Athariyahأثرية
Library › Muwatta Malik › 9

Shortening the Prayer

كتاب قصر الصلاة في السفر

Muwatta Malik · Book 9 · 95 hadith

Muwatta Malik — Shortening the Prayer
باب الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر

Muwatta Malik 1

حدثني يحيى، عن مالك، عن داود بن الحصين، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يجمع بين الظهر والعصر، في سفره إلى تبوك»
حدثني يحيي عن مالك عن داود بن الحصين عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره الي تبوك

Muwatta Malik 2

وحدثني عن مالك، عن أبي الزبير المكي، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء». قال: فأخر الصلاة يوما، ثم خرج «فصلى الظهر والعصر جميعا»، ثم دخل. ثم خرج «فصلى المغرب والعشاء جميعا»، ثم قال: «إنكم ستأتون غدا، إن شاء الله عين تبوك، وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار، فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا»، حتى آتي، فجئناها، وقد سبقنا إليها رجلان، والعين تبض بشيء من ماء، فسألهما رسول الله: «هل مسستما من مائها شيئا؟»، فقالا: نعم. فسبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال لهما ما شاء الله أن يقول. ثم غرفوا بأيديهم من العين، قليلا قليلا. حتى اجتمع في شيء، ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيه وجهه ويديه. ثم أعاده فيها، فجرت العين بماء كثير ". فاستقى الناس. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة، أن ترى ما هاهنا قد ملئ جنانا»
وحدثني عن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثله ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاه يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتي اتي فجئناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين تبض بشيء من ماء فسالهما رسول الله هل مسستما من مائها شيئا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياه ان تري ما هاهنا قد ملئ جنانا

Muwatta Malik 3

وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا عجل به السير، يجمع بين المغرب والعشاء»
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به السير يجمع بين المغرب والعشاء

Muwatta Malik 4

حدثني عن مالك، عن أبي الزبير المكي، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس أنه قال «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا، والمغرب والعشاء جميعا، في غير خوف ولا سفر» قال مالك: «أرى ذلك كان في مطر»
حدثني عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر

Muwatta Malik 5

وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان «إذا جمع الأمراء بين المغرب والعشاء في المطر، جمع معهم»
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا جمع الامراء بين المغرب والعشاء في المطر جمع معهم

Muwatta Malik 6

وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب أنه سأل سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر؟ فقال: «نعم. لا بأس بذلك، ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة» وحدثني عن مالك أنه بلغه عن علي بن حسين أنه كان يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا أراد أن يسير يومه جمع بين الظهر والعصر، وإذا أراد أن يسير ليله جمع بين المغرب والعشاء»
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه سال سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا باس بذلك الم تر الي صلاه الناس بعرفه وحدثني عن مالك انه بلغه عن علي بن حسين انه كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يسير يومه جمع بين الظهر والعصر واذا اراد ان يسير ليله جمع بين المغرب والعشاء
باب قصر الصلاة في السفر

Muwatta Malik 7

حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن رجل من آل خالد بن أسيد أنه سأل عبد الله بن عمر، فقال: يا أبا عبد الرحمن إنا نجد صلاة الخوف، وصلاة الحضر في القرآن، ولا نجد صلاة السفر؟ فقال ابن عمر: «يا ابن أخي إن الله عز وجل بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم، ولا نعلم شيئا. فإنما نفعل، كما رأيناه يفعل»
حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن رجل من ال خالد بن اسيد انه سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن انا نجد صلاه الخوف وصلاه الحضر في القران ولا نجد صلاه السفر فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فانما نفعل كما رايناه يفعل

Muwatta Malik 8

وحدثني عن مالك، عن صالح بن كيسان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت «فرضت الصلاة ركعتين ركعتين، في الحضر والسفر، فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر»
وحدثني عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروه بن الزبير عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت فرضت الصلاه ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاه السفر وزيد في صلاه الحضر

Muwatta Malik 9

وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد، أنه قال لسالم بن عبد الله: ما أشد ما رأيت أباك أخر المغرب في السفر، فقال سالم: «غربت الشمس ونحن بذات الجيش فصلى المغرب بالعقيق»
وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه قال لسالم بن عبد الله ما اشد ما رايت اباك اخر المغرب في السفر فقال سالم غربت الشمس ونحن بذات الجيش فصلي المغرب بالعقيق
باب ما يجب فيه قصر الصلاة

Muwatta Malik 10

حدثني يحيى، عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان «إذا خرج حاجا أو معتمرا قصر الصلاة بذي الحليفة»
حدثني يحيي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا خرج حاجا او معتمرا قصر الصلاه بذي الحليفه

Muwatta Malik 11

وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه أنه «ركب إلى ريم، فقصر الصلاة في مسيره ذلك»، قال مالك: «وذلك نحو من أربعة برد»
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاه في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعه برد

Muwatta Malik 12

حدثني عن مالك، عن نافع، عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر «ركب إلى ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك»، قال مالك: «وبين ذات النصب والمدينة أربعة برد»
حدثني عن مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاه في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينه اربعه برد

Muwatta Malik 13

وحدثني عن مالك عن نافع، عن ابن عمر أنه كان «يسافر إلى خيبر فيقصر الصلاة» وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر كان «يقصر الصلاة في مسيره اليوم التام»
وحدثني عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يسافر الي خيبر فيقصر الصلاه وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقصر الصلاه في مسيره اليوم التام

Muwatta Malik 14

وحدثني عن مالك، عن نافع أنه كان «يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر الصلاة»
وحدثني عن مالك عن نافع انه كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر الصلاه

Muwatta Malik 15

وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عباس كان «يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطائف، وفي مثل ما بين مكة وعسفان، وفي مثل ما بين مكة وجدة» قال مالك: «وذلك أربعة برد، وذلك أحب ما تقصر إلي فيه الصلاة» قال مالك: «لا يقصر الذي يريد السفر الصلاة، حتى يخرج من بيوت القرية، ولا يتم حتى يدخل أول بيوت القرية أو يقارب ذلك»
وحدثني عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاه في مثل ما بين مكه والطائف وفي مثل ما بين مكه وعسفان وفي مثل ما بين مكه وجده قال مالك وذلك اربعه برد وذلك احب ما تقصر الي فيه الصلاه قال مالك لا يقصر الذي يريد السفر الصلاه حتي يخرج من بيوت القريه ولا يتم حتي يدخل اول بيوت القريه او يقارب ذلك
باب صلاة المسافر ما لم يجمع مكثا

Muwatta Malik 16

حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يقول: «أصلي صلاة المسافر، ما لم أجمع مكثا وإن حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة»
حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقول اصلي صلاه المسافر ما لم اجمع مكثا وان حبسني ذلك اثنتي عشره ليله

Muwatta Malik 17

وحدثني عن مالك عن نافع أن ابن عمر «أقام بمكة عشر ليال يقصر الصلاة، إلا أن يصليها مع الإمام فيصليها بصلاته»
وحدثني عن مالك عن نافع ان ابن عمر اقام بمكه عشر ليال يقصر الصلاه الا ان يصليها مع الامام فيصليها بصلاته
باب صلاة الإمام إذا أجمع مكثا

Muwatta Malik 18

حدثني يحيى، عن مالك، عن عطاء الخراساني أنه سمع سعيد بن المسيب قال «من أجمع إقامة أربع ليال وهو مسافر، أتم الصلاة» قال مالك: «وذلك أحب ما سمعت إلي» وسئل مالك عن صلاة الأسير؟ فقال: «مثل صلاة المقيم إلا أن يكون مسافرا»
حدثني يحيي عن مالك عن عطاء الخراساني انه سمع سعيد بن المسيب قال من اجمع اقامه اربع ليال وهو مسافر اتم الصلاه قال مالك وذلك احب ما سمعت الي وسئل مالك عن صلاه الاسير فقال مثل صلاه المقيم الا ان يكون مسافرا
باب صلاة المسافر إذا كان إماما أو كان وراء إمام

Muwatta Malik 19

حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه أن عمر بن الخطاب كان إذا قدم مكة صلى بهم ركعتين، ثم يقول: «يا أهل مكة أتموا صلاتكم، فإنا قوم سفر»، وحدثني عن مالك، عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب مثل ذلك
حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان اذا قدم مكه صلي بهم ركعتين ثم يقول يا اهل مكه اتموا صلاتكم فانا قوم سفر وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب مثل ذلك

Muwatta Malik 20

وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان «يصلي وراء الإمام بمنى أربعا، فإذا صلى لنفسه صلى ركعتين»
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يصلي وراء الامام بمني اربعا فاذا صلي لنفسه صلي ركعتين

Muwatta Malik 21

وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن صفوان، أنه قال جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان «فصلى لنا ركعتين، ثم انصرف فقمنا فأتممنا»
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن صفوان انه قال جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلي لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فاتممنا
باب صلاة النافلة في السفر، بالنهار والليل، والصلاة على الدابة

Muwatta Malik 22

وحدثني عن مالك عن نافع، عن عبد الله بن عمر أنه «لم يكن يصلي مع صلاة الفريضة في السفر شيئا، قبلها ولا بعدها، إلا من جوف الليل، فإنه كان يصلي على الأرض وعلى راحلته حيث توجهت»
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه لم يكن يصلي مع صلاه الفريضه في السفر شيئا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل فانه كان يصلي علي الارض وعلي راحلته حيث توجهت

Muwatta Malik 23

وحدثني عن مالك أنه بلغه، أن القاسم بن محمد وعروة بن الزبير وأبا بكر بن عبد الرحمن كانوا: «يتنفلون في السفر» قال يحيى: وسئل مالك عن النافلة في السفر، فقال: «لا بأس بذلك. بالليل والنهار، وقد بلغني أن بعض أهل العلم كان يفعل ذلك»
وحدثني عن مالك انه بلغه ان القاسم بن محمد وعروه بن الزبير وابا بكر بن عبد الرحمن كانوا يتنفلون في السفر قال يحيي وسئل مالك عن النافله في السفر فقال لا باس بذلك بالليل والنهار وقد بلغني ان بعض اهل العلم كان يفعل ذلك

Muwatta Malik 24

وحدثني عن مالك، قال: بلغني عن نافع أن عبد الله بن عمر «كان يرى ابنه عبيد الله بن عبد الله يتنفل في السفر فلا ينكر عليه»
وحدثني عن مالك قال بلغني عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يري ابنه عبيد الله بن عبد الله يتنفل في السفر فلا ينكر عليه

Muwatta Malik 25

وحدثني عن مالك، عن عمرو بن يحيى المازني عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر، أنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم «يصلي وهو على حمار وهو متوجه إلى خيبر»
وحدثني عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي حمار وهو متوجه الي خيبر

Muwatta Malik 26

وحدثني عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يصلي على راحلته في السفر حيث توجهت به»، قال عبد الله بن دينار وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد، قال: رأيت أنس بن مالك في السفر وهو «يصلي على حمار، وهو متوجه إلى غير القبلة، يركع ويسجد، إيماء من غير أن يضع وجهه على شيء»
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي راحلته في السفر حيث توجهت به قال عبد الله بن دينار وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد قال رايت انس بن مالك في السفر وهو يصلي علي حمار وهو متوجه الي غير القبله يركع ويسجد ايماء من غير ان يضع وجهه علي شيء
باب صلاة الضحى

Muwatta Malik 27

حدثني يحيى عن مالك، عن موسى بن ميسرة، عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب أن أم هانئ بنت أبي طالب أخبرته، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «صلى عام الفتح ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد»
حدثني يحيي عن مالك عن موسي بن ميسره عن ابي مره مولي عقيل بن ابي طالب ان ام هانئ بنت ابي طالب اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عام الفتح ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد

Muwatta Malik 28

وحدثني عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره، أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره بثوب، قالت: فسلمت عليه، فقال: «من هذه؟» فقلت: أم هانئ بنت أبي طالب، فقال: مرحبا بأم هانئ. فلما فرغ من غسله، قام فصلى ثماني ركعات، ملتحفا في ثوب واحد، ثم انصرف. فقلت: يا رسول الله زعم ابن أمي علي أنه قاتل رجلا أجرته، فلان بن هبيرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ»، قالت أم هانئ: وذلك ضحى
وحدثني عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مره مولي عقيل بن ابي طالب اخبره انه سمع ام هانئ بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمه ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانئ بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانئ قالت ام هانئ وذلك ضحي

Muwatta Malik 29

وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط»، وإني لأسبحها، وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «ليدع العمل، وهو يحب أن يعمله، خشية أن يعمل به الناس، فيفرض عليهم»
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عروه بن الزبير عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحه الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمله خشيه ان يعمل به الناس فيفرض عليهم

‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) would give up a deed, even though he liked to perform it, for fear that people would follow him and perform it, and it would thus become obligatory for them. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) never prayed the Duha prayer, but I offer it.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Muwatta Malik 30

وحدثني عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عائشة أنها كانت «تصلي الضحى ثماني ركعات»، ثم تقول: «لو نشر لي أبواي ما تركتهن»
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عائشه انها كانت تصلي الضحي ثماني ركعات ثم تقول لو نشر لي ابواي ما تركتهن
باب جامع سبحة الضحى

Muwatta Malik 31

حدثني يحيى، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن جدته مليكة، دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام. فأكل منه. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قوموا فلأصلي لكم»، قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد اسود، من طول ما لبس، فنضحته بماء. فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا، فصلى لنا ركعتين ثم انصرف
حدثني يحيي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك ان جدته مليكه دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف

Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: My grandmother, Mulaykah, invited the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) to come and eat some food she had prepared for him. He ate some of it and said: "Get up and I will lead you in prayer." So I got up and brought a reed mat of ours that had turned black from prolonged use, and sprinkled some water on it. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessing be upon him) stood up and the orphan and I stood in a row behind him, and the elderly woman stood behind us. He led us praying two Rak‘ahs, then he left. In a narration by Muslim: “The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) led him and his mother in prayer; and he made me stand on his right side and the woman stand behind us."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Muwatta Malik 32

وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، أنه قال دخلت على عمر بن الخطاب بالهاجرة «فوجدته يسبح، فقمت وراءه. فقربني حتى جعلني حذاءه عن يمينه»، فلما جاء يرفا تأخرت فصففنا وراءه
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابيه انه قال دخلت علي عمر بن الخطاب بالهاجره فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني حذاءه عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه
باب التشديد في أن يمر أحد بين يدي المصلي

Muwatta Malik 33

حدثني يحيى، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا كان أحدكم يصلي، فلا يدع أحدا يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان»
حدثني يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان

Muwatta Malik 34

وحدثني عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله، ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي؟ فقال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو يعلم المار بين يدي المصلي، ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين، خيرا له من أن يمر بين يديه»، قال أبو النضر: لا أدري أقال أربعين يوما أو شهرا أو سنة
وحدثني عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنه

Busr ibn Sa‘īd reported that Zayd ibn Khālid al-Juhani (may Allah be pleased with him) sent him to Abu Juhaym (may Allah be pleased with him) to ask him about what he heard from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) about the one who passes in front of the praying person. Abu Juhaym said: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If the person passing in front of someone praying knew the extent of the guilt he is incurring, he would prefer to stand for forty rather than pass in front him." Abu an-Nadr said: I am not sure if he said forty days, months, or years.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Muwatta Malik 35

وحدثني عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار أن كعب الأحبار قال: «لو يعلم المار بين يدي المصلي، ماذا عليه، لكان أن يخسف به، خيرا له من أن يمر بين يديه»
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار قال لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يخسف به خيرا له من ان يمر بين يديه

Busr ibn Sa‘īd reported that Zayd ibn Khālid al-Juhani (may Allah be pleased with him) sent him to Abu Juhaym (may Allah be pleased with him) to ask him about what he heard from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) about the one who passes in front of the praying person. Abu Juhaym said: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If the person passing in front of someone praying knew the extent of the guilt he is incurring, he would prefer to stand for forty rather than pass in front him." Abu an-Nadr said: I am not sure if he said forty days, months, or years.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Muwatta Malik 36

وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر كان «يكره أن يمر بين أيدي النساء، وهن يصلين»
وحدثني عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر كان يكره ان يمر بين ايدي النساء وهن يصلين

Muwatta Malik 37

وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان «لا يمر بين يدي أحد، ولا يدع أحدا يمر بين يديه»
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان لا يمر بين يدي احد ولا يدع احدا يمر بين يديه
باب الرخصة في المرور بين يدي المصلي

Muwatta Malik 38

حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس، أنه قال أقبلت راكبا على أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي للناس، بمنى «فمررت بين يدي بعض الصف»، فنزلت، فأرسلت الأتان ترتع، ودخلت في الصف، فلم ينكر ذلك علي أحد
حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي للناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد

‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: Once I came riding a female donkey when I had almost attained the age of puberty. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was leading people in prayer at Mina with no wall in front of him, and I passed in front of part of the row. I dismounted and let the female donkey loose to graze and I joined the row and none objected to that.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Muwatta Malik 39

وحدثني عن مالك أنه بلغه، أن سعد بن أبي وقاص كان «يمر بين يدي بعض الصفوف، والصلاة قائمة» قال مالك: «وأنا أرى ذلك واسعا، إذا أقيمت الصلاة، وبعد أن يحرم الإمام، ولم يجد المرء مدخلا إلى المسجد إلا بين الصفوف»
وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعد بن ابي وقاص كان يمر بين يدي بعض الصفوف والصلاه قائمه قال مالك وانا اري ذلك واسعا اذا اقيمت الصلاه وبعد ان يحرم الامام ولم يجد المرء مدخلا الي المسجد الا بين الصفوف

Muwatta Malik 40

وحدثني عن مالك أنه بلغه، أن علي بن أبي طالب قال: «لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي» وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يقول: «لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي»
وحدثني عن مالك انه بلغه ان علي بن ابي طالب قال لا يقطع الصلاه شيء مما يمر بين يدي المصلي وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقول لا يقطع الصلاه شيء مما يمر بين يدي المصلي
باب سترة المصلي في السفر

Muwatta Malik 41

حدثني يحيى، عن مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر كان «يستتر براحلته إذا صلى» وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة أن أباه كان: «يصلي في الصحراء إلى غير سترة»
حدثني يحيي عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر كان يستتر براحلته اذا صلي وحدثني عن مالك عن هشام بن عروه ان اباه كان يصلي في الصحراء الي غير ستره
باب مسح الحصباء في الصلاة

Muwatta Malik 42

حدثني يحيى، عن مالك، عن أبي جعفر القارئ أنه قال رأيت عبد الله بن عمر إذا أهوى ليسجد، «مسح الحصباء لموضع جبهته، مسحا خفيفا»
حدثني يحيي عن مالك عن ابي جعفر القارئ انه قال رايت عبد الله بن عمر اذا اهوي ليسجد مسح الحصباء لموضع جبهته مسحا خفيفا

Muwatta Malik 43

وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد أنه بلغه أن أبا ذر كان يقول: «مسح الحصباء مسحة واحدة، وتركها، خير من حمر النعم»
وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان ابا ذر كان يقول مسح الحصباء مسحه واحده وتركها خير من حمر النعم
باب ما جاء في تسوية الصفوف

Muwatta Malik 44

حدثني يحيى، عن مالك عن نافع أن عمر بن الخطاب كان «يأمر بتسوية الصفوف»، فإذا جاءوه فأخبروه أن قد استوت. «كبر»
حدثني يحيي عن مالك عن نافع ان عمر بن الخطاب كان يامر بتسويه الصفوف فاذا جاءوه فاخبروه ان قد استوت كبر

Muwatta Malik 45

وحدثني عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه أنه قال كنت مع عثمان بن عفان، فقامت الصلاة، وأنا أكلمه في أن يفرض لي، فلم أزل أكلمه، وهو يسوي الحصباء بنعليه، حتى جاءه رجال، قد كان وكلهم بتسوية الصفوف، فأخبروه أن الصفوف قد استوت. فقال لي: «استو في الصف، ثم كبر»
وحدثني عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال كنت مع عثمان بن عفان فقامت الصلاه وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد كان وكلهم بتسويه الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر
باب وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة

Muwatta Malik 46

حدثني يحيى، عن مالك، عن عبد الكريم بن أبي المخارق البصري، أنه قال «من كلام النبوة إذا لم تستحي فافعل ما شئت، ووضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة، يضع اليمنى على اليسرى وتعجيل الفطر والاستيناء بالسحور»
حدثني يحيي عن مالك عن عبد الكريم بن ابي المخارق البصري انه قال من كلام النبوه اذا لم تستحي فافعل ما شئت ووضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاه يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناء بالسحور

Muwatta Malik 47

وحدثني عن مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد، أنه قال «كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة» قال أبو حازم: لا أعلم إلا أنه ينمي ذلك
وحدثني عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد انه قال كان الناس يؤمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاه قال ابو حازم لا اعلم الا انه ينمي ذلك
باب القنوت في الصبح

Muwatta Malik 48

حدثني يحيى، عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان «لا يقنت في شيء من الصلاة»
حدثني يحيي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان لا يقنت في شيء من الصلاه
باب النهي عن الصلاة والإنسان يريد حاجة

Muwatta Malik 49

حدثني يحيى، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن عبد الله بن الأرقم كان يؤم أصحابه، فحضرت الصلاة يوما، فذهب لحاجته، ثم رجع. فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا أراد أحدكم الغائط فليبدأ به قبل الصلاة»
حدثني يحيي عن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه ان عبد الله بن الارقم كان يؤم اصحابه فحضرت الصلاه يوما فذهب لحاجته ثم رجع فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم الغائط فليبدا به قبل الصلاه

Muwatta Malik 50

وحدثني عن مالك، عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال: لا يصلين أحدكم وهو ضام بين وركيه
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم ان عمر بن الخطاب قال لا يصلين احدكم وهو ضام بين وركيه
باب انتظار الصلاة والمشي إليها

Muwatta Malik 51

وحدثني يحيى، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه، ما لم يحدث. اللهم اغفر له اللهم ارحمه» قال مالك: " لا أرى قوله: ما لم يحدث، إلا الإحداث الذي ينقض الوضوء "
وحدثني يحيي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملائكه تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه قال مالك لا اري قوله ما لم يحدث الا الاحداث الذي ينقض الوضوء

Muwatta Malik 52

وحدثني عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة»
وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاه ما كانت الصلاه تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاه

Muwatta Malik 53

وحدثني عن مالك، عن سمي مولى أبي بكر أن أبا بكر بن عبد الرحمن كان يقول: «من غدا أو راح إلى المسجد، لا يريد غيره، ليتعلم خيرا أو ليعلمه، ثم رجع إلى بيته، كان كالمجاهد في سبيل الله، رجع غانما»
وحدثني عن مالك عن سمي مولي ابي بكر ان ابا بكر بن عبد الرحمن كان يقول من غدا او راح الي المسجد لا يريد غيره ليتعلم خيرا او ليعلمه ثم رجع الي بيته كان كالمجاهد في سبيل الله رجع غانما

Muwatta Malik 54

وحدثني عن مالك، عن نعيم بن عبد الله المجمر، أنه سمع أبا هريرة يقول: " إذا صلى أحدكم، ثم جلس في مصلاه، لم تزل الملائكة تصلي عليه: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه. فإن قام من مصلاه، فجلس في المسجد ينتظر الصلاة، لم يزل في صلاة حتى يصلي "
وحدثني عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر انه سمع ابا هريره يقول اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملائكه تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاه لم يزل في صلاه حتي يصلي

Muwatta Malik 55

وحدثني عن مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ إسباغ الوضوء عند المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة. فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط»
وحدثني عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء عند المكاره وكثره الخطا الي المساجد وانتظار الصلاه بعد الصلاه فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Shall I not guide you to what Allah erases the sins and elevates the ranks with?" They said: Yes, O Messenger of Allah. He said: "Performing ablution thoroughly despite the hardships, frequent steps to mosques, and waiting for one prayer after another; such is the Ribāt (garrison)."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Muwatta Malik 56

وحدثني عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب قال: يقال " لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء، إلا أحد يريد الرجوع إليه، إلا منافق
وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال يقال لا يخرج احد من المسجد بعد النداء الا احد يريد الرجوع اليه الا منافق

Muwatta Malik 57

وحدثني عن مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل أحدكم المسجد، فليركع ركعتين، قبل أن يجلس»
وحدثني عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتاده الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس

Abu Qatādah as-Salami (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "When anyone of you enters the mosque, let him offer two Rak‘ahs before he sits down."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Muwatta Malik 58

وحدثني عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه قال له: " لم أر صاحبك إذا دخل المسجد يجلس قبل أن يركع؟ قال أبو النضر يعني بذلك عمر بن عبيد الله، ويعيب ذلك عليه، أن يجلس إذا دخل المسجد قبل أن يركع قال يحيى: قال مالك: «وذلك حسن، وليس بواجب»
وحدثني عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمه بن عبد الرحمن انه قال له لم ار صاحبك اذا دخل المسجد يجلس قبل ان يركع قال ابو النضر يعني بذلك عمر بن عبيد الله ويعيب ذلك عليه ان يجلس اذا دخل المسجد قبل ان يركع قال يحيي قال مالك وذلك حسن وليس بواجب
باب وضع اليدين على ما يوضع عليه الوجه في السجود

Muwatta Malik 59

حدثني يحيى، عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا سجد وضع كفيه على الذي يضع عليه جبهته، قال نافع، ولقد رأيته في يوم شديد البرد وإنه «ليخرج كفيه من تحت برنس له حتى يضعهما على الحصباء»
حدثني يحيي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سجد وضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته قال نافع ولقد رايته في يوم شديد البرد وانه ليخرج كفيه من تحت برنس له حتي يضعهما علي الحصباء

Muwatta Malik 60

وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: «من وضع جبهته بالأرض، فليضع كفيه على الذي يضع عليه جبهته، ثم إذا رفع، فليرفعهما. فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه»
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته ثم اذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه
باب الالتفات والتصفيق عند الحاجة في الصلاة

Muwatta Malik 61

حدثني يحيى، عن مالك، عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم. وحانت الصلاة. فجاء المؤذن إلى أبي بكر الصديق، فقال: أتصلي للناس فأقيم؟ قال: نعم. فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، والناس في الصلاة. فتخلص حتى وقف في الصف. فصفق الناس. وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته. فلما أكثر الناس من التصفيق، التفت أبو بكر، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم «فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك». فرفع أبو بكر يديه، فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك، ثم استأخر حتى استوى في الصف. وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى، ثم انصرف. فقال: «يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك»، فقال أبو بكر: ما كان لابن أبي قحافة، أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما لي رأيتكم أكثرتم من التصفيح؟ من نابه شيء في صلاته فليسبح. فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيح للنساء»
حدثني يحيي عن مالك عن ابي حازم سلمه بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاه فجاء المؤذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاه فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافه ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شيء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء

Sahl ibn Sa‘d As-Sā‘idi (may Allah be pleased with him) reported: News about the dispute among the people of Banu ‘Amr ibn ‘Awf reached the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and so he went to them, along with some of his Companions, to effect reconciliation between them. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) did not come back, and the time of the prayer was due. Bilāl went to Abu Bakr and said to him: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) has not come yet and the time of prayer is due. Could you lead the people in prayer?" Abu Bakr said: "Yes, if you wish." Bilāl pronounced the Iqāmah and Abu Bakr went forward and said Takbīr and the people said it after him. In the meantime, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) came in crossing the rows (of the praying people) and stood in the (first) row and the people started clapping. Abu Bakr (may Allah be pleased with him) would never glance side-ways in his prayer, but when the people clapped much he looked back and saw the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) beckoned to him to carry on with the prayer. Abu Bakr (may Allah be pleased with him) raised his hands and praised Allah, and retreated till he reached the (first) row. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) went forward and led the people in the prayer. When he completed the prayer, he faced the people and said: "O people, why did you start clapping when something unusual happened to you in the prayer? Clapping is only for women. So whoever among you comes across something in the prayer should say 'Subhān Allah' for there is none who will not turn around on hearing 'Subhān Allah'. O Abu Bakr, what prevented you from leading the people in the prayer when I beckoned to you to do so?" Abu Bakr (may Allah be pleased with him) replied: "How dare the son of Abu Quhāfah lead the prayer in the presence of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him)?"

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Muwatta Malik 62

وحدثني عن مالك عن نافع أن ابن عمر «لم يكن يلتفت في صلاته»
وحدثني عن مالك عن نافع ان ابن عمر لم يكن يلتفت في صلاته

Muwatta Malik 63

وحدثني عن مالك، عن أبي جعفر القارئ، أنه قال «كنت أصلي وعبد الله بن عمر ورائي. ولا أشعر به، فالتفت فغمزني»
وحدثني عن مالك عن ابي جعفر القارئ انه قال كنت اصلي وعبد الله بن عمر ورائي ولا اشعر به فالتفت فغمزني
باب ما يفعل من جاء والإمام راكع

Muwatta Malik 64

حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه قال دخل زيد بن ثابت المسجد، " فوجد الناس ركوعا فركع، ثم دب حتى وصل الصف
حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامه بن سهل بن حنيف انه قال دخل زيد بن ثابت المسجد فوجد الناس ركوعا فركع ثم دب حتي وصل الصف

Muwatta Malik 65

وحدثني عن مالك أنه بلغه، أن عبد الله بن مسعود كان «يدب راكعا»
وحدثني عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يدب راكعا
باب ما جاء في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

Muwatta Malik 66

حدثني يحيى، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن أبيه، عن عمرو بن سليم الزرقي، أنه قال: أخبرني أبو حميد الساعدي أنهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال: «قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد»
حدثني يحيي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد

‘Abdur-Rahmān ibn Abi Layla reported: I came across Ka‘b ibn ‘Ujrah who said: Shall I offer you a present? The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) came out to us, and we said: O Messenger of Allah, we have learned how to greet you, but how should we invoke the blessings of Allah upon you? He said: "Say: Allāhumma salli ‘ala Muhammad wa ‘ala āli Muhammad kama sallayta ‘ala āli Ibrāhīm innaka hamīdun majīd. Allāhumma bārik' ala Muhammad wa' ala āli Muhammad kama bārakta' ala āli Ibrāhīm innaka hamīdun majīd (O Allah, bestow Your grace upon Muhammad and the family of Muhammad just as You bestowed Your grace upon the family of Abraham. Verily, You are Praiseworthy, All-Glorious. O Allah, bless Muhammad and the family of Muhammad just as You blessed the family of Abraham. Verily, You are Praiseworthy, All-Glorious)."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Muwatta Malik 67

وحدثني عن مالك، عن نعيم بن عبد الله المجمر، عن محمد بن عبد الله بن زيد، أنه أخبره عن أبي مسعود الأنصاري، أنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة، فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله. فكيف نصلي عليك؟ قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال: " قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم "
وحدثني عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن محمد بن عبد الله بن زيد انه اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عباده فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم

‘Abdur-Rahmān ibn Abi Layla reported: I came across Ka‘b ibn ‘Ujrah who said: Shall I offer you a present? The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) came out to us, and we said: O Messenger of Allah, we have learned how to greet you, but how should we invoke the blessings of Allah upon you? He said: "Say: Allāhumma salli ‘ala Muhammad wa ‘ala āli Muhammad kama sallayta ‘ala āli Ibrāhīm innaka hamīdun majīd. Allāhumma bārik' ala Muhammad wa' ala āli Muhammad kama bārakta' ala āli Ibrāhīm innaka hamīdun majīd (O Allah, bestow Your grace upon Muhammad and the family of Muhammad just as You bestowed Your grace upon the family of Abraham. Verily, You are Praiseworthy, All-Glorious. O Allah, bless Muhammad and the family of Muhammad just as You blessed the family of Abraham. Verily, You are Praiseworthy, All-Glorious)."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Muwatta Malik 68

وحدثني عن مالك، عن عبد الله بن دينار، قال رأيت عبد الله بن عمر «يقف على قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى أبي بكر وعمر»
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار قال رايت عبد الله بن عمر يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر
باب العمل في جامع الصلاة

Muwatta Malik 69

حدثني يحيى، عن مالك عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يصلي قبل الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين في بيته، وبعد صلاة العشاء ركعتين، وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف، فيركع ركعتين»
حدثني يحيي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاه العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعه حتي ينصرف فيركع ركعتين

Muwatta Malik 70

وحدثني عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أترون قبلتي هاهنا؟ فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم، إني لأراكم من وراء ظهري»
وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اترون قبلتي هاهنا فوالله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري

Muwatta Malik 71

وحدثني عن مالك عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يأتي قباء راكبا وماشيا»
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء راكبا وماشيا

Muwatta Malik 72

وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن النعمان بن مرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما ترون في الشارب، والسارق والزاني؟ وذلك قبل أن ينزل فيهم»، قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «هن فواحش. وفيهن عقوبة. وأسوأ السرقة الذي يسرق صلاته»، قالوا: وكيف يسرق صلاته يا رسول الله؟ قال: «لا يتم ركوعها ولا سجودها»
وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبه واسوا السرقه الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها

Muwatta Malik 74

وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: «إذا لم يستطع المريض السجود، أومأ برأسه إيماء، ولم يرفع إلى جبهته شيئا»
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا لم يستطع المريض السجود اوما براسه ايماء ولم يرفع الي جبهته شيئا

Muwatta Malik 75

وحدثني عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن عبد الله بن عمر «كان إذا جاء المسجد، وقد صلى الناس، بدأ بصلاة المكتوبة، ولم يصل قبلها شيئا»
وحدثني عن مالك عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن ان عبد الله بن عمر كان اذا جاء المسجد وقد صلي الناس بدا بصلاه المكتوبه ولم يصل قبلها شيئا

Muwatta Malik 76

وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر مر على رجل وهو يصلي. فسلم عليه. فرد الرجل كلاما. فرجع إليه عبد الله بن عمر فقال له: «إذا سلم على أحدكم وهو يصلي فلا يتكلم، وليشر بيده»
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر مر علي رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع اليه عبد الله بن عمر فقال له اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده

Muwatta Malik 77

وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: «من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام، فإذا سلم الإمام، فليصل الصلاة التي نسي، ثم ليصل بعدها الأخرى»
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من نسي صلاه فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا سلم الامام فليصل الصلاه التي نسي ثم ليصل بعدها الاخري

Muwatta Malik 78

وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان أنه قال كنت أصلي وعبد الله بن عمر مسند ظهره إلى جدار القبلة، فلما قضيت صلاتي انصرفت إليه من قبل شقي الأيسر، فقال عبد الله بن عمر: «ما منعك أن تنصرف عن يمينك؟» قال فقلت: رأيتك، فانصرفت إليك. قال عبد الله: " فإنك قد أصبت. إن قائلا يقول: انصرف عن يمينك، فإذا كنت تصلي، فانصرف حيث شئت. إن شئت عن يمينك. وإن شئت عن يسارك "
وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان انه قال كنت اصلي وعبد الله بن عمر مسند ظهره الي جدار القبله فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من قبل شقي الايسر فقال عبد الله بن عمر ما منعك ان تنصرف عن يمينك قال فقلت رايتك فانصرفت اليك قال عبد الله فانك قد اصبت ان قائلا يقول انصرف عن يمينك فاذا كنت تصلي فانصرف حيث شئت ان شئت عن يمينك وان شئت عن يسارك

Muwatta Malik 79

وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن رجل من المهاجرين لم ير به بأسا أنه سأل عبد الله بن عمرو بن العاص: أأصلي في عطن الإبل؟ فقال عبد الله: «لا ولكن صل في مراح الغنم»
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن رجل من المهاجرين لم ير به باسا انه سال عبد الله بن عمرو بن العاص ااصلي في عطن الابل فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم

Muwatta Malik 80

وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، أنه قال «ما صلاة يجلس في كل ركعة منها؟» ثم قال سعيد: «هي المغرب إذا فاتتك منها ركعة، وكذلك سنة الصلاة كلها»
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال ما صلاه يجلس في كل ركعه منها ثم قال سعيد هي المغرب اذا فاتتك منها ركعه وكذلك سنه الصلاه كلها
باب جامع الصلاة

Muwatta Malik 81

حدثني يحيى، عن مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب» بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس، «فإذا سجد، وضعها. وإذا قام حملها»
حدثني يحيي عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتاده الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامه بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعه بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها

Abu Qatādah al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to pray while carrying Umāmah the daughter of Zaynab, daughter of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). Another narration reported by Abu al-‘Ās ibn Ar-Rabī‘ ibn ‘Abd Shams (may Allah be pleased with him) reads: “When he prostrated himself, he would put her on the ground, and when he stood up, he would carry her.”

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Muwatta Malik 82

وحدثني عن مالك، عن أبي الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار. ويجتمعون في صلاة العصر، وصلاة الفجر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم وهو أعلم بهم: «كيف تركتم عبادي؟» فيقولون: تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون
وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملائكه بالليل وملائكه بالنهار ويجتمعون في صلاه العصر وصلاه الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون

Muwatta Malik 83

وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مروا أبا بكر فليصل للناس»، فقالت عائشة: إن أبا بكر، يا رسول الله، إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر فليصل للناس، قال: «مروا أبا بكر فليصل للناس»، قالت عائشة: فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس، من البكاء، فمر عمر فليصل للناس. ففعلت حفصة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنكن لأنتن صواحب يوسف. مروا أبا بكر فليصل للناس»، فقالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت عائشه ان ابا بكر يا رسول الله اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عائشه فقلت لحفصه قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصه لعائشه ما كنت لاصيب منك خيرا

Muwatta Malik 84

وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس إذ جاءه رجل فساره. فلم يدر ما ساره به، حتى جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فإذا هو يستأذنه في قتل رجل من المنافقين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين جهر: «أليس يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله»، فقال الرجل: بلى. ولا شهادة له، فقال: «أليس يصلي؟» قال: بلى. ولا صلاة له، فقال صلى الله عليه وسلم: «أولئك الذين نهاني الله عنهم»
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهاده له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاه له فقال صلي الله عليه وسلم اولئك الذين نهاني الله عنهم

Muwatta Malik 85

وحدثني عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد. اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد

Muwatta Malik 86

وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى، وأنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها تكون الظلمة والمطر والسيل. وأنا رجل ضرير البصر. فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى، فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أين تحب أن أصلي؟» فأشار له إلى مكان من البيت. فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمه والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم

Muwatta Malik 87

وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن عباد بن تميم، عن عمه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم «مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى» وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما كانا يفعلان ذلك
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما كانا يفعلان ذلك

Muwatta Malik 88

وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد أن عبد الله بن مسعود، قال لإنسان: «إنك في زمان كثير فقهاؤه، قليل قراؤه، تحفظ فيه حدود القرآن، وتضيع حروفه. قليل من يسأل. كثير من يعطي. يطيلون فيه الصلاة، ويقصرون الخطبة يبدون. أعمالهم قبل أهوائهم، وسيأتي على الناس زمان قليل فقهاؤه، كثير قراؤه، يحفظ فيه حروف القرآن وتضيع حدوده. كثير من يسأل، قليل من يعطي، يطيلون فيه الخطبة، ويقصرون الصلاة. يبدون فيه أهواءهم قبل أعمالهم»
وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد ان عبد الله بن مسعود قال لانسان انك في زمان كثير فقهاؤه قليل قراؤه تحفظ فيه حدود القران وتضيع حروفه قليل من يسال كثير من يعطي يطيلون فيه الصلاه ويقصرون الخطبه يبدون اعمالهم قبل اهوائهم وسياتي علي الناس زمان قليل فقهاؤه كثير قراؤه يحفظ فيه حروف القران وتضيع حدوده كثير من يسال قليل من يعطي يطيلون فيه الخطبه ويقصرون الصلاه يبدون فيه اهواءهم قبل اعمالهم

Muwatta Malik 89

وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد، أنه قال بلغني أن: «أول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة. فإن قبلت منه، نظر فيما بقي من عمله. وإن لم تقبل منه، لم ينظر في شيء من عمله»
وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاه فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم ينظر في شيء من عمله

Muwatta Malik 90

وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان «أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه»
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه

Muwatta Malik 91

وحدثني عن مالك أنه بلغه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، أنه قال كان رجلان أخوان. فهلك أحدهما قبل صاحبه بأربعين ليلة. فذكرت فضيلة الأول عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: «ألم يكن الآخر مسلما؟» قالوا: بلى. يا رسول الله، وكان لا بأس به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وما يدريكم ما بلغت به صلاته؟» إنما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب أحدكم. يقتحم فيه كل يوم خمس مرات. فما ترون ذلك يبقي من درنه؟ فإنكم لا تدرون ما بلغت به صلاته؟ "
وحدثني عن مالك انه بلغه عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال كان رجلان اخوان فهلك احدهما قبل صاحبه باربعين ليله فذكرت فضيله الاول عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته انما مثل الصلاه كمثل نهر غمر عذب بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته

Muwatta Malik 92

وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عطاء بن يسار كان إذا مر عليه بعض من يبيع في المسجد، دعاه فسأله ما معك؟ وما تريد؟ فإن أخبره أنه يريد أن يبيعه، قال: «عليك بسوق الدنيا. وإنما هذا سوق الآخرة»
وحدثني عن مالك انه بلغه ان عطاء بن يسار كان اذا مر عليه بعض من يبيع في المسجد دعاه فساله ما معك وما تريد فان اخبره انه يريد ان يبيعه قال عليك بسوق الدنيا وانما هذا سوق الاخره

Muwatta Malik 93

وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب بنى رحبة في ناحية المسجد، تسمى البطيحاء، وقال: «من كان يريد أن يلغط أو ينشد شعرا، أو يرفع صوته، فليخرج إلى هذه الرحبة»
وحدثني عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب بني رحبه في ناحيه المسجد تسمي البطيحاء وقال من كان يريد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبه
باب جامع الترغيب في الصلاة

Muwatta Malik 94

حدثني يحيى، عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه، أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد، ثائر الرأس يسمع دوي صوته، ولا نفقه ما يقول. حتى دنا، فإذا هو يسأل عن الإسلام. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خمس صلوات في اليوم والليلة»، قال: هل علي غيرهن؟ قال: «لا. إلا أن تطوع»، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وصيام شهر رمضان»، قال: هل علي غيره؟ قال: «لا. إلا أن تطوع»، قال: وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم «الزكاة». فقال: هل علي غيرها؟ قال: «لا. إلا أن تطوع»، قال: فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد على هذا، ولا أنقص منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفلح الرجل إن صدق»
حدثني يحيي عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحه بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثائر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليله قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاه فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق

Talhah ibn ‘Ubaydullah (may Allah be pleased with him) reported: A man from the people of Najd, with disheveled hair, came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). We could hear his loud voice but could not understand what he was saying until he came close to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) when it became clear that he was asking about Islam. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Five prayers every day and night." He said: Do I have to perform any besides these? He said: "No, unless you do so voluntarily. And fasting the month of Ramadan." He said: Do I have to fast any beyond this? He said: "No, unless you do so voluntarily." The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) mentioned Zakah to him. He said: Do I have to pay any besides this? He said: "No, unless you do so voluntarily." He said: The man, then, turned away while saying: By Allah, I shall neither add to this nor omit from it. Thereupon, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "He will succeed if he proves to be truthful."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Muwatta Malik 95

وحدثني عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم، إذا هو نام، ثلاث عقد. يضرب مكان كل عقدة، عليك ليل طويل، فارقد. فإن استيقظ، فذكر الله، انحلت عقدة. فإن توضأ، انحلت عقدة. فإن صلى انحلت عقده. فأصبح نشيطا، طيب النفس. وإلا، أصبح خبيث النفس كسلان»
وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافيه راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقده عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقده فان توضا انحلت عقده فان صلي انحلت عقده فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When any of you sleeps, the devil ties three knots at the back of his head, striking each knot: Ahead of you is a long night, so keep sleeping. When he wakes up and remembers Allah, one knot is undone; when he performs ablution, one knot is undone; and when he prays, one knot is undone, and he gets up in the morning active and in good spirits; otherwise, he gets up in the morning low-spirited and sluggish."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com