Musnad Ahmad — The Women Companions (17)
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حدثنا يحيى، عن هشام، قال: أخبرني أبي، عن عائشة، ووكيع قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال وكيع: قال: " لا "، قال يحيى: " ليس ذلك بالحيض، إنما ذلك عرق، فإذا أقبلت الحيضة، فدعي الصلاة، فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم، وصلي " قال يحيى: قلت لهشام أغسل واحد، تغتسل وتوضأ عند كل صلاة؟ قال: نعم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عائشه ووكيع قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه ان فاطمه بنت ابي حبيش جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاه قال وكيع قال لا قال يحيي ليس ذلك بالحيض انما ذلك عرق فاذا اقبلت الحيضه فدعي الصلاه فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال يحيي قلت لهشام اغسل واحد تغتسل وتوضا عند كل صلاه قال نعم
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله عز وجل، وكلهم حدثني بطائفة من حديثها، وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض، وأثبت اقتصاصا، وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني، وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا، أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها، خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه " قالت عائشة: فأقرع بيننا في غزوة غزاها، فخرج فيها سهمي، فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك بعدما أنزل الحجاب، فأنا أحمل في هودجي، وأنزل فيه مسيرنا، حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوه، وقفل ودنونا من المدينة، آذن ليلة بالرحيل، فقمت حين آذنوا بالرحيل، فمشيت حتى جاوزت الجيش، فلما قضيت شأني، أقبلت إلى الرحل، فلمست صدري، فإذا عقد من جزع أظفار قد انقطع، فرجعت فالتمست عقدي، فاحتبسني ابتغاؤه، وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي، فحملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب، وهم يحسبون أني فيه، قالت وكانت النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلهن ، ولم يغشهن اللحم، إنما يأكلن العلقة من الطعام، فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه، وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل، وساروا، فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش، فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب، فيممت منزلي الذي كنت فيه، وظننت أن القوم سيفقدوني، فيرجعوا إلي فبينما أنا جالسة في منزلي، غلبتني عيني فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس وراء الجيش، فأدلج فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رآني، وقد كان يراني قبل أن يضرب علي الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي، فوالله ما كلمني كلمة، ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته، فوطئ على يدها، فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة، حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة، فهلك من هلك في شأني، وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي ابن سلول، فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمنا شهرا، والناس يفيضون في قول أهل الإفك، ولم أشعر بشيء من ذلك، وهو يريبني في وجعي، أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي، إنما يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم، ثم يقول: كيف تيكم؟ فذاك يريبني، ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما نقهت، وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع، وهو متبرزنا، ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل، وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا، وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه، وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا، وانطلقت أنا وأم مسطح - وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف، وأمها بنت صخر بن عامر، خالة أبي بكر الصديق، وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب - وأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا، فعثرت أم مسطح في مرطها، فقالت: تعس مسطح، فقلت لها: بئس ما قلت، تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت: أي هنتاه أولم تسمعي ما قال؟ قلت: وماذا قال؟ فأخبرتني بقول أهل الإفك، فازددت مرضا إلى مرضي، فلما رجعت إلى بيتي، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: كيف تيكم؟ قلت: أتأذن لي أن آتي أبوي؟ قالت: وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما، فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي، فقلت لأمي: يا أمتاه ما يتحدث الناس؟ فقالت: أي بنية هوني عليك، فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها، ولها ضرائر إلا كثرن عليها، قالت قلت: سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا؟ قالت: فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت، لا يرقأ لي دمع، ولا أكتحل بنوم، ثم أصبحت أبكي، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله، قالت: فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله، وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود، فقال: يا رسول الله هم أهلك، ولا نعلم إلا خيرا، وأما علي بن أبي طالب فقال: لم يضيق الله عز وجل عليك، والنساء سواها كثير، وإن تسأل الجارية تصدقك، قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة، قال: أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة؟ قالت له بريرة: والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن، تنام عن عجين أهلها، فتأتي الداجن فتأكله، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي ابن سلول فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر: " يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي، فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا، وما كان يدخل على أهلي إلا معي "، فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال: أعذرك منه يا رسول الله؟ إن كان من الأوس ضربنا عنقه، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك، قالت: فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج، وكان رجلا صالحا، ولكن اجتهلته الحمية، فقال لسعد بن معاذ: لعمر الله لا تقتله، ولا تقدر على قتله، فقام أسيد بن حضير، وهو ابن عم سعد بن معاذ، فقال لسعد بن عبادة: كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين، فثار الحيان الأوس والخزرج، حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا، وسكت. قالت: وبكيت يومي ذاك لا يرقأ لي دمع، ولا أكتحل بنوم، ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع، ولا أكتحل بنوم، وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي، قالت: فبينما هما جالسان عندي، وأنا أبكي، استأذنت علي امرأة من الأنصار، فأذنت لها فجلست تبكي معي، فبينما نحن على ذلك، دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم، ثم جلس، قالت: ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل، وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء، قالت: فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس، ثم قال: " أما بعد يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله عز وجل، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله، ثم توبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنب، ثم تاب تاب الله عليه "، قالت: فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة، فقلت لأبي: أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال فقال: ما أدري والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلت لأمي: أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن، إني والله قد عرفت أنكم قد سمعتم بهذا، حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به، ولئن قلت لكم إني بريئة، والله عز وجل يعلم أني بريئة، لا تصدقوني بذلك، ولئن اعترفت لكم بأمر والله عز وجل يعلم أني بريئة تصدقوني، وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا، إلا كما قال أبو يوسف {فصبر جميل، والله المستعان على ما تصفون} [يوسف: 18] قالت: ثم تحولت فاضطجعت على فراشي، قالت: وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة، وأن الله عز وجل مبرئي ببراءتي، ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأني وحي يتلى، ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى، ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا، يبرئني الله عز وجل بها، قالت: فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه، ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه، فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي، حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل عليه، قالت: فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يضحك، فكان أول كلمة تكلم بها أن قال: " أبشري يا عائشة، أما الله عز وجل فقد برأك، فقالت لي أمي: قومي إليه، فقلت: والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله عز وجل، هو الذي أنزل براءتي، فأنزل الله عز وجل: {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم} عشر آيات، فأنزل الله عز وجل هذه الآيات براءتي، قالت: فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره، والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة، فأنزل الله عز وجل: {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة} إلى قوله {ألا تحبون أن يغفر الله لكم} [النور: 22] فقال أبو بكر: والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه، وقال: لا أنزعها منه أبدا، قالت عائشة: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أمري، ما علمت أو ما رأيت أو ما بلغك؟ قالت: يا رسول الله أحمي سمعي وبصري، وأنا ما علمت إلا خيرا، قالت عائشة: وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فعصمها الله عز وجل بالورع، وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها، فهلكت فيمن هلك ". قال: ابن شهاب: فهذا ما انتهى إلينا من أمر هؤلاء الرهط. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعروه بن الزبير وعلقمه بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن حديث عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله عز وجل وكلهم حدثني بطائفه من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نسائه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عائشه فاقرع بيننا في غزوه غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعدما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه مسيرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوه وقفل ودنونا من المدينه اذن ليله بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فاحتبسني ابتغاؤه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فحملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقه من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جاريه حديثه السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدوني فيرجعوا الي فبينما انا جالسه في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان نائم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علي الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني كلمه ولا سمعت منه كلمه غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطئ علي يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحله حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيره فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمت المدينه فاشتكيت حين قدمنا شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولم اشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا وانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خاله ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثه بن عباد بن المطلب واقبلت انا وبنت ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم قلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينئذ اريد ان اتيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجئت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس فقالت اي بنيه هوني عليك فوالله لقلما كانت امراه قط وضيئه عند رجل يحبها ولها ضرائر الا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله اوقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليله حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامه بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامه بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءه اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجاريه تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريره قال اي بريره هل رايت من شيء يريبك من عائشه قالت له بريره والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جاريه حديثه السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عباده وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحميه فقال لسعد بن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عباده كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قائم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذاك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراه من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني شيء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عائشه فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريئه فسيبرئك الله عز وجل وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطره فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال ما ادري والله ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جاريه حديثه السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله قد عرفت انكم قد سمعتم بهذا حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم اني بريئه والله عز وجل يعلم اني بريئه لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بامر والله عز وجل يعلم اني بريئه تصدقوني واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينئذ اعلم اني بريئه وان الله عز وجل مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله عز وجل علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمه تكلم بها ان قال ابشري يا عائشه اما الله عز وجل فقد براك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل هو الذي انزل براءتي فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبه منكم عشر ايات فانزل الله عز وجل هذه الايات براءتي قالت فقال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه شيئا ابدا بعد الذي قال لعائشه فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعه الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم النور فقال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقه التي كان ينفق عليه وقال لا انزعها منه ابدا قالت عائشه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن امري ما علمت او ما رايت او ما بلغك قالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري وانا ما علمت الا خيرا قالت عائشه وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله عز وجل بالورع وطفقت اختها حمنه بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا ما انتهي الينا من امر هؤلاء الرهط
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: Whenever the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) intended to go on a journey, he would cast lots among his wives and would take the one on whom the lot fell. Once, before setting out for a battle, he drew lots among us and the lot fell to me; so I went with the Prophet, may Allah's peace and blessings be upon him; and that happened after the revelation of (the verse on) Hijāb.
حدثنا بهز قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن صالح - قال بهز: قلت له: ابن كيسان؟ قال: نعم - عن ابن شهاب، قال: حدثني عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله، وكلهم حدثني طائفة من حديثها، وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض، وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة، وبعض حديثهم يصدق بعضا، وإن كان بعضهم أوعى له من بعض، قالوا: قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها فذكر الحديث، إلا أنه قال: آذن ليلة بالرحيل فقمت، حين آذنوا بالرحيل، وقال: من جزع ظفار، وقال: يهبلن، وقال: فيممت منزلي، وقال قال عروة: أخبرت أنه كان يشاع ويحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة أيضا لم يسم من أهل الإفك إلا حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة، وحمنة بنت جحش في ناس آخرين لا علم لي بهم إلا أنهم عصبة كما قال الله عز وجل وإن كبر ذلك كان يقال عند عبد الله بن أبي ابن سلول قال عروة وكانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان وتقول إنه الذي قال [البحر الوافر] فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء وقالت وأمرنا أمر العرب الأول في التنزيه وقال لها ضرائر وقال بالذي يعلم من براءة أهله وقال فتأتي الداجن فتأكله وقال وإن كان من إخواننا الخزرج وقال فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت: وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية، وقال قلص دمعي وقال وطفقت أختها حمنة تحارب لها، وقال عروة قالت عائشة: والله إن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله، فوالذي نفسي بيده ما كشفت عن كنف أنثى قط، قالت: ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله شهيدا. قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: في أحد الحديثين تجاذب
حدثنا بهز قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح قال بهز قلت له ابن كيسان قال نعم عن ابن شهاب قال حدثني عروه بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمه بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكلهم حدثني طائفه من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشه وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عائشه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها فذكر الحديث الا انه قال اذن ليله بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل وقال من جزع ظفار وقال يهبلن وقال فيممت منزلي وقال قال عروه اخبرت انه كان يشاع ويحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروه ايضا لم يسم من اهل الافك الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثه وحمنه بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم الا انهم عصبه كما قال الله عز وجل وان كبر ذلك كان يقال عند عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروه وكانت عائشه تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال البحر الوافر فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء وقالت وامرنا امر العرب الاول في التنزيه وقال لها ضرائر وقال بالذي يعلم من براءه اهله وقال فتاتي الداجن فتاكله وقال وان كان من اخواننا الخزرج وقال فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عباده وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحميه وقال قلص دمعي وقال وطفقت اختها حمنه تحارب لها وقال عروه قالت عائشه والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت عن كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله شهيدا قال عبد الله بن احمد قال ابي في احد الحديثين تجاذب
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كيسان، قال ابن شهاب، حدثني عروة، فذكر الحديث وإسناده، وقال من جزع ظفار، وقال يهبلن ، وقال: تيممت، وقال: في البرية، وقال: لها ضرائر، وقال: فتأتي الداجن فتأكله، وقال وكان قبل ذلك رجلا صالحا، ولكن احتملته الحمية وقال: لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا، وقال: قلص دمعي، وقال: تحارب
حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب حدثني عروه فذكر الحديث واسناده وقال من جزع ظفار وقال يهبلن وقال تيممت وقال في البريه وقال لها ضرائر وقال فتاتي الداجن فتاكله وقال وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحميه وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وقال قلص دمعي وقال تحارب
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، قال الزهري، وأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت: لم أعقل أبوي قط، إلا وهما يدينان الدين، ولم يمرر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، طرفي النهار بكرة وعشية، فلما ابتلي المسلمون، خرج أبو بكر مهاجرا قبل أرض الحبشة، حتى إذا بلغ برك الغماد، لقيه ابن الدغنة، وهو سيد القارة، فقال ابن الدغنة: أين تريد يا أبا بكر؟ فقال أبو بكر: أخرجني قومي فذكر الحديث، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين: " قد رأيت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين لابتين - وهما حرتان - فخرج من كان مهاجرا قبل المدينة حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة من المسلمين، وتجهز أبو بكر مهاجرا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على رسلك، فإني أرجو أن يؤذن لي "، فقال أبو بكر أو ترجو ذلك بأبي أنت وأمي؟ قال: " نعم "، فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده من ورق السمر أربعة أشهر، قال الزهري: قال عروة: قالت عائشة: فبينا نحن يوما جلوسا في بيتنا في نحر الظهيرة، قال: قائل لأبي بكر: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها، فقال أبو بكر فداء له أبي وأمي، إن جاء به في هذه الساعة لأمر، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستأذن فأذن له فدخل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل لأبي بكر: " أخرج من عندك " فقال أبو بكر إنما هم أهلك بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فإنه قد أذن لي في الخروج "، فقال أبو بكر فالصحابة بأبي أنت يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم "، فقال أبو بكر فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بالثمن "، قالت: فجهزناهما أحث الجهاز، وصنعنا لهما سفرة في جراب، فقطعت أسماء بنت أبي بكر من نطاقها فأوكت الجراب، فلذلك كانت تسمى ذات النطاقين، ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغار في جبل، يقال له ثور، فمكثا فيه ثلاث ليال "
حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري واخبرني عروه بن الزبير ان عائشه قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمرر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكره وعشيه فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل ارض الحبشه حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنه وهو سيد القاره فقال ابن الدغنه اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فذكر الحديث وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين قد رايت دار هجرتكم اريت سبخه ذات نخل بين لابتين وهما حرتان فخرج من كان مهاجرا قبل المدينه حين ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينه بعض من كان هاجر الي ارض الحبشه من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يؤذن لي فقال ابو بكر او ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده من ورق السمر اربعه اشهر قال الزهري قال عروه قالت عائشه فبينا نحن يوما جلوسا في بيتنا في نحر الظهيره قال قائل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعه لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي ان جاء به في هذه الساعه لامر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت وامي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانه قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر فالصحابه بابي انت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفره في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر من نطاقها فاوكت الجراب فلذلك كانت تسمي ذات النطاقين ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكثا فيه ثلاث ليال
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي مليح، عن عائشة، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما امرأة وضعت ثيابها، في غير بيتها، فقد هتكت ما بينها، وبين الله عز وجل، أو ستر ما بينها وبين الله عز وجل "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي مليح عن عائشه قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراه وضعت ثيابها في غير بيتها فقد هتكت ما بينها وبين الله عز وجل او ستر ما بينها وبين الله عز وجل
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يصلي وعليه مرط من هذه المرحلات، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعليه بعضه، وعلي بعضه والمرط من أكسية سود "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن طلحه بن يحيي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وعليه مرط من هذه المرحلات وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وعليه بعضه وعلي بعضه والمرط من اكسيه سود
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن منصور بن صفية، عن أمه، عن عائشة، قالت: " توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد شبعنا من الأسودين التمر والماء "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور بن صفيه عن امه عن عائشه قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شبعنا من الاسودين التمر والماء
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت " أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ناداه عمر، فقال : الصلاة نام النساء والصبيان، قالت : فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما ينتظرها أحد من أهل الأديان غيركم "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ناداه عمر فقال الصلاه نام النساء والصبيان قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد من اهل الاديان غيركم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، أخبرني القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، أن عائشة، أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه صورة تماثيل، فتلون وجهه، ثم أهوى إلى القرام فهتكه بيده، ثم قال: إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري اخبرني القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ان عائشه اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستتره بقرام فيه صوره تماثيل فتلون وجهه ثم اهوي الي القرام فهتكه بيده ثم قال ان من اشد الناس عذابا يوم القيامه الذين يشبهون بخلق الله
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندي امرأة حسنة الهيئة، فقال: من هذه؟ فقلت: هذه فلانة بنت فلان يا رسول الله، هي لا تنام الليل فقال: " مه مه خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا، وأحب العمل إلى الله عز وجل ما داوم عليه صاحبه وإن قل "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن هشام عن ابيه عن عائشه قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي امراه حسنه الهيئه فقال من هذه فقلت هذه فلانه بنت فلان يا رسول الله هي لا تنام الليل فقال مه مه خذوا من العمل ما تطيقون فان الله عز وجل لا يمل حتي تملوا واحب العمل الي الله عز وجل ما داوم عليه صاحبه وان قل
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليكم، ففهمتها، فقلت: عليكم السام واللعنة، فقالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مهلا يا عائشة إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله "، قالت: قلت يا رسول الله ألم تسمع ما قالوا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فقد قلت وعليكم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنه فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عائشه ان الله عز وجل يحب الرفق في الامر كله قالت قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، وابن جريج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: " كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد فيه قدر الفرق "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر وابن جريج عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فيه قدر الفرق
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة ذات علم، فلما قضى صلاته قال: " اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم، وائتوني بأنبجانية ، فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصه ذات علم فلما قضي صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصه الي ابي جهم وائتوني بانبجانيه فانها الهتني انفا عن صلاتي
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي العصر قبل أن تخرج الشمس من حجرتي طالعة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر قبل ان تخرج الشمس من حجرتي طالعه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي من الليل وأنا معترضة بينه، وبين القبلة كاعتراض الجنازة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وانا معترضه بينه وبين القبله كاعتراض الجنازه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، عن مطرف، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده أو ركوعه: " سبوح قدوس رب الملائكة والروح "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتاده عن مطرف عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده او ركوعه سبوح قدوس رب الملائكه والروح
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to recite in his bowing and prostration: "You are the Most Glorious, the Most Holy, and the lord of the angels and of the Spirit."
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت: " لم يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر" قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ولا تتحروا طلوع الشمس، ولا غروبها، فتصلوا عند ذلك "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن عائشه انها قالت لم يدع رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قالت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك
حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم حين قبض مسند ظهره إلي، قالت: فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر، وفي يده سواك، فدعا به النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذت السواك فطيبته، ثم دفعته إليه، فجعل يستن به، فثقلت يده وثقل علي، وهو يقول: " اللهم في الرفيق الأعلى، اللهم في الرفيق الأعلى، مرتين " قالت: ثم قبض " تقول عائشة: " قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين سحري ونحري "
حدثنا ابراهيم بن خالد قال حدثنا رباح عن معمر عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم حين قبض مسند ظهره الي قالت فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده سواك فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت السواك فطيبته ثم دفعته اليه فجعل يستن به فثقلت يده وثقل علي وهو يقول اللهم في الرفيق الاعلي اللهم في الرفيق الاعلي مرتين قالت ثم قبض تقول عائشه قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بين سحري ونحري
حدثنا محمد بن بكر، والأنصاري، قالا أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة، أنه سمع عروة، والقاسم، يخبران عن عائشة، قالت: " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام " وقال الأنصاري حدثنا ابن جريج عن عمر بن عبد الله بن عروة
حدثنا محمد بن بكر والانصاري قالا اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمر بن عبد الله بن عروه انه سمع عروه والقاسم يخبران عن عائشه قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريره في حجه الوداع للحل والاحرام وقال الانصاري حدثنا ابن جريج عن عمر بن عبد الله بن عروه
حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: حدثني ابن شهاب، أن عروة، أخبره أن عائشة أخبرته قالت: " لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يبعث به، ويقيم فما يتقي من شيء "
حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال حدثني ابن شهاب ان عروه اخبره ان عائشه اخبرته قالت لقد كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يبعث به ويقيم فما يتقي من شيء
حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي أمية، أن نافعا، مولى ابن عمر أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اقتلوا الوزغ، فإنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام النار " قال وكانت عائشة تقتلهن
حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي اميه ان نافعا مولي ابن عمر اخبره ان عائشه اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الوزغ فانه كان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام النار قال وكانت عائشه تقتلهن
حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن عروة أن عائشة، قالت: اختصم سعد بن أبي وقاص، وعبد بن زمعة فذكر الحديث، وقال فهو لك يا عبد بن زمعة " الولد للفراش، وللعاهر الحجر "
حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروه ان عائشه قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعه فذكر الحديث وقال فهو لك يا عبد بن زمعه الولد للفراش وللعاهر الحجر
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: Sa‘d ibn Abi Waqqās and ‘Abd ibn Zam‘ah disputed over (the lineage of) a boy. Sa‘d said: "O Messenger of Allah, this is the son of my brother ‘Utbah ibn Abi Waqqās. He entrusted him to me saying that he was his own son. Just look at him and see how he resembles him." ‘Abd ibn Zam‘ah said: "O Messenger of Allah, he is my brother, as he was born on the bed of my father from his slave girl." The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) looked at the boy and saw that he clearly resembled ‘Utbah. Thereupon, he said: "He is yours, O ‘Abd ibn Zam‘ah. The child belongs to the owner of the bed, and the stone is for the one who commits illegal sexual intercourse. O Sawdah, cover yourself from him." So, that boy never saw Sawdah uncovered.
حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني سعد بن سعيد، أخو يحيى بن سعيد أن عمرة بنت عبد الرحمن أخبرته، عن عائشة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن كسر عظم الميت ميتا، كمثل كسره حيا "
حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني سعد بن سعيد اخو يحيي بن سعيد ان عمره بنت عبد الرحمن اخبرته عن عائشه انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كسر عظم الميت ميتا كمثل كسره حيا
حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " إذا أراد أن ينام وهو جنب، توضأ وضوءه للصلاة "
حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن ابي سلمه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاه
حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، عن عروة بن الزبير أخبره، أن عائشة أخبرته قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم " يصلي وأني لمعترضة على السرير بينه، وبين القبلة، قلت: أبينهما جدر المسجد؟ قالت: لا في البيت إلى جدره "
حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروه بن الزبير اخبره ان عائشه اخبرته قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني لمعترضه علي السرير بينه وبين القبله قلت ابينهما جدر المسجد قالت لا في البيت الي جدره
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، عن ابن طاوس، عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد في العشاء الآخرة كلمات كان يعظمهن جدا يقول: " أعوذ بالله من عذاب جهنم، وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال، وأعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات " قال: كان يعظمهن ويذكرهن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه انه كان يقول بعد التشهد في العشاء الاخره كلمات كان يعظمهن جدا يقول اعوذ بالله من عذاب جهنم واعوذ بالله من شر المسيح الدجال واعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من فتنه المحيا والممات قال كان يعظمهن ويذكرهن عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، وروح، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، أن القاسم بن محمد أخبره، أن عائشة أخبرته أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن سالما - لسالم مولى أبي حذيفة - معنا في بيتنا، وقد بلغ ما يبلغ الرجال - قال عبد الرزاق: وعلم ما يعلم الرجال - قال: " أرضعيه تحرمي عليه " قال: فمكثت سنة أو قريبا منها لا أحدث به رهبة، ثم لقيت القاسم فقلت: لقد حدثتني حديثا ما حدثته بعد، قال: ما هو؟ فأخبرته، قال: فحدثه عني أن عائشة أخبرتنيه
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج وروح قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكه ان القاسم بن محمد اخبره ان عائشه اخبرته ان سهله بنت سهيل بن عمرو جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما لسالم مولي ابي حذيفه معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال قال عبد الرزاق وعلم ما يعلم الرجال قال ارضعيه تحرمي عليه قال فمكثت سنه او قريبا منها لا احدث به رهبه ثم لقيت القاسم فقلت لقد حدثتني حديثا ما حدثته بعد قال ما هو فاخبرته قال فحدثه عني ان عائشه اخبرتنيه
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرنا ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة أن أبا حذيفة، تبنى سالما - وهو مولى لامرأة من الأنصار - كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا، وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه، وورث من ميراثه، حتى أنزل الله عز وجل {ادعوهم لآبائهم، هو أقسط عند الله، فإن لم تعلموا آباءهم، فإخوانكم في الدين ومواليكم} [الأحزاب: 5] ، فردوا إلى آبائهم، فمن لم يعلم له أب، فمولى وأخ في الدين، فجاءت سهلة فقالت: يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا يأوي معي، ومع أبي حذيفة ويراني فضلا وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت، فقال: " أرضعيه خمس رضعات، فكان بمنزلة ولده من الرضاعة "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا ابن شهاب اخبرني عروه بن الزبير عن عائشه ان ابا حذيفه تبني سالما وهو مولي لامراه من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهليه دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله عز وجل ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي ابائهم فمن لم يعلم له اب فمولي واخ في الدين فجاءت سهله فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا ياوي معي ومع ابي حذيفه ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فقال ارضعيه خمس رضعات فكان بمنزله ولده من الرضاعه
حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: أخبرني عروة بن الزبير، وروح، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، عن عروة بن الزبير، أن عائشة أخبرته، قالت استأذن علي عمي من الرضاعة أبو الجعد، قال روح أبو الجعيد، قال عبد الرزاق عن ابن جريج، قال له هشام بن عروة فرددته، فقال لي هشام إنما هو أبو القعيس فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته ذلك قال: " فهلا أذنت له تربت يمينك أو يدك "
حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال اخبرني عروه بن الزبير وروح حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروه بن الزبير ان عائشه اخبرته قالت استاذن علي عمي من الرضاعه ابو الجعد قال روح ابو الجعيد قال عبد الرزاق عن ابن جريج قال له هشام بن عروه فرددته فقال لي هشام انما هو ابو القعيس فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ذلك قال فهلا اذنت له تربت يمينك او يدك
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال وزعم عطاء، أن عائشة قالت: " ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى أحل الله عز وجل له أن ينكح ما شاء " قلت: عمن تأثر هذا قال لا أدري حسبت أني سمعت عبيد بن عمير يقول ذلك
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال وزعم عطاء ان عائشه قالت ما مات النبي صلي الله عليه وسلم حتي احل الله عز وجل له ان ينكح ما شاء قلت عمن تاثر هذا قال لا ادري حسبت اني سمعت عبيد بن عمير يقول ذلك
حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لأربه "
حدثنا سفيان بن عيينه عن منصور عن ابراهيم عن علقمه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان املككم لاربه
حدثنا سفيان بن عيينة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عمارة، عن عمة له، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم " إن أولادكم من أطيب كسبكم، فكلوا من كسب أولادكم "
حدثنا سفيان بن عيينه عن الاعمش عن ابراهيم عن عماره عن عمه له عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم
حدثنا حماد بن أسامة، قال: أخبرنا عبيد الله، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه، وهو في المسجد، وهما منصوبتان، وهو يقول: " اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك "
حدثنا حماد بن اسامه قال اخبرنا عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريره عن عائشه قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليله من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: One night I did not find the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) in bed, and as I groped for him, my hand fell over the sole of his feet, while he was in the mosque, and they were held erect. He was saying: "O Allah, I seek refuge with Your pleasure from Your wrath, and with Your pardon from Your punishment, and I seek refuge with You from You. I cannot enumerate praise of you; You are as You have praised Yourself."
حدثنا حماد بن أسامة، قال: أخبرنا هشام، عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " دخل عام الفتح من كداء، ودخل في العمرة من كدى "
حدثنا حماد بن اسامه قال اخبرنا هشام عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء ودخل في العمره من كدي
حدثنا حماد، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت إن كان " لينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغداة الباردة، فتفيض جبهته عرقا عليه الصلاة والسلام "
حدثنا حماد حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت ان كان لينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغداه البارده فتفيض جبهته عرقا عليه الصلاه والسلام
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: Revelation would descend upon the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) on a cold morning and his forehead would stream with perspiration.'
حدثنا حماد بن أسامة، قال: أخبرنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: " ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة، ولقد هلكت قبل أن يتزوجني بثلاث سنين، لما كنت أسمعه يذكرها ولقد أمره ربه عز وجل أن يبشرها ببيت من قصب في الجنة، وإن كان ليذبح الشاة، ثم يهدي في خلائلها منها "
حدثنا حماد بن اسامه قال اخبرنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت ما غرت علي امراه ما غرت علي خديجه ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه عز وجل ان يبشرها ببيت من قصب في الجنه وان كان ليذبح الشاه ثم يهدي في خلائلها منها
حدثنا حماد بن أسامة، قال: أخبرنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها: " أردت الحج؟ " قالت: والله ما أجدني إلا وجعة، فقال لها: " حجي واشترطي "، فقولي : " اللهم محلي حيث حبستني " وكانت تحت المقداد بن الأسود
حدثنا حماد بن اسامه قال اخبرنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعه بنت الزبير فقال لها اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعه فقال لها حجي واشترطي فقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود
حدثنا حماد بن أسامة، قال: أخبرنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت كنت أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي فأضع ثوبي، وأقول إنما هو زوجي وأبي، فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي، حياء من عمر
حدثنا حماد بن اسامه قال اخبرنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت كنت ادخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي فاضع ثوبي واقول انما هو زوجي وابي فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته الا وانا مشدوده علي ثيابي حياء من عمر
حدثنا يحيى، حدثنا هشام، ووكيع، عن هشام المعنى، قال: أخبرني أبي، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نعس أحدكم وهو يصلي، فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإنه إذا صلى وهو ينعس، لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه "
حدثنا يحيي حدثنا هشام ووكيع عن هشام المعني قال اخبرني ابي عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فانه اذا صلي وهو ينعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When one of you feels drowsy during prayer, let him lie down till drowsiness goes away from him, because when one of you performs prayers while feeling sleepy, unknowingly instead of seeking forgiveness he might abuses himself."
حدثنا يحيى، عن هشام، قال: أخبرني أبي قال، أخبرتني عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر صفية قالوا: حاضت، قال " أحابستنا هي؟ " قالوا: إنها قد أفاضت، قال: " فلا إذا "
حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صفيه قالوا حاضت قال احابستنا هي قالوا انها قد افاضت قال فلا اذا
حدثنا يحيى، عن هشام، قال: أخبرني أبي، عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: " مروا أبا بكر يصلي بالناس، قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء، قال: " مروا أبا بكر "، فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر لا يسمع الناس من البكاء فلو أمرت عمر، فقال: " صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس "، فالتفتت إلي حفصة، فقالت: " لم أكن لأصيب منك خيرا "
حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عائشه قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه مروا ابا بكر يصلي بالناس قلت ان ابا بكر اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء قال مروا ابا بكر فقلت لحفصه قولي ان ابا بكر لا يسمع الناس من البكاء فلو امرت عمر فقال صواحب يوسف مروا ابا بكر يصلي بالناس فالتفتت الي حفصه فقالت لم اكن لاصيب منك خيرا
حدثنا يحيى، عن شعبة، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يحب التيامن في طهوره، ونعله، وفي ترجله "
حدثنا يحيي عن شعبه عن اشعث عن ابيه عن مسروق عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب التيامن في طهوره ونعله وفي ترجله
حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام بن عروة، قال: أخبرني أبي، عن عائشة قالت جاء حمزة بن عمرو الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني كنت أصوم يعني أسرد الصوم، أفأصوم في السفر؟ قال: " إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر "
حدثنا يحيي قال حدثنا هشام بن عروه قال اخبرني ابي عن عائشه قالت جاء حمزه بن عمرو الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني كنت اصوم يعني اسرد الصوم افاصوم في السفر قال ان شئت فصم وان شئت فافطر
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: Hamzah ibn ‘Amr al-Aslami asked the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him): "Should I fast while traveling?" - and he used to fast often - He answered: "If you wish then fast, and if you wish then do not fast."
حدثنا يحيى، عن إسماعيل، قال: أخبرني عامر، عن مسروق، قال سألت عائشة عن الخيرة؟ فقالت: " خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا؟ "
حدثنا يحيي عن اسماعيل قال اخبرني عامر عن مسروق قال سالت عائشه عن الخيره فقالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا
حدثنا يحيى، عن هشام يعني الدستوائي، قال: حدثنا يحيى، عن أبي سلمة، قال سألت عائشة " أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب؟ " قالت: " نعم "، ولكن كان " يتوضأ مثل وضوء الصلاة "
حدثنا يحيي عن هشام يعني الدستوائي قال حدثنا يحيي عن ابي سلمه قال سالت عائشه اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب قالت نعم ولكن كان يتوضا مثل وضوء الصلاه
حدثنا يحيى، ومحمد بن جعفر، قالا حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عمارة - قال ابن جعفر ابن عمير - عن أمه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ولد الرجل من كسبه، من أطيب كسبه، فكلوا من أموالهم هنيئا "
حدثنا يحيي ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبه عن الحكم عن عماره قال ابن جعفر ابن عمير عن امه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم هنيئا
حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، وشعبة، عن منصور، وسليمان، وحماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت " إلا أن شعبة قال في حديث منصور فقلت: الجر أو الحنتم، قال: ما أنا بزائدك على ما سمعت
حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان وشعبه عن منصور وسليمان وحماد عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت الا ان شعبه قال في حديث منصور فقلت الجر او الحنتم قال ما انا بزائدك علي ما سمعت
حدثنا يحيى، عن هشام، قال: حدثنى أبي، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض، وإنما أقضي له بما يقول، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه بقوله، فإنما أقطع له قطعة من النار، فلا يأخذها "
حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن زينب بنت ابي سلمه عن ام سلمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض وانما اقضي له بما يقول فمن قضيت له بشيء من حق اخيه بقوله فانما اقطع له قطعه من النار فلا ياخذها
حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يعجبه الدائم من العمل " قال: فقلت: أي الليل كان يقوم؟ قالت: " إذا سمع الصارخ "
حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان قال حدثني اشعث عن ابيه عن مسروق عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الدائم من العمل قال فقلت اي الليل كان يقوم قالت اذا سمع الصارخ
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، قال: سمعت ابن أبي مليكة، يحدث عن ذكوان أبي عمرو، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: استأمروا النساء في أبضاعهن، قال: قيل فإن البكر تستحيي فتسكت، قال فهو إذنها "
حدثنا يحيي عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكه يحدث عن ذكوان ابي عمرو عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال استامروا النساء في ابضاعهن قال قيل فان البكر تستحيي فتسكت قال فهو اذنها
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، قال: حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه، أنه سمع أبا هريرة، يقول: " من أصبح جنبا، فلا يصم " قال: فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخلا على أم سلمة، وعائشة فكلتاهما قالتا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصبح جنبا من غير احتلام، ثم يصوم " فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن فأتيا مروان فحدثاه، قال: عزمت عليكما لما انطلقتما إلى أبي هريرة فحدثتماه، فانطلقا إلى أبي هريرة فأخبراه، قال: هما قالتاه لكما، قالا: نعم، قال: هما أعلم، إنما أنبأنيه الفضل بن عباس
حدثنا يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه سمع ابا هريره يقول من اصبح جنبا فلا يصم قال فانطلق ابو بكر وابوه عبد الرحمن حتي دخلا علي ام سلمه وعائشه فكلتاهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم فانطلق ابو بكر وابوه عبد الرحمن فاتيا مروان فحدثاه قال عزمت عليكما لما انطلقتما الي ابي هريره فحدثتماه فانطلقا الي ابي هريره فاخبراه قال هما قالتاه لكما قالا نعم قال هما اعلم انما انبانيه الفضل بن عباس
حدثنا يحيى، عن عبد الملك، حدثنا عطاء، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " تصيبه الجنابة من الليل، وهو يريد الصوم، فيغتسل بعدما يطلع الفجر، ثم يتم صيامه "
حدثنا يحيي عن عبد الملك حدثنا عطاء عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تصيبه الجنابه من الليل وهو يريد الصوم فيغتسل بعدما يطلع الفجر ثم يتم صيامه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل، قال: حدثنا عامر، عن أبي بكر بن عبد الرحمن أنه أتى عائشة فقال: إن أبا هريرة يفتينا أنه من أصبح جنبا، فلا صيام له، فما تقولين في ذلك؟ فقالت: لست أقول في ذلك شيئا، قد كان المنادي ينادي بالصلاة فأرى حدر الماء بين كتفيه، ثم يصلي الفجر، ثم يظل صائما " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثنا عامر عن ابي بكر بن عبد الرحمن انه اتي عائشه فقال ان ابا هريره يفتينا انه من اصبح جنبا فلا صيام له فما تقولين في ذلك فقالت لست اقول في ذلك شيئا قد كان المنادي ينادي بالصلاه فاري حدر الماء بين كتفيه ثم يصلي الفجر ثم يظل صائما
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما أصاب المؤمن شوكة، فما فوقها، تعني، إلا كان كفارة له "
حدثنا يحيي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب المؤمن شوكه فما فوقها تعني الا كان كفاره له
حدثنا يحيى، عن أبي حرة، قال: حدثنا الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " إذا قام من الليل صلى ركعتين، يتجوز فيهما "
حدثنا يحيي عن ابي حره قال حدثنا الحسن عن سعد بن هشام عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من الليل صلي ركعتين يتجوز فيهما
حدثنا يحيى، وابن جعفر قالا: حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، قال ابن جعفر سمعت قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خمس يقتلهن المحرم: الحية، والفأرة، والغراب الأبقع، والحدأة، والكلب الكلب " قال ابن جعفر: " يقتلن في الحل والحرم "
حدثنا يحيي وابن جعفر قالا حدثنا شعبه حدثنا قتاده قال ابن جعفر سمعت قتاده عن سعيد بن المسيب عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خمس يقتلهن المحرم الحيه والفاره والغراب الابقع والحداه والكلب الكلب قال ابن جعفر يقتلن في الحل والحرم
حدثنا حجاج بمثل حديث ابن جعفر سواء، قال: " الكلب العقور "، وقال ابن جعفر " العقور "
حدثنا حجاج بمثل حديث ابن جعفر سواء قال الكلب العقور وقال ابن جعفر العقور
حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: " لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض كرسف، يعني، قطنا، قالت: ليس في كفنه قميص، ولا عمامة "
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت لما قبض النبي صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثه اثواب يمانيه بيض كرسف يعني قطنا قالت ليس في كفنه قميص ولا عمامه
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was shrouded in some white Yemeni garments, with neither a shirt nor a turban.
حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة، جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة، قال: لا اجتنبي الصلاة أيام محيضك، ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة، ثم صلي، وإن قطر الدم على الحصير " وقد قال وكيع " اجلسي أيام أقرائك ثم اغتسلي "
حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروه عن عائشه جاءت فاطمه بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراه استحاض فلا اطهر افادع الصلاه قال لا اجتنبي الصلاه ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاه ثم صلي وان قطر الدم علي الحصير وقد قال وكيع اجلسي ايام اقرائك ثم اغتسلي
حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يدني رأسه إلي، وهو مجاور، يعني معتكف وأنا في حجرتي، فأغسله وأرجله، وأنا حائض "
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يدني راسه الي وهو مجاور يعني معتكف وانا في حجرتي فاغسله وارجله وانا حائض
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن منصور ابن صفية، عن أمه، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يضع رأسه في حجري، وأنا حائض فيتلو القرآن "
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور ابن صفيه عن امه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجري وانا حائض فيتلو القران
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to recline in my lap and recite the Qur'an during my menstruation.
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يباشرني وأنا حائض، كان أملككم لأربه "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي ميسره عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يباشرني وانا حائض كان املككم لاربه
حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي العصر والشمس واقعة في حجرتي "
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس واقعه في حجرتي
حدثنا وكيع، قال: حدثنا طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، سمعه منه، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي من الليل، وأنا إلى جانبه، وأنا حائض، وعلي مرط وعليه بعضه "
حدثنا وكيع قال حدثنا طلحه بن يحيي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه سمعه منه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وانا الي جانبه وانا حائض وعلي مرط وعليه بعضه
حدثنا وكيع، حدثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن شقيق، قال قلت لعائشة: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يجمع بين السور في ركعة؟ قالت: المفصل "
حدثنا وكيع حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشه هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين السور في ركعه قالت المفصل
حدثنا وكيع قال: حدثنا يزيد يعني ابن إبراهيم، عن ابن سيرين، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي قائما وقاعدا، فإذا افتتح الصلاة قائما، ركع قائما، وإذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا "
حدثنا وكيع قال حدثنا يزيد يعني ابن ابراهيم عن ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قائما وقاعدا فاذا افتتح الصلاه قائما ركع قائما واذا افتتح الصلاه قاعدا ركع قاعدا
حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي جالسا بعدما دخل في السن، حتى إذا بقي عليه من السورة ثلاثون أو أربعون آية، قام فقرأ، ثم ركع "
حدثنا وكيع حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي جالسا بعدما دخل في السن حتي اذا بقي عليه من السوره ثلاثون او اربعون ايه قام فقرا ثم ركع
حدثنا وكيع، حدثنا هشام، وابن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان "
حدثنا وكيع حدثنا هشام وابن نمير عن هشام عن ابيه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليله القدر في العشر الاواخر من رمضان
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Seek out the Night of Qadr (Decree) in the odd nights of the last ten of Ramadan."
حدثنا وكيع، حدثنا كهمس، عن عبد الله بن شقيق، قال قلت لعائشة: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت: " لا إلا أن يجيء من مغيبه "
حدثنا وكيع حدثنا كهمس عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشه اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجيء من مغيبه
‘Abdullāh ibn Shaqīq (may Allah be pleased with him) reported: I asked ‘Ā'ishah: "Did the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) pray the Duha prayer?" She said: "No, unless he came back from being away."
حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم " يخفف ركعتي الفجر "
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف ركعتي الفجر
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، قالت: " من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أوله، وأوسطه، وآخره، فانتهى وتره إلى السحر، فمات وهو يوتر بالسحر "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن ابي الضحي عن مسروق عن عائشه قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوله واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر فمات وهو يوتر بالسحر
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: 'At every part of the night, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) prayed Witr: at its beginning, middle, and end. Finally he settled on performing Witr just before dawn.
حدثنا وكيع، وعبد الرحمن قالا: حدثنا سفيان، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب ، عن مسروق، عن عائشة قالت: " من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أوله ، ووسطه، وآخره، فانتهى وتره إلى السحر "
حدثنا وكيع وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عائشه قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوله ووسطه واخره فانتهي وتره الي السحر
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: 'At every part of the night, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) prayed Witr: at its beginning, middle, and end. Finally he settled on performing Witr just before dawn.
حدثنا وكيع، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عاصم، عن علي وسفيان، عن أبي حصين، فذكرهما جميعا
حدثنا وكيع عن شعبه عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي وسفيان عن ابي حصين فذكرهما جميعا
حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت "
حدثنا وكيع حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل وانا معترضه بينه وبين القبله فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، عن تميم يعني ابن سلمة، عن عروة، عن عائشة، قالت أيقظني - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - فقال " قومي فأوتري "
حدثنا وكيع عن سفيان عن الاعمش عن تميم يعني ابن سلمه عن عروه عن عائشه قالت ايقظني تعني النبي صلي الله عليه وسلم فقال قومي فاوتري
حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، وسفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: " ما كنت ألقى النبي صلى الله عليه وسلم من آخر السحر ، إلا وهو نائم عندي "
حدثنا وكيع حدثنا مسعر وسفيان عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن عائشه قالت ما كنت القي النبي صلي الله عليه وسلم من اخر السحر الا وهو نائم عندي
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا نعس أحدكم في صلاته، فلينم، فلعله يريد أن يستغفر فيسب نفسه "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نعس احدكم في صلاته فلينم فلعله يريد ان يستغفر فيسب نفسه
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن غالب قال جاء عمار ومعه الأشتر يستأذن على عائشة قال: يا أمه فقالت لست لك بأم قال بلى وإن كرهت قالت من هذا معك قال هذا الأشتر قالت أنت الذي أردت قتل ابن أختي قال قد أردت قتله وأراد قتلي قالت أما لو قتلته ما أفلحت أبدا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل دم امرئ مسلم، إلا إحدى ثلاثة: رجل قتل فقتل، أو رجل زنى بعدما أحصن، أو رجل ارتد بعد إسلامه "
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان واسرائيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن غالب قال جاء عمار ومعه الاشتر يستاذن علي عائشه قال يا امه فقالت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت من هذا معك قال هذا الاشتر قالت انت الذي اردت قتل ابن اختي قال قد اردت قتله واراد قتلي قالت اما لو قتلته ما افلحت ابدا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم الا احدي ثلاثه رجل قتل فقتل او رجل زني بعدما احصن او رجل ارتد بعد اسلامه
حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن عروة، عن عائشة قالت كنت أسمع لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة، قالت: فأصابته بحة في مرضه الذي مات فيه، فسمعته يقول " مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين، والصديقين، والشهداء، والصالحين، وحسن أولئك رفيقا، فظننت أنه خير "
حدثنا وكيع قال حدثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم عن عروه عن عائشه قالت كنت اسمع لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخره قالت فاصابته بحه في مرضه الذي مات فيه فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا فظننت انه خير
حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " يوتر بخمس ركعات، لا يجلس إلا في آخرهن "
حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ركعات لا يجلس الا في اخرهن
حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخترناه، فهل كان طلاقا "
حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشه قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترناه فهل كان طلاقا
حدثنا وكيع، حدثنا ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:: إن أبغض الرجال إلى الله عز وجل، الألد الخصم "
حدثنا وكيع حدثنا ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابغض الرجال الي الله عز وجل الالد الخصم
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "The most hated person in the sight of Allah is the most quarrelsome person."
حدثنا وكيع، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني، عن عائشة قالت قلت يا رسول الله " الذين يؤتون ما آتوا، وقلوبهم وجلة " أهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر؟ قال: " لا يا بنت أبي بكر - " أو " لا يا بنت الصديق - " ولكنه " الرجل يصوم ويصلي ويتصدق، وهو يخاف أن لا يقبل منه "
حدثنا وكيع قال حدثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني عن عائشه قالت قلت يا رسول الله الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجله اهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر قال لا يا بنت ابي بكر او لا يا بنت الصديق ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق وهو يخاف ان لا يقبل منه
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة قالت دخلت علي يهودية فذكرت عذاب القبر فكذبتها، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته؟ فقال: صدقت والذي نفسي بيده، إنهم ليعذبون في قبورهم حتى تسمع أصواتهم البهائم "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي وائل عن مسروق عن عائشه قالت دخلت علي يهوديه فذكرت عذاب القبر فكذبتها فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال صدقت والذي نفسي بيده انهم ليعذبون في قبورهم حتي تسمع اصواتهم البهائم
قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عبد الجبار بن ورد، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حوسب هلك "، قالت: قلت يا رسول الله أليس يقول الله عز وجل {فسوف يحاسب حسابا يسيرا} [الانشقاق: 8] ؟ قال: " يا عائشة ذاك العرض من نوقش الحساب فقد هلك "
قال حدثنا وكيع قال حدثنا عبد الجبار بن ورد عن ابن ابي مليكه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حوسب هلك قالت قلت يا رسول الله اليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال يا عائشه ذاك العرض من نوقش الحساب فقد هلك
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن علي بن الأقمر، عن أبي حذيفة، عن عائشة أنها ذكرت امرأة - وقال مرة: حكت امرأة - وقالت: إنها قصيرة، فقال: " اغتبتها ما أحب أني حكيت أحدا، وأن لي كذا وكذا "
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن علي بن الاقمر عن ابي حذيفه عن عائشه انها ذكرت امراه وقال مره حكت امراه وقالت انها قصيره فقال اغتبتها ما احب اني حكيت احدا وان لي كذا وكذا
حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل، وشريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه، ولا عزل عنه إلا شانه "
حدثنا وكيع قال حدثنا اسرائيل وشريك عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما كان الرفق في شيء قط الا زانه ولا عزل عنه الا شانه
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her), the Prophet's wife, reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Verily, lenience is not found in anything but it adorns it, and it is not removed from anything but it makes it defective."
حدثنا وكيع، ومحمد بن جعفر، قالا حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، قال قلت لعائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا دخل بيته؟ قالت: كان " يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة، خرج فصلى "
حدثنا وكيع ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبه عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال قلت لعائشه ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع اذا دخل بيته قالت كان يكون في مهنه اهله فاذا حضرت الصلاه خرج فصلي
Al-Aswad ibn Yazīd reported: I asked ‘Ā’ishah about what the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to do at his home. She said: He used to serve his family. But when the time for prayer came, he would go out to the prayer.
حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، فنظر إلى القمر، فقال: " يا عائشة تعوذي بالله من شر غاسق إذا وقب، هذا غاسق إذا وقب "
حدثنا وكيع قال حدثنا ابن ابي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمه عن عائشه قالت اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فنظر الي القمر فقال يا عائشه تعوذي بالله من شر غاسق اذا وقب هذا غاسق اذا وقب
حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عبد الرحمن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل، وقال وكيع قالت: " قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت، قالت: فرأيت دموعه تسيل على خديه، يعني عثمان، قال عبد الرحمن: وعيناه تهراقان أو قال: وهو يبكي "
حدثنا وكيع وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشه قالت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الرحمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وقال وكيع قالت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت قالت فرايت دموعه تسيل علي خديه يعني عثمان قال عبد الرحمن وعيناه تهراقان او قال وهو يبكي
حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، وليس يعطيني وولدي ما يكفيني، إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم، قال: " خذي ما يكفيك، وولدك بالمعروف "
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني وولدي ما يكفيني الا ما اخذت من ماله وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
‘Ā’ishah, Mother of the Believers, (may Allah be pleased with her) reported: Hind bint ‘Utbah, the wife of Abu Sufyān, entered upon the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah, Abu Sufyān is a stingy man. He does not give me provision that is sufficient for me and my children except that which I take from his money without his knowledge. Is there any blame upon me for doing so? The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Take from his money in a reasonable manner what suffices you and suffices your children."
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يباشرني وأنا حائض، وكان أملككم لأربه "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي ميسره عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يباشرني وانا حائض وكان املككم لاربه
حدثنا وكيع، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: " ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما قط، ولا امرأة، ولا ضرب بيده شيئا ، إلا أن يجاهد في سبيل الله "
حدثنا وكيع عن هشام عن ابيه عن عائشه قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم خادما قط ولا امراه ولا ضرب بيده شيئا الا ان يجاهد في سبيل الله
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن عبد الله بن عروة، عن عروة، عن عائشة قالت: " تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال، وبنى بي في شوال، فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده مني؟ " وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن اسماعيل بن اميه عن عبد الله بن عروه عن عروه عن عائشه قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احظي عنده مني وكانت عائشه تستحب ان تدخل نساءها في شوال
حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط "
حدثنا وكيع حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان مائه شرط
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن يوسف بن ماهك، عن أمه مسيكة، عن عائشة قلنا: يا رسول الله ألا نبني لك بيتا بمنى يظلك؟ قال لا. " منى مناخ لمن سبق "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه مسيكه عن عائشه قلنا يا رسول الله الا نبني لك بيتا بمني يظلك قال لا مني مناخ لمن سبق
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن عائشة، وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " زار البيت ليلا "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزبير عن عائشه وابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار البيت ليلا
حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: " ليس نزول المحصب بالسنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه "
حدثنا وكيع عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت ليس نزول المحصب بالسنه انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه
حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وأفلح، عن القاسم، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل عن صفية فقال " أحابستنا هي؟ " قالوا: يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت، قال: " فلا إذا "
حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه وافلح عن القاسم عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم سال عن صفيه فقال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد كانت افاضت قال فلا اذا
