Musnad Ahmad — The Ansar (21)
حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا وكيع، عن حبيب بن سليم العبسي، عن بلال بن يحيى العبسي، عن حذيفة قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النعي "
حدثنا وكيع عن حبيب بن سليم العبسي عن بلال بن يحيي العبسي عن حذيفه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النعي
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال: " باسمك اللهم أموت وأحيا "، وإذا استيقظ قال: " الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا، وإليه النشور "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعدما اماتنا واليه النشور
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة قال جاء السيد والعاقب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا: يا رسول الله، ابعث معنا أمينك وقال وكيع مرة: أمينا قال: " سأبعث معكم أمينا حق أمين "، قال: فتشرف لها الناس، فبعث أبا عبيدة بن الجراح
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن صله بن زفر عن حذيفه قال جاء السيد والعاقب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ابعث معنا امينك وقال وكيع مره امينا قال سابعث معكم امينا حق امين قال فتشرف لها الناس فبعث ابا عبيده بن الجراح
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن ربعي بن حراش قال: حدثني من لم يكذبني، يعني: حذيفة قال: " لقي النبي صلى الله عليه وسلم جبريل وهو عند أحجار المراء فقال: إن أمتك يقرءون القرآن على سبعة أحرف، فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما علم، ولا يرجع عنه "، قال أبي: وقال ابن مهدي: " إن من أمتك الضعيف، فمن قرأ على حرف فلا يتحول منه إلى غيره رغبة عنه "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن ربعي بن حراش قال حدثني من لم يكذبني يعني حذيفه قال لقي النبي صلي الله عليه وسلم جبريل وهو عند احجار المراء فقال ان امتك يقرءون القران علي سبعه احرف فمن قرا منهم علي حرف فليقرا كما علم ولا يرجع عنه قال ابي وقال ابن مهدي ان من امتك الضعيف فمن قرا علي حرف فلا يتحول منه الي غيره رغبه عنه
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة قال: " قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيئا يكون بين يدي الساعة إلا ذكره في مقامه ذلك، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه "، قال حذيفة: فإني لأرى أشياء قد كنت نسيتها فأعرفها كما يعرف الرجل وجه الرجل، قد كان غائبا عنه يراه فيعرفه، وقال وكيع مرة: فرآه فعرفه
حدثنا وكيع عن سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن حذيفه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيئا يكون بين يدي الساعه الا ذكره في مقامه ذلك حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قال حذيفه فاني لاري اشياء قد كنت نسيتها فاعرفها كما يعرف الرجل وجه الرجل قد كان غائبا عنه يراه فيعرفه وقال وكيع مره فراه فعرفه
حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن شيخ يقال له: هلال، عن حذيفة قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى مسح الحصى، فقال: " واحدة، أو دع "
حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلي عن شيخ يقال له هلال عن حذيفه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شيء حتي مسح الحصي فقال واحده او دع
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم جلوسا فقال: " إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم، فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر، وعمر وتمسكوا بعهد عمار، وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولي لربعي عن ربعي عن حذيفه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوسا فقال اني لا ادري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر وتمسكوا بعهد عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه
حدثنا وكيع، حدثنا أبو العميس، عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة، عن ابن لحذيفة، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا لرجل أصابته، وأصابت ولده، وولد ولده "
حدثنا وكيع حدثنا ابو العميس عن ابي بكر بن عمرو بن عتبه عن ابن لحذيفه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا لرجل اصابته واصابت ولده وولد ولده
حدثنا وكيع، حدثنا رزين بن حبيب الجهني، عن أبي الرقاد العبسي، عن حذيفة قال: " إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيصير بها منافقا، وإني لأسمعها من أحدكم اليوم في المجلس عشر مرات "
حدثنا وكيع حدثنا رزين بن حبيب الجهني عن ابي الرقاد العبسي عن حذيفه قال ان كان الرجل ليتكلم بالكلمه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم اليوم في المجلس عشر مرات
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق، حدثنا ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال، معه نهران يجريان: أحدهما رأي العين ماء أبيض، والآخر رأي العين نار تأجج، فإن أدركن واحدا منكم فليأت النهر الذي يراه نارا فليغمض ثم ليطأطئ رأسه، فليشرب فإنه ماء بارد، وإن الدجال ممسوح العين اليسرى، عليها ظفرة غليظة، مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابو مالك الاشجعي سعد بن طارق حدثنا ربعي بن حراش عن حذيفه بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا اعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فان ادركن واحدا منكم فليات النهر الذي يراه نارا فليغمض ثم ليطاطئ راسه فليشرب فانه ماء بارد وان الدجال ممسوح العين اليسري عليها ظفره غليظه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب
حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا أبو مالك، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة أنه قدم من عند عمر قال: لما جلسنا إليه أمس سأل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن؟ فقالوا: نحن سمعناه، قال: لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وماله؟ قالوا: أجل، قال: لست عن تلك أسأل، تلك يكفرها الصلاة، والصيام، والصدقة، ولكن أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن التي تموج موج البحر؟ قال: فأسكت القوم، وظننت أنه إياي يريد، قلت: أنا، قال لي: أنت لله أبوك قال: قلت: " تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير، فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، حتى يصير القلب على قلبين أبيض مثل الصفا، لا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مربد كالكوز مجخيا وأمال كفه لا يعرف معروفا، ولا ينكر منكرا، إلا ما أشرب من هواه "
حدثنا يزيد بن هارون حدثنا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفه انه قدم من عند عمر قال لما جلسنا اليه امس سال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ايكم سمع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتن فقالوا نحن سمعناه قال لعلكم تعنون فتنه الرجل في اهله وماله قالوا اجل قال لست عن تلك اسال تلك يكفرها الصلاه والصيام والصدقه ولكن ايكم سمع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتن التي تموج موج البحر قال فاسكت القوم وظننت انه اياي يريد قلت انا قال لي انت لله ابوك قال قلت تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير فاي قلب انكرها نكتت فيه نكته بيضاء واي قلب اشربها نكتت فيه نكته سوداء حتي يصير القلب علي قلبين ابيض مثل الصفا لا تضره فتنه ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربد كالكوز مجخيا وامال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: We were with ‘Umar (may Allah be pleased with him) and he said: Who among you heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) mention the trials? Some people said: We heard him. He said: Perhaps you mean the trial of a man in his family and his neighbor? They said: Yes. He said: That is expiated by prayer, fasting, and charity. But who among you heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) mention the trial that surges like the waves of the sea? Hudhayfah said: The people remained silent, and I said: I did. He said: May your father be sacrificed for you! Hudhayfah said: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "The trials are presented to the hearts, like a reed mat, stick by stick. Any heart that absorbs them, a black spot will be marked in it, and any heart that rejects them, a white spot will be marked in it, until the hearts become two: one white, like a smooth rock, untouched by any trial as long as the heavens and the earth remain, and the other black and discolored, like a jug, turned upside down, not acknowledging what is good nor rejecting what is evil, except for what it has absorbed of its desires." Hudhayfah said: I informed him that between you and them is a closed door, which is about to be broken. ‘Umar said: Will it be a break, may you have no father? If it were opened, perhaps it would have been restored. I said: No, it will be broken. I informed him that this door is a man who will either be killed or die, a speech that is not full of falsehoods. Abu Khālid said: I said to Sa‘d: O Abu Mālik, what is "black and discolored"? He said: It is extreme whiteness mixed with blackness. He said: I said: What is "a jug turned upside down"? He said: Turned over.
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن حذيفة أنه قال: " أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة "، فما منه شيء إلا قد سألته، إلا أني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن حذيفه انه قال اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بما هو كائن الي ان تقوم الساعه فما منه شيء الا قد سالته الا اني لم اساله ما يخرج اهل المدينه من المدينه
حدثنا بهز، وأبو النضر، قالا: حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا حميد هو ابن هلال، قال أبو النضر في حديثه، حدثني حميد يعني ابن هلال، حدثنا نصر بن عاصم الليثي، قال: أتيت اليشكري في رهط من بني ليث، قال: فقال: من القوم؟ قال: قلنا: بنو ليث، قال: فسألناه وسألنا، ثم قلنا: أتيناك نسألك عن حديث حذيفة، قال: أقبلنا مع أبي موسى قافلين، وغلت الدواب بالكوفة، فاستأذنت أنا وصاحب لي أبا موسى فأذن لنا، فقدمنا الكوفة باكرا من النهار، فقلت لصاحبي: إني داخل المسجد فإذا قامت السوق خرجت إليك، قال: فدخلت المسجد فإذا فيه حلقة كأنما قطعت رءوسهم يستمعون إلى حديث رجل، قال: فقمت عليهم، قال: فجاء رجل فقام إلى جنبي، قال: قلت من هذا؟ قال: أبصري أنت، قال: قلت: نعم، قال: قد عرفت لو كنت كوفيا لم تسأل عن هذا، هذا حذيفة بن اليمان، قال: فدنوت منه فسمعته يقول: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وأسأله عن الشر، وعرفت أن الخير لن يسبقني، قلت: يا رسول الله، أبعد هذا الخير شر؟ قال: " يا حذيفة، تعلم كتاب الله، واتبع ما فيه "، ثلاث مرار (1 قال: قلت: يا رسول الله، أبعد هذا الخير شر؟ قال: " فتنة وشر " قال: قلت: يا رسول الله، أبعد هذا الشر خير؟ قال: يا حذيفة، تعلم كتاب الله واتبع ما فيه " ثلاث مرار، 1) قال: قلت: يا رسول الله، أبعد هذا الشر خير؟ قال: " هدنة على دخن، وجماعة على أقذاء "، قال: قلت: يا رسول الله، الهدنة على دخن، ما هي؟ قال: " لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه "، قال: قلت: يا رسول الله، أبعد هذا الخير شر؟ (2 قال: يا حذيفة، تعلم كتاب الله واتبع ما فيه " ثلاث مرار قال: قلت: يا رسول الله، أبعد هذا الخير شر؟ 2) قال: " فتنة عمياء صماء، عليها دعاة على أبواب النار، وأنت أن تموت يا حذيفة، وأنت عاض على جذل، خير لك من أن تتبع أحدا منهم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا بهز وابو النضر قالا حدثنا سليمان بن المغيره حدثنا حميد هو ابن هلال قال ابو النضر في حديثه حدثني حميد يعني ابن هلال حدثنا نصر بن عاصم الليثي قال اتيت اليشكري في رهط من بني ليث قال فقال من القوم قال قلنا بنو ليث قال فسالناه وسالنا ثم قلنا اتيناك نسالك عن حديث حذيفه قال اقبلنا مع ابي موسي قافلين وغلت الدواب بالكوفه فاستاذنت انا وصاحب لي ابا موسي فاذن لنا فقدمنا الكوفه باكرا من النهار فقلت لصاحبي اني داخل المسجد فاذا قامت السوق خرجت اليك قال فدخلت المسجد فاذا فيه حلقه كانما قطعت رءوسهم يستمعون الي حديث رجل قال فقمت عليهم قال فجاء رجل فقام الي جنبي قال قلت من هذا قال ابصري انت قال قلت نعم قال قد عرفت لو كنت كوفيا لم تسال عن هذا هذا حذيفه بن اليمان قال فدنوت منه فسمعته يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير واساله عن الشر وعرفت ان الخير لن يسبقني قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال يا حذيفه تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنه وشر قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الشر خير قال يا حذيفه تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الشر خير قال هدنه علي دخن وجماعه علي اقذاء قال قلت يا رسول الله الهدنه علي دخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال يا حذيفه تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنه عمياء صماء عليها دعاه علي ابواب النار وانت ان تموت يا حذيفه وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم
حدثنا إسحاق بن سليمان، حدثنا كثير أبو النضر، عن ربعى بن حراش قال انطلقت إلى حذيفة بالمدائن ليالي سار الناس إلى عثمان، فقال: يا ربعي، ما فعل قومك؟ قال: قلت: عن أي بالهم تسأل؟ قال: من خرج منهم إلى هذا الرجل، فسميت رجالا فيمن خرج إليه، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده "
حدثنا اسحاق بن سليمان حدثنا كثير ابو النضر عن ربعي بن حراش قال انطلقت الي حذيفه بالمدائن ليالي سار الناس الي عثمان فقال يا ربعي ما فعل قومك قال قلت عن اي بالهم تسال قال من خرج منهم الي هذا الرجل فسميت رجالا فيمن خرج اليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فارق الجماعه واستذل الاماره لقي الله ولا وجه له عنده
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا كثير بن أبي كثير، حدثنا ربعي بن حراش، عن حذيفة أنه أتاه بالمدائن، فذكره
حدثنا محمد بن بكر حدثنا كثير بن ابي كثير حدثنا ربعي بن حراش عن حذيفه انه اتاه بالمدائن فذكره
حدثنا أبو النضر، حدثنا شيبان، عن عاصم، عن زر بن حبيش قال أتيت على حذيفة بن اليمان وهو يحدث عن ليلة أسري بمحمد صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " فانطلقت أو انطلقنا حتى أتينا على بيت المقدس "، فلم يدخلاه، قال: قلت: بل دخله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلتئذ وصلى فيه، قال: ما اسمك يا أصلع؟ فإني أعرف وجهك، ولا أدري ما اسمك قال: قلت: أنا زر بن حبيش، قال: فما علمك بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه ليلتئذ؟ قال: قلت: القرآن يخبرني بذلك، قال: من تكلم بالقرآن فلج، اقرأ، قال: فقرأت: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام} [الإسراء: 1] ، قال: فلم أجده صلى فيه، قال: يا أصلع، هل تجد صلى فيه؟ قال: قلت: لا، قال: والله ما صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلتئذ، لو صلى فيه لكتب عليكم صلاة فيه، كما كتب عليكم صلاة في البيت العتيق، والله ما زايلا البراق حتى فتحت لهما أبواب السماء، فرأيا الجنة والنار، ووعد الآخرة أجمع، ثم عادا عودهما على بدئهما، قال: ثم ضحك حتى رأيت نواجذه، قال: ويحدثون أنه ربطه أليفر منه؟، وإنما سخره له عالم الغيب والشهادة، قال: قلت: أبا عبد الله، أي دابة البراق؟ قال: دابة أبيض طويل هكذا خطوه مد البصر
حدثنا ابو النضر حدثنا شيبان عن عاصم عن زر بن حبيش قال اتيت علي حذيفه بن اليمان وهو يحدث عن ليله اسري بمحمد صلي الله عليه وسلم وهو يقول فانطلقت او انطلقنا حتي اتينا علي بيت المقدس فلم يدخلاه قال قلت بل دخله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلتئذ وصلي فيه قال ما اسمك يا اصلع فاني اعرف وجهك ولا ادري ما اسمك قال قلت انا زر بن حبيش قال فما علمك بان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه ليلتئذ قال قلت القران يخبرني بذلك قال من تكلم بالقران فلج اقرا قال فقرات سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الاسراء قال فلم اجده صلي فيه قال يا اصلع هل تجد صلي فيه قال قلت لا قال والله ما صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلتئذ لو صلي فيه لكتب عليكم صلاه فيه كما كتب عليكم صلاه في البيت العتيق والله ما زايلا البراق حتي فتحت لهما ابواب السماء فرايا الجنه والنار ووعد الاخره اجمع ثم عادا عودهما علي بدئهما قال ثم ضحك حتي رايت نواجذه قال ويحدثون انه ربطه اليفر منه وانما سخره له عالم الغيب والشهاده قال قلت ابا عبد الله اي دابه البراق قال دابه ابيض طويل هكذا خطوه مد البصر
حدثنا أبو النضر، حدثنا شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعى بن حراش، عن حذيفة بن اليمان قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قمنا أن يقول: إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم يقول: " اللهم باسمك أحيا، وباسمك أموت "، فإذا استيقظ من الليل قال: " الحمد لله الذي أحياني بعدما أماتني وإليه النشور "
حدثنا ابو النضر حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفه بن اليمان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم قمنا ان يقول اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده اليمني تحت خده الايمن ثم يقول اللهم باسمك احيا وباسمك اموت فاذا استيقظ من الليل قال الحمد لله الذي احياني بعدما اماتني واليه النشور
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن بكر بن عمرو، عن أبي عبد الملك، عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فضل الدار القريبة من المسجد على الدار الشاسعة كفضل الغازي على القاعد "
حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعه عن بكر بن عمرو عن ابي عبد الملك عن حذيفه بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل الدار القريبه من المسجد علي الدار الشاسعه كفضل الغازي علي القاعد
حدثنا أبو عاصم، حدثنا كثير بن أبي كثير التميمي ، حدثنا ربعي بن حراش، وإسحاق بن سليمان، حدثنا كثير، عن ربعي أنه أتى حذيفة بن اليمان بالمدائن يزوره ويزور أخته، قال: فقال حذيفة: ما فعل قومك يا ربعي؟ أخرج منهم أحد؟ قال: نعم، فسمى نفرا، وذلك في زمن خروج الناس إلى عثمان، فقال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من خرج من الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده "
حدثنا ابو عاصم حدثنا كثير بن ابي كثير التميمي حدثنا ربعي بن حراش واسحاق بن سليمان حدثنا كثير عن ربعي انه اتي حذيفه بن اليمان بالمدائن يزوره ويزور اخته قال فقال حذيفه ما فعل قومك يا ربعي اخرج منهم احد قال نعم فسمي نفرا وذلك في زمن خروج الناس الي عثمان فقال حذيفه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج من الجماعه واستذل الاماره لقي الله ولا وجه له عنده
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا هشام بن حسان، عن محمد، عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن حذيفة قال سأل رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمسك القوم، ثم إن رجلا أعطاه فأعطى القوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا، ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا هشام بن حسان عن محمد عن ابي عبيده بن حذيفه عن حذيفه قال سال رجل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فامسك القوم ثم ان رجلا اعطاه فاعطي القوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من سن خيرا فاستن به كان له اجره ومن اجور من يتبعه غير منتقص من اجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن اوزار من يتبعه غير منتقص من اوزارهم شيئا
حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا حصين، عن أبي وائل، عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليردن علي الحوض أقوام فيختلجون دوني فأقول: رب أصيحابي، رب أصيحابي ، فيقال لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "
حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا حصين عن ابي وائل عن حذيفه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليردن علي الحوض اقوام فيختلجون دوني فاقول رب اصيحابي رب اصيحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح يعني ابن كيسان، عن ابن شهاب قال قال أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني، سمعت حذيفة بن اليمان يقول: والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة، وما ذلك أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني من ذلك شيئا أسره إلي لم يكن حدث به غيري، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه، سئل عن الفتن وهو يعد: " الفتن فيهن ثلاث لا يذرن شيئا منهن كرياح الصيف، منها صغار، ومنها كبار "، قال حذيفة: فذهب أولئك الرهط كلهم غيري
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح يعني ابن كيسان عن ابن شهاب قال قال ابو ادريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني سمعت حذيفه بن اليمان يقول والله اني لاعلم الناس بكل فتنه هي كائنه فيما بيني وبين الساعه وما ذلك ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني من ذلك شيئا اسره الي لم يكن حدث به غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا انا فيه سئل عن الفتن وهو يعد الفتن فيهن ثلاث لا يذرن شيئا منهن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفه فذهب اولئك الرهط كلهم غيري
حدثنا فزارة بن عمر ، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا صالح بن كيسان، فذكر مثله * 23293 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا هارون بن معروف وسمعته أنا من هارون حدثنا ابن وهب، حدثني عمرو بن الحارث، أن عمرو بن شعيب، حدثه أن مولى شرحبيل ابن حسنة حدثه، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني، وحذيفة بن اليمان يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حل ما ردت عليك قوسك "
حدثنا فزاره بن عمر حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا صالح بن كيسان فذكر مثله حدثنا عبد الله حدثني ابي حدثنا هارون بن معروف وسمعته انا من هارون حدثنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان عمرو بن شعيب حدثه ان مولي شرحبيل ابن حسنه حدثه انه سمع عقبه بن عامر الجهني وحذيفه بن اليمان يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حل ما ردت عليك قوسك
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عمرو بن الحارث، عن عمرو بن شعيب أنه حدثه، أن مولى شرحبيل ابن حسنة حدثه، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني، وحذيفة بن اليمان يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل ما ردت عليك قوسك "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب انه حدثه ان مولي شرحبيل ابن حسنه حدثه انه سمع عقبه بن عامر الجهني وحذيفه بن اليمان يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما ردت عليك قوسك
حدثنا وكيع، عن إسرائيل قال قال أبو إسحاق، عن عبد الله بن غالب، عن حذيفة قال: " سيد ولد آدم يوم القيامة محمد صلى الله عليه وسلم "
حدثنا وكيع عن اسرائيل قال قال ابو اسحاق عن عبد الله بن غالب عن حذيفه قال سيد ولد ادم يوم القيامه محمد صلي الله عليه وسلم
حدثنا حجاج، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن غالب، عن حذيفة قال: " سيد ولد آدم يوم القيامة محمد صلى الله عليه وسلم "
حدثنا حجاج حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عبد الله بن غالب عن حذيفه قال سيد ولد ادم يوم القيامه محمد صلي الله عليه وسلم
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن غالب، عن حذيفة قال: " سيد ولد آدم يوم القيامة محمد صلى الله عليه وسلم "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عبد الله بن غالب عن حذيفه قال سيد ولد ادم يوم القيامه محمد صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن غالب، عن حذيفة قال: " سيد ولد آدم يوم القيامة محمد صلى الله عليه وسلم "
حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن غالب عن حذيفه قال سيد ولد ادم يوم القيامه محمد صلي الله عليه وسلم
حدثنا إسماعيل بن عمر، وخلف بن الوليد، قالا: حدثنا يحيى بن زكريا يعني ابن أبي زائدة، عن عكرمة بن عمار، عن محمد بن عبد الله الدؤلي قال قال عبد العزيز أخو حذيفة، قال حذيفة: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى "
حدثنا اسماعيل بن عمر وخلف بن الوليد قالا حدثنا يحيي بن زكريا يعني ابن ابي زائده عن عكرمه بن عمار عن محمد بن عبد الله الدؤلي قال قال عبد العزيز اخو حذيفه قال حذيفه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا حماد، عن عبد الملك بن عمير، حدثني ابن عم لحذيفة، عن حذيفة قال قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقرأ السبع الطوال في سبع ركعات، وكان إذا رفع رأسه من الركوع قال: " سمع الله لمن حمده "، ثم قال: " الحمد لله ذي الملكوت والجبروت، والكبرياء والعظمة "، وكان ركوعه مثل قيامه، وسجوده مثل ركوعه، فانصرف وقد كادت تنكسر رجلاي
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا حماد عن عبد الملك بن عمير حدثني ابن عم لحذيفه عن حذيفه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليله فقرا السبع الطوال في سبع ركعات وكان اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم قال الحمد لله ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمه وكان ركوعه مثل قيامه وسجوده مثل ركوعه فانصرف وقد كادت تنكسر رجلاي
حدثنا سليمان الهاشمي، أخبرنا إسماعيل يعني ابن جعفر، أخبرني عمرو يعني ابن أبي عمرو، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي، عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده، ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم "
حدثنا سليمان الهاشمي اخبرنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن الاشهلي عن حذيفه بن اليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم
Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "By the One in Whose Hand my soul is! Either you command good and forbid evil, or Allah will soon send upon you a punishment from Him, then you will pray to Him but He will not respond to you."
حدثنا سليمان، أخبرنا إسماعيل، حدثني عمرو، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي، عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم، وتجتلدوا بأسيافكم، ويرث دنياكم شراركم "
حدثنا سليمان اخبرنا اسماعيل حدثني عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن الاشهلي عن حذيفه بن اليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعه حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم
حدثنا سليمان، حدثنا إسماعيل، حدثنا عمرو، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي، عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع "
حدثنا سليمان حدثنا اسماعيل حدثنا عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن الاشهلي عن حذيفه بن اليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعه حتي يكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة قال ذكر الدجال عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " لأنا لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال، ولن ينجو أحد مما قبلها إلا نجا منها، وما صنعت فتنة منذ كانت الدنيا صغيرة ولا كبيرة، إلا [تتضع] لفتنة الدجال "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت الاعمش عن ابي وائل عن حذيفه قال ذكر الدجال عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لانا لفتنه بعضكم اخوف عندي من فتنه الدجال ولن ينجو احد مما قبلها الا نجا منها وما صنعت فتنه منذ كانت الدنيا صغيره ولا كبيره الا تتضع لفتنه الدجال
حدثنا يحيى بن سعيد القطان أبو سعيد الأحول، عن الأعمش، حدثني إبراهيم منذ نحو ستين سنة، عن همام بن الحارث قال مر رجل على حذيفة فقيل: إن هذا يرفع الحديث إلى الأمراء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة قتات "
حدثنا يحيي بن سعيد القطان ابو سعيد الاحول عن الاعمش حدثني ابراهيم منذ نحو ستين سنه عن همام بن الحارث قال مر رجل علي حذيفه فقيل ان هذا يرفع الحديث الي الامراء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول او قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه قتات
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "A scandalmonger will not enter Paradise."
حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، قال: سمعت أبي يذكر، عن حذيفة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال: " علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو، ولكن أخبركم بمشاريطها وما يكون بين يديها، إن بين يديها فتنة وهرجا "، قالوا: يا رسول الله، الفتنة قد عرفناها فالهرج ما هو؟ قال بلسان الحبشة: " القتل، ويلقى بين الناس التناكر فلا يكاد أحد أن يعرف أحدا "
حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا عبيد الله بن اياد بن لقيط قال سمعت ابي يذكر عن حذيفه قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الساعه فقال علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ولكن اخبركم بمشاريطها وما يكون بين يديها ان بين يديها فتنه وهرجا قالوا يا رسول الله الفتنه قد عرفناها فالهرج ما هو قال بلسان الحبشه القتل ويلقي بين الناس التناكر فلا يكاد احد ان يعرف احدا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن ربعي قال: سمعت رجلا في جنازة حذيفة يقول: سمعت صاحب هذا السرير يقول ما بي بأس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ولئن اقتتلتم لأدخلن بيتي، فلئن دخل علي لأقولن: ها، بؤ بإثمي وإثمك "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور عن ربعي قال سمعت رجلا في جنازه حذيفه يقول سمعت صاحب هذا السرير يقول ما بي باس ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولئن اقتتلتم لادخلن بيتي فلئن دخل علي لاقولن ها بؤ باثمي واثمك
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد قال أتينا حذيفة فقلنا: دلنا على أقرب الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم هديا وسمتا ودلا نأخذ عنه ونسمع منه؟ فقال: " كان من أقرب الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم هديا وسمتا ودلا ابن أم عبد "، حتى يتوارى عني في بيته، ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله زلفة
حدثنا حسين بن محمد حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال اتينا حذيفه فقلنا دلنا علي اقرب الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم هديا وسمتا ودلا ناخذ عنه ونسمع منه فقال كان من اقرب الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم هديا وسمتا ودلا ابن ام عبد حتي يتواري عني في بيته ولقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان ابن ام عبد من اقربهم الي الله زلفه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة قال: " قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ما ترك فيه شيئا يكون قبل الساعة إلا قد ذكره، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه "، إني لأرى الشيء فأذكره كما يعرف الرجل وجه الرجل غاب عنه ثم رآه فعرفه
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن حذيفه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك فيه شيئا يكون قبل الساعه الا قد ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه اني لاري الشيء فاذكره كما يعرف الرجل وجه الرجل غاب عنه ثم راه فعرفه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام، عن حذيفة قال كان رجل يرفع إلى عثمان الأحاديث من حذيفة، قال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة قتات "، يعني: نماما
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام عن حذيفه قال كان رجل يرفع الي عثمان الاحاديث من حذيفه قال حذيفه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنه قتات يعني نماما
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "A scandalmonger will not enter Paradise."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن صلة بن زفر، عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا مر بآية خوف تعوذ، وإذا مر بآية رحمة سأل، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع قال: " سبحان ربي العظيم "، وإذا سجد قال: " سبحان ربي الأعلى "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن الاعمش عن سعد بن عبيده عن صله بن زفر عن حذيفه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا مر بايه خوف تعوذ واذا مر بايه رحمه سال قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي
حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا رزين الجهني، حدثني أبو الرقاد، قال خرجت مع مولاي وأنا غلام فدفعت إلى حذيفة وهو يقول: " إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصير منافقا "، وإني لأسمعها من أحدكم في المقعد الواحد أربع مرات لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتحاضن على الخير، أو ليسحتنكم الله جميعا بعذاب، أو ليؤمرن عليكم شراركم، ثم يدعو خياركم، فلا يستجاب لكم
حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا رزين الجهني حدثني ابو الرقاد قال خرجت مع مولاي وانا غلام فدفعت الي حذيفه وهو يقول ان كان الرجل ليتكلم بالكلمه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير منافقا واني لاسمعها من احدكم في المقعد الواحد اربع مرات لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحاضن علي الخير او ليسحتنكم الله جميعا بعذاب او ليؤمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لكم
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن حصين، عن شقيق قال: سمعت حذيفة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للتهجد يشوص فاه بالسواك "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده عن حصين عن شقيق قال سمعت حذيفه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام للتهجد يشوص فاه بالسواك
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) got up at night, he would cleanse his mouth with Siwak (tooth-stick).
حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، حدثنا أبي، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تشربوا في الذهب ولا في الفضة، ولا تلبسوا الحرير والديباج، فإنها لهم في الدنيا، وهي لكم في الآخرة "
حدثنا يحيي بن عبد الملك بن ابي غنيه حدثنا ابي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن حذيفه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تشربوا في الذهب ولا في الفضه ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخره
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن زيد بن وهب، عن ثابت ابن وديعة أن رجلا من بني فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضباب قد احترشها قال: فجعل يقلب ضبا منها بين يديه، فقال: " أمة مسخت قال: وأكبر علمي أنه قال ما أدري ما فعلت "، قال: " وما أدري لعل هذا منها "، وقال شعبة ، وقال حصين، عن زيد بن وهب، عن حذيفة قال: وذكر شيئا نحوا من هذا قال: " فلم يأمر به ولم ينه أحدا "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن زيد بن وهب عن ثابت ابن وديعه ان رجلا من بني فزاره اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضباب قد احترشها قال فجعل يقلب ضبا منها بين يديه فقال امه مسخت قال واكبر علمي انه قال ما ادري ما فعلت قال وما ادري لعل هذا منها وقال شعبه وقال حصين عن زيد بن وهب عن حذيفه قال وذكر شيئا نحوا من هذا قال فلم يامر به ولم ينه احدا
حدثنا أبو داود، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أبي الطفيل قال: انطلقت أنا وعمرو بن صليع حتى أتينا حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن هذا الحي من مضر لا تدع لله في الأرض عبدا صالحا إلا افتتنته وأهلكته، حتى يدركها الله بجنود من عنده فيذلها حتى لا تمنع ذنب تلعة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو داود حدثنا هشام عن قتاده عن ابي الطفيل قال انطلقت انا وعمرو بن صليع حتي اتينا حذيفه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الحي من مضر لا تدع لله في الارض عبدا صالحا الا افتتنته واهلكته حتي يدركها الله بجنود من عنده فيذلها حتي لا تمنع ذنب تلعه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بين حوضي كما بين أيلة ومضر آنيته أكثر، أو قال: مثل عدد نجوم السماء، ماؤه أحلى من العسل، وأشد بياضا من اللبن، وأبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك، من شرب منه لم يظمأ بعده "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن عاصم عن زر عن حذيفه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين حوضي كما بين ايله ومضر انيته اكثر او قال مثل عدد نجوم السماء ماؤه احلي من العسل واشد بياضا من اللبن وابرد من الثلج واطيب ريحا من المسك من شرب منه لم يظما بعده
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة قال ما بين طرفي حوض النبي صلى الله عليه وسلم كأيلة ومصر ، فذكره، وكذا قال يونس كما قال عفان
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن عاصم عن زر عن حذيفه قال ما بين طرفي حوض النبي صلي الله عليه وسلم كايله ومصر فذكره وكذا قال يونس كما قال عفان
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن قيس قال قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم فيما كان من أمر علي رأيا رأيتموه، أم شيئا عهد إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لم يعهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة، ولكن حذيفة أخبرني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " في أصحابي اثنا عشر منافقا، منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا شعبه عن قتاده عن ابي نضره عن قيس قال قلت لعمار ارايتم صنيعكم هذا الذي صنعتم فيما كان من امر علي رايا رايتموه ام شيئا عهد اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يعهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا لم يعهده الي الناس كافه ولكن حذيفه اخبرني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في اصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانيه لا يدخلون الجنه حتي يلج الجمل في سم الخياط
حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة قال: " لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم في بيت المقدس، ولو صلى فيه لكتب عليكم صلاة نبيكم صلى الله عليه وسلم "
حدثنا اسماعيل بن عمر حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن حذيفه قال لم يصل النبي صلي الله عليه وسلم في بيت المقدس ولو صلي فيه لكتب عليكم صلاه نبيكم صلي الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، وأبو نعيم قالا: حدثنا الوليد يعني ابن جميع، قال أبو نعيم: عن أبي الطفيل [وقال محمد بن عبد الله] ، حدثنا أبو الطفيل، قال: كان بين حذيفة وبين رجل من أهل العقبة ما يكون بين الناس، فقال: أنشدك الله، كم كان أصحاب العقبة؟ فقال له القوم: أخبره إذ سألك، قال: إن كنا نخبر أنهم أربعة عشر وقال أبو نعيم: فقال الرجل: كنا نخبر أنهم أربعة عشر قال: فإن كنت منهم وقال أبو نعيم: فيهم فقد كان القوم خمسة عشر، وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد قال أبو أحمد: الأشهاد وعذرنا ثلاثة، قالوا: ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما علمنا ما أراد القوم قال: أبو أحمد في حديثه: وقد كان في حرة فمشى فقال للناس: " إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد "، فوجد قوما قد سبقوه، فلعنهم يومئذ
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير وابو نعيم قالا حدثنا الوليد يعني ابن جميع قال ابو نعيم عن ابي الطفيل وقال محمد بن عبد الله حدثنا ابو الطفيل قال كان بين حذيفه وبين رجل من اهل العقبه ما يكون بين الناس فقال انشدك الله كم كان اصحاب العقبه فقال له القوم اخبره اذ سالك قال ان كنا نخبر انهم اربعه عشر وقال ابو نعيم فقال الرجل كنا نخبر انهم اربعه عشر قال فان كنت منهم وقال ابو نعيم فيهم فقد كان القوم خمسه عشر واشهد بالله ان اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياه الدنيا ويوم يقوم الاشهاد قال ابو احمد الاشهاد وعذرنا ثلاثه قالوا ما سمعنا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما علمنا ما اراد القوم قال ابو احمد في حديثه وقد كان في حره فمشي فقال للناس ان الماء قليل فلا يسبقني اليه احد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، حدثنا سعد بن أوس، عن بلال العبسي، عن حذيفة قال: " ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدفع عنها من المكروه، أكثر من أخبية وضعت في هذه البقعة " وقال: " إنكم اليوم معشر العرب لتأتون أمورا إنها لفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاق على وجهه "
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا سعد بن اوس عن بلال العبسي عن حذيفه قال ما اخبيه بعد اخبيه كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يدفع عنها من المكروه اكثر من اخبيه وضعت في هذه البقعه وقال انكم اليوم معشر العرب لتاتون امورا انها لفي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النفاق علي وجهه
حدثنا حسن، عن حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يخرج قوم من النار بعد ما محشتهم النار، يقال لهم: الجهنميون "
حدثنا حسن عن حماد بن سلمه عن حماد بن ابي سليمان عن ربعي بن حراش عن حذيفه بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعد ما محشتهم النار يقال لهم الجهنميون
حدثنا حسن، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن عثمان البتي، عن نعيم قال عفان في حديثه ابن أبي هند، عن حذيفة قال: أسندت النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدري فقال: " من قال لا إله إلا الله قال حسن: ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة، ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة، ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة "
حدثنا حسن وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه عن عثمان البتي عن نعيم قال عفان في حديثه ابن ابي هند عن حذيفه قال اسندت النبي صلي الله عليه وسلم الي صدري فقال من قال لا اله الا الله قال حسن ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنه ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنه ومن تصدق بصدقه ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنه
حدثنا هاشم، حدثنا مهدي، عن واصل الأحدب، عن أبي وائل ، قال: بلغ حذيفة عن رجل [أنه] ينم الحديث، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة نمام "
حدثنا هاشم حدثنا مهدي عن واصل الاحدب عن ابي وائل قال بلغ حذيفه عن رجل انه ينم الحديث قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنه نمام
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "A scandalmonger will not enter Paradise."
حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا عاصم بن بهدلة، عن زر، عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أنزل القرآن على سبعة أحرف "
حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا عاصم بن بهدله عن زر عن حذيفه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انزل القران علي سبعه احرف
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الله بن عبد الرحمن أحد بني عبد الأشهل، عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليبعثن عليكم قوما، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن احد بني عبد الاشهل عن حذيفه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليبعثن عليكم قوما ثم تدعونه فلا يستجاب لكم
Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "By the One in Whose Hand my soul is! Either you command good and forbid evil, or Allah will soon send upon you a punishment from Him, then you will pray to Him but He will not respond to you."
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثنا السفر بن نسير الأزدي، وغيره، عن حذيفة بن اليمان أنه قال يا رسول الله، إنا كنا في شر فذهب الله بذلك الشر، وجاء بالخير على يديك، فهل بعد الخير من شر؟ قال: " نعم "، قال: ما هو؟ قال: " فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا، تأتيكم مشتبهة كوجوه البقر لا تدرون أيا من أي "
حدثنا ابو المغيره حدثنا صفوان حدثنا السفر بن نسير الازدي وغيره عن حذيفه بن اليمان انه قال يا رسول الله انا كنا في شر فذهب الله بذلك الشر وجاء بالخير علي يديك فهل بعد الخير من شر قال نعم قال ما هو قال فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا تاتيكم مشتبهه كوجوه البقر لا تدرون ايا من اي
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن حذيفة قال سألتني أمي: منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: فقلت لها: منذ كذا وكذا، قال: فنالت مني وسبتني، قال: فقلت لها: دعيني، فإني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب، ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم [إلى] العشاء، ثم انفتل فتبعته، فعرض له عارض فناجاه، ثم ذهب فاتبعته فسمع صوتي فقال: " من هذا؟ "، فقلت: حذيفة، قال: " ما لك؟ "، فحدثته بالأمر، فقال: " غفر الله لك ولأمك "، ثم قال: " أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل؟ "، قال: قلت: بلى، قال: " فهو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قط قبل هذه الليلة، استأذن ربه أن يسلم علي، ويبشرني أن الحسن، والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا اسرائيل عن ميسره بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفه قال سالتني امي منذ متي عهدك بالنبي صلي الله عليه وسلم قال فقلت لها منذ كذا وكذا قال فنالت مني وسبتني قال فقلت لها دعيني فاني اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاصلي معه المغرب ثم لا ادعه حتي يستغفر لي ولك قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلي النبي صلي الله عليه وسلم الي العشاء ثم انفتل فتبعته فعرض له عارض فناجاه ثم ذهب فاتبعته فسمع صوتي فقال من هذا فقلت حذيفه قال ما لك فحدثته بالامر فقال غفر الله لك ولامك ثم قال اما رايت العارض الذي عرض لي قبيل قال قلت بلي قال فهو ملك من الملائكه لم يهبط الارض قط قبل هذه الليله استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وان فاطمه سيده نساء اهل الجنه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Al-Hasan and Al-Husayn are the masters of the youth of Paradise."
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا إسرائيل، عن ابن أبي السفر، عن الشعبي، عن حذيفة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، ثم تبعته وهو يريد يدخل بعض حجره، فقام وأنا خلفه كأنه يكلم أحدا، قال: ثم قال: " من هذا؟ "، قلت: حذيفة، قال: " أتدري من كان معي؟ "، قلت: لا، قال: " فإن جبريل جاء يبشرني أن الحسن، والحسين سيدا شباب أهل الجنة "، قال: فقال حذيفة: فاستغفر لي ولأمي، قال: " غفر الله لك يا حذيفة ولأمك "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا اسرائيل عن ابن ابي السفر عن الشعبي عن حذيفه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصليت معه الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم تبعته وهو يريد يدخل بعض حجره فقام وانا خلفه كانه يكلم احدا قال ثم قال من هذا قلت حذيفه قال اتدري من كان معي قلت لا قال فان جبريل جاء يبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه قال فقال حذيفه فاستغفر لي ولامي قال غفر الله لك يا حذيفه ولامك
حدثنا أبو قطن، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث قال مر رجل، قالوا: هذا مبلغ الأمراء قال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل قتات الجنة "
حدثنا ابو قطن حدثنا شعبه عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال مر رجل قالوا هذا مبلغ الامراء قال حذيفه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل قتات الجنه
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه، فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتحت لنا أبواب السماء ورأيت الجنة والنار "، قال حذيفة بن اليمان: ولم يصل في بيت المقدس؟ قال زر: فقلت له: بلى قد صلى، قال حذيفة: ما اسمك يا أصلع؟ فإني أعرف وجهك ولا أدري ما اسمك ؟ فقلت: أنا زر بن حبيش، قال: وما يدريك أنه قد صلى؟ قال: فقلت: يقول الله: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير} [الإسراء: 1] ، فقال: فهل تجده صلى؟ لو صلى لصليتم فيه كما تصلون في المسجد الحرام، قال زر: وربط الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء، فقال حذيفة: أوكان يخاف أن تذهب منه وقد آتاه الله بها؟
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن عاصم بن بهدله عن زر بن حبيش عن حذيفه بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابه ابيض طويل يضع حافره عند منتهي طرفه فلم نزايل ظهره انا وجبريل حتي اتيت بيت المقدس ففتحت لنا ابواب السماء ورايت الجنه والنار قال حذيفه بن اليمان ولم يصل في بيت المقدس قال زر فقلت له بلي قد صلي قال حذيفه ما اسمك يا اصلع فاني اعرف وجهك ولا ادري ما اسمك فقلت انا زر بن حبيش قال وما يدريك انه قد صلي قال فقلت يقول الله سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير الاسراء فقال فهل تجده صلي لو صلي لصليتم فيه كما تصلون في المسجد الحرام قال زر وربط الدابه بالحلقه التي يربط بها الانبياء فقال حذيفه اوكان يخاف ان تذهب منه وقد اتاه الله بها
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن، حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتيت بالبراق "، فذكر معناه، قال حسن في حديثه يعني هذا الحديث ورأيا الجنة والنار، وقال عفان: وفتحت لهما أبواب السماء، ورأى الجنة والنار
حدثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن سلمه حدثنا عاصم بن بهدله عن زر بن حبيش عن حذيفه بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق فذكر معناه قال حسن في حديثه يعني هذا الحديث ورايا الجنه والنار وقال عفان وفتحت لهما ابواب السماء وراي الجنه والنار
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني يزيد بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي قال قال فتى منا من أهل الكوفة لحذيفة بن اليمان: يا أبا عبد الله، رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبتموه؟ قال: نعم يا ابن أخي، قال: فكيف كنتم تصنعون؟ قال: والله لقد كنا نجهد، قال: والله لو أدركناه ما تركناه يمشي على الأرض، ولجعلناه على أعناقنا، قال: فقال حذيفة: يا ابن أخي، والله لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخندق، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل هويا، ثم التفت إلينا فقال: " من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم يشرط له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يرجع أدخله الله الجنة "، فما قام رجل، ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هويا من الليل، ثم التفت إلينا فقال: " من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم، ثم يرجع يشرط له رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجعة، أسأل الله أن يكون رفيقي في الجنة "، فما قام رجل من القوم مع شدة الخوف، وشدة الجوع، وشدة البرد، فلما لم يقم أحد دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يكن لي بد من القيام حين دعاني، فقال: " يا حذيفة، فاذهب فادخل في القوم فانظر ما يفعلون، ولا تحدثن شيئا حتى تأتينا "، قال: فذهبت فدخلت في القوم، والريح وجنود الله تفعل ما تفعل لا تقر لهم قدرا، ولا نارا ولا بناء، فقام أبو سفيان بن حرب فقال: يا معشر قريش، لينظر امرؤ من جليسه، فقال حذيفة: فأخذت بيد الرجل الذي إلى جنبي، فقلت: من أنت؟ قال: أنا فلان بن فلان، ثم قال أبو سفيان: يا معشر قريش، إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع، وأخلفتنا بنو قريظة، وبلغنا عنهم الذي نكره، ولقينا من هذه الريح ما ترون، والله ما تطمئن لنا قدر، ولا تقوم لنا نار، ولا يستمسك لنا بناء، فارتحلوا فإني مرتحل، ثم قام إلى جمله وهو معقول فجلس عليه، ثم ضربه فوثب على ثلاث، فما أطلق عقاله إلا وهو قائم، ولولا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحدث شيئا حتى تأتيني، ثم شئت لقتلته بسهم، قال حذيفة: ثم رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي في مرط لبعض نسائه مرحل، فلما رآني أدخلني إلى رحله، وطرح علي طرف المرط، ثم ركع وسجد وإنه لفيه، فلما سلم أخبرته الخبر، وسمعت غطفان بما فعلت قريش، فانشمروا إلى بلادهم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال قال فتي منا من اهل الكوفه لحذيفه بن اليمان يا ابا عبد الله رايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحبتموه قال نعم يا ابن اخي قال فكيف كنتم تصنعون قال والله لقد كنا نجهد قال والله لو ادركناه ما تركناه يمشي علي الارض ولجعلناه علي اعناقنا قال فقال حذيفه يا ابن اخي والله لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل هويا ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم يشرط له رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يرجع ادخله الله الجنه فما قام رجل ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هويا من الليل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع يشرط له رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجعه اسال الله ان يكون رفيقي في الجنه فما قام رجل من القوم مع شده الخوف وشده الجوع وشده البرد فلما لم يقم احد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن لي بد من القيام حين دعاني فقال يا حذيفه فاذهب فادخل في القوم فانظر ما يفعلون ولا تحدثن شيئا حتي تاتينا قال فذهبت فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل ما تفعل لا تقر لهم قدرا ولا نارا ولا بناء فقام ابو سفيان بن حرب فقال يا معشر قريش لينظر امرؤ من جليسه فقال حذيفه فاخذت بيد الرجل الذي الي جنبي فقلت من انت قال انا فلان بن فلان ثم قال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع واخلفتنا بنو قريظه وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون والله ما تطمئن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب علي ثلاث فما اطلق عقاله الا وهو قائم ولولا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحدث شيئا حتي تاتيني ثم شئت لقتلته بسهم قال حذيفه ثم رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قائم يصلي في مرط لبعض نسائه مرحل فلما راني ادخلني الي رحله وطرح علي طرف المرط ثم ركع وسجد وانه لفيه فلما سلم اخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا الي بلادهم
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شيبان، عن منصور، عن ربعي بن حراش قال كنت في جنازة حذيفة فقال رجل من القوم: سمعت هذا يقول يعني حذيفة يقول: ما بي بأس فيما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ولئن اقتتلتم لأنظرن أقصى بيت من داري فلأدخلنه، فلئن دخل علي لأقولن: ها، بؤ بإثمي وإثمك، أو بذنبي وذنبك "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش قال كنت في جنازه حذيفه فقال رجل من القوم سمعت هذا يقول يعني حذيفه يقول ما بي باس فيما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولئن اقتتلتم لانظرن اقصي بيت من داري فلادخلنه فلئن دخل علي لاقولن ها بؤ باثمي واثمك او بذنبي وذنبك
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا ابن هبيرة، أنه سمع أبا تميم الجيشاني يقول: أخبرني سعيد، أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول غاب عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فلم يخرج حتى ظننا أن لن يخرج، فلما خرج سجد سجدة فظننا أن نفسه قد قبضت فيها، فلما رفع رأسه قال: " إن ربي استشارني في أمتي ماذا أفعل بهم، فقلت: ما شئت أي رب، هم خلقك وعبادك، فاستشارني الثانية، فقلت له كذلك، فقال: لا أحزنك في أمتك يا محمد، وبشرني أن أول من يدخل الجنة من أمتي معي سبعون ألفا مع كل ألف سبعون ألفا، ليس عليهم حساب، ثم أرسل إلي فقال: ادع تجب، وسل تعط، فقلت لرسوله: أومعطي ربي سؤلي، فقال: ما أرسلني إليك إلا ليعطيك، ولقد أعطاني ربي، ولا فخر وغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر، وأنا أمشي حيا صحيحا، وأعطاني أن لا تجوع أمتي، ولا تغلب، وأعطاني الكوثر فهو نهر من الجنة يسيل في حوضي، وأعطاني العز والنصر، والرعب يسعى بين يدي أمتي شهرا ، وأعطاني أني أول الأنبياء أدخل الجنة، وطيب لي ولأمتي الغنيمة، وأحل لنا كثيرا مما شدد على من قبلنا، ولم يجعل علينا من حرج "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا ابن هبيره انه سمع ابا تميم الجيشاني يقول اخبرني سعيد انه سمع حذيفه بن اليمان يقول غاب عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فلم يخرج حتي ظننا ان لن يخرج فلما خرج سجد سجده فظننا ان نفسه قد قبضت فيها فلما رفع راسه قال ان ربي استشارني في امتي ماذا افعل بهم فقلت ما شئت اي رب هم خلقك وعبادك فاستشارني الثانيه فقلت له كذلك فقال لا احزنك في امتك يا محمد وبشرني ان اول من يدخل الجنه من امتي معي سبعون الفا مع كل الف سبعون الفا ليس عليهم حساب ثم ارسل الي فقال ادع تجب وسل تعط فقلت لرسوله اومعطي ربي سؤلي فقال ما ارسلني اليك الا ليعطيك ولقد اعطاني ربي ولا فخر وغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تاخر وانا امشي حيا صحيحا واعطاني ان لا تجوع امتي ولا تغلب واعطاني الكوثر فهو نهر من الجنه يسيل في حوضي واعطاني العز والنصر والرعب يسعي بين يدي امتي شهرا واعطاني اني اول الانبياء ادخل الجنه وطيب لي ولامتي الغنيمه واحل لنا كثيرا مما شدد علي من قبلنا ولم يجعل علينا من حرج
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا هشيم، عن المغيرة، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، وحصين، عن أبي وائل، عن حذيفة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا فرطكم على الحوض، أنظركم ليرفع لي رجال منكم حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول: رب أصحابي أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشيم عن المغيره عن ابي وائل عن ابن مسعود وحصين عن ابي وائل عن حذيفه قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض انظركم ليرفع لي رجال منكم حتي اذا عرفتهم اختلجوا دوني فاقول رب اصحابي اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شيبان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأنا أعلم بما مع الدجال منه، إن معه نارا تحرق وقال حسين مرة: تحرق ونهر ماء بارد، فمن أدركه منكم فلا يهلكن به، ليغمض عينيه وليقع في التي يراها نارا، فإنها نهر ماء بارد
حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفه بن اليمان انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا اعلم بما مع الدجال منه ان معه نارا تحرق وقال حسين مره تحرق ونهر ماء بارد فمن ادركه منكم فلا يهلكن به ليغمض عينيه وليقع في التي يراها نارا فانها نهر ماء بارد
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا سفيان يعني ابن عيينة، عن عبد الملك، عن ربعي، عن حذيفة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني رأيت في المنام أني لقيت بعض أهل الكتاب، فقال: نعم القوم أنتم، لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " قد كنت أكرهها منكم، فقولوا: ما شاء الله ثم شاء محمد "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا سفيان يعني ابن عيينه عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت في المنام اني لقيت بعض اهل الكتاب فقال نعم القوم انتم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد كنت اكرهها منكم فقولوا ما شاء الله ثم شاء محمد
حدثنا أبو أحمد، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي المغيرة، عن حذيفة قال كان في لساني ذرب على أهلي لم أعده إلى غيره، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال: " أين أنت من الاستغفار يا حذيفة، إني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة، وأتوب إليه " قال: فذكرته لأبي بردة بن أبي موسى فحدثني، عن أبي موسى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إني لأستغفر الله كل يوم وليلة مائة مرة وأتوب إليه "
حدثنا ابو احمد حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي المغيره عن حذيفه قال كان في لساني ذرب علي اهلي لم اعده الي غيره فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال اين انت من الاستغفار يا حذيفه اني لاستغفر الله كل يوم مائه مره واتوب اليه قال فذكرته لابي برده بن ابي موسي فحدثني عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لاستغفر الله كل يوم وليله مائه مره واتوب اليه
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن شقيق قال قال حذيفة: " إن أشبه الناس هديا ودلا وسمتا بمحمد صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود، من حين يخرج إلى أن يرجع لا أدري ما يصنع في بيته "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الاعمش عن شقيق قال قال حذيفه ان اشبه الناس هديا ودلا وسمتا بمحمد صلي الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود من حين يخرج الي ان يرجع لا ادري ما يصنع في بيته
حدثنا معاوية ، حدثنا زائدة، عن الأعمش، عن شقيق قال كنت قاعدا مع حذيفة فأقبل عبد الله بن مسعود، فقال حذيفة: " إن أشبه الناس هديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم من حين يخرج من بيته، حتى يرجع فلا أدري ما يصنع في أهله لعبد الله بن مسعود "، والله لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن عبد الله من أقربهم عند الله وسيلة يوم القيامة
حدثنا معاويه حدثنا زائده عن الاعمش عن شقيق قال كنت قاعدا مع حذيفه فاقبل عبد الله بن مسعود فقال حذيفه ان اشبه الناس هديا ودلا برسول الله صلي الله عليه وسلم من حين يخرج من بيته حتي يرجع فلا ادري ما يصنع في اهله لعبد الله بن مسعود والله لقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله من اقربهم عند الله وسيله يوم القيامه
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن حذيفة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق، وهو دابة أبيض طويل، يضع حافره عند منتهى طرفه "، قال: " فلم يزايل ظهره هو وجبريل حتى أتيا بيت المقدس، وفتحت لهما أبواب السماء، ورأيا الجنة والنار "، قال: وقال حذيفة: ولم يصل في بيت المقدس، قال زر: فقلت: بلى قد صلى، قال حذيفة: ما اسمك يا أصلع؟ فإني أعرف وجهك ولا أدري ما اسمك؟ قال: قلت: أنا زر بن حبيش، قال: وما يدريك؟ وهل تجده صلى؟ قال: قلت: لقول الله: {سبحان الذي أسرى بعبده} [الإسراء: 1] ، الآية، قال: وهل تجده صلى؟ لو صلى فيه صلينا فيه كما نصلي في المسجد الحرام، وقيل لحذيفة: ربط الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء، فقال حذيفة: أو كان يخاف أن تذهب، وقد آتاه الله بها؟
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا عاصم بن بهدله عن زر بن حبيش عن حذيفه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بالبراق وهو دابه ابيض طويل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فلم يزايل ظهره هو وجبريل حتي اتيا بيت المقدس وفتحت لهما ابواب السماء ورايا الجنه والنار قال وقال حذيفه ولم يصل في بيت المقدس قال زر فقلت بلي قد صلي قال حذيفه ما اسمك يا اصلع فاني اعرف وجهك ولا ادري ما اسمك قال قلت انا زر بن حبيش قال وما يدريك وهل تجده صلي قال قلت لقول الله سبحان الذي اسري بعبده الاسراء الايه قال وهل تجده صلي لو صلي فيه صلينا فيه كما نصلي في المسجد الحرام وقيل لحذيفه ربط الدابه بالحلقه التي يربط بها الانبياء فقال حذيفه او كان يخاف ان تذهب وقد اتاه الله بها
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: سألت سليمان فحدثني، عن سعد بن عبيدة، عن المستورد، عن صلة بن زفر، عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه: " سبحان ربي العظيم "، وفي سجوده: " سبحان ربي الأعلى "، وما مر بآية رحمة إلا وقف فسأل، ولا بآية عذاب إلا تعوذ
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال سالت سليمان فحدثني عن سعد بن عبيده عن المستورد عن صله بن زفر عن حذيفه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر بايه رحمه الا وقف فسال ولا بايه عذاب الا تعوذ
حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس يعني ابن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن نهيك بن عبد الله السلولي، حدثنا حذيفة قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما "
حدثنا ابو نعيم حدثنا يونس يعني ابن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن نهيك بن عبد الله السلولي حدثنا حذيفه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي سباطه قوم فبال قائما
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة أنه قال: " ما بين طرفي حوض النبي صلى الله عليه وسلم كما بين أيلة ومصر ، آنيته أكثر أو مثل عدد نجوم السماء، ماؤه أحلى من العسل، وأشد بياضا من اللبن، وأبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك، من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن عاصم عن زر عن حذيفه انه قال ما بين طرفي حوض النبي صلي الله عليه وسلم كما بين ايله ومصر انيته اكثر او مثل عدد نجوم السماء ماؤه احلي من العسل واشد بياضا من اللبن وابرد من الثلج واطيب ريحا من المسك من شرب منه لم يظما بعده ابدا
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن منصور، عن عبد الله بن يسار، عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not say: What Allah wills and what so-and-so wills; rather say: What Allah wills then what so-and-so wills."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري الطائي، عن أبي ثور، قال بعث عثمان يوم الجرعة بسعيد بن العاص، قال: فخرجوا إليه فردوه، قال: فكنت قاعدا مع أبي مسعود، وحذيفة فقال أبو مسعود: ما كنت أرى أن يرجع لم يهرق فيه دما ، قال: فقال حذيفة: " ولكن قد علمت لترجعن على عقبيها لم يهرق فيها محجمة دم، وما علمت من ذلك شيئا إلا شيئا علمته ومحمد صلى الله عليه وسلم حي ، حتى إن الرجل ليصبح مؤمنا، ثم يمسي ما معه منه شيء، ويمسي مؤمنا، ويصبح ما معه منه شيء، يقاتل فئته اليوم، ويقتله الله غدا، ينكس قلبه تعلوه استه "، قال: فقلت: أسفله؟ قال: " استه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن ابي البختري الطائي عن ابي ثور قال بعث عثمان يوم الجرعه بسعيد بن العاص قال فخرجوا اليه فردوه قال فكنت قاعدا مع ابي مسعود وحذيفه فقال ابو مسعود ما كنت اري ان يرجع لم يهرق فيه دما قال فقال حذيفه ولكن قد علمت لترجعن علي عقبيها لم يهرق فيها محجمه دم وما علمت من ذلك شيئا الا شيئا علمته ومحمد صلي الله عليه وسلم حي حتي ان الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا ينكس قلبه تعلوه استه قال فقلت اسفله قال استه
حدثنا ابن نمير، حدثنا الأعمش، عن عبد الرحمن بن ثروان، عن عمرو بن حنظلة قال قال حذيفة: " والله لا تدع مضر عبدا لله مؤمنا إلا فتنوه أو قتلوه، أو يضربهم الله والملائكة والمؤمنون، حتى لا يمنعوا ذنب تلعة "، فقال له رجل: أتقول هذا يا أبا عبد الله وأنت رجل من مضر؟ قال: لا أقول إلا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا ابن نمير حدثنا الاعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن عمرو بن حنظله قال قال حذيفه والله لا تدع مضر عبدا لله مؤمنا الا فتنوه او قتلوه او يضربهم الله والملائكه والمؤمنون حتي لا يمنعوا ذنب تلعه فقال له رجل اتقول هذا يا ابا عبد الله وانت رجل من مضر قال لا اقول الا ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: أبو إسحاق أخبرني، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قلنا لحذيفة: أخبرنا برجل قريب السمت والهدي برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نأخذ عنه، قال: " ما أعلم أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى يواريه جدار بيته من ابن أم عبد "، ولم نسمع هذا من عبد الرحمن بن يزيد: لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال ابو اسحاق اخبرني عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفه اخبرنا برجل قريب السمت والهدي برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ناخذ عنه قال ما اعلم احدا اقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يواريه جدار بيته من ابن ام عبد ولم نسمع هذا من عبد الرحمن بن يزيد لقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان ابن ام عبد من اقربهم الي الله وسيله
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن وليد بن العيزار، عن أبي عمرو الشيباني، عن حذيفة بهذا كله
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن وليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن حذيفه بهذا كله
حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا أبو روق عطية بن الحارث، حدثنا مخمل بن دماث، قال غزوت مع سعيد بن العاص، قال: فسأل الناس: من شهد منكم صلاة الخوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فقال حذيفة: أنا، " صلى بطائفة من القوم ركعة، وطائفة مواجهة العدو، ثم ذهب هؤلاء فقاموا مقام أصحابهم مواجهو العدو، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة، ثم سلم فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان، ولكل طائفة ركعة "
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا ابو روق عطيه بن الحارث حدثنا مخمل بن دماث قال غزوت مع سعيد بن العاص قال فسال الناس من شهد منكم صلاه الخوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال حذيفه انا صلي بطائفه من القوم ركعه وطائفه مواجهه العدو ثم ذهب هؤلاء فقاموا مقام اصحابهم مواجهو العدو وجاءت الطائفه الاخري فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعه ثم سلم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل طائفه ركعه
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن ربعي قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة: ألا تحدثنا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال: سمعته يقول: " إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا، الذي يرى الناس أنها نار فماء بارد، وأما الذي يرى الناس أنه ماء فنار تحرق، فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يرى أنها نار فإنها ماء عذب بارد " قال حذيفة: وسمعته يقول: " إن رجلا ممن كان قبلكم أتاه ملك ليقبض نفسه، فقال له: هل عملت من خير؟ فقال: ما أعلم، قيل له: انظر، قال: ما أعلم شيئا غير أني كنت أبايع الناس وأجازفهم ، فأنظر الموسر وأتجاوز عن المعسر، فأدخله الله الجنة " قال: وسمعته يقول: " إن رجلا حضره الموت، فلما أيس من الحياة أوصى أهله: إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا، ثم أوقدوا فيه نارا، حتى إذا أكلت لحمي وخلص إلى عظمي فامتحشت، فخذوها فاذروها في اليم، ففعلوا، فجمعه الله إليه وقال له: لم فعلت ذلك، قال: من خشيتك قال: فغفر الله له "، قال عقبة بن عمرو: وأنا سمعته يقول ذلك وكان نباشا * 23354 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عبد الله بن محمد، وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن جميع، حدثنا أبو الطفيل، حدثنا حذيفة بن اليمان قال: ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل فأخذنا كفار قريش فقالوا: إنكم تريدون محمدا؟ قلنا: ما نريده ما نريد إلا المدينة، فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة، ولا نقاتل معه، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر فقال: " انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي قال قال عقبه بن عمرو لحذيفه الا تحدثنا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال سمعته يقول ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا الذي يري الناس انها نار فماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء فنار تحرق فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يري انها نار فانها ماء عذب بارد قال حذيفه وسمعته يقول ان رجلا ممن كان قبلكم اتاه ملك ليقبض نفسه فقال له هل عملت من خير فقال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيئا غير اني كنت ابايع الناس واجازفهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنه قال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما ايس من الحياه اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم اوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلص الي عظمي فامتحشت فخذوها فاذروها في اليم ففعلوا فجمعه الله اليه وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر الله له قال عقبه بن عمرو وانا سمعته يقول ذلك وكان نباشا حدثنا عبد الله حدثني ابي حدثنا عبد الله بن محمد وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن ابي شيبه حدثنا ابو اسامه عن الوليد بن جميع حدثنا ابو الطفيل حدثنا حذيفه بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا قلنا ما نريده ما نريد الا المدينه فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينه ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا الحجاج بن فرافصة، حدثني رجل، عن حذيفة بن اليمان، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بينما أنا أصلي إذ سمعت متكلما يقول اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، بيدك الخير كله، إليك يرجع الأمر كله، علانيته وسره، فأهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير، اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنوبي ، واعصمني فيما بقي من عمري، وارزقني عملا زاكيا ترضى به عني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ذاك ملك أتاك يعلمك تحميد ربك "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا الحجاج بن فرافصه حدثني رجل عن حذيفه بن اليمان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بينما انا اصلي اذ سمعت متكلما يقول اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله بيدك الخير كله اليك يرجع الامر كله علانيته وسره فاهل ان تحمد انك علي كل شيء قدير اللهم اغفر لي جميع ما مضي من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا ترضي به عني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك ملك اتاك يعلمك تحميد ربك
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت مسلم بن نذير، عن حذيفة قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو بعضلة ساقه قال: فقال: " الإزار هاهنا، فإن أبيت فهاهنا ، فإن أبيت فهاهنا، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين، أو لا حق للكعبين في الإزار "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت مسلم بن نذير عن حذيفه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضله ساقي او بعضله ساقه قال فقال الازار هاهنا فان ابيت فهاهنا فان ابيت فهاهنا فان ابيت فلا حق للازار في الكعبين او لا حق للكعبين في الازار
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، قال: سمعت ابن أبي ليلى أن حذيفة، كان بالمدائن فجاءه دهقان بقدح من فضة، فأخذه فرماه به وقال: إني لم أفعل هذا إلا أني قد نهيته فلم ينته، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني نهاني عن الشرب في آنية الذهب والفضة، والحرير والديباج، وقال: " هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة "
حدثنا عفان حدثنا شعبه حدثنا الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي ان حذيفه كان بالمدائن فجاءه دهقان بقدح من فضه فاخذه فرماه به وقال اني لم افعل هذا الا اني قد نهيته فلم ينته وان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني نهاني عن الشرب في انيه الذهب والفضه والحرير والديباج وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخره
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا معاذ يعني ابن هشام، قال وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه، عن قتادة، عن أبي معشر، عن إبراهيم النخعي، عن همام، عن حذيفة، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون: منهم أربع نسوة، وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي "
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ يعني ابن هشام قال وجدت في كتاب ابي بخط يده ولم اسمعه منه عن قتاده عن ابي معشر عن ابراهيم النخعي عن همام عن حذيفه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال في امتي كذابون ودجالون سبعه وعشرون منهم اربع نسوه واني خاتم النبيين لا نبي بعدي
حدثنا عفان، حدثنا مهدي، حدثنا واصل الأحدب، عن أبي وائل، عن حذيفة، أنه بلغه عن رجل ينم الحديث فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة نمام "
حدثنا عفان حدثنا مهدي حدثنا واصل الاحدب عن ابي وائل عن حذيفه انه بلغه عن رجل ينم الحديث فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنه نمام
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "A scandalmonger will not enter Paradise."
حدثنا عفان، حدثنا مهدي، حدثنا واصل الأحدب، عن أبي وائل، عن حذيفة أنه رأى رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا، فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة فقال له: " منذ كم صليت هذه الصلاة؟ "، قال: قد صليتها منذ كذا وكذا، فقال حذيفة: " ما صليت أو قال: ما صليت لله صلاة "، شك مهدي وأحسبه قال: " ولو مت مت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عفان حدثنا مهدي حدثنا واصل الاحدب عن ابي وائل عن حذيفه انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفه فقال له منذ كم صليت هذه الصلاه قال قد صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفه ما صليت او قال ما صليت لله صلاه شك مهدي واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنه محمد صلي الله عليه وسلم
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش قال تسحرت ثم انطلقت إلى المسجد، فمررت بمنزل حذيفة بن اليمان فدخلت عليه، فأمر بلقحة فحلبت، وبقدر فسخنت، ثم قال: " ادن فكل "، فقلت: إني أريد الصوم، فقال: " وأنا أريد الصوم "، فأكلنا وشربنا، ثم أتينا المسجد، فأقيمت الصلاة، ثم قال حذيفة: " هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم "، قلت: أبعد الصبح؟ قال: " نعم، هو الصبح غير أن لم تطلع الشمس "، قال: وبين بيت حذيفة، وبين المسجد كما بين مسجد ثابت وبستان حوط، وقد قال حماد أيضا، وقال حذيفة: " هكذا صنعت مع النبي صلى الله عليه وسلم، وصنع بي النبي صلى الله عليه وسلم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا عاصم بن بهدله عن زر بن حبيش قال تسحرت ثم انطلقت الي المسجد فمررت بمنزل حذيفه بن اليمان فدخلت عليه فامر بلقحه فحلبت وبقدر فسخنت ثم قال ادن فكل فقلت اني اريد الصوم فقال وانا اريد الصوم فاكلنا وشربنا ثم اتينا المسجد فاقيمت الصلاه ثم قال حذيفه هكذا فعل بي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ابعد الصبح قال نعم هو الصبح غير ان لم تطلع الشمس قال وبين بيت حذيفه وبين المسجد كما بين مسجد ثابت وبستان حوط وقد قال حماد ايضا وقال حذيفه هكذا صنعت مع النبي صلي الله عليه وسلم وصنع بي النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق قال: سمعت الوليد أبا المغيرة، أو المغيرة أبا الوليد يحدث أن حذيفة قال: يا رسول الله، إني ذرب اللسان، وإن عامة ذلك على أهلي، فقال: " أين أنت من الاستغفار؟ "، فقال: " إني لأستغفر في اليوم والليلة أو في اليوم مائة مرة
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت الوليد ابا المغيره او المغيره ابا الوليد يحدث ان حذيفه قال يا رسول الله اني ذرب اللسان وان عامه ذلك علي اهلي فقال اين انت من الاستغفار فقال اني لاستغفر في اليوم والليله او في اليوم مائه مره
حدثنا بهز، حدثنا حماد، حدثنا عبد الملك بن عمير، حدثني ابن عم لحذيفة، عن حذيفة قال قمت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقرأ السبع الطول في سبع ركعات، قال: فكان إذا رفع رأسه من الركوع قال: " سمع الله لمن حمده "، ثم قال: " الحمد لله ذي الملكوت والجبروت، والكبرياء والعظمة "، وكان ركوعه نحوا من قيامه، وسجوده نحوا من ركوعه، فقضى صلاته وقد كادت رجلاي تنكسران
حدثنا بهز حدثنا حماد حدثنا عبد الملك بن عمير حدثني ابن عم لحذيفه عن حذيفه قال قمت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليله فقرا السبع الطول في سبع ركعات قال فكان اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم قال الحمد لله ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمه وكان ركوعه نحوا من قيامه وسجوده نحوا من ركوعه فقضي صلاته وقد كادت رجلاي تنكسران
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى قال: حدثنا ابن عون، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال خرجت مع حذيفة إلى بعض هذا السواد فاستسقى، فأتاه دهقان بإناء من فضة، قال: فرماه به في وجهه، قال: قلنا اسكتوا اسكتوا، وإنا إن سألناه لم يحدثنا، قال فسكتنا، قال: فلما كان بعد ذلك قال: أتدرون لم رميت به في وجهه؟ قال: قلنا: لا، قال: إني كنت نهيته، قال: فذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تشربوا في آنية الذهب قال معاذ: لا تشربوا في الذهب ولا في الفضة، ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال حدثنا ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال خرجت مع حذيفه الي بعض هذا السواد فاستسقي فاتاه دهقان باناء من فضه قال فرماه به في وجهه قال قلنا اسكتوا اسكتوا وانا ان سالناه لم يحدثنا قال فسكتنا قال فلما كان بعد ذلك قال اتدرون لم رميت به في وجهه قال قلنا لا قال اني كنت نهيته قال فذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشربوا في انيه الذهب قال معاذ لا تشربوا في الذهب ولا في الفضه ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخره
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدجال أعور العين اليسرى، جفال الشعر، معه جنة ونار، فناره جنة، وجنته نار "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن شقيق عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنه ونار فناره جنه وجنته نار
حدثنا أبو معاوية، وابن نمير، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه "، قال ابن نمير: قلت للأعمش: بالسواك؟ قال: نعم
حدثنا ابو معاويه وابن نمير حدثنا الاعمش عن شقيق عن حذيفه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه قال ابن نمير قلت للاعمش بالسواك قال نعم
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) got up at night, he would cleanse his mouth with Siwak (tooth-stick).
حدثنا ابن نمير، حدثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فافتتح البقرة، فقلت يركع عند المائة، قال: ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة، فمضى فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مسترسلا، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ، ثم ركع فجعل يقول: " سبحان ربي العظيم "، فكان ركوعه نحوا من قيامه، ثم قال: " سمع الله لمن حمده "، ثم قام طويلا قريبا مما ركع، ثم سجد فقال: " سبحان ربي الأعلى "، فكان سجوده قريبا من قيامه
حدثنا ابن نمير حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيده عن المستورد بن الاحنف عن صله بن زفر عن حذيفه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله فافتتح البقره فقلت يركع عند المائه قال ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعه فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مسترسلا اذا مر بايه فيها تسبيح سبح واذا مر بسؤال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه
حدثنا عبد الرحمن، وأبو نعيم، قالا: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث قال كنا عند حذيفة فقيل له: إن فلانا يرفع إلى عثمان الأحاديث، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة قتات "
حدثنا عبد الرحمن وابو نعيم قالا حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال كنا عند حذيفه فقيل له ان فلانا يرفع الي عثمان الاحاديث فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنه قتات
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "A scandalmonger will not enter Paradise."
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال: " اللهم باسمك أموت وباسمك أحيا "، وإذا استيقظ قال: " الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك اموت وباسمك احيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعدما اماتنا واليه النشور
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن أبي مالك، وابن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي مالك، عن ربعي، عن حذيفة، قال ابن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال نبيكم صلى الله عليه وسلم: " كل معروف صدقة "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي مالك وابن جعفر حدثنا شعبه عن ابي مالك عن ربعي عن حذيفه قال ابن جعفر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال نبيكم صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقه
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Every act of goodness is charity."
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبيد أبي المغيرة، عن حذيفة قال كنت رجلا ذرب اللسان على أهلي، فقلت: يا رسول الله، قد خشيت أن يدخلني لساني النار قال: " فأين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة "، قال أبو إسحاق: فذكرته لأبي بردة فقال: " وأتوب إليه "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن عبيد ابي المغيره عن حذيفه قال كنت رجلا ذرب اللسان علي اهلي فقلت يا رسول الله قد خشيت ان يدخلني لساني النار قال فاين انت من الاستغفار اني لاستغفر الله في اليوم مائه مره قال ابو اسحاق فذكرته لابي برده فقال واتوب اليه
