Al-Adab al-Mufrad — Hadith 587–678
باب التؤدة في الأمور
عن مزيدة العبدي قال جاء الأشج يمشي حتى أخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم فقبلها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إن فيك لخلقين يحبهما الله ورسوله) قال: جبلا جبلت عليه أو خلقا معي؟ قال: (لا بل جبلا جبلت عليه) قال: الحمد لله الذي جبلني على ما يحب الله ورسوله
عن مزيده العبدي قال جاء الاشج يمشي حتي اخذ بيد النبي صلي الله عليه وسلم فقبلها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما ان فيك لخلقين يحبهما الله ورسوله قال جبلا جبلت عليه او خلقا معي قال لا بل جبلا جبلت عليه قال الحمد لله الذي جبلني علي ما يحب الله ورسوله
باب البغي
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لو أن جبلا بغى على جبل لدك الباغي. صحيح «الضعيفة» تحت الحديث .
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لو ان جبلا بغي علي جبل لدك الباغي صحيح الضعيفه تحت الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (احتجت النار والجنة فقالت النار: يدخلني المتكبرون والمتجبرون. وقالت الجنة: لا يدخلني إلا الضعفاء المساكين. فقال للنار أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت. وقال للجنة أنت رحمتي أرحم بك من شئت) . صحيح انظر الحديث رقم .
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احتجت النار والجنه فقالت النار يدخلني المتكبرون والمتجبرون وقالت الجنه لا يدخلني الا الضعفاء المساكين فقال للنار انت عذابي انتقم بك ممن شئت وقال للجنه انت رحمتي ارحم بك من شئت صحيح انظر الحديث رقم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Paradise and Hellfire argued with each other (each claiming to be better than the other). Paradise said: ‘The weak and poor will enter me.’ Hellfire said: ‘The tyrants and arrogant will enter me.’ He said to Hellfire: ‘You are My punishment with which I will exact revenge upon whomever I wish.’ Then He said to Paradise: ‘You are My mercy with which I will show mercy to whomever I wish.’”
عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصيا فلا تسأل عنه، وأمة أو عبد أبق من سيده وامرأة غاب زوجها وكفاها مؤنة الدنيا فتبرجت وتمرجت بعده، وثلاثة لا تسأل عنهم رجل نازع الله رداءه فإن رداءه الكبرياء، وإزاره عزه، ورجل شك في أمر الله والقنوط من رحمة ال) له
عن فضاله بن عبيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثه لا تسال عنهم رجل فارق الجماعه وعصي امامه فمات عاصيا فلا تسال عنه وامه او عبد ابق من سيده وامراه غاب زوجها وكفاها مؤنه الدنيا فتبرجت وتمرجت بعده وثلاثه لا تسال عنهم رجل نازع الله رداءه فان رداءه الكبرياء وازاره عزه ورجل شك في امر الله والقنوط من رحمه ال له
عن بكار بن عبد العزيز عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كل ذنوب يؤخر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا البغي وعقوق الوالدين أو قطيعة الرحم يعجل لصاحبها في الدنيا قبل الموت)
عن بكار بن عبد العزيز عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل ذنوب يؤخر الله منها ما شاء الي يوم القيامه الا البغي وعقوق الوالدين او قطيعه الرحم يعجل لصاحبها في الدنيا قبل الموت
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه وينسى الجذل - أو الجذع - في عين نفسه. قال أبو عبيد: الجذل: الخشبة العالية الكبيرة. صحيح موقوفا «الصحيحة»
عن ابي هريره رضي الله عنه قال يبصر احدكم القذاه في عين اخيه وينسي الجذل او الجذع في عين نفسه قال ابو عبيد الجذل الخشبه العاليه الكبيره صحيح موقوفا الصحيحه
عن معاوية بن قرة قال كنت مع معقل المزني فأماط أذى عن الطريق، فرأيت شيئا فبادرته، فقال: ما حملك على ما صنعت يا ابن أخي؟ قال: رأيتك تصنع شيئا فصنعته، قال: أحسنت يا ابن أخي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة، ومن تقبلت له حسنة دخل الجنة) صحيح «الصحيحة» .
عن معاويه بن قره قال كنت مع معقل المزني فاماط اذي عن الطريق فرايت شيئا فبادرته فقال ما حملك علي ما صنعت يا ابن اخي قال رايتك تصنع شيئا فصنعته قال احسنت يا ابن اخي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اماط اذي عن طريق المسلمين كتب له حسنه ومن تقبلت له حسنه دخل الجنه صحيح الصحيحه
باب قبول الهدية
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تهادوا تحابوا) صحيح «الإرواء» [ليس في شيء من الكتب الستة]
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تهادوا تحابوا صحيح الارواء ليس في شيء من الكتب السته
عن ثابت قال كان أنس رضي الله عنه يقول: يا بني تباذلوا بينكم، فإنه أود لما بينكم. صحيح الإسناد.
عن ثابت قال كان انس رضي الله عنه يقول يا بني تباذلوا بينكم فانه اود لما بينكم صحيح الاسناد
باب من لم يقبل الهدية لما دخل البغض في الناس
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أهدى رجل من بني فزارة للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة فعوضه، فتسخطه، فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول: (يهدي أحدهم فأعوضه بقدر ما عندي ثم يسخطه، وأيم الله لا أقبل بعد عامي هذا من العرب هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال اهدي رجل من بني فزاره للنبي صلي الله عليه وسلم ناقه فعوضه فتسخطه فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول يهدي احدهم فاعوضه بقدر ما عندي ثم يسخطه وايم الله لا اقبل بعد عامي هذا من العرب هديه الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي
باب الحياء
عن أبي مسعود عقبة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستحي فاصنع ما شئت) .
عن ابي مسعود عقبه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوه اذا لم تستحي فاصنع ما شئت
Abu Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Verily, some of what reached people from the speech of the early prophets: If you feel no shame, then do whatever you wish."
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان) .
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون او بضع وسبعون شعبه افضلها لا اله الا الله وادناها اماطه الاذي عن الطريق والحياء شعبه من الايمان
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Faith has over seventy branches - or over sixty branches - the most excellent of which is the declaration that 'lā ilāha illa Allah (there is no god but Allah)', and the lowest of which is the removal of what is harmful from the way; and modesty is a branch of faith."
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا كره _ شيئا- عرفناه في وجهه.
عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيئا عرفناه في وجهه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was more bashful than a virgin in her boudoir. Whenever he saw something he disliked, we could perceive that on his face.
عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة مولى أنس بن مالك عن أبي سعيد الخدري مثله قال أبو عبد الله وقال غندر وابن أبي عدي مولى أنس
عن قتاده عن عبد الله بن ابي عتبه مولي انس بن مالك عن ابي سعيد الخدري مثله قال ابو عبد الله وقال غندر وابن ابي عدي مولي انس
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was more bashful than a virgin in her boudoir. Whenever he saw something he disliked, we could perceive that on his face.
عن عثمان وعائشة رضي الله عنهمالاأن أبا بكر رضي الله عنه استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراش عائشة لابسا مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف، ثم استأذن عمر رضي الله عنه فأذن له وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف، قال عثمان: ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة: (اجمعي إليك ثيابك) قال: فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت قال: فقالت عائشة: يا رسول الله لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له وأنا على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته)
عن عثمان وعائشه رضي الله عنهمالاان ابا بكر رضي الله عنه استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش عائشه لابسا مرط عائشه فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر رضي الله عنه فاذن له وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعائشه اجمعي اليك ثيابك قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت قال فقالت عائشه يا رسول الله لم ارك فزعت لابي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له وانا علي تلك الحال ان لا يبلغ الي في حاجته
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما كان الحياء في شيء إلا زانه ولا كان الفحش في شيء إلا شانه)
عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما كان الحياء في شيء الا زانه ولا كان الفحش في شيء الا شانه
عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يعظ أخاه في الحياء فقال: (دعه فإن الحياء من الإيمان) .
عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يعظ اخاه في الحياء فقال دعه فان الحياء من الايمان
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) heard a man preaching to his brother about modesty; he said: "Modesty is part of faith."
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل يعاتب أخاه في الحياء حتى كأنه يقول أضر بك فقال: (دعه فإن الحياء من الإيمان)
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل يعاتب اخاه في الحياء حتي كانه يقول اضر بك فقال دعه فان الحياء من الايمان
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) heard a man preaching to his brother about modesty; he said: "Modesty is part of faith."
عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر رضي الله عنه فأذن له كذلك، فتحدث ثم استأذن عمر رضي الله عنه فأذن له كذلك ثم تحدث ثم استأذن عثمان رضي الله عنه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه. - قال: محمد ولا أقول في يوم واحد - فدخل فتحدث فلما خرج قال: قلت: يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك؟ قال: (ألا أستحيى من رجل تستحيى منه الملائكة)
عن عائشه رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذه او ساقيه فاستاذن ابو بكر رضي الله عنه فاذن له كذلك فتحدث ثم استاذن عمر رضي الله عنه فاذن له كذلك ثم تحدث ثم استاذن عثمان رضي الله عنه فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه قال محمد ولا اقول في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قال قلت يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك قال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملائكه
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was lying in my house with his thighs or shins uncovered. Abu Bakr sought permission to enter, and he allowed him in, still in that state. Abu Bakr talked (to him). Then ‘Umar sought permission to enter, and he allowed him in while in that very state. ‘Umar talked (to him). Then ‘Uthmān sought permission to enter, so the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) sat down and set right his clothes - Muhammad (one of the narrators) said: I do not say that it happened on the same day - and he (‘Uthmān) then entered and conversed with him. When he left, ‘Ā'ishah said: "Abu Bakr entered and you did not care and did not arrange your clothes, then ‘Umar entered and you did not care and did not arrange your clothes, then ‘Uthmān entered and you got up and set your clothes right!" Thereupon, he said: "Should I not feel shy of a man whom the angels feel shy of?"
باب ما يقول إذا أصبح
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال: (أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد كله لله لا شريك له، لا إله إلا الله وإليه النشور) . وإذا أمسى قال: (أمسينا وأمسى الملك لله والحمد كله لله لا شريك له، لا إله إلا الله وإليه المصير) .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك لله والحمد كله لله لا شريك له لا اله الا الله واليه النشور واذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد كله لله لا شريك له لا اله الا الله واليه المصير
باب من دعا في غيره من الدعاء
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك (إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن تبارك وتعالى) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم جاءني الداعي لأجبت إذ جاءه الرسول فقال: (ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم) . ورحمة الله على لوط إن كان ليأوي إلى ركن شديد إذ قال لقومه (قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد) . ما إن بعث الله بعده من نبي إلا في ثروة من قومه) . قال محمد: الثروة الكثرة والمنعة
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ك ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن تبارك وتعالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم جاءني الداعي لاجبت اذ جاءه الرسول فقال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوه اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم ورحمه الله علي لوط ان كان لياوي الي ركن شديد اذ قال لقومه قال لو ان لي بكم قوه او اوي الي ركن شديد ما ان بعث الله بعده من نبي الا في ثروه من قومه قال محمد الثروه الكثره والمنعه
باب الناخلة من الدعاء
عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان الربيع يأتي علقمة يوم الجمعة فإذا لم أكن ثمة أرسلوا إلي. فجاء مرة ولست ثمة فلقيني علقمة وقال لي: ألم تر ما جاء به الربيع؟ قال: ألم تر أكثر ما يدعو الناس، وما أقل إجابتهم وذلك أن الله عز وجل لا يقبل إلا الناخلة من الدعاء. قلت: أو ليس قال ذلك عبد الله؟ قال: وما قال؟ قال: قال عبد الله: لا يسمع الله من مسمع ، ولا من مراء ولا لاعب، إلا داع دعا يثبت من قلبه. قال: فذكر علقمة؟ قال: نعم. صحيح الإسناد.
عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان الربيع ياتي علقمه يوم الجمعه فاذا لم اكن ثمه ارسلوا الي فجاء مره ولست ثمه فلقيني علقمه وقال لي الم تر ما جاء به الربيع قال الم تر اكثر ما يدعو الناس وما اقل اجابتهم وذلك ان الله عز وجل لا يقبل الا الناخله من الدعاء قلت او ليس قال ذلك عبد الله قال وما قال قال قال عبد الله لا يسمع الله من مسمع ولا من مراء ولا لاعب الا داع دعا يثبت من قلبه قال فذكر علقمه قال نعم صحيح الاسناد
باب ليعزم الدعاء فإن الله لا مكره له
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا دعا أحدكم فلا يقول: إن شئت، وليعزم المسألة، وليعظم الرغبة، فإن الله لا يعظم عليه شيء أعطاه)
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا احدكم فلا يقول ان شئت وليعزم المساله وليعظم الرغبه فان الله لا يعظم عليه شيء اعطاه
عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء، ولا يقل: اللهم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له) .
عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليعزم في الدعاء ولا يقل اللهم ان شئت فاعطني فان الله لا مستكره له
باب رفع الأيدي في الدعاء
عن أبي نعيم - وهو: وهب - قال رأيت ابن عمر وابن الزبير يدعوان، يديران بالراحتين على الوجه. ضعيف الإسناد، فيه محمد بن فليح عن أبيه، فيهما ضعف.
عن ابي نعيم وهو وهب قال رايت ابن عمر وابن الزبير يدعوان يديران بالراحتين علي الوجه ضعيف الاسناد فيه محمد بن فليح عن ابيه فيهما ضعف
عن عائشة رضي الله عنها أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافعا يديه يقول: (إنما أنا بشر فلا تعاقبني، أيما رجل من المؤمنين آذيته أو شتمته فلا تعاقبني فيه)
عن عائشه رضي الله عنها انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يدعو رافعا يديه يقول انما انا بشر فلا تعاقبني ايما رجل من المؤمنين اذيته او شتمته فلا تعاقبني فيه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فظن الناس أنه يدعو عليهم فقال ك (اللهم اهد دوسا وائت بهم)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبله ورفع يديه فظن الناس انه يدعو عليهم فقال ك اللهم اهد دوسا وائت بهم
عن أنس رضي الله عنه قال قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال: يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال، فرفع يديه وما يرى في السماء من سحابة فمد يديه حتى رأيت بياض إبطيه يستسقي الله فما صلينا الجمعة حتى أهم الشاب القريب الدار الرجوع إلى أهله فدامت جمعة فلما كانت الجمعة التي تليها فقال: يا رسول الله تهدمت البيوت، واحتبس الركبان، فتبسم لسرعة ملالة ابن آدم، وقال بيده: (اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت عن المدينة) صحيح «الإرواء» (2/144-145) , التعليق على «صحيح ابن خزيمة»
عن انس رضي الله عنه قال قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه فقال يا رسول الله قحط المطر واجدبت الارض وهلك المال فرفع يديه وما يري في السماء من سحابه فمد يديه حتي رايت بياض ابطيه يستسقي الله فما صلينا الجمعه حتي اهم الشاب القريب الدار الرجوع الي اهله فدامت جمعه فلما كانت الجمعه التي تليها فقال يا رسول الله تهدمت البيوت واحتبس الركبان فتبسم لسرعه ملاله ابن ادم وقال بيده اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت عن المدينه صحيح الارواء التعليق علي صحيح ابن خزيمه
عن عائشة رضي الله عنها أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافعا يديه يقول: (إنما أنا بشر فلا تعاقبني، أيما رجل من المؤمنين آذيته أو شتمته فلا تعاقبني فيه) صحيح لغيره انظر الحديث رقم .
عن عائشه رضي الله عنها انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يدعو رافعا يديه يقول انما انا بشر فلا تعاقبني ايما رجل من المؤمنين اذيته او شتمته فلا تعاقبني فيه صحيح لغيره انظر الحديث رقم
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن الطفيل بن عمرو - رضي الله عنه - قال للنبي صلى الله عليه وسلم: هل لك في حصن ومنعة؟ حصن دوس، قال: فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذخر الله للأنصار فهاجر الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فمرض الرجل فضجر أو كلمة شبيهة بها فحبا إلى قرن فأخذ مشقصا فقطع ودجيه فمات، فرآه الطفيل في المنام قال: ما فعل بك؟ قال: غفر لي بهجرتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما شأن يديك؟ قال: فقيل إنا لا نصلح منك ما أفسدت من يديك، قال: فقصها الطفيل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (اللهم وليديه فاغفر) ورفع يديه ح 184] .
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان الطفيل بن عمرو رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم هل لك في حصن ومنعه حصن دوس قال فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ذخر الله للانصار فهاجر الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فمرض الرجل فضجر او كلمه شبيهه بها فحبا الي قرن فاخذ مشقصا فقطع ودجيه فمات فراه الطفيل في المنام قال ما فعل بك قال غفر لي بهجرتي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ما شان يديك قال فقيل انا لا نصلح منك ما افسدت من يديك قال فقصها الطفيل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم وليديه فاغفر ورفع يديه ح
عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ يقول: (اللهم إني أعوذ بك من الكسل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من الهرم، وأعوذ بك من البخل)
عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من الهرم واعوذ بك من البخل
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي، وأنا معه إذا دعاني)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي وانا معه اذا دعاني
باب سيد الاستغفار
عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (سيد الاستغفار: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أبوء لك بنعمتك، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت أعوذ بك من شر ما صنعت. إذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة، - أو كان من أهل الجنة - وإذا قال حين يصبح فمات من يومه ... مثله) صحيح أنظر الحديث رقم .
عن شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله صحيح انظر الحديث رقم
Shaddād ibn Aws (may Allah be pleased with him) reported from the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him): "The best way of seeking Allah's forgiveness is to say: 'Allāhumma anta rabbi la ilāha illa ant khalaqtani wa ana ‘abduk wa ana ‘ala ‘ahdika wa wa‘dika mastata‘t a‘ūdhu bika min sharri ma sana‘t abū’u laka bini‘matika ‘alayya wa abū’u bidhanbi faghfir li fa innahu la yaghfiru adh-dhunūba illa ant (O Allah, You are my Lord. You created me, and I am Your slave. I will remain faithful to Your covenant and promise as much as possible. I seek refuge with You from the evil of what I have done. I acknowledge Your favor upon me, and I admit my sin. So, forgive me. Indeed, none can forgive sins but You).'" He (may Allah's peace and blessings be upon him) added: "And whoever says this during the day while being certain of its meaning, then he dies before the evening, he will be from the people of Paradise, and whoever says it at night while being certain of its meaning then he dies before the morning, he will be from the people of Paradise."
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال إن كنا لنعد في المجلس للنبي صلى الله عليه وسلم: (رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم) مائة مرة.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان كنا لنعد في المجلس للنبي صلي الله عليه وسلم رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم مائه مره
عن عائشة رضي الله عنها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى ثم قال: (اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم) حتى قالها مائة مرة. صحيح الإسناد.
عن عائشه رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الضحي ثم قال اللهم اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم حتي قالها مائه مره صحيح الاسناد
عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (سيد الاستغفار أن يقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، وأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) قال: (من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة)
عن شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت واعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه
Shaddād ibn Aws (may Allah be pleased with him) reported from the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him): "The best way of seeking Allah's forgiveness is to say: 'Allāhumma anta rabbi la ilāha illa ant khalaqtani wa ana ‘abduk wa ana ‘ala ‘ahdika wa wa‘dika mastata‘t a‘ūdhu bika min sharri ma sana‘t abū’u laka bini‘matika ‘alayya wa abū’u bidhanbi faghfir li fa innahu la yaghfiru adh-dhunūba illa ant (O Allah, You are my Lord. You created me, and I am Your slave. I will remain faithful to Your covenant and promise as much as possible. I seek refuge with You from the evil of what I have done. I acknowledge Your favor upon me, and I admit my sin. So, forgive me. Indeed, none can forgive sins but You).'" He (may Allah's peace and blessings be upon him) added: "And whoever says this during the day while being certain of its meaning, then he dies before the evening, he will be from the people of Paradise, and whoever says it at night while being certain of its meaning then he dies before the morning, he will be from the people of Paradise."
عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (توبوا إلى الله فإني أتوب إليه كل يوم مائة مرة)
عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول توبوا الي الله فاني اتوب اليه كل يوم مائه مره
Al-Agharr (may Allah be pleased with him), who was one of the Prophet's Companions, reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O people, repent to Allah, for I repent to Him one hundred times a day."
عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال معقبات لا يخيب قائلهن: سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، مائة مرة) . رفعه بن أبي أنيسة وعمرو بن قيس
عن كعب بن عجره رضي الله عنه قال معقبات لا يخيب قائلهن سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر مائه مره رفعه بن ابي انيسه وعمرو بن قيس
باب دعاء الأخ بظهر الغيب</span>
باب دعاء الاخ بظهر الغيب
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أسرع الدعاء إجابة، دعاء غائب لغائب)
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرع الدعاء اجابه دعاء غائب لغائب
عن الصنابحي أنه سمع أبا بكر الصديق رضي الله عنه -يقول إن دعوة الأخ في الله تستجاب) صحيح الإسناد.
عن الصنابحي انه سمع ابا بكر الصديق رضي الله عنه يقول ان دعوه الاخ في الله تستجاب صحيح الاسناد
عن صفوان بن عبد الله بن صفوان - وكانت تحته الدرداء بنت أبي الدرداء- قال قدمت عليهم الشام فوجدت أم الدرداء في البيت، ولم أجد أبا الدرداء، قالت: أتريد الحج العام؟ قلت: نعم. قالت: فادع الله لنا بخير، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (إن دعوة المرء المسلم مستجابة لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه ملك موكل، كلما دعا لأخيه بخير قال: آمين ولك بمثل) قال: فلقيت أبا الدرداء في السوق فقال مثل ذلك يأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
عن صفوان بن عبد الله بن صفوان وكانت تحته الدرداء بنت ابي الدرداء قال قدمت عليهم الشام فوجدت ام الدرداء في البيت ولم اجد ابا الدرداء قالت اتريد الحج العام قلت نعم قالت فادع الله لنا بخير فان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ان دعوه المرء المسلم مستجابه لاخيه بظهر الغيب عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال امين ولك بمثل قال فلقيت ابا الدرداء في السوق فقال مثل ذلك ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم
’Umm ad-Dardā’ and Abu ad-Dardā’ (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say: "The supplication of a Muslim for a fellow Muslim in his absence is answered. At his head, there is an entrusted angel. Whenever he invokes good for his brother, the entrusted angel says: Amen, and likewise to you."
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رجل: اللهم اغفر لي ولمحمد وحدنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد حجبتها عن ناس كثير)
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رجل اللهم اغفر لي ولمحمد وحدنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد حجبتها عن ناس كثير
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر الله في المجلس مائة مرة: (رب اغفر لي وتب علي، وارحمني إنك أنت التواب الرحيم) صحيح انظر الحديث رقم .
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يستغفر الله في المجلس مائه مره رب اغفر لي وتب علي وارحمني انك انت التواب الرحيم صحيح انظر الحديث رقم
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال إني لأدعو في كل شيء من أمري حتى أن يفسح الله في مشي دابتي، حتى أرى من ذلك ما يسرني. ضعيف الإسناد، فيه عنعنة ابن اسحاق.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اني لادعو في كل شيء من امري حتي ان يفسح الله في مشي دابتي حتي اري من ذلك ما يسرني ضعيف الاسناد فيه عنعنه ابن اسحاق
عن اعمر رضي الله عنهما أنه كان فيما يدعو اللهم توفني مع الأبرار ولا تخلفني في الأشرار، وألحقني بالأخيار. صحيح الإسناد.
عن اعمر رضي الله عنهما انه كان فيما يدعو اللهم توفني مع الابرار ولا تخلفني في الاشرار والحقني بالاخيار صحيح الاسناد
عن شقيق قال كان عبد الله يكثر أن يدعو بهؤلاء الدعوات ربنا أصلح بيننا واهدنا سبيل الإسلام ونجنا من الظلمات إلى النور، واصرف عنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قائلين بها وأتممها علينا. صحيح الإسناد.
عن شقيق قال كان عبد الله يكثر ان يدعو بهؤلاء الدعوات ربنا اصلح بيننا واهدنا سبيل الاسلام ونجنا من الظلمات الي النور واصرف عنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قائلين بها واتممها علينا صحيح الاسناد
عن ثابت قال كان أنس - رضي الله عنه - إذا دعا لأخيه يقول: جعل الله عليه صلاة قوم أبرار، ليسوا بظلمة ولا فجار، يقومون الليل ويصومون النهار. صحيح موقوفا , وقد صح مرفوعا «الصحيحة)
عن ثابت قال كان انس رضي الله عنه اذا دعا لاخيه يقول جعل الله عليه صلاه قوم ابرار ليسوا بظلمه ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار صحيح موقوفا وقد صح مرفوعا الصحيحه
عن عمرو بن حريث قال ذهبت بي أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسي ودعا لي بالرزق.
عن عمرو بن حريث قال ذهبت بي امي الي النبي صلي الله عليه وسلم فمسح علي راسي ودعا لي بالرزق
عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قال قيل له إن إخوانك أتوك من البصرة - وهو يومئذ بالزاوية - لتدعو الله لهم قال: اللهم اغفر لنا وارحمنا وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. فاستزادوه فقال مثلها، فقال: إن أوتيتم هذا فقد أوتيتم خير الدنيا والآخرة. صحيح الإسناد.
عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال قيل له ان اخوانك اتوك من البصره وهو يومئذ بالزاويه لتدعو الله لهم قال اللهم اغفر لنا وارحمنا واتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار فاستزادوه فقال مثلها فقال ان اوتيتم هذا فقد اوتيتم خير الدنيا والاخره صحيح الاسناد
عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم غصنا فنفضه فلم ينتفض ثم نفضه فلم ينتفض ثم نفضه فلم ينتفض، قال: (إن سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله ينفضن الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها)
عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم غصنا فنفضه فلم ينتفض ثم نفضه فلم ينتفض ثم نفضه فلم ينتفض قال ان سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ينفضن الخطايا كما تنفض الشجره ورقها
عن أنس رضي الله عنه قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه الحاجة أو بعض الحاجة فقال: (أدلك على خير من ذلك؟ تهللين الله ثلاثا وثلاثين عند منامك، وتسبحين ثلاثا وثلاثين، وتحمدين أربعا وثلاثين فتلك مائة خير من الدنيا وما فيها)
عن انس رضي الله عنه قال اتت امراه النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه الحاجه او بعض الحاجه فقال ادلك علي خير من ذلك تهللين الله ثلاثا وثلاثين عند منامك وتسبحين ثلاثا وثلاثين وتحمدين اربعا وثلاثين فتلك مائه خير من الدنيا وما فيها
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من هلل مائة وسبح مائة وكبر مائة خير له من عشر رقاب يعتقها، وسبع بدنات ينحرها) .
وقال النبي صلي الله عليه وسلم من هلل مائه وسبح مائه وكبر مائه خير له من عشر رقاب يعتقها وسبع بدنات ينحرها
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله أي الدعاء أفضل؟ قال: (سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة) ، ثم أتاه الغد فقال: يا نبي الله أي الدعاء أفضل؟ قال: (سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة، فإذا أعطيت العافية في الدنيا والآخرة فقد أفلحت)
فاتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل قال سل الله العفو والعافيه في الدنيا والاخره ثم اتاه الغد فقال يا نبي الله اي الدعاء افضل قال سل الله العفو والعافيه في الدنيا والاخره فاذا اعطيت العافيه في الدنيا والاخره فقد افلحت
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أحب الكلام إلى الله: سبحان الله، لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا قوة إلا بالله سبحان الله وبحمده)
عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احب الكلام الي الله سبحان الله لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير ولا حول ولا قوه الا بالله سبحان الله وبحمده
عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي وله حاجة فأبطأت عليه قال: (يا عائشة عليك بجمل الدعاء وجوامعه) فلما انصرفت قلت: يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه؟ قال: (قولي: اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك مما سألك به محمد، وأعوذ بك مما تعوذ منه محمد، وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا) صحيح. «الصحيحة» [ليس في شيء من الكتب الستة]
عن عائشه رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي وله حاجه فابطات عليه قال يا عائشه عليك بجمل الدعاء وجوامعه فلما انصرفت قلت يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه قال قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنه وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك مما سالك به محمد واعوذ بك مما تعوذ منه محمد وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا صحيح الصحيحه ليس في شيء من الكتب السته
باب الصلاة على النبي صلى الله وعليه وسلم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعائه: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات، فإنها له زكاة)
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مسلم لم يكن عنده صدقه فليقل في دعائه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فانها له زكاه
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قال اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم، وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم، شهدت له يوم القيامة بالشهادة وشفعت له) ضعيف الإسناد، فيه سعيد بن عبد الرحمن مولى سعيد بن العاص، وهو مجهول: [ليس في شئ من الكتب الستة]
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم شهدت له يوم القيامه بالشهاده وشفعت له ضعيف الاسناد فيه سعيد بن عبد الرحمن مولي سعيد بن العاص وهو مجهول ليس في شئ من الكتب السته
عن أنس ومالك بن أوس بن الحدثان رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يتبرز فلم يجد أحدا يتبعه فخرج عمر فاتبعه بفخارة أو مطهرة فوجده ساجدا في مسرب ، فتنحى، فجلس وراءه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه، فقال: (أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني، إن جبريل جاءني فقال: من صلى عليك واحدة صلى الله عليه عشرا ورفع له عشر درجات) .
عن انس ومالك بن اوس بن الحدثان رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يتبرز فلم يجد احدا يتبعه فخرج عمر فاتبعه بفخاره او مطهره فوجده ساجدا في مسرب فتنحي فجلس وراءه حتي رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه فقال احسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني ان جبريل جاءني فقال من صلي عليك واحده صلي الله عليه عشرا ورفع له عشر درجات
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا، وحط عنه عشر خطيئات)
عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي واحده صلي الله عليه عشرا وحط عنه عشر خطيئات
باب من ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصل عليه
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فلما رقى الدرجة الأولى قال: (آمين) ثم رقى الثانية فقال: (آمين) ثم رقى الثالثة فقال: (آمين) فقالوا: يا رسول الله سمعناك تقول: (آمين) ثلاث مرات؟ قال: (لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل صلى الله عليه وسلم فقال: شقي عبد أدرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له فقلت: آمين، ثم قال شقي عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة. فقلت: آمين. ثم قال شقي عبد ذكرت عنده ولم يصل عليك. فقلت: آمين)
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم رقي المنبر فلما رقي الدرجه الاولي قال امين ثم رقي الثانيه فقال امين ثم رقي الثالثه فقال امين فقالوا يا رسول الله سمعناك تقول امين ثلاث مرات قال لما رقيت الدرجه الاولي جاءني جبريل صلي الله عليه وسلم فقال شقي عبد ادرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له فقلت امين ثم قال شقي عبد ادرك والديه او احدهما فلم يدخلاه الجنه فقلت امين ثم قال شقي عبد ذكرت عنده ولم يصل عليك فقلت امين
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى علي واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا)
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي واحده صلي الله عليه وسلم عشرا
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فقال: (آمين آمين آمين) قيل له يا رسول الله ما كنت تصنع هذا؟ فقال: (قال لي جبريل رغم أنف عبد أدرك أبويه أو أحدهما لم يدخله الجنة. قلت آمين. ثم قال: رغم أنف عبد دخل عليه رمضان لم يغفر له. فقلت: آمين. ثم قال: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك. فقلت: آمين) حسن صحيح «التعليق على فضل الصلاة» (9/18) , «التعليق الرغيب» (2/283) : (م: 45 ك البر والصلة والآداب , ح 9 10)
عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رقي المنبر فقال امين امين امين قيل له يا رسول الله ما كنت تصنع هذا فقال قال لي جبريل رغم انف عبد ادرك ابويه او احدهما لم يدخله الجنه قلت امين ثم قال رغم انف عبد دخل عليه رمضان لم يغفر له فقلت امين ثم قال رغم انف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين حسن صحيح التعليق علي فضل الصلاه التعليق الرغيب م ك البر والصله والاداب ح
عن جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها - وكان اسمها برة فحول النبي صلى الله عليه وسلم اسمها فسماها جويرية فخرج وكره أن يدخل واسمها برة - ثم رجع إليها بعد ما تعالى النهار، وهي في مجلسها فقال: (ما زلت في مجلسك؟ لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بكلماتك وزنتهن: سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد - أو مدد - كلماته) صحيح «الصحيحة» (212, 2156) , «صحيح أبي داود» : (م: 48 ك الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار , ح 79) .
عن جويريه بنت الحارث بن ابي ضرار رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وكان اسمها بره فحول النبي صلي الله عليه وسلم اسمها فسماها جويريه فخرج وكره ان يدخل واسمها بره ثم رجع اليها بعد ما تعالي النهار وهي في مجلسها فقال ما زلت في مجلسك لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بكلماتك وزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد او مدد كلماته صحيح الصحيحه صحيح ابي داود م ك الذكر والدعاء والتوبه والاستغفار ح
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عند جويرية ولم يقل عن جويرية إلا مرة.
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عند جويريه ولم يقل عن جويريه الا مره
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استعيذوا بالله من جهنم، استعيذوا بالله من عذاب القبر، استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال، استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات) صحيح «الإرواء» (2/66/350) مقيدا بالتشهد الأخير: م: (ت: 45 ك الدعوات , 132 ب في الاستعاذة ن: 50 ك الاستعاذة , 47 ب الاستعاذة من عذاب جهنم وشر المسيح الدجال و 53 ب الاستعاذة من عذاب الله) .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استعيذوا بالله من جهنم استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من فتنه المسيح الدجال استعيذوا بالله من فتنه المحيا والممات صحيح الارواء مقيدا بالتشهد الاخير م ت ك الدعوات ب في الاستعاذه ن ك الاستعاذه ب الاستعاذه من عذاب جهنم وشر المسيح الدجال و ب الاستعاذه من عذاب الله
باب دعاء الرجل على من ظلمه
عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم أصلح لي سمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني، وانصرني على من ظلمني، وأرني منه ثأري) صحيح «الصحيحة» , «الروض النضير» : [ليس في شيء من الكتب الستة]
عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي سمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني وانصرني علي من ظلمني وارني منه ثاري صحيح الصحيحه الروض النضير ليس في شيء من الكتب السته
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم متعني بسمعي، وبصري واجعلهما الوارث مني، وانصرني على عدوي وأرني منه ثأري)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني علي عدوي وارني منه ثاري
عن سعد بن طارق بن أشيم الأشجعي قال: حدثني أبي قال كنا نغدو إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيجيء الرجل وتجيء المرأة ن فيقول: يا رسول الله كيف أقول إذا صليت؟ فيقول: (قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني، وارزقني، فقد جمعن لك دنياك وآخرتك)
عن سعد بن طارق بن اشيم الاشجعي قال حدثني ابي قال كنا نغدو الي النبي صلي الله عليه وسلم فيجيء الرجل وتجيء المراه ن فيقول يا رسول الله كيف اقول اذا صليت فيقول قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني فقد جمعن لك دنياك واخرتك
حدثنا علي قال حدثنا سليمان بن حيان قال حدثنا أبو مالك قال سمعت أبي ولم يذكر إذا صليت وتابعه عبد الواحد ويزيد بن هارون.
حدثنا علي قال حدثنا سليمان بن حيان قال حدثنا ابو مالك قال سمعت ابي ولم يذكر اذا صليت وتابعه عبد الواحد ويزيد بن هارون
باب من دعا بطول العمر
عن أم قيس رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: (ما قالت طال عمرها) ولا نعلم امرأة عمرت ما عمرت.
عن ام قيس رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ما قالت طال عمرها ولا نعلم امراه عمرت ما عمرت
عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل علينا أهل البيت، فدخل يوما فدعا لنا ن فقالت أم سليم: خويدمك، ألا تدعو له؟ قال: (اللهم أكثر ماله ن وولده، وأطل حياته، واغفر له،) فدعا لي بثلاث فدفنت مائة وثلاثة، وإن ثمرتي لتطعم في السنة مرتين، وطالت حياتي حتى استحييت من الناس ن وأرجو المغفرة.
عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل علينا اهل البيت فدخل يوما فدعا لنا ن فقالت ام سليم خويدمك الا تدعو له قال اللهم اكثر ماله ن وولده واطل حياته واغفر له فدعا لي بثلاث فدفنت مائه وثلاثه وان ثمرتي لتطعم في السنه مرتين وطالت حياتي حتي استحييت من الناس ن وارجو المغفره
باب من قال يستجاب للعبد ما لم يعجل
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: دعوت فلم يستجب لي)
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “The supplication of one of you is answered, as long as he is not in haste, saying: ‘I have supplicated to my Lord, but He did not answer me.'" In another narration by Muslim: “The supplication of a slave will continue to be answered, as long as he does not ask for a sin or sever a tie of kinship, and is not hasty.” It was said: “O Messenger of Allah, what is hastiness?” He said: “It is to say: 'I have supplicated and supplicated, but I have not seen it has been answered.' He would then lose hope and stop supplicating.”
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يستجاب لأحدكم ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، أو يستعجل فيقول: دعوت فلا أرى يستجيب لي، فيدع الدعاء) . صحيح انظر ما قبلة.
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يدع باثم او قطيعه رحم او يستعجل فيقول دعوت فلا اري يستجيب لي فيدع الدعاء صحيح انظر ما قبله
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “The supplication of one of you is answered, as long as he is not in haste, saying: ‘I have supplicated to my Lord, but He did not answer me.'" In another narration by Muslim: “The supplication of a slave will continue to be answered, as long as he does not ask for a sin or sever a tie of kinship, and is not hasty.” It was said: “O Messenger of Allah, what is hastiness?” He said: “It is to say: 'I have supplicated and supplicated, but I have not seen it has been answered.' He would then lose hope and stop supplicating.”
باب من تعوذ بالله من الكسل
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم إني أعوذ بك من الكسل والمغرم، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من عذاب النار)
عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والمغرم واعوذ بك من فتنه المسيح الدجال واعوذ بك من عذاب النار
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say the following supplications: “O Allah, verily I seek refuge in You from the trial of the Fire, the torment of the Fire, and from the evil of affluence and poverty.”
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من شر المحيا والممات، وعذاب القبر وشر المسيح الدجال)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ بالله من شر المحيا والممات وعذاب القبر وشر المسيح الدجال
باب من لم يسأل الله يغضب عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من لم يسأل الله غضب الله عليه) حسن «الصحيحة» .
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يسال الله غضب الله عليه حسن الصحيحه
عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء، ولا يقولن أحدكم إن شئت فأعطني، فإن الله لا مستكره له)
عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شئت فاعطني فان الله لا مستكره له
عن عثمان رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من قال صباح كل يوم ومساء كل ليلة ثلاثا ثلاثا: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، لم يضره شيء) . وكان أصاب - إبان بن عثمان - طرف من الفالج، فجعل ينظر إليه ففطن له فقال: إن الحديث كما حدثتك، ولكني لم أقله ذلك اليوم ليمضي قدر الله. حسن صحيح «تخريج الكلم الطيب» (رقم 23) , «التعليق الرغيب» (1/227) (تخريج المختارة» (291 292) :] د: 40 ك الأدب , 101 ب ما يقول إذا أصبح , 5088. ت: 45 ك الدعوات, 13 ب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسي) .
عن عثمان رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قال صباح كل يوم ومساء كل ليله ثلاثا ثلاثا بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم لم يضره شيء وكان اصاب ابان بن عثمان طرف من الفالج فجعل ينظر اليه ففطن له فقال ان الحديث كما حدثتك ولكني لم اقله ذلك اليوم ليمضي قدر الله حسن صحيح تخريج الكلم الطيب رقم التعليق الرغيب تخريج المختاره د ك الادب ب ما يقول اذا اصبح ت ك الدعوات ب ما جاء في الدعاء اذا اصبح واذا امسي
باب الدعاء عند الصف في سبيل الله
عن سهل بن سعد قال ساعتان تفتح لهما أبواب السماء، وقل داع ترد عليه دعوته: حين يحضر النداء، والصف في سبيل الله. صيح موقوفا , وهو في حكم المرفوع , وقد ثبت مرفوعا «صحيح أبي داود) .
عن سهل بن سعد قال ساعتان تفتح لهما ابواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حين يحضر النداء والصف في سبيل الله صيح موقوفا وهو في حكم المرفوع وقد ثبت مرفوعا صحيح ابي داود
باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم
عن أبي صرمة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم إني أسألك غناي وغنى مولاي) ضعيف «الضعيفة» .
عن ابي صرمه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اسالك غناي وغني مولاي ضعيف الضعيفه
عن أبي صرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
عن ابي صرمه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
عن شكل بن حميد رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء أنتفع به. قال: (قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي، وشر منيي) . قال وكيع: (منيي) يعني الزنا والفجور.
عن شكل بن حميد رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء انتفع به قال قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي وشر منيي قال وكيع منيي يعني الزنا والفجور
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي ويسر الهدى لي) صحيح أنظر ما بعده.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي ويسر الهدي لي صحيح انظر ما بعده
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا: (رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي ويسر لي الهدى، وانصرني على من بغى علي، رب اجعلني شكارا لك ذكارا، راهبا لك مطواعا لك مخبتا لك أواها منيبا، تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي) صحيح «تخريج المشكاة) «2488/ التحقيق الثاني) , «الظلال» : (ت: 45 ك الدعوات , 102 ب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. جه: 3 ك الدعاء, 2 ب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم , ح 3830) .
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يدعو بهذا رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي ويسر لي الهدي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني شكارا لك ذكارا راهبا لك مطواعا لك مخبتا لك اواها منيبا تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمه قلبي صحيح تخريج المشكاه التحقيق الثاني الظلال ت ك الدعوات ب في دعاء النبي صلي الله عليه وسلم جه ك الدعاء ب دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ح
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to supplicate: "My Lord, support me and do not support others against me; grant me victory and do not grant others victory over me; plan for me and do not plan against me; guide me and make my guidance easy for me; grant me victory against whoever wronged me. O Allah, make me grateful to You, remembering You, fearful of You, obedient to You, and humble to You or returning to You in repentance. O Lord, accept my repentance, wash away my sins, answer my supplication, establish my proof (words), guide my heart, make my tongue speak the truth, and take resentment (hatred) away from my heart."
عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال (لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد، ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) سمعت هؤلاء الكلمات من النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد.
عن معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنهما قال لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من النبي صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد
عن محمد بن كعب قال سمعت معاوية نحوه
عن محمد بن كعب قال سمعت معاويه نحوه
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن بن عجلان عن محمد بن كعب سمعت معاوية نحوه صحيح «صحيح أبي داود» , «الصحيحة» (1194و 1195) : ق بعضه عن المغيرة , وبعضه عن معاوية.
حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن بن عجلان عن محمد بن كعب سمعت معاويه نحوه صحيح صحيح ابي داود الصحيحه و ق بعضه عن المغيره وبعضه عن معاويه
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أوثق الدعاء أن تقول: اللهم أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي لا يغفر الذنوب إلا أنت، رب اغفر لي) ضعيف «الضعيفة» .
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اوثق الدعاء ان تقول اللهم انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي لا يغفر الذنوب الا انت رب اغفر لي ضعيف الضعيفه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو: (اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي واجعل الموت رحمة لي من كل سوء) أو كما قال.
عن ابي هريره رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمه امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واجعل الموت رحمه لي من كل سوء او كما قال
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say: "O Allah, set right for me my religion that is the safeguard of my affairs, and set right for me my world wherein my living is, and set right for me my Hereafter wherein my return is, and make life an increase for me in every good, and make death a relief for me from every evil."
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء. قال سفيان: في الحديث ثلاث زدت أنا واحدة لا أدري أيتهن.
عن ابي هريره رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماته الاعداء قال سفيان في الحديث ثلاث زدت انا واحده لا ادري ايتهن
عن عمر رضي الله عنه قال كان النبي على الله عليه وسلم يتعوذ من الخمس: من الكسل والبخل وسوء الكبر وفتنة الصدر وعذاب القبر. ضعيف «تخريج المشكاة» , «ضعيف أبي داود» [ليس في شيء من الكتب الستة]
عن عمر رضي الله عنه قال كان النبي علي الله عليه وسلم يتعوذ من الخمس من الكسل والبخل وسوء الكبر وفتنه الصدر وعذاب القبر ضعيف تخريج المشكاه ضعيف ابي داود ليس في شيء من الكتب السته
عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من عذاب القبر) صحيح «الإرواء» (3/357-358) «صحيح أبي داود» (خ: 80 ك الدعوات , 38 ب التعوذ من فتنة المحيا والممات. م: 48 ك الذكر والدعاء, ح 50) .
عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنه المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر صحيح الارواء صحيح ابي داود خ ك الدعوات ب التعوذ من فتنه المحيا والممات م ك الذكر والدعاء ح
عن أنس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وظلع الدين وغلبة الرجال) . صحيح «غاية المرام» . (خ: 56 ك الجهاد , 74 من غزا بصبي للخدمة) .
عن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وظلع الدين وغلبه الرجال صحيح غايه المرام خ ك الجهاد من غزا بصبي للخدمه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت، وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، إنك أنت المقدم والمؤخر لا إله إلا أنت)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال كان من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انك انت المقدم والمؤخر لا اله الا انت
‘Ali ibn Abi Tālib (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to say at the end of prayer, between the Tashahhud and Taslīm: "O Allah, forgive my past and future sins, my secret and open sins, my transgression, and that of which You have better knowledge than I. Indeed, You are the One Who puts forward, and You are the One Who puts back. There is no god but You."
عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو: (اللهم إني أسألك الهدى والعفاف والغنى) وقال أصحابنا عن عمرو - عمرو بن مرزوق شيخ المؤلف: (والتقى) .
عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اسالك الهدي والعفاف والغني وقال اصحابنا عن عمرو عمرو بن مرزوق شيخ المؤلف والتقي
عن ثمامة بن حزن قال: سمعت شيخا ينادي بأعلى صوته: اللهم إني أعوذ بك من الشر لا يخلطه شيء. قلت من هذا الشيخ؟ قيل: أبو الدرداء. صحيح الإسناد.
عن ثمامه بن حزن قال سمعت شيخا ينادي باعلي صوته اللهم اني اعوذ بك من الشر لا يخلطه شيء قلت من هذا الشيخ قيل ابو الدرداء صحيح الاسناد
عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد كما يطهر الثوب الدنس من الوسخ، اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد) صحيح انظر الحديث رقم .
عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد كما يطهر الثوب الدنس من الوسخ اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد صحيح انظر الحديث رقم
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يدعو بهذا الدعاء: (اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار) قال: شعبة فذكرته لقتادة فقال: كان أنس يدعو به ولم يرفعه.
عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكثر ان يدعو بهذا الدعاء اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار قال شعبه فذكرته لقتاده فقال كان انس يدعو به ولم يرفعه
عن أبي هريرة رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم) . صحيح «الإرواء» , «تخريج فقه السيرة» , «صحيح أبي داود) ك (د: 8ك الوتر , 32 ب في الاستعاذة ح 1544, ن: 50 ك الاستعاذة 14 بالاستعاذة من الذلة)
عن ابي هريره رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقله والذله واعوذ بك ان اظلم او اظلم صحيح الارواء تخريج فقه السيره صحيح ابي داود ك د ك الوتر ب في الاستعاذه ح ن ك الاستعاذه بالاستعاذه من الذله
