Musnad Ahmad — The Ansar (22)
حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، حدثني بعض أصحابنا، عن حذيفة أن المشركين أخذوه وأباه، فأخذوا عليهم أن لا يقاتلوهم يوم بدر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فوا لهم ونستعين الله عليهم "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق حدثني بعض اصحابنا عن حذيفه ان المشركين اخذوه واباه فاخذوا عليهم ان لا يقاتلوهم يوم بدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوا لهم ونستعين الله عليهم
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي حذيفة، عن حذيفة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بطعام، فجاء أعرابي كأنما يطرد، فذهب يتناول، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده، وجاءت جارية كأنها تطرد فأهوت، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الشيطان لما أعييتموه جاء بالأعرابي والجارية يستحل الطعام إذا لم يذكر اسم الله عليه، بسم الله كلوا "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الاعمش عن خيثمه عن ابي حذيفه عن حذيفه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بطعام فجاء اعرابي كانما يطرد فذهب يتناول فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيده وجاءت جاريه كانها تطرد فاهوت فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان لما اعييتموه جاء بالاعرابي والجاريه يستحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله عليه بسم الله كلوا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم قال: سمعت ابن أبي ليلى يحدث أن حذيفة استسقى، فأتاه إنسان بإناء من فضة فرماه به، وقال: إني كنت قد نهيته فأبى أن ينتهي، " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وعن لبس الحرير والديباج "، وقال: " هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي يحدث ان حذيفه استسقي فاتاه انسان باناء من فضه فرماه به وقال اني كنت قد نهيته فابي ان ينتهي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انيه الذهب والفضه وعن لبس الحرير والديباج وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخره
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة، رجل من الأنصار، عن رجل من بني عبس، عن حذيفة أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل، فلما دخل في الصلاة قال: " الله أكبر ذو الملكوت والجبروت، والكبرياء والعظمة "، قال: ثم قرأ البقرة، ثم ركع وكان ركوعه نحوا من قيامه، وكان يقول: " سبحان ربي العظيم "، " سبحان ربي العظيم " ثم رفع رأسه، فكان قيامه نحوا من ركوعه، وكان يقول: " لربي الحمد لربي الحمد "، ثم سجد، فكان سجوده نحوا من قيامه، وكان يقول: " سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى "، ثم رفع رأسه فكان ما بين السجدتين نحوا من السجود، وكان يقول: " رب اغفر لي، رب اغفر لي "، قال: حتى قرأ البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، شعبة الذي يشك في المائدة والأنعام
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن ابي حمزه رجل من الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فلما دخل في الصلاه قال الله اكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمه قال ثم قرا البقره ثم ركع وكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه فكان قيامه نحوا من ركوعه وكان يقول لربي الحمد لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه وكان يقول سبحان ربي الاعلي سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه فكان ما بين السجدتين نحوا من السجود وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي قال حتي قرا البقره وال عمران والنساء والمائده والانعام شعبه الذي يشك في المائده والانعام
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say between the two prostrations: "Rabbi ighfir li, rabbi ighfir li" (My Lord, forgive me; my Lord, forgive me).
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، حدثني شعبة، عن قتادة، عن أبي مجلز لاحق بن حميد وقال حجاج: سمعت أبا مجلز قال قعد رجل في وسط حلقة، قال: فقال حذيفة: ملعون من قعد في وسط الحلقة على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، وقال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قعد في وسط الحلقة "، قال حجاج: قال شعبة: لم يدرك أبو مجلز، حذيفة
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج حدثني شعبه عن قتاده عن ابي مجلز لاحق بن حميد وقال حجاج سمعت ابا مجلز قال قعد رجل في وسط حلقه قال فقال حذيفه ملعون من قعد في وسط الحلقه علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وقال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قعد في وسط الحلقه قال حجاج قال شعبه لم يدرك ابو مجلز حذيفه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق يحدث، عن صلة بن زفر، عن حذيفة أنه قال جاء أهل نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ابعثوا إلينا رجلا أمينا، فقال: " لأبعثن إليكم رجلا أمينا حق أمين، حق أمين "، قال: فاستشرف لها الناس، قال: فبعث أبا عبيدة بن الجراح
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن صله بن زفر عن حذيفه انه قال جاء اهل نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعثوا الينا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين حق امين قال فاستشرف لها الناس قال فبعث ابا عبيده بن الجراح
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير ، عن حذيفة قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو بعضلة ساقه فقال: " حق الإزار ها هنا، فإن أبيت فها هنا، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين، أو لا حق للكعبين في الإزار "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفه قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بعضله ساقي او بعضله ساقه فقال حق الازار ها هنا فان ابيت فها هنا فان ابيت فلا حق للازار في الكعبين او لا حق للكعبين في الازار
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا مالك يعني الأشجعي يحدث، عن ربعي، عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " كل معروف صدقة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت ابا مالك يعني الاشجعي يحدث عن ربعي عن حذيفه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل معروف صدقه
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Every act of goodness is charity."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن امرأته، عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا معشر النساء، أما لكن في الفضة ما تحلين؟ أما إنه ما منكن من امرأة تلبس ذهبا تظهره إلا عذبت به يوم القيامة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور عن ربعي بن حراش عن امراته عن اخت حذيفه قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء اما لكن في الفضه ما تحلين اما انه ما منكن من امراه تلبس ذهبا تظهره الا عذبت به يوم القيامه
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن منصور، عن عبد الله بن يسار، عن حذيفة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان "
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not say: What Allah wills and what so-and-so wills; rather say: What Allah wills then what so-and-so wills."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن الطفيل أخي عائشة لأمها أن يهوديا رأى في منامه، فذكر الحديث
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن الطفيل اخي عائشه لامها ان يهوديا راي في منامه فذكر الحديث
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الدجال: " إن معه ماء ونارا، فناره ماء بارد، وماؤه نار، فلا تهلكوا "، قال أبو مسعود: وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار فلا تهلكوا قال ابو مسعود وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم، " أن رجلا مات فدخل الجنة فقيل له: ما كنت تعمل، قال: فإما ذكر وإما ذكر، فقال: إني كنت أبايع الناس فكنت أنظر المعسر، وأتجوز في السكة أو في النقد فغفر له "، فقال أبو مسعود: وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا مات فدخل الجنه فقيل له ما كنت تعمل قال فاما ذكر واما ذكر فقال اني كنت ابايع الناس فكنت انظر المعسر واتجوز في السكه او في النقد فغفر له فقال ابو مسعود وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوة، حدثني بكر بن عمرو أن أبا عبد الملك علي بن يزيد الدمشقي حدثه، أنه بلغه عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " إن فضل الدار القريبة يعني من المسجد على الدار البعيدة كفضل الغازي على القاعد "
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوه حدثني بكر بن عمرو ان ابا عبد الملك علي بن يزيد الدمشقي حدثه انه بلغه عن حذيفه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان فضل الدار القريبه يعني من المسجد علي الدار البعيده كفضل الغازي علي القاعد
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا سالم المرادي، عن عمرو بن هرم الأزدي، عن أبي عبد الله، وربعي بن حراش، عن حذيفة قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إني لست أدري ما قدر بقائي فيكم، فاقتدوا باللذين من بعدي يشير إلى أبي بكر وعمر واهدوا هدي عمار وعهد ابن أم عبد "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا سالم المرادي عن عمرو بن هرم الازدي عن ابي عبد الله وربعي بن حراش عن حذيفه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لست ادري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي يشير الي ابي بكر وعمر واهدوا هدي عمار وعهد ابن ام عبد
حدثنا حماد بن خالد، عن مهدي، عن واصل الأحدب، عن أبي وائل قال قيل لحذيفة: إن رجلا ينم الحديث، قال حذيفة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة نمام "
حدثنا حماد بن خالد عن مهدي عن واصل الاحدب عن ابي وائل قال قيل لحذيفه ان رجلا ينم الحديث قال حذيفه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنه نمام
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "A scandalmonger will not enter Paradise."
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد قال قال جندب: لما كان يوم الجرعة وثم رجل قال: فقلت: والله ليهراقن اليوم دماء؟ قال: فقال الرجل: " كلا والله "، قال: قلت: بلى والله، قال: " كلا والله، قال: قلت: بلى والله، قال: " كلا والله، إنه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنيه "، قال: قلت: والله إني لأراك جليس سوء منذ اليوم، تسمعني أحلف وقد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنهاني؟ قال: ثم قلت: مالي وللغضب، قال: فتركت الغضب، وأقبلت أسأله، قال: وإذا الرجل حذيفة
حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن محمد قال قال جندب لما كان يوم الجرعه وثم رجل قال فقلت والله ليهراقن اليوم دماء قال فقال الرجل كلا والله قال قلت بلي والله قال كلا والله قال قلت بلي والله قال كلا والله انه لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنيه قال قلت والله اني لاراك جليس سوء منذ اليوم تسمعني احلف وقد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنهاني قال ثم قلت مالي وللغضب قال فتركت الغضب واقبلت اساله قال واذا الرجل حذيفه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الأشعث، عن الأسود بن هلال، عن ثعلبة بن زهدم اليربوعي قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال: أيكم يحفظ صلاة الخوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال حذيفة: " أنا فقمنا صفا خلفه، وصفا موازي العدو، فصلى بالذين يلونه ركعة، ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك، وجاء أولئك فصلى بهم ركعة، ثم سلم عليهم "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الاشعث عن الاسود بن هلال عن ثعلبه بن زهدم اليربوعي قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم يحفظ صلاه الخوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفه انا فقمنا صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين يلونه ركعه ثم ذهبوا الي مصاف اولئك وجاء اولئك فصلي بهم ركعه ثم سلم عليهم
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري قال قال حذيفة: " كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه عن الخير وكنت أسأله عن الشر "، قيل: لم فعلت ذلك؟ قال: " من اتقى الشر وقع في الخير "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن ابي البختري قال قال حذيفه كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسالونه عن الخير وكنت اساله عن الشر قيل لم فعلت ذلك قال من اتقي الشر وقع في الخير
حدثنا سليمان بن حيان، أخبرنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال: " اللهم باسمك أحيا وأموت "، وإذا قام قال: " الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور "
حدثنا سليمان بن حيان اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه قال اللهم باسمك احيا واموت واذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعدما اماتنا واليه النشور
حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة قال: " كان بلال يأتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر "، وإني لأبصر مواقع نبلي، قلت: أبعد الصبح؟ قال: بعد الصبح إلا أنها لم تطلع الشمس
حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن حذيفه قال كان بلال ياتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتسحر واني لابصر مواقع نبلي قلت ابعد الصبح قال بعد الصبح الا انها لم تطلع الشمس
حدثنا مؤمل، حدثنا عبد العزيز يعني ابن مسلم، حدثنا حصين، عن أبي وائل، عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليردن علي الحوض أقوام، فإذا رأيتهم اختلجوا دوني، فأقول: أي رب أصحابي أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "
حدثنا مؤمل حدثنا عبد العزيز يعني ابن مسلم حدثنا حصين عن ابي وائل عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليردن علي الحوض اقوام فاذا رايتهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك
حدثنا أبو نعيم، حدثنا مسعر، عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة، عن ابن حذيفة قال مسعر: وقد ذكره مرة عن حذيفة " أن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لتدرك الرجل وولده وولد ولده "
حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن ابي بكر بن عمرو بن عتبه عن ابن حذيفه قال مسعر وقد ذكره مره عن حذيفه ان صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم لتدرك الرجل وولده وولد ولده
حدثنا أبو نعيم، حدثنا الوليد يعني ابن جميع، حدثنا أبو الطفيل، عن حذيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غزوة تبوك، قال: فبلغه أن في الماء قلة الذي يرده، فأمر مناديا فنادى في الناس: " أن لا يسبقني إلى الماء أحد "، فأتى الماء وقد سبقه قوم فلعنهم
حدثنا ابو نعيم حدثنا الوليد يعني ابن جميع حدثنا ابو الطفيل عن حذيفه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غزوه تبوك قال فبلغه ان في الماء قله الذي يرده فامر مناديا فنادي في الناس ان لا يسبقني الي الماء احد فاتي الماء وقد سبقه قوم فلعنهم
حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس، عن الوليد بن العيزار قال قال حذيفة: بت بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي وعليه طرف اللحاف، وعلى عائشة طرفه، وهي حائض لا تصلي "
حدثنا ابو نعيم حدثنا يونس عن الوليد بن العيزار قال قال حذيفه بت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وعليه طرف اللحاف وعلي عائشه طرفه وهي حائض لا تصلي
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: أبو إسحاق أخبرنا قال: سمعت صلة بن زفر، عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأهل نجران: " لأبعثن إليكم رجلا أمينا حق أمين "، قالها أكثر من مرتين، فاستشرف لها الناس، فبعث أبا عبيدة
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال ابو اسحاق اخبرنا قال سمعت صله بن زفر عن حذيفه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاهل نجران لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين قالها اكثر من مرتين فاستشرف لها الناس فبعث ابا عبيده
حدثنا عفان، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لقيت جبريل عليه السلام عند أحجار المراء فقال: يا جبريل، إني أرسلت إلى أمة أمية الرجل والمرأة، والغلام والجارية، والشيخ العاسي الذي لم يقرأ كتابا قط، قال: إن القرآن نزل على سبعة أحرف "
حدثنا عفان حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن عاصم عن زر عن حذيفه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقيت جبريل عليه السلام عند احجار المراء فقال يا جبريل اني ارسلت الي امه اميه الرجل والمراه والغلام والجاريه والشيخ العاسي الذي لم يقرا كتابا قط قال ان القران نزل علي سبعه احرف
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد الأنصاري، عن حذيفة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة من رمضان، فقام يصلي، فلما كبر قال: " الله أكبر ذو الملكوت والجبروت، والكبرياء والعظمة "، ثم قرأ البقرة، ثم النساء، ثم آل عمران، لا يمر بآية تخويف إلا وقف عندها، ثم ركع يقول: " سبحان ربي العظيم "، مثل ما كان قائما، ثم رفع رأسه فقال: " سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد "، مثل ما كان قائما، ثم سجد يقول: " سبحان ربي الأعلى "، مثل ما كان قائما، ثم رفع رأسه فقال: " رب اغفر لي "، مثل ما كان قائما، ثم سجد يقول: " سبحان ربي الأعلى "، مثل ما كان قائما، ثم رفع رأسه فقام، فما صلى إلا ركعتين حتى جاء بلال فآذنه بالصلاة
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا يحيي بن زكريا حدثنا العلاء بن المسيب عن عمرو بن مره عن طلحه بن يزيد الانصاري عن حذيفه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في ليله من رمضان فقام يصلي فلما كبر قال الله اكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمه ثم قرا البقره ثم النساء ثم ال عمران لا يمر بايه تخويف الا وقف عندها ثم ركع يقول سبحان ربي العظيم مثل ما كان قائما ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد مثل ما كان قائما ثم سجد يقول سبحان ربي الاعلي مثل ما كان قائما ثم رفع راسه فقال رب اغفر لي مثل ما كان قائما ثم سجد يقول سبحان ربي الاعلي مثل ما كان قائما ثم رفع راسه فقام فما صلي الا ركعتين حتي جاء بلال فاذنه بالصلاه
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن زر قال قلت لحذيفة: أي ساعة تسحرتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن زر قال قلت لحذيفه اي ساعه تسحرتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال استسقى حذيفة من دهقان أو علج، فأتاه بإناء فضة فحذفه به، ثم أقبل على القوم فاعتذر وقال: إني إنما فعلت به هذا لأني كنت نهيته قبل هذه المرة، " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن لبس الديباج والحرير، وآنية الذهب والفضة "، وقال: " هو لهم في الدنيا، وهو لنا في الآخرة "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال استسقي حذيفه من دهقان او علج فاتاه باناء فضه فحذفه به ثم اقبل علي القوم فاعتذر وقال اني انما فعلت به هذا لاني كنت نهيته قبل هذه المره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن لبس الديباج والحرير وانيه الذهب والفضه وقال هو لهم في الدنيا وهو لنا في الاخره
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فقال: " هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل من ذلك، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضله ساقي فقال هذا موضع الازار فان ابيت فاسفل من ذلك فان ابيت فلا حق للازار في الكعبين
حدثنا وكيع ، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة قال قال أبو عبد الله لأبي مسعود، أو قال أبو مسعود لأبي عبد الله يعني حذيفة ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا؟ قال: سمعته يقول: " بئس مطية الرجل " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابه قال قال ابو عبد الله لابي مسعود او قال ابو مسعود لابي عبد الله يعني حذيفه ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعته يقول بئس مطيه الرجل
حدثنا وكيع، عن يونس، عن العيزار بن حريث، عن حذيفة قال بت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام " فصلى في ثوب طرفه عليه وطرفه على أهله "
حدثنا وكيع عن يونس عن العيزار بن حريث عن حذيفه قال بت عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام فصلي في ثوب طرفه عليه وطرفه علي اهله
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة قال: " قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما، فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة، حفظه من حفظه، ونسيه من نسيه "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن حذيفه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا بما هو كائن الي يوم القيامه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي مجلز أن رجلا جلس وسط حلقة قوم فقال حذيفة: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال ملعون على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يجلس وسط الحلقة "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن قتاده عن ابي مجلز ان رجلا جلس وسط حلقه قوم فقال حذيفه لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال ملعون علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يجلس وسط الحلقه
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا: أرسل معنا رجلا أمينا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " سأرسل معكما رجلا أمينا أمينا أمينا " ، قال: فجثا لها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على الركب، قال: فبعث أبا عبيدة بن الجراح
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن صله بن زفر عن حذيفه قال جاء العاقب والسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا ارسل معنا رجلا امينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سارسل معكما رجلا امينا امينا امينا قال فجثا لها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الركب قال فبعث ابا عبيده بن الجراح
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قلنا لحذيفة: أخبرنا عن أقرب الناس سمتا برسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذ عنه ونسمع منه، فقال: " كان أشبه الناس سمتا ودلا وهديا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أم عبد "
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفه اخبرنا عن اقرب الناس سمتا برسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ عنه ونسمع منه فقال كان اشبه الناس سمتا ودلا وهديا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ام عبد
حدثنا وكيع، عن وليد بن عبد الله بن جميع، عن أبي الطفيل، عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فبلغه عن الماء قلة، فقال: " لا يسبقني إلى الماء أحد "
حدثنا وكيع عن وليد بن عبد الله بن جميع عن ابي الطفيل عن حذيفه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فبلغه عن الماء قله فقال لا يسبقني الي الماء احد
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن ربعي بن حراش قال: حدثني من لم يكذبني قال وكان إذا قال حدثني من لم يكذبني رأينا أنه يعني حذيفة قال: " لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل بأحجار المراء فقال: إن من أمتك الضعيف، فمن قرأ على حرف فلا يتحول منه إلى غيره رغبة عنه "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن ربعي بن حراش قال حدثني من لم يكذبني قال وكان اذا قال حدثني من لم يكذبني راينا انه يعني حذيفه قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل باحجار المراء فقال ان من امتك الضعيف فمن قرا علي حرف فلا يتحول منه الي غيره رغبه عنه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا زائدة، عن عبد الملك بن عمير، حدثني ابن أخي حذيفة، عن حذيفة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة لأصلي بصلاته، فافتتح فقرأ قراءة ليست بالخفيضة ولا بالرفيعة، قراءة حسنة يرتل فيها يسمعنا، قال: ثم ركع نحوا من قيامه، ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه، فقال: " سمع الله لمن حمده "، ثم قال: " الحمد لله ذي الجبروت والملكوت، والكبرياء والعظمة "، حتى فرغ من الطول، وعليه سواد من الليل، قال عبد الملك: هو تطوع الليل
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زائده عن عبد الملك بن عمير حدثني ابن اخي حذيفه عن حذيفه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليله لاصلي بصلاته فافتتح فقرا قراءه ليست بالخفيضه ولا بالرفيعه قراءه حسنه يرتل فيها يسمعنا قال ثم ركع نحوا من قيامه ثم رفع راسه نحوا من ركوعه فقال سمع الله لمن حمده ثم قال الحمد لله ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمه حتي فرغ من الطول وعليه سواد من الليل قال عبد الملك هو تطوع الليل
حدثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش، حدثني شقيق، قال: سمعت حذيفة، ووكيع، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة، وحدثنا محمد بن عبيد، وقال: سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال: أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟ قلت: أنا، كما قاله، قال: إنك لجريء عليها أو عليه ، قلت: " فتنة الرجل في أهله وماله، وولده وجاره، يكفرها الصلاة والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر "، قال: ليس هذا أريد، ولكن الفتنة التي تموج كموج البحر، قلت: ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين، إن بينك وبينها بابا مغلقا، قال: أيكسر أو يفتح؟ قلت: بل يكسر، قال: إذا لا يغلق أبدا، قلنا: أكان عمر يعلم من الباب؟ قال: نعم، كما يعلم أن دون غد ليلة قال وكيع في حديثه قال: فقال مسروق لحذيفة: يا أبا عبد الله، كان عمر يعلم ما حدثته به؟ قلنا: أكان عمر يعلم من الباب؟ قال: نعم، كما يعلم أن دون غد ليلة إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط، فهبنا حذيفة أن نسأله من الباب، فأمرنا مسروقا فسأله، فقال: الباب عمر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد عن الاعمش حدثني شقيق قال سمعت حذيفه ووكيع عن الاعمش عن شقيق عن حذيفه وحدثنا محمد بن عبيد وقال سمعت حذيفه قال كنا جلوسا عند عمر فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنه قلت انا كما قاله قال انك لجريء عليها او عليه قلت فتنه الرجل في اهله وماله وولده وجاره يكفرها الصلاه والصدقه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس هذا اريد ولكن الفتنه التي تموج كموج البحر قلت ليس عليك منها باس يا امير المؤمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ايكسر او يفتح قلت بل يكسر قال اذا لا يغلق ابدا قلنا اكان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليله قال وكيع في حديثه قال فقال مسروق لحذيفه يا ابا عبد الله كان عمر يعلم ما حدثته به قلنا اكان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليله اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا حذيفه ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال الباب عمر
حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قلنا لحذيفة: أخبرنا برجل قريب الهدي والسمت والدل برسول الله صلى الله عليه وسلم فنأخذ عنه، قال: " ما أعلم أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يواريه جدار بيته من ابن أم عبد "
حدثنا يحيي عن شعبه حدثنا ابو اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفه اخبرنا برجل قريب الهدي والسمت والدل برسول الله صلي الله عليه وسلم فناخذ عنه قال ما اعلم احدا اقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يواريه جدار بيته من ابن ام عبد
حدثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش، حدثني شقيق، عن حذيفة قال: " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في طريق فتنحى، فأتى سباطة قوم فتباعدت ، فأدناني حتى صرت قريبا من عقبيه فبال قائما، ودعا بماء فتوضأ، ومسح على خفيه "
حدثنا يحيي بن سعيد عن الاعمش حدثني شقيق عن حذيفه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في طريق فتنحي فاتي سباطه قوم فتباعدت فادناني حتي صرت قريبا من عقبيه فبال قائما ودعا بماء فتوضا ومسح علي خفيه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، وحصين، عن أبي وائل، قال عبد الرحمن: والأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل وقال وكيع: للتهجد يشوص فاه بالسواك "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن منصور وحصين عن ابي وائل قال عبد الرحمن والاعمش عن ابي وائل عن حذيفه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل وقال وكيع للتهجد يشوص فاه بالسواك
حدثنا وكيع، حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن ابن سيرين قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه حذيفة فحاد عنه فاغتسل، ثم جاء فقال: " ما لك؟ "، قال: يا رسول الله، كنت جنبا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن المسلم لا ينجس "
حدثنا وكيع حدثنا يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه حذيفه فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال ما لك قال يا رسول الله كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم لا ينجس
حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، عن واصل، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعن حماد، عن إبراهيم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم فحاد عنه فاغتسل، ثم جاء قال: " المسلم لا ينجس "
حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن واصل عن ابي وائل عن حذيفه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن حماد عن ابراهيم عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه انه لقي النبي صلي الله عليه وسلم فحاد عنه فاغتسل ثم جاء قال المسلم لا ينجس
حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن شيخ يقال له: هلال، عن حذيفة قال وسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى عن مسح الحصى، فقال: " واحدة أو دع "
حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلي عن شيخ يقال له هلال عن حذيفه قال وسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شيء حتي عن مسح الحصي فقال واحده او دع
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي بن حراش، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إني لست أدري ما قدر بقائي فيكم، فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر قال: وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولي لربعي بن حراش عن ربعي بن حراش عن حذيفه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لست ادري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر قال وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة قتات "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه قتات
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "A scandalmonger will not enter Paradise."
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبيد أبي المغيرة، عن حذيفة قال كان في لساني ذرب على أهلي، وكان ذلك لا يعدوهم إلى غيرهم، فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فأين أنت من الاستغفار يا حذيفة، إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبيد ابي المغيره عن حذيفه قال كان في لساني ذرب علي اهلي وكان ذلك لا يعدوهم الي غيرهم فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال فاين انت من الاستغفار يا حذيفه اني لاستغفر الله في اليوم مائه مره
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that he heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "By Allah! I ask Allah for forgiveness and repent to Him more than seventy times a day."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور قال: سمعت أبا وائل يحدث أن أبا موسى كان يشدد في البول، قال: كان بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم البول يتبعه بالمقراضين، قال حذيفة: وددت أنه لا يشدد، " لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى أو قال: مشى إلى سباطة قوم فبال وهو قائم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور قال سمعت ابا وائل يحدث ان ابا موسي كان يشدد في البول قال كان بنو اسرائيل اذا اصاب احدهم البول يتبعه بالمقراضين قال حذيفه وددت انه لا يشدد لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي او قال مشي الي سباطه قوم فبال وهو قائم
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن حماد، عن ربعي، عن حذيفة قال شعبة: رفعه مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين، فيدخلهم الجنة فيسمون الجهنميون "، قال حجاج: الجهنميين
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن حماد عن ربعي عن حذيفه قال شعبه رفعه مره الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعه الشافعين فيدخلهم الجنه فيسمون الجهنميون قال حجاج الجهنميين
حدثنا أبو النضر، حدثنا شعبة، عن حماد قال: سمعت ربعي بن حراش يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره
حدثنا ابو النضر حدثنا شعبه عن حماد قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي التياح قال: سمعت صخرا يحدث، عن سبيع قال أرسلوني من ماه إلى الكوفة أشتري الدواب، فأتينا الكناسة فإذا رجل عليه جمع، قال: فأما صاحبي فانطلق إلى الدواب وأما أنا فأتيته، فإذا هو حذيفة، فسمعته يقول: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن الخير وأسأله عن الشر، فقلت: يا رسول الله، هل بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر؟ قال: " نعم "، قلت: فما العصمة منه؟ قال: " السيف " أحسب أبو التياح يقول: السيف، أحسب قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: " ثم تكون هدنة على دخن "، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: " ثم تكون دعاة الضلالة، فإن رأيت يومئذ خليفة الله في الأرض فالزمه، وإن نهك جسمك وأخذ مالك، فإن لم تره فاهرب في الأرض، ولو أن تموت وأنت عاض بجذل شجرة "، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: " ثم يخرج الدجال "، قال: قلت: فبم يجيء به معه؟ قال: " بنهر أو قال: ماء ونار، فمن دخل نهره حط أجره، ووجب وزره، ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره "، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: " لو أنتجت فرسا لم تركب، فلوها حتى تقوم الساعة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي التياح قال سمعت صخرا يحدث عن سبيع قال ارسلوني من ماه الي الكوفه اشتري الدواب فاتينا الكناسه فاذا رجل عليه جمع قال فاما صاحبي فانطلق الي الدواب واما انا فاتيته فاذا هو حذيفه فسمعته يقول كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه عن الخير واساله عن الشر فقلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمه منه قال السيف احسب ابو التياح يقول السيف احسب قال قلت ثم ماذا قال ثم تكون هدنه علي دخن قال قلت ثم ماذا قال ثم تكون دعاه الضلاله فان رايت يومئذ خليفه الله في الارض فالزمه وان نهك جسمك واخذ مالك فان لم تره فاهرب في الارض ولو ان تموت وانت عاض بجذل شجره قال قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال قال قلت فبم يجيء به معه قال بنهر او قال ماء ونار فمن دخل نهره حط اجره ووجب وزره ومن دخل ناره وجب اجره وحط وزره قال قلت ثم ماذا قال لو انتجت فرسا لم تركب فلوها حتي تقوم الساعه
قال شعبة: وحدثني أبو بشر في إسناد له، عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قلت: يا رسول الله، ما هدنة على دخن؟ قال: " قلوب لا تعود على ما كانت "
قال شعبه وحدثني ابو بشر في اسناد له عن حذيفه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله ما هدنه علي دخن قال قلوب لا تعود علي ما كانت
حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا أبو التياح، حدثني صخر بن بدر العجلي، عن سبيع بن خالد الضبعي، فذكر مثل معناه، وقال: " وحط أجره وحط وزره " ، قال: " وإن نهك ظهرك وأخذ مالك "
حدثنا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا ابو التياح حدثني صخر بن بدر العجلي عن سبيع بن خالد الضبعي فذكر مثل معناه وقال وحط اجره وحط وزره قال وان نهك ظهرك واخذ مالك
حدثنا يونس، حدثنا حماد، عن أبي التياح، عن صخر، عن سبيع بن خالد الضبعي، فذكره، وقال: " وإن نهك ظهرك وأكل مالك "، وقال: " وحط أجره، وحط وزره "
حدثنا يونس حدثنا حماد عن ابي التياح عن صخر عن سبيع بن خالد الضبعي فذكره وقال وان نهك ظهرك واكل مالك وقال وحط اجره وحط وزره
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن نصر بن عاصم الليثي، عن خالد بن خالد اليشكري قال خرجت زمان فتحت تستر حتى قدمت الكوفة، فدخلت المسجد فإذا أنا بحلقة فيها رجل صدع من الرجال، حسن الثغر، يعرف فيه أنه من رجال أهل الحجاز، قال: فقلت: من الرجل؟ فقال القوم: أو ما تعرفه؟ فقلت: لا، فقالوا: هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقعدت وحدث القوم، فقال: إن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، فأنكر ذلك القوم عليه، فقال لهم: إني سأخبركم بما أنكرتم من ذلك، جاء الإسلام حين جاء، فجاء أمر ليس كأمر الجاهلية، وكنت قد أعطيت في القرآن فهما، فكان رجال يجيئون فيسألون عن الخير، فكنت أسأله عن الشر، فقلت: يا رسول الله، أيكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر؟ فقال: " نعم "، قال: قلت: فما العصمة يا رسول الله؟ قال: " السيف "، قال: قلت: وهل بعد هذا السيف بقية؟ قال: " نعم، تكون إمارة على أقذاء وهدنة على دخن "، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: " ثم تنشأ دعاة الضلالة، فإن كان لله يومئذ في الأرض خليفة جلد ظهرك، وأخذ مالك فالزمه، وإلا فمت وأنت عاض على جذل شجرة "، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: " يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار، من وقع في ناره وجب أجره وحط وزره، ومن وقع في نهره وجب وزره وحط أجره "، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: " ثم ينتج المهر، فلا يركب حتى تقوم الساعة " ، الصدع من الرجال : الضرب ، وقوله: فما العصمة منه؟ قال: السيف، كان قتادة يضعه على الردة التي كانت في زمن أبي بكر، وقوله: إمارة على أقذاء يقول: على قذى وهدنة، يقول: صلح، وقوله: على دخن، يقول: على ضغائن، قيل لعبد الرزاق: ممن التفسير؟ قال: من قتادة زعم.
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتاده عن نصر بن عاصم الليثي عن خالد بن خالد اليشكري قال خرجت زمان فتحت تستر حتي قدمت الكوفه فدخلت المسجد فاذا انا بحلقه فيها رجل صدع من الرجال حسن الثغر يعرف فيه انه من رجال اهل الحجاز قال فقلت من الرجل فقال القوم او ما تعرفه فقلت لا فقالوا هذا حذيفه بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقعدت وحدث القوم فقال ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر فانكر ذلك القوم عليه فقال لهم اني ساخبركم بما انكرتم من ذلك جاء الاسلام حين جاء فجاء امر ليس كامر الجاهليه وكنت قد اعطيت في القران فهما فكان رجال يجيئون فيسالون عن الخير فكنت اساله عن الشر فقلت يا رسول الله ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر فقال نعم قال قلت فما العصمه يا رسول الله قال السيف قال قلت وهل بعد هذا السيف بقيه قال نعم تكون اماره علي اقذاء وهدنه علي دخن قال قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاه الضلاله فان كان لله يومئذ في الارض خليفه جلد ظهرك واخذ مالك فالزمه والا فمت وانت عاض علي جذل شجره قال قلت ثم ماذا قال يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار من وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتي تقوم الساعه الصدع من الرجال الضرب وقوله فما العصمه منه قال السيف كان قتاده يضعه علي الرده التي كانت في زمن ابي بكر وقوله اماره علي اقذاء يقول علي قذي وهدنه يقول صلح وقوله علي دخن يقول علي ضغائن قيل لعبد الرزاق ممن التفسير قال من قتاده زعم
حدثنا بهز، حدثنا أبو عوانة، حدثنا قتادة، عن نصر بن عاصم، عن سبيع بن خالد قال قدمت الكوفة زمن فتحت تستر، فذكر مثل معنى حديث معمر وقال: " حط وزره "
حدثنا بهز حدثنا ابو عوانه حدثنا قتاده عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال قدمت الكوفه زمن فتحت تستر فذكر مثل معني حديث معمر وقال حط وزره
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان قال: سمعت زيد بن وهب يحدث، عن حذيفة حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر، فذكر الحديث
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن حذيفه حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا بكار، حدثني خلاد بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا الطفيل يحدث، أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: " يا أيها الناس ألا تسألوني؟ فإن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، إن الله بعث نبيه صلى الله عليه وسلم فدعا الناس من الكفر إلى الإيمان، ومن الضلالة إلى الهدى، فاستجاب له من استجاب، فحيي من الحق ما كان ميتا، ومات من الباطل ما كان حيا، ثم ذهبت النبوة فكانت الخلافة على منهاج النبوة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا بكار حدثني خلاد بن عبد الرحمن انه سمع ابا الطفيل يحدث انه سمع حذيفه بن اليمان يقول يا ايها الناس الا تسالوني فان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر ان الله بعث نبيه صلي الله عليه وسلم فدعا الناس من الكفر الي الايمان ومن الضلاله الي الهدي فاستجاب له من استجاب فحيي من الحق ما كان ميتا ومات من الباطل ما كان حيا ثم ذهبت النبوه فكانت الخلافه علي منهاج النبوه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، حدثني من كان مع سعيد بن العاص في غزوة يقال لها: غزوة الخشب ومعه حذيفة بن اليمان، فقال سعيد: أيكم شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف؟ فقال حذيفة: أنا، قال: فأمرهم حذيفة فلبسوا السلاح، ثم قال: " إن هاجكم هيج، فقد حل لكم القتال "، قال: " فصلى بإحدى الطائفتين ركعة، والطائفة الأخرى مواجهة العدو، ثم انصرف هؤلاء فقاموا مقام أولئك، وجاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى، ثم سلم عليهم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابي اسحاق حدثني من كان مع سعيد بن العاص في غزوه يقال لها غزوه الخشب ومعه حذيفه بن اليمان فقال سعيد ايكم شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الخوف فقال حذيفه انا قال فامرهم حذيفه فلبسوا السلاح ثم قال ان هاجكم هيج فقد حل لكم القتال قال فصلي باحدي الطائفتين ركعه والطائفه الاخري مواجهه العدو ثم انصرف هؤلاء فقاموا مقام اولئك وجاء اولئك فصلي بهم ركعه اخري ثم سلم عليهم
حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث قال كنا مع حذيفة فمر رجل فقالوا: إن هذا يبلغ الأمراء الأحاديث، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة قتات "
حدثنا سفيان بن عيينه عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال كنا مع حذيفه فمر رجل فقالوا ان هذا يبلغ الامراء الاحاديث فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنه قتات
حدثنا أبو أحمد، حدثنا عبد الجبار بن العباس الشبامي ، عن أبي قيس قال عبد الجبار: أراه عن هزيل قال: قام حذيفة خطيبا في دار عامر بن حنظلة فيها التميمي، والمضري فقال: " ليأتين على مضر يوم لا يدعون لله عبدا يعبده إلا قتلوه، أو ليضربن ضربا لا يمنعون ذنب تلعة، أو أسفل تلعة "، فقيل: يا أبا عبد الله، تقول هذا لقومك، أو لقوم أنت يعني منهم؟ قال: لا أقول يعني إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
حدثنا ابو احمد حدثنا عبد الجبار بن العباس الشبامي عن ابي قيس قال عبد الجبار اراه عن هزيل قال قام حذيفه خطيبا في دار عامر بن حنظله فيها التميمي والمضري فقال لياتين علي مضر يوم لا يدعون لله عبدا يعبده الا قتلوه او ليضربن ضربا لا يمنعون ذنب تلعه او اسفل تلعه فقيل يا ابا عبد الله تقول هذا لقومك او لقوم انت يعني منهم قال لا اقول يعني الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول
حدثنا زيد بن الحباب، أخبرنا إسرائيل، أخبرني ميسرة بن حبيب، عن المنهال، عن زر بن حبيش، عن حذيفة قال قالت لي أمي: متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: فقلت: ما لي به عهد منذ كذا وكذا، قال: فهمت بي، فقلت: يا أمه، دعيني حتى أذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلا أدعه حتى يستغفر لي ويستغفر لك، قال: " فجئته فصليت معه المغرب، فلما قضى الصلاة قام يصلي، فلم يزل يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج "
حدثنا زيد بن الحباب اخبرنا اسرائيل اخبرني ميسره بن حبيب عن المنهال عن زر بن حبيش عن حذيفه قال قالت لي امي متي عهدك بالنبي صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما لي به عهد منذ كذا وكذا قال فهمت بي فقلت يا امه دعيني حتي اذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادعه حتي يستغفر لي ويستغفر لك قال فجئته فصليت معه المغرب فلما قضي الصلاه قام يصلي فلم يزل يصلي حتي صلي العشاء ثم خرج
حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، حدثنا منصور، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن حذيفة قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وأن نلبس الحرير والديباج "، وقال: " هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة "
حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن حذيفه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انيه الذهب والفضه وان ناكل فيها وان نلبس الحرير والديباج وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخره
حدثنا يزيد، أخبرنا حجاج، عن عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه، عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من شرط لأخيه شرطا لا يريد أن يفي له به فهو كالمدلي جاره إلى غير منعة "
حدثنا يزيد اخبرنا حجاج عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن حذيفه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شرط لاخيه شرطا لا يريد ان يفي له به فهو كالمدلي جاره الي غير منعه
حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا أبو مالك سعد بن طارق الأشجعي، حدثني ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال، معه نهران يجريان: أحدهما رأي العين ماء أبيض، والآخر رأي العين نار تأجج، فإما أدركن أحدا منكم فليأت النهر الذي يراه نارا، وليغمض ثم ليطأطئ رأسه فليشرب، فإنه ماء بارد، وإن الدجال ممسوح العين اليسرى، عليها ظفرة غليظة، وفيه مكتوب بين عينيه: كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب "
حدثنا يزيد بن هارون حدثنا ابو مالك سعد بن طارق الاشجعي حدثني ربعي بن حراش عن حذيفه بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا اعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فاما ادركن احدا منكم فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطاطئ راسه فليشرب فانه ماء بارد وان الدجال ممسوح العين اليسري عليها ظفره غليظه وفيه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب
حدثنا يزيد، أخبرنا أبو مالك، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة أنه قدم من عند عمر، قال: لما جلسنا إليه أمس سأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن؟ قالوا: نحن سمعناه، قال: لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وماله، قالوا: أجل، قال: لست عن تلك أسأل، تلك تكفرها الصلاة والصوم والصدقة، ولكن أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن التي تموج موج البحر؟ قال: فأسكت القوم، فظننت أنه إياي يريد، قال: قلت: أنا ، قال: أنت لله أبوك قال: قلت: " تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير، فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، حتى تصير القلوب على قلبين: أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السموات والأرض، والآخر أسود مربد كالكوز مجخيا وأمال كفه لا يعرف معروفا، ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه "، وحدثته: أن بينه وبينها بابا مغلقا يوشك أن يكسر كسرا، قال عمر: كسرا لا أبا لك قال: قلت: نعم، قال: فلو أنه فتح كان لعله أن يعاد فيغلق، قال: قلت: لا بل كسرا، قال: وحدثته: أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت، حديثا ليس بالأغاليط
حدثنا يزيد اخبرنا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفه انه قدم من عند عمر قال لما جلسنا اليه امس سال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ايكم سمع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتن قالوا نحن سمعناه قال لعلكم تعنون فتنه الرجل في اهله وماله قالوا اجل قال لست عن تلك اسال تلك تكفرها الصلاه والصوم والصدقه ولكن ايكم سمع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتن التي تموج موج البحر قال فاسكت القوم فظننت انه اياي يريد قال قلت انا قال انت لله ابوك قال قلت تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير فاي قلب انكرها نكتت فيه نكته بيضاء واي قلب اشربها نكتت فيه نكته سوداء حتي تصير القلوب علي قلبين ابيض مثل الصفا لا يضره فتنه ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربد كالكوز مجخيا وامال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه وحدثته ان بينه وبينها بابا مغلقا يوشك ان يكسر كسرا قال عمر كسرا لا ابا لك قال قلت نعم قال فلو انه فتح كان لعله ان يعاد فيغلق قال قلت لا بل كسرا قال وحدثته ان ذلك الباب رجل يقتل او يموت حديثا ليس بالاغاليط
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: We were with ‘Umar (may Allah be pleased with him) and he said: Who among you heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) mention the trials? Some people said: We heard him. He said: Perhaps you mean the trial of a man in his family and his neighbor? They said: Yes. He said: That is expiated by prayer, fasting, and charity. But who among you heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) mention the trial that surges like the waves of the sea? Hudhayfah said: The people remained silent, and I said: I did. He said: May your father be sacrificed for you! Hudhayfah said: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "The trials are presented to the hearts, like a reed mat, stick by stick. Any heart that absorbs them, a black spot will be marked in it, and any heart that rejects them, a white spot will be marked in it, until the hearts become two: one white, like a smooth rock, untouched by any trial as long as the heavens and the earth remain, and the other black and discolored, like a jug, turned upside down, not acknowledging what is good nor rejecting what is evil, except for what it has absorbed of its desires." Hudhayfah said: I informed him that between you and them is a closed door, which is about to be broken. ‘Umar said: Will it be a break, may you have no father? If it were opened, perhaps it would have been restored. I said: No, it will be broken. I informed him that this door is a man who will either be killed or die, a speech that is not full of falsehoods. Abu Khālid said: I said to Sa‘d: O Abu Mālik, what is "black and discolored"? He said: It is extreme whiteness mixed with blackness. He said: I said: What is "a jug turned upside down"? He said: Turned over.
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو مالك، حدثني ربعي بن حراش، عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المعروف كله صدقة، وإن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة إذا لم تستحي فافعل ما شئت "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابو مالك حدثني ربعي بن حراش عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعروف كله صدقه وان اخر ما تعلق به اهل الجاهليه من كلام النبوه اذا لم تستحي فافعل ما شئت
حدثنا يزيد، أخبرنا شريك بن عبد الله، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش قال قلت: يعني لحذيفة : يا أبا عبد الله، تسحرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " نعم "، قلت: أكان الرجل يبصر مواقع نبله؟ قال: " نعم، هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع "
حدثنا يزيد اخبرنا شريك بن عبد الله عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال قلت يعني لحذيفه يا ابا عبد الله تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت اكان الرجل يبصر مواقع نبله قال نعم هو النهار الا ان الشمس لم تطلع
حدثنا روح، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن حذيفة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سكة من سكك المدينة: " أنا محمد، وأنا أحمد، والحاشر، والمقفى، ونبي الرحمة "
حدثنا روح وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه عن عاصم بن بهدله عن زر بن حبيش عن حذيفه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في سكه من سكك المدينه انا محمد وانا احمد والحاشر والمقفي ونبي الرحمه
حدثنا عمرو بن عاصم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن جندب، عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينبغي لمسلم أن يذل نفسه "، قيل: وكيف يذل نفسه؟ قال: " يتعرض من البلاء لما لا يطيق "
حدثنا عمرو بن عاصم عن حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن الحسن عن جندب عن حذيفه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لمسلم ان يذل نفسه قيل وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن عاصم، عن أبي وائل قال قال حذيفة: بينما أنا أمشي في طريق المدينة، قال: إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي فسمعته يقول: " أنا محمد، وأحمد ، ونبي الرحمة، ونبي التوبة، والحاشر، والمقفي، ونبي الملاحم "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن عاصم عن ابي وائل قال قال حذيفه بينما انا امشي في طريق المدينه قال اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فسمعته يقول انا محمد واحمد ونبي الرحمه ونبي التوبه والحاشر والمقفي ونبي الملاحم
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا إسرائيل، عن الحكم بن عتيبة، حدثني المغيرة بن حذف، عن حذيفة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرك بين المسلمين البقرة عن سبعة "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا اسرائيل عن الحكم بن عتيبه حدثني المغيره بن حذف عن حذيفه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرك بين المسلمين البقره عن سبعه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة أن جبريل لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم عند حجارة المراء فقال: " يا جبريل، إني أرسلت إلى أمة أمية: إلى الشيخ والعجوز، والغلام والجارية، والشيخ الذي لم يقرأ كتابا قط، فقال: إن القرآن أنزل على سبعة أحرف "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن عاصم عن زر عن حذيفه ان جبريل لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند حجاره المراء فقال يا جبريل اني ارسلت الي امه اميه الي الشيخ والعجوز والغلام والجاريه والشيخ الذي لم يقرا كتابا قط فقال ان القران انزل علي سبعه احرف
حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا يحيى بن عبد الله الجابر، قال صليت خلف عيسى مولى لحذيفة بالمدائن على جنازة فكبر خمسا، ثم التفت إلينا فقال: ما وهمت ولا نسيت، ولكن كبرت كما كبر مولاي وولي نعمتي حذيفة بن اليمان، صلى على جنازة وكبر خمسا، ثم التفت إلينا فقال: " ما نسيت ولا وهمت، ولكن كبرت كما كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر خمسا "
حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا يحيي بن عبد الله الجابر قال صليت خلف عيسي مولي لحذيفه بالمدائن علي جنازه فكبر خمسا ثم التفت الينا فقال ما وهمت ولا نسيت ولكن كبرت كما كبر مولاي وولي نعمتي حذيفه بن اليمان صلي علي جنازه وكبر خمسا ثم التفت الينا فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازه فكبر خمسا
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، حدثنا علي بن زيد، عن اليشكري، عن حذيفة قال قلت: يا رسول الله، هل بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر؟ قال: " يا حذيفة، اقرأ كتاب الله واعمل بما فيه "، فأعرض عني، فأعدت عليه ثلاث مرات، وعلمت أنه إن كان خيرا اتبعته وإن كان شرا اجتنبته، فقلت: هل بعد هذا الخير من شر؟ قال: " نعم، فتنة عمياء صماء، ودعاة ضلالة على أبواب جهنم، من أجابهم قذفوه فيها "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد حدثنا علي بن زيد عن اليشكري عن حذيفه قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال يا حذيفه اقرا كتاب الله واعمل بما فيه فاعرض عني فاعدت عليه ثلاث مرات وعلمت انه ان كان خيرا اتبعته وان كان شرا اجتنبته فقلت هل بعد هذا الخير من شر قال نعم فتنه عمياء صماء ودعاه ضلاله علي ابواب جهنم من اجابهم قذفوه فيها
حدثنا عبد الصمد، عن مهدي، عن واصل، عن أبي وائل، عن حذيفة أنه بلغه أن رجلا ينم الحديث، فقال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة نمام "
حدثنا عبد الصمد عن مهدي عن واصل عن ابي وائل عن حذيفه انه بلغه ان رجلا ينم الحديث فقال حذيفه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنه نمام
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "A scandalmonger will not enter Paradise."
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت عاصما، عن زر، عن حذيفة قال: " إن حوض محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة شرابه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، وأبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك، وإن آنيته عدد نجوم السماء "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت عاصما عن زر عن حذيفه قال ان حوض محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامه شرابه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل وابرد من الثلج واطيب ريحا من المسك وان انيته عدد نجوم السماء
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا كثير بن أبي كثير، حدثنا ربعي بن حراش، عن حذيفة أنه أتاه بالمدائن، فقال له حذيفة: ما فعل قومك؟ قال: قلت: عن أي بالهم تسأل؟ قال: من خرج منهم إلى هذا الرجل يعني عثمان قال: قلت: فلان وفلان وفلان، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من خرج من الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا كثير بن ابي كثير حدثنا ربعي بن حراش عن حذيفه انه اتاه بالمدائن فقال له حذيفه ما فعل قومك قال قلت عن اي بالهم تسال قال من خرج منهم الي هذا الرجل يعني عثمان قال قلت فلان وفلان وفلان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج من الجماعه واستذل الاماره لقي الله ولا وجه له عنده
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، حدثنا الحكم بن عتيبة، عن المغيرة بن حذف، عن حذيفة قال: " شرك رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته بين المسلمين في البقرة عن سبعة "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل حدثنا الحكم بن عتيبه عن المغيره بن حذف عن حذيفه قال شرك رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته بين المسلمين في البقره عن سبعه
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سليم بن عبد السلولي قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ومعه نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أيكم صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف؟ فقال حذيفة: " أنا، فأمر أصحابك يقومون طائفتين، طائفة خلفك، وطائفة بإزاء العدو، فتكبر ويكبرون جميعا، ثم تركع فيركعون جميعا، ثم ترفع فيرفعون جميعا، ثم تسجد ويسجد معك الطائفة التي تليك، والطائفة التي بإزاء العدو قيام بإزاء العدو، فإذا رفعت رأسك من السجود سجدوا ، ثم يتأخر هؤلاء ويتقدم الآخرون، فقاموا في مصافهم، فتركع فيركعون جميعا، ثم ترفع فيرفعون جميعا ثم تسجد فتسجد الطائفة التي تليك، والطائفة الأخرى قائمة بإزاء العدو، فإذا رفعت رأسك من السجود سجدوا، ثم سلمت وسلم بعضهم على بعض، وتأمر أصحابك إن هاجهم هيج من العدو، فقد حل لهم القتال والكلام "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن سليم بن عبد السلولي قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ومعه نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الخوف فقال حذيفه انا فامر اصحابك يقومون طائفتين طائفه خلفك وطائفه بازاء العدو فتكبر ويكبرون جميعا ثم تركع فيركعون جميعا ثم ترفع فيرفعون جميعا ثم تسجد ويسجد معك الطائفه التي تليك والطائفه التي بازاء العدو قيام بازاء العدو فاذا رفعت راسك من السجود سجدوا ثم يتاخر هؤلاء ويتقدم الاخرون فقاموا في مصافهم فتركع فيركعون جميعا ثم ترفع فيرفعون جميعا ثم تسجد فتسجد الطائفه التي تليك والطائفه الاخري قائمه بازاء العدو فاذا رفعت راسك من السجود سجدوا ثم سلمت وسلم بعضهم علي بعض وتامر اصحابك ان هاجهم هيج من العدو فقد حل لهم القتال والكلام
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حبيب بن سليم العبسي، عن بلال العبسي، عن حذيفة أنه كان إذا مات له ميت قال: لا تؤذنوا به أحدا، إني أخاف أن يكون نعيا، " إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حبيب بن سليم العبسي عن بلال العبسي عن حذيفه انه كان اذا مات له ميت قال لا تؤذنوا به احدا اني اخاف ان يكون نعيا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عمر بن محمد، عن عمر مولى غفرة، عن رجل من الأنصار، عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لكل أمة مجوسا، ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر، فمن مرض منهم فلا تعودوه، ومن مات منهم فلا تشهدوه، وهم شيعة الدجال، حقا على الله أن يلحقهم به "
حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي غفره عن رجل من الانصار عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امه مجوسا ومجوس هذه الامه الذين يقولون لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعه الدجال حقا علي الله ان يلحقهم به
حدثنا موسى بن داود، حدثنا محمد بن جابر، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن حذيفة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة، فلما انتهينا إلى القبر قعد على شفته، فجعل يردد بصره فيه ثم قال: " يضغط المؤمن فيه ضغطة تزول منها حمائله، ويملأ على الكافر نارا "، ثم قال: " ألا أخبركم بشر عباد الله؟ الفظ المستكبر، ألا أخبركم بخير عباد الله؟ الضعيف المستضعف ذو الطمرين، لو أقسم على الله لأبر الله قسمه "
حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن جابر عن عمرو بن مره عن ابي البختري عن حذيفه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازه فلما انتهينا الي القبر قعد علي شفته فجعل يردد بصره فيه ثم قال يضغط المؤمن فيه ضغطه تزول منها حمائله ويملا علي الكافر نارا ثم قال الا اخبركم بشر عباد الله الفظ المستكبر الا اخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف ذو الطمرين لو اقسم علي الله لابر الله قسمه
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثني شعبة، عن حصين قال: سمعت أبا وائل يحدث، عن حذيفة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى التهجد يشوص فاه بالسواك "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني شعبه عن حصين قال سمعت ابا وائل يحدث عن حذيفه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي التهجد يشوص فاه بالسواك
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) got up at night, he would cleanse his mouth with Siwak (tooth-stick).
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال: " اللهم باسمك أموت وأحيا "، وإذا استيقظ قال: " الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعدما اماتنا واليه النشور
حدثنا أبو اليمان، قال: وأخبرنا شعيب، عن الزهري قال كان أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني يقول: سمعت حذيفة بن اليمان يقول: والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة، وما بي أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أسر إلي في ذلك شيئا لم يحدث غيري به، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيهم عن الفتن، قال وهو يعدها: " منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا، ومنهن فتن كرياح الصيف، منها صغار ومنها كبار "، قال حذيفة: فذهب أولئك الرهط كلهم غيري
حدثنا ابو اليمان قال واخبرنا شعيب عن الزهري قال كان ابو ادريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني يقول سمعت حذيفه بن اليمان يقول والله اني لاعلم الناس بكل فتنه هي كائنه فيما بيني وبين الساعه وما بي ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم اسر الي في ذلك شيئا لم يحدث غيري به ولكن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا انا فيهم عن الفتن قال وهو يعدها منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا ومنهن فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفه فذهب اولئك الرهط كلهم غيري
حدثنا عبيدة بن حميد، حدثني منصور، عن أبي وائل، عن حذيفة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك "
حدثنا عبيده بن حميد حدثني منصور عن ابي وائل عن حذيفه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) got up at night, he would cleanse his mouth with Siwak (tooth-stick).
حدثنا مصعب بن سلام، حدثنا الأجلح، عن قيس بن أبي مسلم، عن ربعي بن حراش قال: سمعت حذيفة يقول ضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمثالا واحدا وثلاثة، وخمسة وسبعة، وتسعة وأحد عشر، قال: فضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم منها مثلا وترك سائرها، قال: " إن قوما كانوا أهل ضعف ومسكنة قاتلهم أهل تجبر وعداء ، فأظهر الله أهل الضعف عليهم، فعمدوا إلى عدوهم فاستعملوهم وسلطوهم، فأسخطوا الله عليهم إلى يوم يلقونه "
حدثنا مصعب بن سلام حدثنا الاجلح عن قيس بن ابي مسلم عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفه يقول ضرب لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم امثالا واحدا وثلاثه وخمسه وسبعه وتسعه واحد عشر قال فضرب لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم منها مثلا وترك سائرها قال ان قوما كانوا اهل ضعف ومسكنه قاتلهم اهل تجبر وعداء فاظهر الله اهل الضعف عليهم فعمدوا الي عدوهم فاستعملوهم وسلطوهم فاسخطوا الله عليهم الي يوم يلقونه
حدثنا مصعب بن سلام، حدثنا الأجلح، عن نعيم بن أبي هند، عن ربعي بن حراش قال جلست إلى حذيفة بن اليمان وإلى أبي مسعود الأنصاري قال أحدهما للآخر: حدث ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: لا، بل حدث أنت، فحدث أحدهما وصدقه الآخر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يؤتى برجل يوم القيامة فيقول الله: انظروا في عمله، فيقول: رب، ما كنت أعمل خيرا غير أنه كان لي مال، وكنت أخالط الناس، فمن كان موسرا يسرت عليه، ومن كان معسرا أنظرته إلى ميسرة، قال الله عز وجل: أنا أحق من ييسر ، فغفر له "، فقال: صدقت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يؤتى يوم القيامة برجل قد قال لأهله: إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني، ثم استقبلوا بي ريحا عاصفا فاذروني، فيجمعه الله يوم القيامة فيقول له: لم فعلت؟ قال: من خشيتك، قال: فيغفر له "، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله
حدثنا مصعب بن سلام حدثنا الاجلح عن نعيم بن ابي هند عن ربعي بن حراش قال جلست الي حذيفه بن اليمان والي ابي مسعود الانصاري قال احدهما للاخر حدث ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا بل حدث انت فحدث احدهما وصدقه الاخر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يؤتي برجل يوم القيامه فيقول الله انظروا في عمله فيقول رب ما كنت اعمل خيرا غير انه كان لي مال وكنت اخالط الناس فمن كان موسرا يسرت عليه ومن كان معسرا انظرته الي ميسره قال الله عز وجل انا احق من ييسر فغفر له فقال صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يؤتي يوم القيامه برجل قد قال لاهله اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم استقبلوا بي ريحا عاصفا فاذروني فيجمعه الله يوم القيامه فيقول له لم فعلت قال من خشيتك قال فيغفر له قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله
حدثنا علي بن عاصم، حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كنت مع حذيفة بن اليمان بالمدائن، فاستسقى فأتاه دهقان بإناء فرماه به ما يألو أن يصيب به وجهه، ثم قال: لولا أني تقدمت إليه مرة أو مرتين، لم أفعل به هذا، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نلبس الحرير والديباج، قال: " هو لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة " آخر حديث حذيفة
حدثنا علي بن عاصم حدثنا يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كنت مع حذيفه بن اليمان بالمدائن فاستسقي فاتاه دهقان باناء فرماه به ما يالو ان يصيب به وجهه ثم قال لولا اني تقدمت اليه مره او مرتين لم افعل به هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انيه الذهب والفضه وان نلبس الحرير والديباج قال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخره اخر حديث حذيفه
حديث رجل
حدثنا عبد الله، حدثني أبي سمعته وحدي، حدثنا محمد بن فضيل، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن رجل من الأنصار قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار وأنا غلام مع أبي، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفيرة القبر، فجعل يوصي الحافر ويقول: " أوسع من قبل الرأس، وأوسع من قبل الرجلين، لرب عذق له في الجنة "
حدثنا عبد الله حدثني ابي سمعته وحدي حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازه رجل من الانصار وانا غلام مع ابي فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حفيره القبر فجعل يوصي الحافر ويقول اوسع من قبل الراس واوسع من قبل الرجلين لرب عذق له في الجنه
حدثنا عبد السلام بن حرب، حدثني يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، عن أبي العلاء الأودي ، عن حميد بن عبد الرحمن، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا، فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا، فإذا سبق أحدهما فأجب الذي سبق "
حدثنا عبد السلام بن حرب حدثني يزيد بن عبد الرحمن الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا فاذا سبق احدهما فاجب الذي سبق
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن سمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، " أن النبي صلى الله عليه وسلم رئي بالعرج وهو يصب على رأسه ماء وهو صائم من الحر أو من العطش "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن سمي عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم رئي بالعرج وهو يصب علي راسه ماء وهو صائم من الحر او من العطش
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أخبرني بكلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى؟ قال: " اجتنب الغضب "، ثم أعاد عليه فقال: " اجتنب الغضب "
حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بكلمات اعيش بهن ولا تكثر علي فانسي قال اجتنب الغضب ثم اعاد عليه فقال اجتنب الغضب
حديث الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، وعبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا سفيان، وزائدة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم، قال عبد الرحمن في حديثه: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال وتوضأ، ونضح فرجه بالماء " وقال يحيى في حديثه: " إن النبي صلى الله عليه وسلم بال ونضح فرجه "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان وعبد الرحمن بن مهدي اخبرنا سفيان وزائده عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم قال عبد الرحمن في حديثه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال وتوضا ونضح فرجه بالماء وقال يحيي في حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم بال ونضح فرجه
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن رجل من ثقيف وهو الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن رجل من ثقيف وهو الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، قال سألت أهل الحكم بن سفيان فذكروا أنه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الرحمن: ورواه شعبة، ووهيب، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان، عن أبيه، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقال غيرهما: عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، وذكره
حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك قال سالت اهل الحكم بن سفيان فذكروا انه لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الرحمن ورواه شعبه ووهيب عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وقال غيرهما عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وذكره
