As-Sunan al-Kubra — The Two Eids (2)
باب الاستماع للخطبة في العيدين قد مضت الأخبار المسندة في الاستماع للخطبة في الجمعة , والاستماع للخطبة في العيدين قياس عليه
وفي رواية ابن حماد قال: " حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد , فلما قضى صلاته قال: " من أحب أن يستمع الخطبة فليستمع، ومن أحب أن ينصرف فلينصرف ". أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو سعيد الصيرفي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: سمعت العباس يعني الدوري يقول: سمعت يحيى يعني ابن معين يقول: عبد الله بن السائب الذي يروي أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم العيد هذا خطأ , إنما هو من عطاء فقط. وإنما يغلط فيه الفضل بن موسى السيناني يقول: عن عبد الله بن السائب. قال الشيخ رحمه الله
وفي روايه ابن حماد قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم العيد فلما قضي صلاته قال من احب ان يستمع الخطبه فليستمع ومن احب ان ينصرف فلينصرف اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد الصيرفي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس يعني الدوري يقول سمعت يحيي يعني ابن معين يقول عبد الله بن السائب الذي يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم العيد هذا خطا انما هو من عطاء فقط وانما يغلط فيه الفضل بن موسي السيناني يقول عن عبد الله بن السائب قال الشيخ رحمه الله
أخبرنا بصحة ما قاله يحيى أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي، وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد النجار المقرئ بالكوفة قالا: ثنا محمد بن علي بن دحيم، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا قبيصة، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء قال: " صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالناس العيد ثم قال: " من شاء أن يذهب فليذهب، ومن شاء أن يقعد فليقعد "
اخبرنا بصحه ما قاله يحيي ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي وابو القاسم عبد الواحد بن محمد النجار المقرئ بالكوفه قالا ثنا محمد بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا قبيصه عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس العيد ثم قال من شاء ان يذهب فليذهب ومن شاء ان يقعد فليقعد
باب الإمام لا يصلي قبل العيد وبعده في المصلى
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا حجاج بن منهال، ثنا شعبة، أخبرني عدي بن ثابت قال: سمعت سعيد بن جبير، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري بطوس , ثنا عبد الله بن عمر بن شوذب المقرئ بواسط , ثنا أحمد بن سنان، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن عدي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء , ومعه بلال , فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي خرصها، وتلقي سخابها ". ورواه البخاري في الصحيح , عن حجاج بن المنهال وغيره، إلا أنه قال في رواية حجاج " فجعلت المرأة تلقي قرطها ". وأحمد بن عبيد أحال روايته على رواية غيره، وأخرجه مسلم، من أوجه عن شعبة
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا شعبه اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير ح واخبرنا ابو علي الروذباري بطوس ثنا عبد الله بن عمر بن شوذب المقرئ بواسط ثنا احمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقه فجعلت المراه تلقي خرصها وتلقي سخابها ورواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن المنهال وغيره الا انه قال في روايه حجاج فجعلت المراه تلقي قرطها واحمد بن عبيد احال روايته علي روايه غيره واخرجه مسلم من اوجه عن شعبه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا علي بن الحسن يعني ابن أبي عيسى ثنا أبو نعيم، ثنا أبان هو ابن عبد الله البجلي , حدثني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، قال: " خرجت مع ابن عمر يوم أضحى أو يوم فطر، فخرج يمشي حتى أتى المصلى , أظنه قال: فقعد حتى أتى الإمام ثم صلى وانصرف، ثم انصرف ابن عمر , فلم يصل قبلها ولا بعدها , قلت: يا ابن عمر ما قدامها وما خلفها صلاة قال: " هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن يعني ابن ابي عيسي ثنا ابو نعيم ثنا ابان هو ابن عبد الله البجلي حدثني ابو بكر بن حفص بن عمر بن سعد قال خرجت مع ابن عمر يوم اضحي او يوم فطر فخرج يمشي حتي اتي المصلي اظنه قال فقعد حتي اتي الامام ثم صلي وانصرف ثم انصرف ابن عمر فلم يصل قبلها ولا بعدها قلت يا ابن عمر ما قدامها وما خلفها صلاه قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، وأبو بكر بن أبي دارم الحافظ قالا: ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، ثنا جندل بن والق، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع من المصلى صلى ركعتين "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق وابو بكر بن ابي دارم الحافظ قالا ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا جندل بن والق ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجع من المصلي صلي ركعتين
باب المأموم يتنقل قبل صلاة العيد وبعدها في بيته، والمسجد , وطريقه , والمصلى , وحيث أمكنه
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أحمد بن عيسى، ثنا عبد الله بن وهب، عن عياض بن عبد الله القرشي، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة " أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أمن ساعات الليل والنهار ساعة تأمرني أن لا أصلي فيها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس؛ فإنها تطلع بين قرني شيطان , ثم الصلاة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار , فإذا انتصف النهار فأقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس؛ فإنها حينئذ تسعر جهنم , وشدة الحر من فيح جهنم , فإذا زالت الشمس فالصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر , فإذا صليت العصر فأقصر عن الصلاة حتى تغيب الشمس , ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلي الصبح "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي ثنا عبد الله بن وهب عن عياض بن عبد الله القرشي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله امن ساعات الليل والنهار ساعه تامرني ان لا اصلي فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاه حتي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاه محضوره متقبله حتي ينتصف النهار فاذا انتصف النهار فاقصر عن الصلاه حتي تميل الشمس فانها حينئذ تسعر جهنم وشده الحر من فيح جهنم فاذا زالت الشمس فالصلاه مشهوده محضوره متقبله حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاه حتي تغيب الشمس ثم الصلاه مشهوده محضوره متقبله حتي تصلي الصبح
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا معاذ بن معاذ، ثنا سليمان التيمي قال: " رأيت أنس بن مالك، والحسن بن أبي الحسن، وجابر بن زيد، وسعيد بن أبي الحسن يصلون قبل الإمام في العيد "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا سليمان التيمي قال رايت انس بن مالك والحسن بن ابي الحسن وجابر بن زيد وسعيد بن ابي الحسن يصلون قبل الامام في العيد
قال: وحدثنا سليمان التيمي , عن عبد الله الداناج، قال: " رأيت أبا بردة يصلي يوم العيد قبل الإمام "
قال وحدثنا سليمان التيمي عن عبد الله الداناج قال رايت ابا برده يصلي يوم العيد قبل الامام
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق , ثنا جرير بن حازم، عن أيوب قال: " رأيت أنس بن مالك يجيء يوم العيد فيصلي قبل خروج الإمام " وأخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ , أنبأ أبو العباس محمد بن شادل بن علي الهاشمي , ثنا أبو مروان العثماني، ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد الدراوردي عن ابن أبي ذئب، عن عباس بن سهل " أنه كان يرى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر يصلون في المسجد ركعتين ركعتين ولا يرجعون إليه " وبهذا الإسناد عن ابن أبي ذئب , عن عيسى بن سهل بن رافع بن خديج الأنصاري " أنه كان يرى جده رافعا وبنيه يجلسون في المسجد حتى تطلع الشمس فيصلون ركعتين ركعتين , ثم يغدون إلى المصلى "، قال ابن أبي ذئب: فسألته هل كانوا يرجعون إليه؟ قال: لا أدري "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا ابو زكريا يحيي بن اسحاق ثنا جرير بن حازم عن ايوب قال رايت انس بن مالك يجيء يوم العيد فيصلي قبل خروج الامام واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انبا ابو العباس محمد بن شادل بن علي الهاشمي ثنا ابو مروان العثماني ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد الدراوردي عن ابن ابي ذئب عن عباس بن سهل انه كان يري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر يصلون في المسجد ركعتين ركعتين ولا يرجعون اليه وبهذا الاسناد عن ابن ابي ذئب عن عيسي بن سهل بن رافع بن خديج الانصاري انه كان يري جده رافعا وبنيه يجلسون في المسجد حتي تطلع الشمس فيصلون ركعتين ركعتين ثم يغدون الي المصلي قال ابن ابي ذئب فسالته هل كانوا يرجعون اليه قال لا ادري
وبهذا الإسناد , عن ابن أبي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس أنه قال: " كنت أقود عبد الله بن عباس إلى المصلى ليسبح في المسجد ولا يرجع إليه " وروينا، عن الأزرق بن قيس , عمن، سمع ابن عمر، في رجل يصلي يوم العيد قبل خروج الإمام قبل الصلاة , قال: " إن الله لا يرد على عبده حسنة يعملها له "
وبهذا الاسناد عن ابن ابي ذئب عن شعبه مولي ابن عباس انه قال كنت اقود عبد الله بن عباس الي المصلي ليسبح في المسجد ولا يرجع اليه وروينا عن الازرق بن قيس عمن سمع ابن عمر في رجل يصلي يوم العيد قبل خروج الامام قبل الصلاه قال ان الله لا يرد علي عبده حسنه يعملها له
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، ثنا أبي، ثنا الحسين، عن ابن بريدة قال: " كان بريدة يصلي يوم الفطر ويوم النحر قبل الإمام "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا ابي ثنا الحسين عن ابن بريده قال كان بريده يصلي يوم الفطر ويوم النحر قبل الامام
أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ، ثنا أبو العباس أحمد بن جعفر البلخي ببغداد , ثنا علي يعني ابن مسلم الطوسي، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا عون الحارثي، ثنا عبد الله بن بريدة قال: " رأيت أبي توضأ في يوم عيد , ثم صلى في أهله أربع ركعات , ثم أخذ بيدي فخرجنا إلى المصلى، فدنا قريبا من الإمام حيث يسمع , فلما قضيت الصلاة لم يصل قبلها ولا بعدها بعد أن يخرج من أهله حتى يرجع، ثم صلى في أهله أربع ركعات لما رجع " وروينا، عن سعيد بن المسيب " أنه كان يصلي يوم العيد قبل أن يصلي الإمام " وعن عروة بن الزبير " أنه كان يصلي يوم الفطر قبل الصلاة وبعدها في المسجد " وعن القاسم بن محمد " أنه كان يصلي قبل أن يغدو إلى المصلى أربع ركعات " وعن محمد بن سيرين " أنه كان يصلي بعد العيد ثماني ركعات ". وكره الصلاة قبلها وبعدها جماعة , وكرهها قبلها ولم يكرهها بعدها , وكرهها بعضهم في المصلى، ولم يكرهها في المسجد وفي بيته، ويوم العيد كسائر الأيام , والصلاة مباحة إذا ارتفعت الشمس حيث كان المصلى , وبالله التوفيق
اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن جعفر البلخي ببغداد ثنا علي يعني ابن مسلم الطوسي ثنا ابو عامر العقدي ثنا عون الحارثي ثنا عبد الله بن بريده قال رايت ابي توضا في يوم عيد ثم صلي في اهله اربع ركعات ثم اخذ بيدي فخرجنا الي المصلي فدنا قريبا من الامام حيث يسمع فلما قضيت الصلاه لم يصل قبلها ولا بعدها بعد ان يخرج من اهله حتي يرجع ثم صلي في اهله اربع ركعات لما رجع وروينا عن سعيد بن المسيب انه كان يصلي يوم العيد قبل ان يصلي الامام وعن عروه بن الزبير انه كان يصلي يوم الفطر قبل الصلاه وبعدها في المسجد وعن القاسم بن محمد انه كان يصلي قبل ان يغدو الي المصلي اربع ركعات وعن محمد بن سيرين انه كان يصلي بعد العيد ثماني ركعات وكره الصلاه قبلها وبعدها جماعه وكرهها قبلها ولم يكرهها بعدها وكرهها بعضهم في المصلي ولم يكرهها في المسجد وفي بيته ويوم العيد كسائر الايام والصلاه مباحه اذا ارتفعت الشمس حيث كان المصلي وبالله التوفيق
باب صلاة العيدين سنة أهل الإسلام حيث كانوا
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب , ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي , أخبرني أبو يعلى، وعمران قال: ثنا أبو سعيد عبيد الله بن عمر القواريري , ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان قال: حدثني زبيد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الثقة، عن عمر قال: " صلاة الأضحى ركعتان، والفطر ركعتان، والجمعة ركعتان، والمسافر ركعتان تمام غير قصر " , على لسان النبي صلى الله عليه وسلم ". ورواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد , عن زبيد , عن عبد الرحمن , عن كعب بن عجرة , عن عمر
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله بن احمد الاديب ثنا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي وعمران قال ثنا ابو سعيد عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني زبيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الثقه عن عمر قال صلاه الاضحي ركعتان والفطر ركعتان والجمعه ركعتان والمسافر ركعتان تمام غير قصر علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن زبيد عن عبد الرحمن عن كعب بن عجره عن عمر
أخبرنا أبو الحسين بن أبي المعروف الفقيه، وأبو الحسن بن أبي سعيد الإسفرايينيان بها قالا: ثنا أبو سهل بشر بن أحمد , ثنا حمزة بن محمد الكاتب، ثنا نعيم بن حماد، ثنا هشيم، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان أنس إذا فاتته صلاة العيد مع الإمام جمع أهله فصلى بهم مثل صلاة الإمام في العيد " ويذكر، عن أنس بن مالك " أنه كان إذا كان بمنزله بالزاوية , فلم يشهد العيد بالبصرة , جمع مواليه وولده , ثم يأمر مولاه عبد الله بن أبي عتبة فيصلي بهم كصلاة أهل المصر ركعتين، ويكبر بهم كتكبيرهم " وعن الحسن البصري في المسافر يدركه الأضحى، قال: " يكف , وإذا طلعت الشمس صلى ركعتين وضحى إن شاء " وعن عكرمة أنه قال: " أهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الإمام " وعن محمد بن سيرين قال: " كانوا يستحبون إذا فات الرجل الصلاة في العيدين أن يمضي إلى الجبان فيصنع كما يصنع الإمام " وعن عطاء: " إذا فاته العيد صلى ركعتين ليس فيهما تكبيرة "
اخبرنا ابو الحسين بن ابي المعروف الفقيه وابو الحسن بن ابي سعيد الاسفرايينيان بها قالا ثنا ابو سهل بشر بن احمد ثنا حمزه بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا هشيم عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان انس اذا فاتته صلاه العيد مع الامام جمع اهله فصلي بهم مثل صلاه الامام في العيد ويذكر عن انس بن مالك انه كان اذا كان بمنزله بالزاويه فلم يشهد العيد بالبصره جمع مواليه وولده ثم يامر مولاه عبد الله بن ابي عتبه فيصلي بهم كصلاه اهل المصر ركعتين ويكبر بهم كتكبيرهم وعن الحسن البصري في المسافر يدركه الاضحي قال يكف واذا طلعت الشمس صلي ركعتين وضحي ان شاء وعن عكرمه انه قال اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وعن محمد بن سيرين قال كانوا يستحبون اذا فات الرجل الصلاه في العيدين ان يمضي الي الجبان فيصنع كما يصنع الامام وعن عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين ليس فيهما تكبيره
باب خروج النساء إلى العيد
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد , أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري , ثنا مالك بن يحيى، ثنا عبد الوهاب، أنبأ ابن عون، عن محمد، عن أم عطية قالت: " كنا أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق ذوات الخدور , فأما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعاءهم، ويعتزلن مصلاهم ". أخرجه البخاري في الصحيح , عن محمد بن المثنى , عن ابن أبي عدي , عن ابن عون
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا عبد الوهاب انبا ابن عون عن محمد عن ام عطيه قالت كنا امرنا ان نخرج في العيدين العواتق ذوات الخدور فاما الحيض فيشهدن جماعه المسلمين ودعاءهم ويعتزلن مصلاهم اخرجه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن ابن ابي عدي عن ابن عون
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ زياد بن الخليل التستري، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد بن زيد، ثنا أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية قالت: " أمرنا، يعني النبي صلى الله عليه وسلم، أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور , وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين ". رواه مسلم في الصحيح , عن أبي الربيع الزهراني، ورواه البخاري، عن الحجبي , عن حماد
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا زياد بن الخليل التستري ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطيه قالت امرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع الزهراني ورواه البخاري عن الحجبي عن حماد
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي بنيسابور وأبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم ببغداد. قال أبو زكريا: أنبأ حمزة بن العباس، وقال أبو علي: أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل , ثنا عباس يعني ابن محمد الدوري، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا هشام بن حسان، عن حفصة، عن أم عطية قالت: " أمرنا، بأبي وأمي، رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور والحيض , فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين , قالت: فقيل: يا رسول الله أرأيت إحداهن لا يكون لها جلباب , فقال: " لتلبسها أختها من جلبابها ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي بنيسابور وابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم ببغداد قال ابو زكريا انبا حمزه بن العباس وقال ابو علي اخبرنا ابو احمد حمزه بن محمد بن العباس بن الفضل ثنا عباس يعني ابن محمد الدوري ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام بن حسان عن حفصه عن ام عطيه قالت امرنا بابي وامي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرجهن يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور والحيض فاما الحيض فيعتزلن المصلي ويشهدن الخير ودعوه المسلمين قالت فقيل يا رسول الله ارايت احداهن لا يكون لها جلباب فقال لتلبسها اختها من جلبابها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي , ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن بشار، قال إسحاق: أنبأ وقال ابن بشار: حدثنا عبد الوهاب يعني: الثقفي عن أيوب، عن حفصة قالت: " كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن في العيدين، فقدمت امرأة فنزلت قصر بني خلف , فحدثت عن أختها , وكان زوج أختها غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة غزوة , قالت: وأختي معه في ست غزوات، قالت: وكنا نداوي الكلمى، ونقوم على المرضى , فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل على إحدانا بأس إن لم يكن لها جلباب أن لا تخرج؟ فقال: " لتلبسها صاحبتها من جلبابها , فتشهد الخير ودعوة المؤمنين " , فلما قدمت أم عطية سألتها: هل سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: نعم بابا وكانت لا تذكر النبي صلى الله عليه وسلم إلا قالت: بابا، سمعته يقول: لتخرج العواتق، وذوات الخدور، والحيض، فيشهدن الخير ودعوة المؤمنين , ويعتزلن الحيض المصلى , فقالت حفصة: فقلت: الحيض , قالت: أوليست تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا ". رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام , عن عبد الوهاب الثقفي
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن بشار قال اسحاق انبا وقال ابن بشار حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي عن ايوب عن حفصه قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراه فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتي عشره غزوه قالت واختي معه في ست غزوات قالت وكنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علي احدانا باس ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فتشهد الخير ودعوه المؤمنين فلما قدمت ام عطيه سالتها هل سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم قالت نعم بابا وكانت لا تذكر النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابا سمعته يقول لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوه المؤمنين ويعتزلن الحيض المصلي فقالت حفصه فقلت الحيض قالت اوليست تشهد عرفه وتشهد كذا وتشهد كذا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن عبد الوهاب الثقفي
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء , ثنا إسماعيل بن قتيبة، ومحمد بن حجاج الوراق قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو خيثمة، عن عاصم الأحول، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية قالت: " أمرنا، يعني النبي صلى الله عليه وسلم، أن نخرج في العيدين العواتق والمخبأة والبكر , قالت: الحيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عاصم
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا اسماعيل بن قتيبه ومحمد بن حجاج الوراق قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمه عن عاصم الاحول عن حفصه بنت سيرين عن ام عطيه قالت امرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نخرج في العيدين العواتق والمخباه والبكر قالت الحيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن عاصم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا عثمان بن عمر، أنبأ شعبة، عن محمد بن النعمان، عن طلحة بن مصرف، عن امرأة من عبد القيس , عن أخت عبد الله بن رواحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " وجب الخروج على كل ذات نطاق "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر انبا شعبه عن محمد بن النعمان عن طلحه بن مصرف عن امراه من عبد القيس عن اخت عبد الله بن رواحه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجب الخروج علي كل ذات نطاق
باب خروج الصبيان إلى العيد
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن كثير، أنبأ سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس قال سأل رجل ابن عباس: " أشهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " قال: " نعم، ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر , فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت , فصلى , ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة , قال: ثم أمر بالصدقة , قال: فجعلن النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن , فأمر بلالا فأتاهن ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ". أخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان , قال: وقال محمد بن كثير
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير انبا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامه قال ثم امر بالصدقه قال فجعلن النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان قال وقال محمد بن كثير
وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء , أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق , ثنا محمد بن يزيد السلمي، ثنا سلمة بن قيس، ثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن عبد الرحمن بن عابس، عن ابن عباس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج نساءه وبناته في العيدين "
وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انبا ابو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا سلمه بن قيس ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج نساءه وبناته في العيدين
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد، ثنا يونس بن محمد، ثنا داود بن أبي الفرات، ثنا إبراهيم يعني الصائغ عن عطاء، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها: " أنها كانت تحلي بني أخيها الذهب ". وهذا إن كان حفظه الراوي في البنين فيدل على جواز ذلك ما لم يبلغوا , وكان الشافعي رحمه الله يقول: " ويلبس الصبيان أحسن ما يقدر عليه ذكورا كانوا أو إناثا , ويلبسون الحلي والصبغ يعني: يوم العيد " قال الشيخ: " وكان مالك بن أنس رحمه الله يكرهه "
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يونس بن محمد ثنا داود بن ابي الفرات ثنا ابراهيم يعني الصائغ عن عطاء عن عروه عن عائشه رضي الله عنها انها كانت تحلي بني اخيها الذهب وهذا ان كان حفظه الراوي في البنين فيدل علي جواز ذلك ما لم يبلغوا وكان الشافعي رحمه الله يقول ويلبس الصبيان احسن ما يقدر عليه ذكورا كانوا او اناثا ويلبسون الحلي والصبغ يعني يوم العيد قال الشيخ وكان مالك بن انس رحمه الله يكرهه
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو الحسن بن إسماعيل السراج، ثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث، ثنا علي بن حكيم الأودي، أنبأ شريك، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان، قال: " رأى ابن عمر علي أوضاح فضة , فقال: " إنك قد بلغت أو كبرت فالقها عنك "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو الحسن بن اسماعيل السراج ثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث ثنا علي بن حكيم الاودي انبا شريك عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان قال راي ابن عمر علي اوضاح فضه فقال انك قد بلغت او كبرت فالقها عنك
باب الإتيان من طريق غير الطريق التي غدا منها
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، ثنا ابن أبي شيبة، ثنا يونس بن محمد، ثنا فليح، عن سعيد بن الحارث، عن جابر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيد رجع من غير الطريق الذي ذهب فيه ". أخرجه البخاري في الصحيح , عن محمد , عن أبي تميلة يحيى بن واضح , عن فليح بمعناه , ثم قال: تابعه يونس بن محمد عن فليح. قال الشيخ: وقد روي عن أبي تميلة , عن فليح , عن سعيد , عن أبي هريرة
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابن ابي شيبه ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سعيد بن الحارث عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج الي العيد رجع من غير الطريق الذي ذهب فيه اخرجه البخاري في الصحيح عن محمد عن ابي تميله يحيي بن واضح عن فليح بمعناه ثم قال تابعه يونس بن محمد عن فليح قال الشيخ وقد روي عن ابي تميله عن فليح عن سعيد عن ابي هريره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو منصور محمد بن القاسم العتكي , ثنا أبو يحيى زكريا بن داود الخفاف , ثنا أحمد بن عمرو الحرشي، ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح فذكره بإسناده , وقال: " إذا جاء إلى العيد رجع في غير الطريق الذي يأخذ فيه ". وقد روي عن يونس , عن فليح , عن سعيد , عن أبي هريرة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو منصور محمد بن القاسم العتكي ثنا ابو يحيي زكريا بن داود الخفاف ثنا احمد بن عمرو الحرشي ثنا ابو تميله يحيي بن واضح فذكره باسناده وقال اذا جاء الي العيد رجع في غير الطريق الذي ياخذ فيه وقد روي عن يونس عن فليح عن سعيد عن ابي هريره
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال , ثنا أبو الأزهر، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي قالا: ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث، عن أبي هريرة قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي يأخذ فيه ". وكذلك رواه محمد بن الصلت عن فليح بن سليمان , وقد أشار إليه البخاري في بعض النسخ
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال ثنا ابو الازهر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن ابي داود المنادي قالا ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن ابي هريره قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج الي العيدين رجع في غير الطريق الذي ياخذ فيه وكذلك رواه محمد بن الصلت عن فليح بن سليمان وقد اشار اليه البخاري في بعض النسخ
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن عصمة العدل , ثنا السري بن خزيمة، ثنا محمد بن الصلت، ثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث، عن أبي هريرة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره ". قال البخاري: حديث جابر أصح
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو اسحاق ابراهيم بن عصمه العدل ثنا السري بن خزيمه ثنا محمد بن الصلت ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره قال البخاري حديث جابر اصح
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس الأصم , ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك عبد الله بن عمر، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا خالد بن مخلد، ثنا عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أخذ يوم عيد في طريق ثم رجع من طريق آخر ". وفي رواية ابن وهب " كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع من طريق أخرى "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك عبد الله بن عمر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ يوم عيد في طريق ثم رجع من طريق اخر وفي روايه ابن وهب كان يخرج الي العيدين من طريق ويرجع من طريق اخري
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، أنبأ أبو يحيى محمد بن سعيد الخريمي الدمشقي , ثنا هشام بن عمار، ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد، مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حدثني أبي عن آبائه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيدين سلك على دار سعد بن أبي وقاص وعلى أصحاب الفساطيط , ثم بدأ بالصلاة قبل الخطبة , ثم انصرف من الطريق الأخرى طريق بني زريق وذبح أضحيته عند طرف الرقاق بيده بشفرة , ثم خرج على دار عمار بن ياسر ودار أبي هريرة إلى البلاط "
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا ابو يحيي محمد بن سعيد الخريمي الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن ابائه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيدين سلك علي دار سعد بن ابي وقاص وعلي اصحاب الفساطيط ثم بدا بالصلاه قبل الخطبه ثم انصرف من الطريق الاخري طريق بني زريق وذبح اضحيته عند طرف الرقاق بيده بشفره ثم خرج علي دار عمار بن ياسر ودار ابي هريره الي البلاط
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا ابن أبي مريم، ثنا إبراهيم بن سويد، حدثني أنيس بن أبي يحيى، حدثني إسحاق بن سالم مولى بني نوفل بن عدي، حدثني بكر بن مبشر قال: " كنت أغدو مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يوم الفطر فنسلك بطن بطحان حتى نأتي المصلى فنصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم نرجع إلى بيوتنا ". وكذلك رواه محمد بن إسماعيل البخاري عن سعيد بن أبي مريم في غير الجامع.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الصفار ثنا ابو اسماعيل الترمذي ثنا ابن ابي مريم ثنا ابراهيم بن سويد حدثني انيس بن ابي يحيي حدثني اسحاق بن سالم مولي بني نوفل بن عدي حدثني بكر بن مبشر قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نرجع الي بيوتنا وكذلك رواه محمد بن اسماعيل البخاري عن سعيد بن ابي مريم في غير الجامع
ورواه حمزة بن نصير، عن ابن أبي مريم، فقال في الحديث: " ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا ". أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا حمزة بن نصير فذكره بزيادته
ورواه حمزه بن نصير عن ابن ابي مريم فقال في الحديث ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حمزه بن نصير فذكره بزيادته
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وغيره، قالوا: ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم يعني ابن محمد حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي، عن أبيه، عن جده: " أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجع من المصلى في يوم عيد , فسلك على التمارين من أسفل السوق حتى إذا كان عند مسجد الأعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق , قام فاستقبل فج أسلم فدعا ثم انصرف "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم يعني ابن محمد حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركه التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف
باب صلاة العيد في المسجد إذا كان عذر من مطر أو غيره
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة أنه سمع أبا يحيى عبيد الله التيمي يحدث، عن أبي هريرة: " أنه أصابهم مطر في يوم عيد، فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم العيد في المسجد ". رواه أبو داود في السنن، عن الربيع بن سليمان، ورواه عن هشام بن عمار , عن الوليد , عن رجل من الفرويين
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الوليد بن مسلم حدثني عيسي بن عبد الاعلي بن ابي فروه انه سمع ابا يحيي عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريره انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم العيد في المسجد رواه ابو داود في السنن عن الربيع بن سليمان ورواه عن هشام بن عمار عن الوليد عن رجل من الفرويين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ العباس بن الفضل، ثنا ابن كاسب، ثنا سلمة بن رجاء، عن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال مطرنا في إمارة أبان بن عثمان على المدينة مطرا شديدا ليلة الفطر فجمع الناس في المسجد فلم يخرج إلى المصلى الذي يصلي فيه الفطر والأضحى , ثم قال لعبد الله بن عامر بن ربيعة: " قم فأخبر الناس ما أخبرتني. فقال عبد الله بن عامر: " إن الناس مطروا على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامتنع الناس من المصلى , فجمع عمر الناس في المسجد , فصلى بهم ثم قام على المنبر، فقال: " يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج بالناس إلى المصلى يصلي بهم لأنه أرفق بهم وأوسع عليهم , وإن المسجد كان لا يسعهم ". قال: " فإذا كان هذا المطر فالمسجد أرفق "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا العباس بن الفضل ثنا ابن كاسب ثنا سلمه بن رجاء عن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال مطرنا في اماره ابان بن عثمان علي المدينه مطرا شديدا ليله الفطر فجمع الناس في المسجد فلم يخرج الي المصلي الذي يصلي فيه الفطر والاضحي ثم قال لعبد الله بن عامر بن ربيعه قم فاخبر الناس ما اخبرتني فقال عبد الله بن عامر ان الناس مطروا علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامتنع الناس من المصلي فجمع عمر الناس في المسجد فصلي بهم ثم قام علي المنبر فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج بالناس الي المصلي يصلي بهم لانه ارفق بهم واوسع عليهم وان المسجد كان لا يسعهم قال فاذا كان هذا المطر فالمسجد ارفق
باب الإمام يأمر من يصلي بضعفة الناس العيد في المسجد
أخبرناه عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنبأ أبو الحسن بن الحسن بن الحسين بن منصور، ثنا محمد بن يحيى بن سليمان، ثنا عاصم بن علي، ثنا شعبة، عن محمد بن النعمان قال: سمعت أبا قيس يحدث عن هزيل أن عليا " أمر رجلا أن يصلي بضعفة الناس في المسجد يوم فطر أو يوم أضحى , وأمره أن يصلي أربعا ". ورواه الثوري، عن أبي قيس , ويحتمل أن يكون أراد ركعتين تحية المسجد ثم ركعتي العيد مفصولتين عنهما
اخبرناه عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انبا ابو الحسن بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا محمد بن يحيي بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا شعبه عن محمد بن النعمان قال سمعت ابا قيس يحدث عن هزيل ان عليا امر رجلا ان يصلي بضعفه الناس في المسجد يوم فطر او يوم اضحي وامره ان يصلي اربعا ورواه الثوري عن ابي قيس ويحتمل ان يكون اراد ركعتين تحيه المسجد ثم ركعتي العيد مفصولتين عنهما
فقد أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع قال: قال الشافعي: عن ابن علية، عن ليث، عن الحكم، عن حنش بن المعتمر أن عليا رضي الله عنه قال: " صلوا يوم العيد في المسجد أربع ركعات , ركعتان للسنة , وركعتان للخروج " قال: وقال الشافعي حكاية، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق: أن عليا رضي الله عنه أمر رجلا أن يصلي بضعفة الناس يوم العيد في المسجد ركعتين ". وكذلك رواه بندار عن عبد الرحمن بن مهدي غير أنه قال: عن أبي إسحاق عن بعض أصحابه أن عليا رضي الله عنه
فقد اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي عن ابن عليه عن ليث عن الحكم عن حنش بن المعتمر ان عليا رضي الله عنه قال صلوا يوم العيد في المسجد اربع ركعات ركعتان للسنه وركعتان للخروج قال وقال الشافعي حكايه عن ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق ان عليا رضي الله عنه امر رجلا ان يصلي بضعفه الناس يوم العيد في المسجد ركعتين وكذلك رواه بندار عن عبد الرحمن بن مهدي غير انه قال عن ابي اسحاق عن بعض اصحابه ان عليا رضي الله عنه
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن جعفر المقرئ , ثنا محمد بن علي الوراق، ثنا أبو غسان، ومعاوية بن عمرو، واللفظ لأبي غسان , قال: حدثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن الحارث الأعور، عن علي رضي الله عنه قال: " من السنة أن يمشي الرجل إلى المصلى , قال: والخروج يوم العيدين من السنة، ولا يخرج إلى المسجد إلا ضعيف أو مريض " , زاد معاوية: " لكن اخرجوا إلى المصلى ولا تحبسوا النساء "
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن جعفر المقرئ ثنا محمد بن علي الوراق ثنا ابو غسان ومعاويه بن عمرو واللفظ لابي غسان قال حدثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال من السنه ان يمشي الرجل الي المصلي قال والخروج يوم العيدين من السنه ولا يخرج الي المسجد الا ضعيف او مريض زاد معاويه لكن اخرجوا الي المصلي ولا تحبسوا النساء
باب الإمام يعلمهم في خطبة عيد الأضحى كيف ينحرون وأن على من نحر من قبل أن يجب وقت نحر الإمام أن يعيد
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن عمر الضبي، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ثنا منصور بن المعتمر، عن الشعبي، عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال: " من صلى صلاتنا، ونسك نسكنا فقد أصاب النسك، ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم " , فقام أبو بردة بن نيار فقال: يا رسول الله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة، وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب، فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تلك شاة لحم " , قال: فإن عندي عناق جذعة هو خير من شاتي لحم , فهل تجزي عني؟ قال: " نعم، ولن تجزي عن أحد بعدك ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، ورواه مسلم عن هناد وقتيبة عن أبي الأحوص
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاه فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاه فتلك شاه لحم فقام ابو برده بن نيار فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاه وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاه لحم قال فان عندي عناق جذعه هو خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن هناد وقتيبه عن ابي الاحوص
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا محمد بن طلحة، عن زبيد، عن الشعبي، عن البراء بن عازب قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى إلى البقيع فقام فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه , فقال: " إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة , ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا , ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء " , فقام خالي فقال: يا رسول الله أنا ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة , قال: " اذبحها ثم لا توفي جذعة بعدك ". قال زبيد: فسمعت بعض أصحابنا أنه قال: عناق جذعة. رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم , عن محمد بن طلحة، وأخرجه مسلم من حديث شعبة عن زبيد
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا محمد بن طلحه عن زبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فقام فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاه ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شيء فقام خالي فقال يا رسول الله انا ذبحت وعندي جذعه خير من مسنه قال اذبحها ثم لا توفي جذعه بعدك قال زبيد فسمعت بعض اصحابنا انه قال عناق جذعه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن محمد بن طلحه واخرجه مسلم من حديث شعبه عن زبيد
أخبرنا ابن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الأسود، سمع جندبا يقول: " شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم أضحى فقال: " من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد مكان ذبيحته أخرى، ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله ". أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
اخبرنا ابن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الاسود سمع جندبا يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم اضحي فقال من كان ذبح منكم قبل الصلاه فليعد مكان ذبيحته اخري ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله اخرجاه في الصحيح من حديث شعبه
باب من قال: يكبر في الأضحى خلف صلاة الظهر من يوم النحر إلى أن يكبر خلف صلاة الصبح من آخر أيام التشريق , ثم يقطع استدلالا بأن أهل الأمصار تبع لأهل منى والحاج ذكره التلبية حتى يرمي جمرة العقبة يوم النحر ثم يكون ذكره التكبير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، وأبو عاصم , أنبأ ابن جريج، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، واللفظ لحديثه، هذا أخبرني أبو محمد بن زياد العدل، ثنا محمد بن إسحاق هو ابن خزيمة , ثنا علي بن خشرم، أنبأ عيسى بن يونس، عن ابن جريج، أخبرني عطاء، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل من جمع، قال: فأخبرني ابن عباس أن الفضل أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى ابن خشرم جمرة العقبة ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم، ورواه مسلم عن علي بن خشرم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني وابو عاصم انبا ابن جريج واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ لحديثه هذا اخبرني ابو محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن اسحاق هو ابن خزيمه ثنا علي بن خشرم انبا عيسي بن يونس عن ابن جريج اخبرني عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل من جمع قال فاخبرني ابن عباس ان الفضل اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي ابن خشرم جمره العقبه رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم ورواه مسلم عن علي بن خشرم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا إسماعيل بن علية، عن خالد الحذاء قال: حدثني أبو قلابة، عن أبي المليح، عن نبيشة، قال خالد: فلقيت أبا مليح فسألته، فحدثني به، فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا اسماعيل بن عليه عن خالد الحذاء قال حدثني ابو قلابه عن ابي المليح عن نبيشه قال خالد فلقيت ابا مليح فسالته فحدثني به فذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق قال قال أبو عبيد: فحدثني يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عمر رضي الله عنه " كان يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، فيسمعه أهل السوق فيكبرون، حتى ترتج منى تكبيرا واحدا " ويذكر، عن ابن عمر " أنه كان يكبر بمنى تلك الأيام، وخلف الصلوات، وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيام جميعا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق قال قال ابو عبيد فحدثني يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر رضي الله عنه كان يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون فيسمعه اهل السوق فيكبرون حتي ترتج مني تكبيرا واحدا ويذكر عن ابن عمر انه كان يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبد الله بن محمد عن أبي عبد الله المروزي يعني: محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى، عن وكيع، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر " أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الفجر من آخر أيام التشريق "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن محمد عن ابي عبد الله المروزي يعني محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي عن وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر انه كان يكبر من صلاه الظهر يوم النحر الي صلاه الفجر من اخر ايام التشريق
وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو بكر، ثنا عبد الله، عن أبي عبد الله قال: ثنا أحمد بن عمرو النيسابوري، عن وكيع، عن شريك، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس " أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق "
واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو بكر ثنا عبد الله عن ابي عبد الله قال ثنا احمد بن عمرو النيسابوري عن وكيع عن شريك عن خصيف عن عكرمه عن ابن عباس انه كان يكبر من صلاه الظهر يوم النحر الي صلاه العصر من اخر ايام التشريق
أخبرنا الشريف أبو الفتح، أنبأ أبو الحسن بن فراس، ثنا أبو جعفر الدبيلي، ثنا أبو عبيد الله المخزومي، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار قال: سمعت ابن عباس " يكبر يوم الصدر، ويأمر من حوله أن يكبروا، فلا أدري تأول قول الله عز وجل {واذكروا الله في أيام معدودات} [البقرة: 203] أو قوله {فإذا قضيتم مناسككم} [البقرة: 200] " قال الشيخ، وروى عبد الحميد بن أبي رباح، عن رجل من أهل الشام، عن زيد بن ثابت: " أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى آخر أيام التشريق ". وروى الواقدي بأسانيده عن عثمان وابن عمر وزيد بن ثابت وأبي سعيد الخدري نحو ما روينا عن ابن عمر وروينا، عن عطاء بن أبي رباح أنه قال: " إن الأئمة كانوا يكبرون صلاة الظهر يوم النحر يبتدئون بالتكبير كذلك إلى آخر أيام التشريق "
اخبرنا الشريف ابو الفتح انبا ابو الحسن بن فراس ثنا ابو جعفر الدبيلي ثنا ابو عبيد الله المخزومي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عباس يكبر يوم الصدر ويامر من حوله ان يكبروا فلا ادري تاول قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات البقره او قوله فاذا قضيتم مناسككم البقره قال الشيخ وروي عبد الحميد بن ابي رباح عن رجل من اهل الشام عن زيد بن ثابت انه كان يكبر من صلاه الظهر يوم النحر الي اخر ايام التشريق وروي الواقدي باسانيده عن عثمان وابن عمر وزيد بن ثابت وابي سعيد الخدري نحو ما روينا عن ابن عمر وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه قال ان الائمه كانوا يكبرون صلاه الظهر يوم النحر يبتدئون بالتكبير كذلك الي اخر ايام التشريق
باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة
استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه، ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وأخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك
استدلالا بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفه كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، والحسن بن مكرم البزار قالا: ثنا يزيد بن هارون، وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا محمد بن يعقوب أبو عبد الله الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمر بن حسين، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل، فأما نحن فنكبر " قال: قلت: والله لعجب منكم كيف لم تقولوا له: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع؟ ". لفظ حديث أبي زكريا بن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الشيباني. رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله وغيره عن يزيد، وقد روى في ذلك عن عمر، وعلي، وابن عباس رضي الله عنهم، أما حديث عمر
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني والحسن بن مكرم البزار قالا ثنا يزيد بن هارون واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا محمد بن يعقوب ابو عبد الله الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمه عن عمر بن حسين عن عبد الله بن ابي سلمه عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غداه عرفه فمنا المكبر ومنا المهلل فاما نحن فنكبر قال قلت والله لعجب منكم كيف لم تقولوا له ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع لفظ حديث ابي زكريا بن ابي اسحاق عن ابي عبد الله الشيباني رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله وغيره عن يزيد وقد روي في ذلك عن عمر وعلي وابن عباس رضي الله عنهم اما حديث عمر
فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن الحجاج قال: سمعت عطاء يحدث عن عبيد بن عمير قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق ". كذا رواه الحجاج بن أرطاة عن عطاء، وكان يحيى بن سعيد القطان ينكره، قال أبو عبيد القاسم بن سلام ذاكرت به يحيى بن سعيد فأنكره، وقال: هذا وهم من الحجاج، وإنما الإسناد عن عمر أنه كان يكبر في قبته بمنى. قال الشيخ: والمشهور عن عطاء بن أبي رباح أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، ولو كان عند عطاء عن عمر هذا الذي رواه عنه الحجاج لما استجاز لنفسه خلاف عمر، والله أعلم، وقد روي عن أبي إسحاق السبيعي أنه حكاه عن عمر، وعلي، وهو مرسل
فاخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن الحجاج قال سمعت عطاء يحدث عن عبيد بن عمير قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكبر بعد صلاه الفجر من يوم عرفه الي صلاه الظهر من اخر ايام التشريق كذا رواه الحجاج بن ارطاه عن عطاء وكان يحيي بن سعيد القطان ينكره قال ابو عبيد القاسم بن سلام ذاكرت به يحيي بن سعيد فانكره وقال هذا وهم من الحجاج وانما الاسناد عن عمر انه كان يكبر في قبته بمني قال الشيخ والمشهور عن عطاء بن ابي رباح انه كان يكبر من صلاه الظهر يوم النحر الي صلاه العصر من اخر ايام التشريق ولو كان عند عطاء عن عمر هذا الذي رواه عنه الحجاج لما استجاز لنفسه خلاف عمر والله اعلم وقد روي عن ابي اسحاق السبيعي انه حكاه عن عمر وعلي وهو مرسل
أخبرنا أبو حازم الحافظ، ثنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ , ثنا أبو العباس أحمد بن جعفر البلخي ببغداد , ثنا علي بن مسلم الطوسي، ثنا أبو يوسف يعني: القاضي، ثنا مطرف بن طريف، عن أبي إسحاق قال: " اجتمع عمر وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم على التكبير في دبر صلاة الغداة من يوم عرفة، فأما أصحاب ابن مسعود فإلى صلاة العصر من يوم النحر وأما عمر وعلي رضي الله عنهما فإلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ". قال الشيخ رحمه الله: أما مذهب عبد الله بن مسعود في ذلك فقد رواه الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله موصولا , ورواه جماعة عن ابن مسعود وأما الرواية الموصولة فيه عن علي رضي الله عنه
اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن جعفر البلخي ببغداد ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا ابو يوسف يعني القاضي ثنا مطرف بن طريف عن ابي اسحاق قال اجتمع عمر وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم علي التكبير في دبر صلاه الغداه من يوم عرفه فاما اصحاب ابن مسعود فالي صلاه العصر من يوم النحر واما عمر وعلي رضي الله عنهما فالي صلاه العصر من اخر ايام التشريق قال الشيخ رحمه الله اما مذهب عبد الله بن مسعود في ذلك فقد رواه الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله موصولا ورواه جماعه عن ابن مسعود واما الروايه الموصوله فيه عن علي رضي الله عنه
فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبد الله بن محمد، ثنا هناد، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم، عن شقيق قال: " كان علي رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة , ثم لا يقطع حتى يصلي الإمام من آخر أيام التشريق , ثم يكبر بعد العصر ". وكذلك رواه أبو جناب عن عمير بن سعيد , عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه , وأما الرواية فيه عن عبد الله بن عباس
فاخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا حسين بن علي عن زائده عن عاصم عن شقيق قال كان علي رضي الله عنه يكبر بعد صلاه الفجر غداه عرفه ثم لا يقطع حتي يصلي الامام من اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد العصر وكذلك رواه ابو جناب عن عمير بن سعيد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه واما الروايه فيه عن عبد الله بن عباس
فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا الحكم بن فروخ، عن عكرمة، عن ابن عباس " أنه كان يكبر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ". وأخبرنا أبو حازم الحافظ , أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ , أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير القيسي بطوس , ثنا علي بن سلمة يعني اللبقي، ثنا يحيى بن آدم , ثنا أبو يعقوب الخراساني يعني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، عن يحيى بن سعيد القطان، عن الحكم، فذكره بمثله وزاد: يكبر في العصر ويقطع في المغرب
فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يحيي بن سعيد ثنا الحكم بن فروخ عن عكرمه عن ابن عباس انه كان يكبر من غداه عرفه الي صلاه العصر من اخر ايام التشريق واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن احمد بن زهير القيسي بطوس ثنا علي بن سلمه يعني اللبقي ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو يعقوب الخراساني يعني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن يحيي بن سعيد القطان عن الحكم فذكره بمثله وزاد يكبر في العصر ويقطع في المغرب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسين بن علي الحافظ، أنبأ محمد بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن رافع، ثنا يحيى بن آدم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ يحيى بن سعيد، عن أبي بكار الحكم بن فروخ، عن عكرمة، عن ابن عباس " أنه كان يكبر من غداة يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق ". قال محمد بن رافع: فلقيت إسحاق بن إبراهيم فقلت: إن يحيى بن آدم حدثني عنك عن يحيى بن سعيد , فذكرت له هذا الحديث، فحدثني كما حدثني يحيى بن آدم , قال أبو العباس: فأتيت إسحاق فقلت: إن محمد بن رافع حدثني عن يحيى بن آدم عنك، فحدثني كما حدثني محمد بن رافع , قال أبو العباس: فقلت لإسحاق: كم كتب عنك يحيى بن آدم؟ قال إسحاق: نحو ألفي حديث. وقد روي ذلك في حديث مرفوع بإسناد لا يحتج بمثله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسين بن علي الحافظ انبا محمد بن اسحاق بن ابراهيم ثنا محمد بن رافع ثنا يحيي بن ادم ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا يحيي بن سعيد عن ابي بكار الحكم بن فروخ عن عكرمه عن ابن عباس انه كان يكبر من غداه يوم عرفه الي اخر ايام التشريق قال محمد بن رافع فلقيت اسحاق بن ابراهيم فقلت ان يحيي بن ادم حدثني عنك عن يحيي بن سعيد فذكرت له هذا الحديث فحدثني كما حدثني يحيي بن ادم قال ابو العباس فاتيت اسحاق فقلت ان محمد بن رافع حدثني عن يحيي بن ادم عنك فحدثني كما حدثني محمد بن رافع قال ابو العباس فقلت لاسحاق كم كتب عنك يحيي بن ادم قال اسحاق نحو الفي حديث وقد روي ذلك في حديث مرفوع باسناد لا يحتج بمثله
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني، أنبأ أبو يعلى، ثنا يحيى بن أيوب المقابري، ثنا حسان بن إبراهيم، ثنا عبد الرحمن بن مسهر، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر يوم عرفة صلاة الغداة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق ". قال يحيى بن أيوب: وحدثني عبد الرحمن بن مسهر بهذا الإسناد نحوه , عمرو بن شمر وجابر الجعفي لا يحتج بهما، وقد رواه نائل بن نجيح عن عمرو , عن جابر , عن عبد الرحمن بن سابط وأبي جعفر عن جابر، وفي رواية الثقات كفاية
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني انبا ابو يعلي ثنا يحيي بن ايوب المقابري ثنا حسان بن ابراهيم ثنا عبد الرحمن بن مسهر عن عمرو بن شمر عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر يوم عرفه صلاه الغداه الي صلاه العصر اخر ايام التشريق قال يحيي بن ايوب وحدثني عبد الرحمن بن مسهر بهذا الاسناد نحوه عمرو بن شمر وجابر الجعفي لا يحتج بهما وقد رواه نائل بن نجيح عن عمرو عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط وابي جعفر عن جابر وفي روايه الثقات كفايه
باب: كيف التكبير
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا وهيب بن خالد، ثنا جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله أنه قال: " أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة تسعا لم يحج , ثم أذن الناس في الحج فذكر الحديث في حج النبي صلى الله عليه وسلم , قال: ثم خرج إلى الصفا فقال: " نبدأ بما بدأ الله به " , وقال {إن الصفا والمروة من شعائر الله} [البقرة: 158] قال: فرقى على الصفا حتى بدا له البيت وكبر ثلاثا، وقال: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد يحيي ويميت , بيده الخير , وهو على كل شيء قدير " , ثم يدعو بين ذلك , قال: ثم نزل فمشى حتى إذا أتى بطن المسيل سعى حتى أصعد قدميه في المسيل , ثم مشى حتى أتى المروة فصعد حتى بدا له البيت فكبر ثلاثا , وقال: " لا إله إلا الله , وحده لا شريك له " , هكذا كما فعل يعني: على الصفا , ثم نزل "
حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا وهيب بن خالد ثنا جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينه تسعا لم يحج ثم اذن الناس في الحج فذكر الحديث في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم خرج الي الصفا فقال نبدا بما بدا الله به وقال ان الصفا والمروه من شعائر الله البقره قال فرقي علي الصفا حتي بدا له البيت وكبر ثلاثا وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شيء قدير ثم يدعو بين ذلك قال ثم نزل فمشي حتي اذا اتي بطن المسيل سعي حتي اصعد قدميه في المسيل ثم مشي حتي اتي المروه فصعد حتي بدا له البيت فكبر ثلاثا وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له هكذا كما فعل يعني علي الصفا ثم نزل
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن يحيى، ثنا بندار، ثنا يحيى بن سعيد، عن الحكم، عن عكرمة، عن ابن عباس: " يكبر من غداة عرفة إلى آخر أيام النفر، لا يكبر في المغرب: الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , ولله الحمد , الله أكبر وأجل، الله أكبر على ما هدانا ". كذا أخبرناه من كتابه ثلاثا نسقا , ورواه الواقدي عنه وعن جابر بن عبد الله , وبه قال الحسن بن أبي الحسن البصري
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيي ثنا بندار ثنا يحيي بن سعيد عن الحكم عن عكرمه عن ابن عباس يكبر من غداه عرفه الي اخر ايام النفر لا يكبر في المغرب الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر واجل الله اكبر علي ما هدانا كذا اخبرناه من كتابه ثلاثا نسقا ورواه الواقدي عنه وعن جابر بن عبد الله وبه قال الحسن بن ابي الحسن البصري
أخبرناه أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا وهب يعني ابن جرير، ثنا شعبة، عن يونس، عن الحسن في التكبير أيام التشريق: الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر "
اخبرناه ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب يعني ابن جرير ثنا شعبه عن يونس عن الحسن في التكبير ايام التشريق الله اكبر الله اكبر الله اكبر
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن عاصم بن سليمان، عن أبي عثمان النهدي قال كان سلمان رضي الله عنه يعلمنا التكبير يقول: " كبروا: الله أكبر، الله أكبر كبيرا، أو قال: تكبيرا، اللهم أنت أعلى وأجل من أن تكون لك صاحبة، أو يكون لك ولد، أو يكون لك شريك في الملك، أو يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا، اللهم اغفر لنا، اللهم ارحمنا " ثم قال: " والله لتكتبن هذه، لا تترك هاتان، ولتكونن شفعا لهاتين "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عاصم بن سليمان عن ابي عثمان النهدي قال كان سلمان رضي الله عنه يعلمنا التكبير يقول كبروا الله اكبر الله اكبر كبيرا او قال تكبيرا اللهم انت اعلي واجل من ان تكون لك صاحبه او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا ثم قال والله لتكتبن هذه لا تترك هاتان ولتكونن شفعا لهاتين
باب الشهود يشهدون على رؤية الهلال آخر النهار أفطروا ثم خرجوا إلى عيدهم من الغد
حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي , أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد , ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم، عن أبي بشر قال: أخبرني أبو عمير بن أنس بن مالك، قال وكان أكبر ولده، قال: حدثني عمومة لي من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أغمي علينا هلال شوال , فأصبحنا صياما , فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم أن يفطروا من يومهم، وأن يخرجوا لعيدهم من الغد ". هذا إسناد صحيح، وبمعناه رواه شعبة عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، وعمومة أبي عمير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكونون إلا ثقات، وقد قال الشافعي رحمه الله: " لو ثبت ذلك قلنا به , وقلنا أيضا فإن لم يخرج بهم من الغد خرج بهم من بعد الغد , وقلنا يصلي في يومه بعد الزوال ". وذلك فيما أخبرنا أبو سعيد عن أبي العباس , عن الربيع , عن الشافعي
حدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا ابو سهل بشر بن احمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن ابي بشر قال اخبرني ابو عمير بن انس بن مالك قال وكان اكبر ولده قال حدثني عمومه لي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد هذا اسناد صحيح وبمعناه رواه شعبه عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشيه وعمومه ابي عمير من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكونون الا ثقات وقد قال الشافعي رحمه الله لو ثبت ذلك قلنا به وقلنا ايضا فان لم يخرج بهم من الغد خرج بهم من بعد الغد وقلنا يصلي في يومه بعد الزوال وذلك فيما اخبرنا ابو سعيد عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى , أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر , ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا معن بن عيسى، ثنا محمد بن هلال التمار، " أن عمر بن عبد العزيز شهد عنده على هلال الفطر من آخر النهار فأمر الناس أن يفطروا، وأن يخرجوا لعيدهم من الغد "
اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي انبا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا معن بن عيسي ثنا محمد بن هلال التمار ان عمر بن عبد العزيز شهد عنده علي هلال الفطر من اخر النهار فامر الناس ان يفطروا وان يخرجوا لعيدهم من الغد
باب القوم يخطئون الهلال
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن عبيد، ثنا حماد، في حديث أيوب عن محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه قال: " وفطركم يوم تفطرون , وأضحاكم يوم تضحون , وكل عرفة موقف , وكل منى منحر , وكل فجاج مكة منحر , وكل جمع موقف "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد في حديث ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريره ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفه موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكه منحر وكل جمع موقف
باب اجتماع العيدين بأن يوافق يوم العيد يوم الجمعة
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ ابن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا إسرائيل، عن عثمان، عن المغيرة، عن إياس بن أبي رملة الشامي، قال شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم: أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم؟ قال: " نعم , قال: كيف صنع؟ قال: " صلى العيد ثم رخص في الجمعة، فقال: " من شاء أن يصلي فليصل ". وفي رواية عبيد الله سمعت معاوية , وقال في يوم واحد , والباقي سواء
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل ح واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا اسرائيل عن عثمان عن المغيره عن اياس بن ابي رمله الشامي قال شهدت معاويه يسال زيد بن ارقم اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعه فقال من شاء ان يصلي فليصل وفي روايه عبيد الله سمعت معاويه وقال في يوم واحد والباقي سواء
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا محمد بن أبي سمينة، ثنا زياد بن عبد الله، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: " اجتمع عيدان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إنه قد اجتمع عيدكم هذا والجمعة، وإنا مجمعون، فمن شاء أن يجمع فليجمع , فلما صلى العيد جمع "
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا اسحاق بن ابراهيم بن يونس ثنا محمد بن ابي سمينه ثنا زياد بن عبد الله عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريره قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اجتمع عيدكم هذا والجمعه وانا مجمعون فمن شاء ان يجمع فليجمع فلما صلي العيد جمع
وحدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد إملاء , أنبأ أبو الحسن علي بن بندار بن الحسين , ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى الأهوازي، ثنا محمد بن المصفى، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا محمد بن يحيى بن كثير الحمصي، ثنا محمد بن المصفى، ثنا بقية، ثنا شعبة، عن المغيرة بن مقسم الضبي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة , وإنا مجمعون ". رواه أيضا عبد العزيز بن منيب المروزي عن علي بن الحسن بن شقيق , ثنا أبو حمزة عن عبد العزيز موصولا وهو في التاريخ , ورواه سفيان الثوري عن عبد العزيز فأرسله
وحدثنا ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان الزاهد املاء انبا ابو الحسن علي بن بندار بن الحسين ثنا عبد الله بن احمد بن موسي الاهوازي ثنا محمد بن المصفي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن يحيي بن كثير الحمصي ثنا محمد بن المصفي ثنا بقيه ثنا شعبه عن المغيره بن مقسم الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعه وانا مجمعون رواه ايضا عبد العزيز بن منيب المروزي عن علي بن الحسن بن شقيق ثنا ابو حمزه عن عبد العزيز موصولا وهو في التاريخ ورواه سفيان الثوري عن عبد العزيز فارسله
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ذكوان أبي صالح قال: " اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ويوم عيد , فصلى ثم قام فخطب الناس فقال: " قد أصبتم ذكرا وخيرا , وإنا مجمعون فمن أحب أن يجلس فليجلس ومن أحب أن يجمع فليجمع ". ويروى عن سفيان بن عيينة عن عبد العزيز موصولا مقيدا بأهل العوالي , وفي إسناده ضعف , وروي ذلك عن عمر بن عبد العزيز عن النبي صلى الله عليه وسلم مقيدا بأهل العالية إلا أنه منقطع
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ذكوان ابي صالح قال اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعه ويوم عيد فصلي ثم قام فخطب الناس فقال قد اصبتم ذكرا وخيرا وانا مجمعون فمن احب ان يجلس فليجلس ومن احب ان يجمع فليجمع ويروي عن سفيان بن عيينه عن عبد العزيز موصولا مقيدا باهل العوالي وفي اسناده ضعف وروي ذلك عن عمر بن عبد العزيز عن النبي صلي الله عليه وسلم مقيدا باهل العاليه الا انه منقطع
أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمد، حدثني إبراهيم بن عقبة، عن عمر بن عبد العزيز قال: " اجتمع عيدان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " من أحب أن يجلس من أهل العالية فليجلس من غير حرج ". وروي ذلك بإسناد صحيح عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مقيدا بأهل العالية موقوفا عليه
اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني ابراهيم بن عقبه عن عمر بن عبد العزيز قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العاليه فليجلس من غير حرج وروي ذلك باسناد صحيح عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مقيدا باهل العاليه موقوفا عليه
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء فصلى ثم انصرف فخطب، فقال: " إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان، فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها , من أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له "
اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العاليه ان ينتظر الجمعه فلينتظرها من احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن يعني ابن سفيان ثنا حبان، أنبأ عبد الله، أنبأ يونس، عن الزهري، قال: حدثني أبو عبيد مولى ابن أزهر: " أنه شهد العيد يوم الأضحى مع عمر , فصلى قبل الخطبة ثم خطب، فقال: " يا أيها الناس، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين، أما أحدهما فيوم فطركم من صيامكم , وأما الآخر فيوم تأكلون فيه من نسككم "
واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن يعني ابن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله انبا يونس عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر فصلي قبل الخطبه ثم خطب فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم
باب عبادة ليلة العيدين
أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمد قال قال ثور بن يزيد: عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء قال: " من قام ليلتي العيد لله محتسبا فلم يمت قلبه حين تموت القلوب ". قال الشافعي: " وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال , في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان " , قال: " وبلغنا أن ابن عمر كان يحيي ليلة جمع , وليلة جمع هي ليلة العيد؛ لأن في صبحها النحر "
اخبرنا محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد قال قال ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء قال من قام ليلتي العيد لله محتسبا فلم يمت قلبه حين تموت القلوب قال الشافعي وبلغنا انه كان يقال ان الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليله الجمعه وليله الاضحي وليله الفطر واول ليله من رجب وليله النصف من شعبان قال وبلغنا ان ابن عمر كان يحيي ليله جمع وليله جمع هي ليله العيد لان في صبحها النحر
باب ما روي في قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سفيان، ثنا أبو علي أحمد بن الفرج المقرئ , ثنا محمد بن إبراهيم الشامي، ثنا بقية بن الوليد، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان قال لقيت واثلة بن الأسقع في يوم عيد , فقلت: تقبل الله منا ومنك , فقال: " نعم، تقبل الله منا ومنك " , قال واثلة: " لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فقلت: تقبل الله منا ومنك , قال: " نعم , تقبل الله منا ومنك "
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسحاق بن ابراهيم بن سفيان ثنا ابو علي احمد بن الفرج المقرئ ثنا محمد بن ابراهيم الشامي ثنا بقيه بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال لقيت واثله بن الاسقع في يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك فقال نعم تقبل الله منا ومنك قال واثله لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك قال نعم تقبل الله منا ومنك
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم، ثنا عبد العزيز بن معاوية , ثنا محمد بن إبراهيم الشامي، ثنا بقية، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن واثلة قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد، فقلت: تقبل الله منا ومنك , قال: " نعم , تقبل الله منا ومنك ". أخبرنا أبو سعد الماليني قال: قال أبو أحمد بن عدي الحافظ: هذا منكر , لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا. قال الشيخ رحمه الله: قد رأيته بإسناد آخر عن بقية موقوفا غير مرفوع , ولا أراه محفوظا
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن ابي عاصم ثنا عبد العزيز بن معاويه ثنا محمد بن ابراهيم الشامي ثنا بقيه عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثله قال لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك قال نعم تقبل الله منا ومنك اخبرنا ابو سعد الماليني قال قال ابو احمد بن عدي الحافظ هذا منكر لا اعلم يرويه عن بقيه غير محمد بن ابراهيم هذا قال الشيخ رحمه الله قد رايته باسناد اخر عن بقيه موقوفا غير مرفوع ولا اراه محفوظا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا عبد السلام البزاز، عن أدهم مولى عمر بن عبد العزيز قال كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين: " تقبل الله منا ومنك يا أمير المؤمنين , فيرد علينا ولا ينكر ذلك علينا ". وقد روي حديث مرفوع في كراهية ذلك ولا يصح
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا احمد بن اسحاق ثنا عبد السلام البزاز عن ادهم مولي عمر بن عبد العزيز قال كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين تقبل الله منا ومنك يا امير المؤمنين فيرد علينا ولا ينكر ذلك علينا وقد روي حديث مرفوع في كراهيه ذلك ولا يصح
أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز , ثنا محمد بن الهيثم بن حماد، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي، عن أبيه، عن مكحول، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الناس في العيدين: " تقبل الله منا ومنكم , قال: " ذلك فعل أهل الكتابين وكرهه ". عبد الخالق بن زيد منكر الحديث , قاله البخاري
اخبرناه ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي عن ابيه عن مكحول عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الناس في العيدين تقبل الله منا ومنكم قال ذلك فعل اهل الكتابين وكرهه عبد الخالق بن زيد منكر الحديث قاله البخاري
