا مسعر، حدثنا سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال، لها يومئذ سبعة أبواب، لكل باب ملكان "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعد بن ابراهيم عن ابيه عن ابي بكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينه رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعه ابواب لكل باب ملكان
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن أبي بكرة ، قال أكثر الناس في شأن مسيلمة، فذكر نحو حديث عقيل
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن طلحه بن عبد الله بن عوف عن ابي بكره قال اكثر الناس في شان مسيلمه فذكر نحو حديث عقيل
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا عيينة، عن أبيه، عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عيينه عن ابيه عن ابي بكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يفلح قوم اسندوا امرهم الي امراه
حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يفلح قوم تملكهم امرأة "
حدثنا يزيد بن هارون حدثنا مبارك بن فضاله عن الحسن عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفلح قوم تملكهم امراه
