Musnad Ahmad — The Ansar (20)
أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سفيان أن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن حية أخبراه، عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن رجال من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح والنبي في مجلس قريب من المقام، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: يا نبي الله، إني نذرت لئن فتح الله للنبي والمؤمنين مكة لأصلين في بيت المقدس، وإني وجدت رجلا من أهل الشام هاهنا في قريش مقبلا معي ومدبرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هاهنا فصل "، فقال الرجل قوله هذا ثلاث مرات، كل ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " هاهنا فصل "، ثم قال الرابعة مقالته هذه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اذهب فصل فيه، فوالذي بعث محمدا بالحق، لو صليت هاهنا لقضى عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني يوسف بن الحكم بن ابي سفيان ان حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن حيه اخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح والنبي في مجلس قريب من المقام فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال يا نبي الله اني نذرت لئن فتح الله للنبي والمؤمنين مكه لاصلين في بيت المقدس واني وجدت رجلا من اهل الشام هاهنا في قريش مقبلا معي ومدبرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هاهنا فصل فقال الرجل قوله هذا ثلاث مرات كل ذلك يقول النبي صلي الله عليه وسلم هاهنا فصل ثم قال الرابعه مقالته هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصل فيه فوالذي بعث محمدا بالحق لو صليت هاهنا لقضي عنك ذلك كل صلاه في بيت المقدس
حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج، أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سفيان أن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن حية أخبراه، عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن رجل من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره، وقال: هاهنا في قريش خفير لي مقبلا ومدبرا، فقال: " هاهنا فصل "، فذكر معناه
حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني يوسف بن الحكم بن ابي سفيان ان حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن حيه اخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجل من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وقال هاهنا في قريش خفير لي مقبلا ومدبرا فقال هاهنا فصل فذكر معناه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل: يا رسول الله، أوصني؟ قال: " لا تغضب "، قال: قال الرجل: ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال، فإذا الغضب يجمع الشر كله
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رجل يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قال قال الرجل ففكرت حين قال النبي صلي الله عليه وسلم ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص، منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك، فعرض علي عمر وعليه قميص يجره "، قالوا: فما أولت ذاك يا رسول الله؟ قال: " الدين "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا نائم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ اسفل من ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذاك يا رسول الله قال الدين
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: " اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته، وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد، وبارك على محمد وعلى أهل بيته، وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد "، قال ابن طاوس: وكان أبي يقول مثل ذلك
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم صل علي محمد وعلي اهل بيته وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد وبارك علي محمد وعلي اهل بيته وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد قال ابن طاوس وكان ابي يقول مثل ذلك
‘Abdur-Rahmān ibn Abi Layla reported: I came across Ka‘b ibn ‘Ujrah who said: Shall I offer you a present? The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) came out to us, and we said: O Messenger of Allah, we have learned how to greet you, but how should we invoke the blessings of Allah upon you? He said: "Say: Allāhumma salli ‘ala Muhammad wa ‘ala āli Muhammad kama sallayta ‘ala āli Ibrāhīm innaka hamīdun majīd. Allāhumma bārik' ala Muhammad wa' ala āli Muhammad kama bārakta' ala āli Ibrāhīm innaka hamīdun majīd (O Allah, bestow Your grace upon Muhammad and the family of Muhammad just as You bestowed Your grace upon the family of Abraham. Verily, You are Praiseworthy, All-Glorious. O Allah, bless Muhammad and the family of Muhammad just as You blessed the family of Abraham. Verily, You are Praiseworthy, All-Glorious)."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، عن سماك، عن عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو القرشي، حدثني من شهد النبي صلى الله عليه وسلم وأمر برجم رجل بين مكة والمدينة، فلما أصابته الحجارة فر، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " فهلا تركتموه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا اسرائيل عن سماك عن عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو القرشي حدثني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم وامر برجم رجل بين مكه والمدينه فلما اصابته الحجاره فر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فهلا تركتموه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا داود بن قيس الصنعاني، حدثني عبد الله بن وهب، عن أبيه، حدثني فنج قال كنت أعمل في الدينباذ وأعالج فيه، فقدم يعلى بن أمية أميرا على اليمن، وجاء معه رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فجاءني رجل ممن قدم معه، وأنا في الزرع أصرف الماء في الزرع، ومعه في كمه جوز، فجلس على ساقية من الماء، وهو يكسر من ذلك الجوز ويأكله، ثم أشار إلى فنج فقال: يا فارسي هلم، فدنوت منه، فقال الرجل لفنج: أتضمن لي وأغرس من هذا الجوز على هذا الماء، فقال له فنج: ما ينفعني ذلك، قال: فقال الرجل: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأذني هاتين: " من نصب شجرة فصبر على حفظها، والقيام عليها حتى تثمر، كان له في كل شيء يصاب من ثمرها صدقة عند الله "، فقال له فنج: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم فقال فنج: فأنا أضمنها قال: فمنها جوز الدينباذ
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا داود بن قيس الصنعاني حدثني عبد الله بن وهب عن ابيه حدثني فنج قال كنت اعمل في الدينباذ واعالج فيه فقدم يعلي بن اميه اميرا علي اليمن وجاء معه رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فجاءني رجل ممن قدم معه وانا في الزرع اصرف الماء في الزرع ومعه في كمه جوز فجلس علي ساقيه من الماء وهو يكسر من ذلك الجوز وياكله ثم اشار الي فنج فقال يا فارسي هلم فدنوت منه فقال الرجل لفنج اتضمن لي واغرس من هذا الجوز علي هذا الماء فقال له فنج ما ينفعني ذلك قال فقال الرجل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باذني هاتين من نصب شجره فصبر علي حفظها والقيام عليها حتي تثمر كان له في كل شيء يصاب من ثمرها صدقه عند الله فقال له فنج انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فقال فنج فانا اضمنها قال فمنها جوز الدينباذ
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد أن عبد الرحمن بن طارق بن علقمة أخبره، عن عمه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء مكانا من دار يعلى نسبه عبيد الله، استقبل البيت فدعا ". قال روح: عن أبيه وقال ابن بكر، عن أمه
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد ان عبد الرحمن بن طارق بن علقمه اخبره عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جاء مكانا من دار يعلي نسبه عبيد الله استقبل البيت فدعا قال روح عن ابيه وقال ابن بكر عن امه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن حميد الأعرج، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرحمن بن معاذ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس بمنى، ونزلهم منازلهم وقال: " لينزل المهاجرون هاهنا "، أشار إلى ميمنة القبلة، " والأنصار هاهنا "، وأشار إلى ميسرة القبلة، " ثم لينزل الناس حولهم "، قال: وعلمهم مناسكهم، ففتحت أسماع أهل منى حتى سمعوه، وهم في منازلهم، قال: فسمعته يقول: " ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم الناس بمني ونزلهم منازلهم وقال لينزل المهاجرون هاهنا اشار الي ميمنه القبله والانصار هاهنا واشار الي ميسره القبله ثم لينزل الناس حولهم قال وعلمهم مناسكهم ففتحت اسماع اهل مني حتي سمعوه وهم في منازلهم قال فسمعته يقول ارموا الجمره بمثل حصي الخذف
حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا حميد بن قيس، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث
حدثنا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا حميد بن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث
حدثنا أبو النضر، حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن الأعمش، عن هلال بن يساف ، عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " سيكون قوم لهم عهد، فمن قتل رجلا منهم لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها لتوجد من مسيرة سبعين عاما "
حدثنا ابو النضر حدثنا الاشجعي عن سفيان عن الاعمش عن هلال بن يساف عن رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون قوم لهم عهد فمن قتل رجلا منهم لم يرح رائحه الجنه وان ريحها لتوجد من مسيره سبعين عاما
حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن عبد الحميد بن صيفي، عن أبيه، عن جده قال إن صهيبا قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه تمر وخبز، قال: " ادن فكل "، فأخذ يأكل من التمر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " إن بعينك رمدا "، فقال: يا رسول الله، إنما آكل من الناحية الأخرى؟ قال: فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الحميد بن صيفي عن ابيه عن جده قال ان صهيبا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه تمر وخبز قال ادن فكل فاخذ ياكل من التمر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان بعينك رمدا فقال يا رسول الله انما اكل من الناحيه الاخري قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني سفيان، عن عطاء بن السائب قال: سمعت عبد الرحمن بن الحضرمي يقول: أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم ينكرون المنكر "
حدثنا زيد بن الحباب اخبرني سفيان عن عطاء بن السائب قال سمعت عبد الرحمن بن الحضرمي يقول اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان من امتي قوما يعطون مثل اجور اولهم ينكرون المنكر
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: " إن منكم رجالا لا أعطيهم شيئا، أكلهم إلى إيمانهم منهم "، فرات بن حيان قال: من بني عجل
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن حارثه بن مضرب عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ان منكم رجالا لا اعطيهم شيئا اكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان قال من بني عجل
حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد، حدثنا عكرمة، حدثنا أبو زميل سماك، حدثني رجل من بني هلال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي "
حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد حدثنا عكرمه حدثنا ابو زميل سماك حدثني رجل من بني هلال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل الصدقه لغني ولا لذي مره سوي
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب، حدثني بكر بن عمرو، عن عبد الله بن هبيرة، عن عبد الرحمن بن جبير، أنه حدثه رجل خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان سنين، أو تسع سنين، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرب له طعام يقول: " بسم الله "، فإذا فرغ من طعامه قال: " اللهم أطعمت وأسقيت، وأغنيت وأقنيت، وهديت واجتبيت، فلك الحمد على ما أعطيت "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب حدثني بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيره عن عبد الرحمن بن جبير انه حدثه رجل خدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان سنين او تسع سنين انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب له طعام يقول بسم الله فاذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت واسقيت واغنيت واقنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد علي ما اعطيت
حدثنا مؤمل بن إسماعيل أبو عبد الرحمن، حدثنا حماد، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن منيب ، عن عمه قال بلغ رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة "، فرحل إليه وهو بمصر فسأله عن الحديث، قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ستر أخاه المسلم في الدنيا، ستره الله يوم القيامة "، قال: فقال: وأنا قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا مؤمل بن اسماعيل ابو عبد الرحمن حدثنا حماد حدثنا عبد الملك بن عمير عن منيب عن عمه قال بلغ رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامه فرحل اليه وهو بمصر فساله عن الحديث قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامه قال فقال وانا قد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، أن جنادة بن أبي أمية حدثه أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم: إن الهجرة قد انقطعت، فاختلفوا في ذلك، قال: فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إن أناسا يقولون: إن الهجرة قد انقطعت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد "
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير ان جناده بن ابي اميه حدثه ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم ان الهجره قد انقطعت فاختلفوا في ذلك قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان اناسا يقولون ان الهجره قد انقطعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الهجره لا تنقطع ما كان الجهاد
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، عن إنسان من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم، " فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه في الجاهلية، وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أناس من الأنصار من بني حارثة في دم ادعوه على اليهود "
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن انسان من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القسامه كانت في الجاهليه قسامه الدم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهليه وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اناس من الانصار من بني حارثه في دم ادعوه علي اليهود
حدثنا حجاج، حدثنا شعبة، عن سعيد الجريري قال: سمعت عبيد بن القعقاع يحدث رجلا من بني حنظلة قال رمق رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فجعل يقول في صلاته: " اللهم اغفر لي ذنبي، ووسع لي في ذاتي، وبارك لي فيما رزقتني "
حدثنا حجاج حدثنا شعبه عن سعيد الجريري قال سمعت عبيد بن القعقاع يحدث رجلا من بني حنظله قال رمق رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فجعل يقول في صلاته اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في ذاتي وبارك لي فيما رزقتني
حدثنا حجاج، حدثنا شعبة، عن أبي عمران قال قلت لجندب إني قد بايعت هؤلاء يعني ابن الزبير وإنهم يريدون أن أخرج معهم إلى الشام، فقال: أمسك عليك، فقلت: إنهم يأبون، فقال: افتد بمالك، قال: قلت: إنهم يأبون إلا أن أضرب معهم بالسيف فقال جندب: حدثني فلان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يجيء المقتول بقاتله يوم القيامة، فيقول: يا رب سل هذا فيم قتلني قال شعبة: وأحسبه قال فيقول: علام قتلته؟ قال: فيقول: قتلته على ملك فلان "، قال: فقال جندب: فاتقها
حدثنا حجاج حدثنا شعبه عن ابي عمران قال قلت لجندب اني قد بايعت هؤلاء يعني ابن الزبير وانهم يريدون ان اخرج معهم الي الشام فقال امسك عليك فقلت انهم يابون فقال افتد بمالك قال قلت انهم يابون الا ان اضرب معهم بالسيف فقال جندب حدثني فلان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجيء المقتول بقاتله يوم القيامه فيقول يا رب سل هذا فيم قتلني قال شعبه واحسبه قال فيقول علام قتلته قال فيقول قتلته علي ملك فلان قال فقال جندب فاتقها
حدثنا أبو نوح، أخبرنا مالك، عن سمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسكب على رأسه الماء بالسقيا، إما من الحر، وإما من العطش، وهو صائم، ثم لم يزل صائما حتى أتى كديدا، ثم دعا بماء فأفطر، وأفطر الناس وهو عام الفتح "
حدثنا ابو نوح اخبرنا مالك عن سمي عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسكب علي راسه الماء بالسقيا اما من الحر واما من العطش وهو صائم ثم لم يزل صائما حتي اتي كديدا ثم دعا بماء فافطر وافطر الناس وهو عام الفتح
حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا مالك، عن سمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في سفره عام الفتح، وأمر أصحابه بالإفطار وقال: " إنكم تلقون عدوكم فتقووا "، فقيل: يا رسول الله، إن الناس قد صاموا لصيامك، فلما أتى الكديد أفطر، قال الذي حدثني: فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصب الماء على رأسه من الحر وهو صائم
حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا مالك عن سمي عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام في سفره عام الفتح وامر اصحابه بالافطار وقال انكم تلقون عدوكم فتقووا فقيل يا رسول الله ان الناس قد صاموا لصيامك فلما اتي الكديد افطر قال الذي حدثني فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب الماء علي راسه من الحر وهو صائم
حدثنا أبو النضر، حدثنا شيبان، عن أشعث قال: وحدثني شيخ من بني مالك بن كنانة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز، يتخللها يقول: " يا أيها الناس، قولوا لا إله إلا الله تفلحوا "، قال: وأبو جهل يحثي عليه التراب، ويقول: أيها الناس، لا يغرنكم هذا عن دينكم، فإنما يريد لتتركوا آلهتكم، ولتتركوا اللات والعزى، قال: وما يلتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلنا: انعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " بين بردين أحمرين، مربوع كثير اللحم، حسن الوجه، شديد سواد الشعر، أبيض شديد البياض سابغ الشعر "
حدثنا ابو النضر حدثنا شيبان عن اشعث قال وحدثني شيخ من بني مالك بن كنانه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز يتخللها يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا قال وابو جهل يحثي عليه التراب ويقول ايها الناس لا يغرنكم هذا عن دينكم فانما يريد لتتركوا الهتكم ولتتركوا اللات والعزي قال وما يلتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا انعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين بردين احمرين مربوع كثير اللحم حسن الوجه شديد سواد الشعر ابيض شديد البياض سابغ الشعر
حدثنا أبو النضر، حدثنا شيبان، عن أشعث، عن الأسود بن هلال، عن رجل من قومه أنه كان يقول في خلافة عمر بن الخطاب: لا يموت عثمان بن عفان حتى يستخلف، قلنا: من أين تعلم ذلك؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " رأيت الليلة في المنام كأن ثلاثة من أصحابي وزنوا، فوزن أبو بكر فوزن، ثم وزن عمر فوزن، ثم وزن عثمان فنقص صاحبنا ، وهو صالح "
حدثنا ابو النضر حدثنا شيبان عن اشعث عن الاسود بن هلال عن رجل من قومه انه كان يقول في خلافه عمر بن الخطاب لا يموت عثمان بن عفان حتي يستخلف قلنا من اين تعلم ذلك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت الليله في المنام كان ثلاثه من اصحابي وزنوا فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فنقص صاحبنا وهو صالح
حدثنا أبو النضر، حدثنا المسعودي، عن مهاجر أبي الحسن، عن شيخ أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فمر برجل يقرأ: قل يا أيها الكافرون، فقال: " أما هذا، فقد برئ من الشرك "، قال: وإذا آخر يقرأ: قل هو الله أحد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم " بها وجبت له الجنة "
حدثنا ابو النضر حدثنا المسعودي عن مهاجر ابي الحسن عن شيخ ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فمر برجل يقرا قل يا ايها الكافرون فقال اما هذا فقد برئ من الشرك قال واذا اخر يقرا قل هو الله احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم بها وجبت له الجنه
حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان، عن حمران بن أعين، عن أبي الطفيل، عن فلان ابن جارية الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه "
حدثنا معاويه بن هشام حدثنا سفيان عن حمران بن اعين عن ابي الطفيل عن فلان ابن جاريه الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه
حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمرو بن شعيب، عن ابنة كردمة، عن أبيها أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني نذرت أن أنحر ثلاثة من إبلي، قال: " إن كان على جمع من جمع الجاهلية، أو على عيد من أعياد الجاهلية، أو على وثن فلا، وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك "، فقال: يا رسول الله، إن على أم هذه الجارية مشيا أفتمشي عنها؟ قال: " نعم "
حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن ابنه كردمه عن ابيها انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ثلاثه من ابلي قال ان كان علي جمع من جمع الجاهليه او علي عيد من اعياد الجاهليه او علي وثن فلا وان كان علي غير ذلك فاقض نذرك فقال يا رسول الله ان علي ام هذه الجاريه مشيا افتمشي عنها قال نعم
حدثنا أبو عاصم، عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي، حدثنا مولى ليزيد بن نمران، حدثنا يزيد بن نمران قال لقيت رجلا مقعدا بتبوك فسألته فقال: مررت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على أتان، أو حمار فقال: " قطع علينا صلاتنا قطع الله أثره "، فأقعد
حدثنا ابو عاصم عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي حدثنا مولي ليزيد بن نمران حدثنا يزيد بن نمران قال لقيت رجلا مقعدا بتبوك فسالته فقال مررت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اتان او حمار فقال قطع علينا صلاتنا قطع الله اثره فاقعد
حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو معاوية يعني شيبان، عن ليث، عن شهر بن حوشب قال: حدثني الأنصاري صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه قال: رجعت فقلت: يا رسول الله، ما تأمرني بما عطب منها؟ قال: " انحرها، ثم اصبغ نعلها في دمها، ثم ضعها على صفحتها، أو على جنبها، ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاويه يعني شيبان عن ليث عن شهر بن حوشب قال حدثني الانصاري صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه قال رجعت فقلت يا رسول الله ما تامرني بما عطب منها قال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم ضعها علي صفحتها او علي جنبها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك
حديث ابنة أبي الحكم الغفاري
حدثنا ابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، عن سليمان بن سحيم، عن أمه ابنة أبي الحكم الغفاري قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا قيد ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء "
حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن امه ابنه ابي الحكم الغفاري قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليدنو من الجنه حتي ما يكون بينه وبينها الا قيد ذراع فيتكلم بالكلمه فيتباعد منها ابعد من صنعاء
حديث امرأة
حدثنا روح، حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عمرو بن معاذ الأشهلي، عن جدته أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا نساء المؤمنات، لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق "
حدثنا روح حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن معاذ الاشهلي عن جدته انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نساء المؤمنات لا تحقرن احداكن لجارتها ولو كراع شاه محرق
حديث رجل
حدثنا روح، وعبد الرزاق، قالا: حدثنا ابن جريج، أخبرني حسن بن مسلم، عن طاوس، عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنما الطواف صلاة، فإذا طفتم فأقلوا الكلام "، ولم يرفعه ابن بكر
حدثنا روح وعبد الرزاق قالا حدثنا ابن جريج اخبرني حسن بن مسلم عن طاوس عن رجل ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الطواف صلاه فاذا طفتم فاقلوا الكلام ولم يرفعه ابن بكر
حدثنا يونس، حدثنا أبو عوانة، عن الأشعث بن سليم، عن أبيه، عن رجل من بني يربوع قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يكلم الناس يقول: " يد المعطي العليا أمك وأباك، وأختك وأخاك، ثم أدناك فأدناك "، فقال رجل: يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانا قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا لا تجني نفس على أخرى "
حدثنا يونس حدثنا ابو عوانه عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن رجل من بني يربوع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته وهو يكلم الناس يقول يد المعطي العليا امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبه بن يربوع الذين اصابوا فلانا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تجني نفس علي اخري
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يعمر، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أول ما يحاسب به العبد صلاته، فإن كان أتمها كتبت له تامة، وإن لم يكن أتمها قال الله عز وجل: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملوا بها فريضته، ثم الزكاة كذلك، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن سلمه عن الازرق بن قيس عن يحيي بن يعمر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد صلاته فان كان اتمها كتبت له تامه وان لم يكن اتمها قال الله عز وجل انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملوا بها فريضته ثم الزكاه كذلك ثم تؤخذ الاعمال علي حسب ذلك
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن المهلب بن أبي صفرة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم، فإن فعلوا فشعاركم: حم لا ينصرون "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن المهلب بن ابي صفره عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اراهم الليله الا سيبيتونكم فان فعلوا فشعاركم حم لا ينصرون
حدثنا أبو النضر، حدثنا الحكم بن فصيل، عن خالد الحذاء، عن أبي تميمة، عن رجل من قومه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال أنت رسول الله؟ أو قال: أنت محمد ؟ فقال: " نعم "، قال: فإلام تدعو؟ قال: " أدعو إلى الله وحده، من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك، ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك، ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك "، قال: فأسلم الرجل، ثم قال: أوصني يا رسول الله؟ فقال له: " لا تسبن شيئا " أو قال أحدا: شك الحكم قال: فما سببت شيئا بعيرا، ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، " ولا تزهد في المعروف، ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه، وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي، واتزر إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة، والله لا يحب المخيلة "
حدثنا ابو النضر حدثنا الحكم بن فصيل عن خالد الحذاء عن ابي تميمه عن رجل من قومه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل فقال انت رسول الله او قال انت محمد فقال نعم قال فالام تدعو قال ادعو الي الله وحده من اذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن اذا اصابك عام سنه فدعوته انبت لك ومن اذا كنت في ارض قفر فاضللت فدعوته رد عليك قال فاسلم الرجل ثم قال اوصني يا رسول الله فقال له لا تسبن شيئا او قال احدا شك الحكم قال فما سببت شيئا بعيرا ولا شاه منذ اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك الي اخيك وانت تكلمه وافرغ من دلوك في اناء المستسقي واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيله والله لا يحب المخيله
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن مهاجر الصائغ، عن رجل لم يسمه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أنه سمع رجلا يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ: قل يا أيها الكافرون فقال: " أما هذا فقد برئ من الشرك "، وسمع آخر وهو يقرأ: قل هو الله أحد فقال: " أما هذا فقد غفر له "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن مهاجر الصائغ عن رجل لم يسمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه سمع رجلا يعني النبي صلي الله عليه وسلم يقرا قل يا ايها الكافرون فقال اما هذا فقد برئ من الشرك وسمع اخر وهو يقرا قل هو الله احد فقال اما هذا فقد غفر له
حدثنا حسن، حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كوى رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا أو أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة وقال: " لا أدع في نفسي حرجا من سعد، أو أسعد بن زرارة "
حدثنا حسن حدثنا زهير عن ابي الزبير عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كوي رسول الله صلي الله عليه وسلم سعدا او اسعد بن زراره في حلقه من الذبحه وقال لا ادع في نفسي حرجا من سعد او اسعد بن زراره
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن الفضل بن عمرو بن أمية، عن أبيه قال: سمعت رجالا يتحدثون عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا أعتقت الأمة فهي بالخيار ما لم يطأها، إن شاءت فارقته، وإن وطئها، فلا خيار لها ولا تستطيع فراقه "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا ابن لهيعه عن عبيد الله بن ابي جعفر عن الفضل بن عمرو بن اميه عن ابيه قال سمعت رجالا يتحدثون عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اعتقت الامه فهي بالخيار ما لم يطاها ان شاءت فارقته وان وطئها فلا خيار لها ولا تستطيع فراقه
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عبيد الله بن أبي جعفر، عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري قال: سمعت رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدثون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أعتقت الأمة وهي تحت العبد فأمرها بيدها، فإن هي أقرت حتى يطأها فهي امرأته لا تستطيع فراقه "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا عبيد الله بن ابي جعفر عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن اميه الضمري قال سمعت رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اعتقت الامه وهي تحت العبد فامرها بيدها فان هي اقرت حتي يطاها فهي امراته لا تستطيع فراقه
حديث بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا أبو عامر، حدثنا زهير يعني ابن محمد، عن يزيد بن يزيد يعني ابن جابر، عن خالد بن اللجلاج، عن عبد الرحمن بن عائش، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ذات غداة وهو طيب النفس، مسفر الوجه، أو مشرق الوجه، فقلنا: يا نبي الله، إنا نراك طيب النفس، مسفر الوجه، أو مشرق الوجه فقال: " وما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة، فقال: يا محمد، قلت: لبيك ربي وسعديك، فقال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري أي رب قال ذلك مرتين أو ثلاثا قال: فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي، حتى تجلى لي ما في السموات وما في الأرض، ثم تلا هذه الآية: {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض} ، الآية قال: يا محمد، فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: قلت: في الكفارات، قال: وما الكفارات؟ قلت: المشي على الأقدام إلى الجماعات ، والجلوس في المساجد خلاف الصلوات، وإبلاغ الوضوء في المكاره، قال: من فعل ذلك عاش بخير، ومات بخير، وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه، ومن الدرجات طيب الكلام، وبذل السلام، وإطعام الطعام، والصلاة بالليل والناس نيام، وقال: يا محمد، إذا صليت فقل: اللهم إني أسألك الطيبات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تتوب علي، وإذا أردت فتنة في الناس، فتوفني غير مفتون "
حدثنا ابو عامر حدثنا زهير يعني ابن محمد عن يزيد بن يزيد يعني ابن جابر عن خالد بن اللجلاج عن عبد الرحمن بن عائش عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عليهم ذات غداه وهو طيب النفس مسفر الوجه او مشرق الوجه فقلنا يا نبي الله انا نراك طيب النفس مسفر الوجه او مشرق الوجه فقال وما يمنعني واتاني ربي الليله في احسن صوره فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك فقال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري اي رب قال ذلك مرتين او ثلاثا قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتي تجلي لي ما في السموات وما في الارض ثم تلا هذه الايه وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض الايه قال يا محمد فيم يختصم الملا الاعلي قال قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وابلاغ الوضوء في المكاره قال من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته امه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام واطعام الطعام والصلاه بالليل والناس نيام وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تتوب علي واذا اردت فتنه في الناس فتوفني غير مفتون
حدثنا الزبيري محمد بن عبد الله، حدثنا إسرائيل، عن سماك قال: حدثني عبد العزيز بن عبد الله بن عامر، حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وأمر برجم رجل بين مكة والمدينة، فلما وجد مس الحجارة خرج فهرب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فهلا تركتموه "
حدثنا الزبيري محمد بن عبد الله حدثنا اسرائيل عن سماك قال حدثني عبد العزيز بن عبد الله بن عامر حدثني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم وامر برجم رجل بين مكه والمدينه فلما وجد مس الحجاره خرج فهرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا حماد، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل قال قلت: يا رسول الله متى جعلت نبيا؟ قال: " وآدم بين الروح والجسد "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن رجل قال قلت يا رسول الله متي جعلت نبيا قال وادم بين الروح والجسد
حديث شيخ من بني سليط
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، حدثنا الحسن، أن شيخا من بني سليط أخبره: قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلمه في سبي أصيب لنا في الجاهلية، فإذا هو قاعد وعليه حلقة قد أطافت به، وهو يحدث القوم عليه إزار قطر له غليظ فأول شيء سمعته يقول وهو يشير بإصبعيه: " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا "، يقول: أي في القلب
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك حدثنا الحسن ان شيخا من بني سليط اخبره قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلمه في سبي اصيب لنا في الجاهليه فاذا هو قاعد وعليه حلقه قد اطافت به وهو يحدث القوم عليه ازار قطر له غليظ فاول شيء سمعته يقول وهو يشير باصبعيه المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوي هاهنا التقوي هاهنا يقول اي في القلب
حدثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري، حدثنا يحيى بن زكريا يعني ابن أبي زائدة، حدثني سعد بن طارق، عن بلال بن يحيى، عن عمران بن حصين قال: أخبرني أعرابي، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ما أخاف على قريش إلا أنفسها "، قلت: ما لهم؟ قال: " أشحة بجرة ، وإن طال بك عمر لتنظرن إليهم يفتنون الناس حتى ترى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين إلى هذا مرة وإلى هذا مرة "
حدثنا عمر بن سعد ابو داود الحفري حدثنا يحيي بن زكريا يعني ابن ابي زائده حدثني سعد بن طارق عن بلال بن يحيي عن عمران بن حصين قال اخبرني اعرابي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اخاف علي قريش الا انفسها قلت ما لهم قال اشحه بجره وان طال بك عمر لتنظرن اليهم يفتنون الناس حتي تري الناس بينهم كالغنم بين الحوضين الي هذا مره والي هذا مره
حدثنا الزبيري ، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن معبد بن قيس، عن عبد الله بن عمير، أو عميرة قال: حدثني زوج ابنة أبي لهب، قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوجت ابنة أبي لهب فقال " هل من لهو "
حدثنا الزبيري حدثنا اسرائيل عن سماك عن معبد بن قيس عن عبد الله بن عمير او عميره قال حدثني زوج ابنه ابي لهب قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوجت ابنه ابي لهب فقال هل من لهو
حدثنا أبو عامر، حدثنا علي ، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثنا حية التميمي، أن أباه أخبره، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا شيء في الهام، والعين حق، وأصدق الطير الفأل "
حدثنا ابو عامر حدثنا علي حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثنا حيه التميمي ان اباه اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق واصدق الطير الفال
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا أبان، وعبد الصمد، حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يصلي وهو مسبل إزاره إذ قال له النبي صلى الله عليه وسلم: " اذهب فتوضأ "، قال: فذهب فتوضأ، ثم جاء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب فتوضأ "، قال: فذهب فتوضأ، ثم جاء فقالوا: يا رسول الله، ما لك أمرته أن يتوضأ؟ ثم سكت عنه قال: " إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره، وإن الله لا يقبل صلاة عبد مسبل إزاره "
حدثنا يونس بن محمد حدثنا ابان وعبد الصمد حدثنا هشام عن يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يصلي وهو مسبل ازاره اذ قال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا قال فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا قال فذهب فتوضا ثم جاء فقالوا يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاه عبد مسبل ازاره
حديث سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه
حدثنا سفيان قال: " يا أيها الناس، لا يقتل بعضكم بعضا إذا رميتم الجمرة، فارموها بمثل حصى الخذف "، وقرئ عليه إسناده يزيد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا سفيان قال يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا اذا رميتم الجمره فارموها بمثل حصي الخذف وقرئ عليه اسناده يزيد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا هشيم، أخبرنا ليث، عن عبد الله بن شداد، عن أم جندب الأزدية، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حيث أفاض قال: " يا أيها الناس، عليكم بالسكينة والوقار، وعليكم بمثل حصى الخذف "
حدثنا هشيم اخبرنا ليث عن عبد الله بن شداد عن ام جندب الازديه انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم حيث افاض قال يا ايها الناس عليكم بالسكينه والوقار وعليكم بمثل حصي الخذف
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، عن منصور بن عبد الرحمن، عن أمه، عن أم عثمان ابنة سفيان، وهي أم بني شيبة الأكابر قال محمد بن عبد الرحمن: وقد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا شيبة ففتح، فلما دخل البيت ورجع وفرغ ورجع شيبة، إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن أجب، فأتاه فقال: " إني رأيت في البيت قرنا فغيبه "، قال منصور: فحدثني عبد الله بن مسافع، عن أمي، عن أم عثمان ابنة سفيان، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في الحديث: " فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلين "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا محمد بن عبد الرحمن عن منصور بن عبد الرحمن عن امه عن ام عثمان ابنه سفيان وهي ام بني شيبه الاكابر قال محمد بن عبد الرحمن وقد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا شيبه ففتح فلما دخل البيت ورجع وفرغ ورجع شيبه اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجب فاتاه فقال اني رايت في البيت قرنا فغيبه قال منصور فحدثني عبد الله بن مسافع عن امي عن ام عثمان ابنه سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له في الحديث فانه لا ينبغي ان يكون في البيت شيء يلهي المصلين
حديث امرأة من بني سليم
حدثنا سفيان، حدثني منصور، عن خاله مسافع، عن صفية بنت شيبة أم منصور قالت: أخبرتني امرأة من بني سليم ولدت عامة أهل دارنا: أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن طلحة وقال مرة: إنها سألت عثمان: لم دعاك النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: " إني كنت رأيت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت أن آمرك أن تخمرهما فخمرهما، فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي "، قال سفيان: لم يزل قرنا الكبش في البيت حتى احترق البيت، فاحترقا
حدثنا سفيان حدثني منصور عن خاله مسافع عن صفيه بنت شيبه ام منصور قالت اخبرتني امراه من بني سليم ولدت عامه اهل دارنا ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان بن طلحه وقال مره انها سالت عثمان لم دعاك النبي صلي الله عليه وسلم قال اني كنت رايت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان امرك ان تخمرهما فخمرهما فانه لا ينبغي ان يكون في البيت شيء يشغل المصلي قال سفيان لم يزل قرنا الكبش في البيت حتي احترق البيت فاحترقا
حديث بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، حدثني نافع، عن صفية، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أتى عرافا فصدقه بما يقول لم تقبل له صلاة أربعين يوما "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن صفيه عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي عرافا فصدقه بما يقول لم تقبل له صلاه اربعين يوما
Some of the Prophet's wives reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever goes to a soothsayer and asks him about something and believes him, his prayer will not be accepted for forty nights."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن سمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، " أن النبي صلى الله عليه وسلم رئي بالعرج وهو يصب على رأسه الماء وهو صائم من الحر أو العطش "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن سمي عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم رئي بالعرج وهو يصب علي راسه الماء وهو صائم من الحر او العطش
حديث امرأة
حدثنا إسماعيل يعني ابن إبراهيم، حدثنا حسين بن ذكوان، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عبد الله بن محمد، عن امرأة منهم قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آكل بشمالي، وكنت امرأة عسراء، فضرب يدي، فسقطت اللقمة، فقال: " لا تأكلي بشمالك، وقد جعل الله لك يمينا أو قال وقد أطلق الله يمينك "، قالت: فتحولت شمالي يمينا فما أكلت بها بعد
حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم حدثنا حسين بن ذكوان عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن عبد الله بن محمد عن امراه منهم قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اكل بشمالي وكنت امراه عسراء فضرب يدي فسقطت اللقمه فقال لا تاكلي بشمالك وقد جعل الله لك يمينا او قال وقد اطلق الله يمينك قالت فتحولت شمالي يمينا فما اكلت بها بعد
حديث رجل من خزاعة
حدثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، عن مولى لهم ، مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن رجل من خزاعة يقال له: محرش أو مخرش لم يكن سفيان يقف على اسمه، وربما قال مخرش ولم أسمعه أنا " أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر، ثم رجع فأصبح بها كبائت، فنظرت إلى ظهره كأنها سبيكة فضة "
حدثنا سفيان بن عيينه عن اسماعيل بن اميه عن مولي لهم مزاحم بن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد عن رجل من خزاعه يقال له محرش او مخرش لم يكن سفيان يقف علي اسمه وربما قال مخرش ولم اسمعه انا ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانه ليلا فاعتمر ثم رجع فاصبح بها كبائت فنظرت الي ظهره كانها سبيكه فضه
حديث رجل من ثقيف عن أبيه
حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن رجل من ثقيف، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم بال ونضح فرجه "
حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بال ونضح فرجه
حديث أبي جبيرة بن الضحاك عن عمومة له
حدثنا حفص بن غياث حدثنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري، عن عمومة له، قدم النبي صلى الله عليه وسلم وليس أحد منا إلا له لقب أو لقبان، قال فكان إذا دعا رجلا بلقبه، قلنا: يا رسول الله، إن هذا يكره هذا، قال: " فنزلت {ولا تنابزوا بالألقاب} [الحجرات: 11]
حدثنا حفص بن غياث حدثنا داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي جبيره بن الضحاك الانصاري عن عمومه له قدم النبي صلي الله عليه وسلم وليس احد منا الا له لقب او لقبان قال فكان اذا دعا رجلا بلقبه قلنا يا رسول الله ان هذا يكره هذا قال فنزلت ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات
حدثنا أبو عامر، حدثنا عبد الله بن سليمان، شيخ صالح حسن الهيئة مدني، حدثنا معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه ، عن عمه قال كنا في مجلس فطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه أثر ماء، فقلنا: يا رسول الله، نراك طيب النفس، قال: " أجل "، قال: ثم خاض القوم في ذكر الغنى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا بأس بالغنى لمن اتقى، والصحة لمن اتقى خير من الغنى، وطيب النفس من النعم "
حدثنا ابو عامر حدثنا عبد الله بن سليمان شيخ صالح حسن الهيئه مدني حدثنا معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه عن عمه قال كنا في مجلس فطلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسه اثر ماء فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال اجل قال ثم خاض القوم في ذكر الغني فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا باس بالغني لمن اتقي والصحه لمن اتقي خير من الغني وطيب النفس من النعم
حدثنا أبو عامر، حدثنا عباد يعني ابن راشد، عن الحسن، عن رجل من بني سليط أنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد على باب مسجده محتب وعليه ثوب له قطر ليس عليه ثوب غيره، وهو يقول: " المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله "، ثم أشار بيده إلى صدره يقول: " التقوى هاهنا، التقوى هاهنا "
حدثنا ابو عامر حدثنا عباد يعني ابن راشد عن الحسن عن رجل من بني سليط انه مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد علي باب مسجده محتب وعليه ثوب له قطر ليس عليه ثوب غيره وهو يقول المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم اشار بيده الي صدره يقول التقوي هاهنا التقوي هاهنا
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا الركين بن الربيع بن عميلة، عن أبي عمرو الشيباني، عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الخيل ثلاثة: فرس يربطه الرجل في سبيل الله تعالى، فثمنه أجر، وركوبه أجر، وعاريته أجر، وعلفه أجر، وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن، فثمنه وزر، وعلفه وزر، وركوبه وزر، وفرس للبطنة، فعسى أن يكون سدادا من الفقر إن شاء الله تعالى "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده حدثنا الركين بن الربيع بن عميله عن ابي عمرو الشيباني عن رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثه فرس يربطه الرجل في سبيل الله تعالي فثمنه اجر وركوبه اجر وعاريته اجر وعلفه اجر وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنه فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله تعالي
حديث يحيى بن حصين بن عروة عن جدته
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثناه يحيى بن حصين بن عروة، قال: حدثتني جدتي قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه حدثناه يحيي بن حصين بن عروه قال حدثتني جدتي قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن يحيى بن حصين، عن جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " يرحم الله المحلقين، يرحم الله المحلقين، يرحم الله المحلقين "، قالوا في الثالثة: والمقصرين؟ قال: " والمقصرين "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن يحيي بن حصين عن جدته قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين قالوا في الثالثه والمقصرين قال والمقصرين
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن منصور بن حيان الأسدي، عن ابن بجاد، عن جدته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ردوا السائل ولو بظلف شاة محترق، أو محرق "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور بن حيان الاسدي عن ابن بجاد عن جدته قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا السائل ولو بظلف شاه محترق او محرق
حديث يحيى بن حصين عن أمه
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن يحيى بن الحصين، عن أمه قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع يقول: " يا أيها الناس، اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع ما أقام فيكم كتاب الله "
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن يحيي بن الحصين عن امه قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في حجه الوداع يقول يا ايها الناس اتقوا الله واسمعوا واطيعوا وان امر عليكم عبد حبشي مجدع ما اقام فيكم كتاب الله
حديث امرأة
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن ضمرة بن سعيد، عن جدته، عن امرأة من نسائهم قال وقد كانت صلت القبلتين مع النبي صلى الله عليه وسلم قالت: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: " اختضبي، تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل "، قالت: فما تركت الخضاب حتى لقيت الله عز وجل، وإن كانت لتختضب وإنها لابنة ثمانين
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن اسحاق عن ضمره بن سعيد عن جدته عن امراه من نسائهم قال وقد كانت صلت القبلتين مع النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اختضبي تترك احداكن الخضاب حتي تكون يدها كيد الرجل قالت فما تركت الخضاب حتي لقيت الله عز وجل وان كانت لتختضب وانها لابنه ثمانين
حدثنا هيثم يعني ابن خارجة، حدثنا حفص بن ميسرة، عن ابن حرملة، عن أبي ثفال المري أنه قال: سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول: حدثتني جدتي، أنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار "
حدثنا هيثم يعني ابن خارجه حدثنا حفص بن ميسره عن ابن حرمله عن ابي ثفال المري انه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاه لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الانصار
حدثنا سعيد بن خثيم أبو معمر الهلالي، حدثتني جدتي ربعية ابنة عياض الكلابية، قالت: سمعت عليا يقول: " كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة " * 23238 - حدثنا معتمر بن سليمان، عن صباح، عن أشرس قال: سئل ابن عباس عن المد، والجزر، فقال: " إن ملكا موكل بقاموس البحر، فإذا وضع رجله فاضت، وإذا رفعها غاضت "، وقال [عبد الله بن أحمد] : حدثني إبراهيم بن دينار، حدثنا صالح بن صباح، عن أبيه، عن أشرس، عن ابن عباس، مثله
حدثنا سعيد بن خثيم ابو معمر الهلالي حدثتني جدتي ربعيه ابنه عياض الكلابيه قالت سمعت عليا يقول كلوا الرمان بشحمه فانه دباغ المعده حدثنا معتمر بن سليمان عن صباح عن اشرس قال سئل ابن عباس عن المد والجزر فقال ان ملكا موكل بقاموس البحر فاذا وضع رجله فاضت واذا رفعها غاضت وقال عبد الله بن احمد حدثني ابراهيم بن دينار حدثنا صالح بن صباح عن ابيه عن اشرس عن ابن عباس مثله
حدثنا سفيان يعني ابن عيينة، عن موسى بن أبي عائشة، " أن مريم فقدت عيسى عليهما السلام فدارت تطلبه، فلقيت حائكا فلم يرشدها، فدعت عليه، فلا تزال تراه تائها، فلقيت خياطا فأرشدها، فدعت له "، فهم يؤنس إليهم، أي يجلس إليهم
حدثنا سفيان يعني ابن عيينه عن موسي بن ابي عائشه ان مريم فقدت عيسي عليهما السلام فدارت تطلبه فلقيت حائكا فلم يرشدها فدعت عليه فلا تزال تراه تائها فلقيت خياطا فارشدها فدعت له فهم يؤنس اليهم اي يجلس اليهم
حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان يعني الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن المستورد، عن صلة، عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه: " سبحان ربي العظيم "، وفي سجوده: " سبحان ربي الأعلى "، قال: وما مر بآية رحمة إلا وقف عندها فسأل، ولا آية عذاب إلا تعوذ منها
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان يعني الاعمش عن سعد بن عبيده عن المستورد عن صله عن حذيفه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي قال وما مر بايه رحمه الا وقف عندها فسال ولا ايه عذاب الا تعوذ منها
حدثنا هشيم، قال: الأعمش أخبرنا، عن أبي وائل، عن حذيفة بن اليمان قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال وهو قائم، ثم دعا بماء فأتيته، فتوضأ ومسح على خفيه "
حدثنا هشيم قال الاعمش اخبرنا عن ابي وائل عن حذيفه بن اليمان قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي سباطه قوم فبال وهو قائم ثم دعا بماء فاتيته فتوضا ومسح علي خفيه
حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن أبي وائل، عن حذيفة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك "
حدثنا سفيان بن عيينه عن منصور عن ابي وائل عن حذيفه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) got up at night, he would cleanse his mouth with Siwak (tooth-stick).
حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة، أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو ساقه قال: " هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فلا حق للإزار فيما دون الكعبين "
حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفه اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضله ساقي او ساقه قال هذا موضع الازار فان ابيت فاسفل فان ابيت فلا حق للازار فيما دون الكعبين
حدثنا سفيان، عن عبد الملك، عن ربعي، عن حذيفة قال كان يعني النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده وقال: " رب قني عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك "
حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفه قال كان يعني النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه وضع يده اليمني تحت خده وقال رب قني عذابك يوم تبعث او تجمع عبادك
Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) intended to sleep, he would place his hand under his head, then say: "Allāhumma qini ‘adhābaka yawma tajma‘u or tab‘athu ‘ibādak (O Allah, protect me from Your punishment on the Day You gather or resurrect Your servants)."
حدثنا سفيان بن عيينة، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر، وعمر "
حدثنا سفيان بن عيينه عن زائده عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر
حدثنا سفيان، حدثنا الأعمش، حدثنا شقيق، عن حذيفة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما، فذهبت أتباعد عنه فقدمني "، حتى قال أبو عبد الرحمن : وسقطت على أبي كلمة
حدثنا سفيان حدثنا الاعمش حدثنا شقيق عن حذيفه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطه قوم فبال قائما فذهبت اتباعد عنه فقدمني حتي قال ابو عبد الرحمن وسقطت علي ابي كلمه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة قتات "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه قتات
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "A scandalmonger will not enter Paradise."
حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن حذيفة قال بلغه أن أبا موسى كان يبول في قارورة ويقول: إن بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرض مكانه، قال حذيفة: وددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد، لقد رأيتني نتماشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهينا إلى سباطة، فقام يبول كما يبول أحدكم، فذهبت أتنحى عنه فقال: " ادنه "، فدنوت منه حتى كنت عند عقبه
حدثنا جرير عن منصور عن ابي وائل عن حذيفه قال بلغه ان ابا موسي كان يبول في قاروره ويقول ان بني اسرائيل كان اذا اصاب احدهم البول قرض مكانه قال حذيفه وددت ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد لقد رايتني نتماشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهينا الي سباطه فقام يبول كما يبول احدكم فذهبت اتنحي عنه فقال ادنه فدنوت منه حتي كنت عند عقبه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن خثيمة، عن أبي حذيفة، قال أبو عبد الرحمن: اسمه سلمة بن الهيثم بن صهيب من أصحاب ابن مسعود، عن حذيفة قال: كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على طعام لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده، وإنا حضرنا معه طعاما فجاءت جارية كأنما تدفع، فذهبت تضع يدها في الطعام، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها، وجاء أعرابي كأنما يدفع، فذهب يضع يده في الطعام، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الشيطان يستحل الطعام إذا لم يذكر اسم الله عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها، وجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده، والذي نفسي بيده، إن يده في يدي مع يدهما " ، يعني: الشيطان
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن خثيمه عن ابي حذيفه قال ابو عبد الرحمن اسمه سلمه بن الهيثم بن صهيب من اصحاب ابن مسعود عن حذيفه قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم علي طعام لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه طعاما فجاءت جاريه كانما تدفع فذهبت تضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وجاء اعرابي كانما يدفع فذهب يضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجاريه ليستحل بها فاخذت بيدها وجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدهما يعني الشيطان
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: When we attended a meal with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), we would not extend our hands until the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) would start and extend his hand. Once we attended a meal with him, and a little girl came in rushing as if she was being pushed forward. She was about to put her hand into the food when the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) caught her hand. Then a Bedouin came in rushing as if he was being pushed forward. He (may Allah's peace and blessings be upon him) caught his hand too. Then the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Verily, the devil can eat from any food upon which the Name of Allah is not mentioned. He (the devil) brought this little girl to be able to eat, but I caught her hand. Then he brought this Bedouin to be able to eat, but I caught his hand too. By the One in Whose Hand my soul is, his hand is in my grasp along with her hand."
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدجال أعور العين اليسرى، جفال الشعر، معه جنة ونار، فناره جنة وجنته نار "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن شقيق عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنه ونار فناره جنه وجنته نار
حدثنا أبو معاوية، حدثنا أبو مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال: " فضلت هذه الأمة على سائر الأمم بثلاث: جعلت لها الأرض طهورا ومسجدا، وجعلت صفوفها على صفوف الملائكة "، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذا: " وأعطيت هذه الآيات من آخر البقرة من كنز تحت العرش، لم يعطها نبي قبلي "، قال أبو معاوية: كله عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا ابو معاويه حدثنا ابو مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفه قال فضلت هذه الامه علي سائر الامم بثلاث جعلت لها الارض طهورا ومسجدا وجعلت صفوفها علي صفوف الملائكه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذا واعطيت هذه الايات من اخر البقره من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي قال ابو معاويه كله عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو معاوية، حدثنا أبو مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المعروف كله صدقة "
حدثنا ابو معاويه حدثنا ابو مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعروف كله صدقه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا أبو مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن أبي مسعود الأنصاري، وعن حذيفة، قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان رجل ممن كان قبلكم يعمل بالمعاصي، فلما حضره الموت قال لأهله: إذا أنا مت فأحرقوني، ثم اطحنوني، ثم ذروني في البحر في يوم ريح عاصف، قال: فلما مات فعلوا، قال: فجمعه الله في يده، فقال له: ما حملك على ما صنعت؟ قال: خوفك قال: فإني قد غفرت لك "
حدثنا ابو معاويه حدثنا ابو مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود الانصاري وعن حذيفه قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل ممن كان قبلكم يعمل بالمعاصي فلما حضره الموت قال لاهله اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في البحر في يوم ريح عاصف قال فلما مات فعلوا قال فجمعه الله في يده فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خوفك قال فاني قد غفرت لك
حدثنا أبو معاوية، حدثنا أبو مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن مما أدرك الناس من أمر النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت "
حدثنا ابو معاويه حدثنا ابو مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من امر النبوه الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما شئت
Abu Mas‘ūd ‘Uqbah ibn ‘Amr al-Ansāri al-Badri (may Allah be pleased with him) reported: "Verily, some of what reached people from the speech of the early prophets: If you feel no shame, then do whatever you wish."
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما، وأنا أنتظر الآخر، حدثنا: " أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم نزل القرآن، فعلموا من القرآن، وعلموا من السنة "، ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال: " ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت، ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء "، قال: ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله، قال: " فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة، حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا، حتى يقال للرجل: ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان، ولقد أتى علي زمان، وما أبالي أيكم بايعت، لئن كان مسلما ليردنه علي دينه، ولئن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه، فأما اليوم فما كنت لأبايع منكم إلا فلانا، وفلانا "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن حذيفه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانه نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنه ثم حدثنا عن رفع الامانه فقال ينام الرجل النومه فتقبض الامانه من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام نومه فتقبض الامانه من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يؤدي الامانه حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده واظرفه واعقله وما في قلبه حبه من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لئن كان مسلما ليردنه علي دينه ولئن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا
Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) told us two Hadīths. I have seen one fulfilled, and I am waiting for the other. He told us: "A man will go to sleep and honesty will be taken out of his heart and only a trace of it will remain, like the trace of a dark spot. And a man will go to sleep again and the honesty will decrease further still, so its trace will resemble that of a blister, as when an ember is dropped on one's foot and makes it swell. One would see it swollen but there would be nothing inside it." He took a small stone and rolled it on his leg. He then continued: "People will be carrying out their trades, but there will hardly be a trustworthy person. It will be said: 'In such-and-such tribe there is an honest man.' And later it will be said about some man: 'What a wise, polite, and strong man he is,' even though he will not even have faith equal to a mustard seed in his heart." No doubt, there was a time when I did not mind dealing with any of you, because if he was a Muslim, his Islam would compel him to pay me what is due to me, and if he was a Christian, the Muslim official would compel him to pay me what is due to me, but today I will only deal with this person and that person from you.
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين، رأيت أحدهما، وأنا أنتظر الآخر، فذكر معناه
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن حذيفه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر فذكر معناه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان قال: سمعت زيد بن وهب يحدث، عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين فذكر الحديث
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن حذيفه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديثين فذكر الحديث
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب قال دخل حذيفة المسجد فإذا رجل يصلي مما يلي أبواب كندة فجعل لا يتم الركوع ولا السجود، فلما انصرف قال له حذيفة: " منذ كم هذه صلاتك؟ "، قال: منذ أربعين سنة، قال: فقال له حذيفة: " ما صليت منذ أربعين سنة ولو مت وهذه صلاتك لمت على غير الفطرة التي فطر عليها محمد صلى الله عليه وسلم "، قال: ثم أقبل عليه يعلمه، فقال: " إن الرجل ليخف في صلاته، وإنه ليتم الركوع والسجود "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب قال دخل حذيفه المسجد فاذا رجل يصلي مما يلي ابواب كنده فجعل لا يتم الركوع ولا السجود فلما انصرف قال له حذيفه منذ كم هذه صلاتك قال منذ اربعين سنه قال فقال له حذيفه ما صليت منذ اربعين سنه ولو مت وهذه صلاتك لمت علي غير الفطره التي فطر عليها محمد صلي الله عليه وسلم قال ثم اقبل عليه يعلمه فقال ان الرجل ليخف في صلاته وانه ليتم الركوع والسجود
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحصوا لي كم يلفظ الإسلام؟ "، قلنا: يا رسول الله، أتخاف علينا ونحن ما بين الست مائة إلى السبع مائة؟ قال: فقال: " إنكم لا تدرون، لعلكم أن تبتلوا "، قال: فابتلينا حتى جعل الرجل منا لا يصلي إلا سرا
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن شقيق عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احصوا لي كم يلفظ الاسلام قلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الست مائه الي السبع مائه قال فقال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا
حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن حميد بن هلال، أو عن غيره، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنها ستكون أمراء يكذبون ويظلمون، فمن صدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني، ولست منه ، ولا يرد علي الحوض، ومن لم يصدقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني، وأنا منه، وسيرد علي الحوض "
حدثنا اسماعيل عن يونس عن حميد بن هلال او عن غيره عن ربعي بن حراش عن حذيفه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون امراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن مستورد بن أحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة قال: فافتتح البقرة فقرأ حتى بلغ رأس المائة، فقلت يركع ثم مضى حتى بلغ المائتين، فقلت يركع ثم مضى حتى ختمها، قال: فقلت يركع قال: ثم افتتح سورة النساء فقرأها، قال: ثم ركع، قال: فقال في ركوعه: " سبحان ربي العظيم "، قال: وكان ركوعه بمنزلة قيامه، ثم سجد فكان سجوده مثل ركوعه، وقال في سجوده: " سبحان ربي الأعلى " قال: وكان إذا مر بآية رحمة سأل، وإذا مر بآية فيها عذاب تعوذ، وإذا مر بآية فيها تنزيه لله سبح
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيده عن مستورد بن احنف عن صله بن زفر عن حذيفه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليله قال فافتتح البقره فقرا حتي بلغ راس المائه فقلت يركع ثم مضي حتي بلغ المائتين فقلت يركع ثم مضي حتي ختمها قال فقلت يركع قال ثم افتتح سوره النساء فقراها قال ثم ركع قال فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم قال وكان ركوعه بمنزله قيامه ثم سجد فكان سجوده مثل ركوعه وقال في سجوده سبحان ربي الاعلي قال وكان اذا مر بايه رحمه سال واذا مر بايه فيها عذاب تعوذ واذا مر بايه فيها تنزيه لله سبح
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ليث، عن بلال، عن شتير بن شكل، وعن صلة بن زفر، وعن سليك بن مسحل الغطفاني قالوا خرج علينا حذيفة ونحن نتحدث فقال: " إنكم لتكلمون كلاما إن كنا لنعده على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاق "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ليث عن بلال عن شتير بن شكل وعن صله بن زفر وعن سليك بن مسحل الغطفاني قالوا خرج علينا حذيفه ونحن نتحدث فقال انكم لتكلمون كلاما ان كنا لنعده علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النفاق
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة قال: حدثنا قتادة، عن أبي مجلز، عن حذيفة في الذي يقعد في وسط الحلقة قال: " ملعون على لسان النبي صلى الله عليه وسلم، أو لسان محمد صلى الله عليه وسلم "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه قال حدثنا قتاده عن ابي مجلز عن حذيفه في الذي يقعد في وسط الحلقه قال ملعون علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم او لسان محمد صلي الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن سعيد، عن مسعر، حدثني واصل، عن أبي وائل، عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة، فأهوى إليه، قال: قلت إني جنب، قال: " إن المؤمن لا ينجس "
حدثنا يحيي بن سعيد عن مسعر حدثني واصل عن ابي وائل عن حذيفه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه فاهوي اليه قال قلت اني جنب قال ان المؤمن لا ينجس
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن منصور، عن عبد الله بن يسار، عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقولوا ما شاء الله، وشاء فلان، قولوا ما شاء الله، ثم شاء فلان "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not say: What Allah wills and what so-and-so wills; rather say: What Allah wills then what so-and-so wills."
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا يوسف يعني ابن صهيب، عن موسى بن أبي المختار، عن بلال العبسي قال قال حذيفة: " ما أخبية بعد أخبية، كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر يدفع عنهم ما يدفع عن أهل هذه الأخبية، ولا يريد بهم قوم سوء إلا أتاهم ما يشغلهم عنه "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا يوسف يعني ابن صهيب عن موسي بن ابي المختار عن بلال العبسي قال قال حذيفه ما اخبيه بعد اخبيه كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر يدفع عنهم ما يدفع عن اهل هذه الاخبيه ولا يريد بهم قوم سوء الا اتاهم ما يشغلهم عنه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي بكر بن أبي الجهم، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد، أرض من أرض بني سليم، فصف الناس خلفه صفين صفا يوازي العدو، وصفا خلفه، فصلى بالصف الذي يليه ركعة، ثم نكص هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وهؤلاء إلى مصاف هؤلاء، فصلى بهم ركعة أخرى "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الخوف بذي قرد ارض من ارض بني سليم فصف الناس خلفه صفين صفا يوازي العدو وصفا خلفه فصلي بالصف الذي يليه ركعه ثم نكص هؤلاء الي مصاف هؤلاء وهؤلاء الي مصاف هؤلاء فصلي بهم ركعه اخري
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن الأسود بن هلال، عن ثعلبة بن زهدم الحنظلي قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال: أيكم صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف؟ قال: فقال حذيفة: أنا، فقال سفيان: فوصف مثل حديث ابن عباس، وزيد بن ثابت
حدثنا وكيع عن سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن هلال عن ثعلبه بن زهدم الحنظلي قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الخوف قال فقال حذيفه انا فقال سفيان فوصف مثل حديث ابن عباس وزيد بن ثابت
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن حذيفة قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير، والديباج، وآنية الذهب والفضة "، وقال: " هو لهم في الدنيا، ولنا في الآخرة "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن حذيفه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير والديباج وانيه الذهب والفضه وقال هو لهم في الدنيا ولنا في الاخره
