Sunan ad-Darimi — Introduction (2)
باب اتباع السنة
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، قال: " إن أهل الأهواء أهل الضلالة، ولا أرى مصيرهم إلا إلى النار، فجربهم فليس أحد منهم ينتحل قولا أو قال: حديثا فيتناهى به الأمر دون السيف. وإن النفاق كان ضروبا، ثم تلا: {ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين} [التوبة: 75]، {ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون} [التوبة: 58]، {ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم} [التوبة: 61] فاختلف قولهم واجتمعوا، في الشك والتكذيب، وإن هؤلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف، ولا أرى مصيرهم إلا إلى النار " قال حماد: ثم قال أيوب عند ذا الحديث أو عند الأول: وكان والله من الفقهاء ذوي الألباب يعني: أبا قلابة
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابه قال ان اهل الاهواء اهل الضلاله ولا اري مصيرهم الا الي النار فجربهم فليس احد منهم ينتحل قولا او قال حديثا فيتناهي به الامر دون السيف وان النفاق كان ضروبا ثم تلا ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين التوبه ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون التوبه ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم التوبه فاختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب وان هؤلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف ولا اري مصيرهم الا الي النار قال حماد ثم قال ايوب عند ذا الحديث او عند الاول وكان والله من الفقهاء ذوي الالباب يعني ابا قلابه
باب التورع عن الجواب فيما ليس فيه كتاب ولا سنة
أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن عطاء، عن عامر، عن ابن مسعود، وحذيفة رضي الله عنهما أنهما كانا جالسين فجاء رجل فسألهما عن شيء فقال ابن مسعود لحذيفة: لأي شيء ترى يسألوني عن هذا؟ قال: يعلمونه ثم يتركونه. فأقبل إليه ابن مسعود فقال: «ما سألتمونا عن شيء من كتاب الله تعالى نعلمه، أخبرناكم به، أو سنة من نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرناكم به، ولا طاقة لنا بما أحدثتم»
اخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء عن عامر عن ابن مسعود وحذيفه رضي الله عنهما انهما كانا جالسين فجاء رجل فسالهما عن شيء فقال ابن مسعود لحذيفه لاي شيء تري يسالوني عن هذا قال يعلمونه ثم يتركونه فاقبل اليه ابن مسعود فقال ما سالتمونا عن شيء من كتاب الله تعالي نعلمه اخبرناكم به او سنه من نبي الله صلي الله عليه وسلم اخبرناكم به ولا طاقه لنا بما احدثتم
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا المسعودي، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة قال ما خطب عبد الله خطبة بالكوفة إلا شهدتها، فسمعته يوما - وسئل عن رجل يطلق امرأته ثمانية وأشباه ذلك - قال: هو كما قال. ثم قال: «إن الله أنزل كتابه وبين بيانه، فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين له، ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا المسعودي عن عبد الملك بن ميسره عن النزال بن سبره قال ما خطب عبد الله خطبه بالكوفه الا شهدتها فسمعته يوما وسئل عن رجل يطلق امراته ثمانيه واشباه ذلك قال هو كما قال ثم قال ان الله انزل كتابه وبين بيانه فمن اتي الامر من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، أخبرني عبد الملك بن ميسرة، قال سمعت النزال بن سبرة، قال شهدت عبد الله وأتاه رجل وامرأة في تحريم، فقال: «إن الله قد بين، فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم»
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبه اخبرني عبد الملك بن ميسره قال سمعت النزال بن سبره قال شهدت عبد الله واتاه رجل وامراه في تحريم فقال ان الله قد بين فمن اتي الامر من قبل وجهه فقد بين ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم
أخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا حفص، عن أشعث، عن ابن سيرين أنه «كان لا يقول برأيه إلا شيئا سمعه»
اخبرنا عبد الله بن سعيد حدثنا حفص عن اشعث عن ابن سيرين انه كان لا يقول برايه الا شيئا سمعه
أخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا عثام والد علي بن عثام، عن الأعمش قال: «ما سمعت إبراهيم يقول برأيه في شيء قط»
اخبرنا عبد الله بن سعيد حدثنا عثام والد علي بن عثام عن الاعمش قال ما سمعت ابراهيم يقول برايه في شيء قط
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، قال «ما قلت برأيي منذ ثلاثين سنة، قال أبو هلال منذ أربعين سنة»
اخبرنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانه عن قتاده قال ما قلت برايي منذ ثلاثين سنه قال ابو هلال منذ اربعين سنه
حدثنا مخلد بن مالك، ثنا حكام بن سلم، عن أبي خيثمة، عن عبد العزيز بن رفيع، قال: سئل عطاء عن شيء فقال: " لا أدري، قال: قيل له: ألا تقول فيها برأيك؟ قال: إني أستحيي من الله عز وجل أن يدان في الأرض برأيي "
حدثنا مخلد بن مالك ثنا حكام بن سلم عن ابي خيثمه عن عبد العزيز بن رفيع قال سئل عطاء عن شيء فقال لا ادري قال قيل له الا تقول فيها برايك قال اني استحيي من الله عز وجل ان يدان في الارض برايي
أخبرنا إسماعيل بن أبان، أخبرني حاتم هو ابن إسماعيل، عن عيسى، عن الشعبي، قال: " جاءه رجل يسأله عن شيء فقال: كان ابن مسعود يقول فيه كذا وكذا. قال أخبرني أنت برأيك. فقال: ألا تعجبون من هذا؟ أخبرته عن ابن مسعود ويسألني عن رأيي، وديني عندي آثر من ذلك. والله لأن أتعنى بعنية أحب إلي من أن أخبرك برأيي "
اخبرنا اسماعيل بن ابان اخبرني حاتم هو ابن اسماعيل عن عيسي عن الشعبي قال جاءه رجل يساله عن شيء فقال كان ابن مسعود يقول فيه كذا وكذا قال اخبرني انت برايك فقال الا تعجبون من هذا اخبرته عن ابن مسعود ويسالني عن رايي وديني عندي اثر من ذلك والله لان اتعني بعنيه احب الي من ان اخبرك برايي
أخبرنا إسماعيل بن أبان، حدثنا حاتم هو ابن إسماعيل، عن عيسى، عن الشعبي، قال «إياكم والمقايسة، والذي نفسي بيده لئن أخذتم بالمقايسة لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال، ولكن ما بلغكم عمن حفظ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فاعملوا به»
اخبرنا اسماعيل بن ابان حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن عيسي عن الشعبي قال اياكم والمقايسه والذي نفسي بيده لئن اخذتم بالمقايسه لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال ولكن ما بلغكم عمن حفظ من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فاعملوا به
أخبرنا سعيد بن عامر، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن علقمة قال: " جاء رجل إلى عبد الله فقال: إنه طلق امرأته البارحة ثمانيا. قال: بكلام واحد؟ قال: بكلام واحد. قال: فيريدون أن يبينوا منك امرأتك؟ قال: نعم. قال: وجاءه رجل فقال: إنه طلق امرأته مائة طلقة، قال بكلام واحد؟ قال: بكلام واحد. قال: فيريدون أن يبينوا منك امرأتك؟ قال: نعم، فقال عبد الله: من طلق كما أمر الله، فقد بين الله الطلاق، ومن لبس على نفسه، وكلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله نحن، هو كما تقولون "
اخبرنا سعيد بن عامر عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن علقمه قال جاء رجل الي عبد الله فقال انه طلق امراته البارحه ثمانيا قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون ان يبينوا منك امراتك قال نعم قال وجاءه رجل فقال انه طلق امراته مائه طلقه قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال فيريدون ان يبينوا منك امراتك قال نعم فقال عبد الله من طلق كما امر الله فقد بين الله الطلاق ومن لبس علي نفسه وكلنا به لبسه والله لا تلبسون علي انفسكم ونتحمله نحن هو كما تقولون
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم قال «لأن يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم حق الله عليه خير له من أن يقول ما لا يعلم»
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القاسم قال لان يعيش الرجل جاهلا بعد ان يعلم حق الله عليه خير له من ان يقول ما لا يعلم
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، قال: سمعت القاسم، سئل قال: «إنا والله ما نعلم كل ما تسألون عنه، ولو علمنا ما كتمناكم، ولا حل لنا أن نكتمكم»
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت القاسم سئل قال انا والله ما نعلم كل ما تسالون عنه ولو علمنا ما كتمناكم ولا حل لنا ان نكتمكم
أخبرنا سعيد بن عامر، عن ابن عون، قال: سئل القاسم عن شيء قد سماه، فقال «ما أضطر إلى مشورة، وما أنا من ذي في شيء»
اخبرنا سعيد بن عامر عن ابن عون قال سئل القاسم عن شيء قد سماه فقال ما اضطر الي مشوره وما انا من ذي في شيء
أخبرنا محمد بن كثير، عن سفيان بن عيينة، عن يحيى قال قلت للقاسم: ما أشد علي أن تسأل عن الشيء لا يكون عندك، وقد كان أبوك إماما، قال: «إن أشد من ذلك عند الله وعند من عقل عن الله أن أفتي بغير علم أو أروي عن غير ثقة»
اخبرنا محمد بن كثير عن سفيان بن عيينه عن يحيي قال قلت للقاسم ما اشد علي ان تسال عن الشيء لا يكون عندك وقد كان ابوك اماما قال ان اشد من ذلك عند الله وعند من عقل عن الله ان افتي بغير علم او اروي عن غير ثقه
أخبرنا عمرو بن عون، أنبأنا هشيم، عن العوام، عن المسيب بن رافع قال: " كانوا إذا نزلت بهم قضية ليس فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أثر، اجتمعوا لها وأجمعوا، فالحق فيما رأوا، فالحق فيما رأوا
اخبرنا عمرو بن عون انبانا هشيم عن العوام عن المسيب بن رافع قال كانوا اذا نزلت بهم قضيه ليس فيها من رسول الله صلي الله عليه وسلم اثر اجتمعوا لها واجمعوا فالحق فيما راوا فالحق فيما راوا
أخبرنا عبد الله، أنبأنا يزيد، عن العوام بهذا.
اخبرنا عبد الله انبانا يزيد عن العوام بهذا
أخبرنا يحيى بن حسان ومحمد بن المبارك، قالا: حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا أبو سلمة الحمصي، أن وهب بن عمرو الجمحي حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها، فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها، لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد، وإنكم إن تعجلوها، تختلف بكم الأهواء، فتأخذوا هكذا وهكذا» وأشار بين يديه وعن يمينه وعن شماله
اخبرنا يحيي بن حسان ومحمد بن المبارك قالا حدثنا يحيي بن حمزه حدثنا ابو سلمه الحمصي ان وهب بن عمرو الجمحي حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعجلوا بالبليه قبل نزولها فانكم ان لا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم اذا هي نزلت من اذا قال وفق وسدد وانكم ان تعجلوها تختلف بكم الاهواء فتاخذوا هكذا وهكذا واشار بين يديه وعن يمينه وعن شماله
أخبرنا محمد بن المبارك، حدثنا يحيى بن حمزة حدثني أبو سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمر يحدث ليس في كتاب ولا سنة قال: «ينظر فيه العابدون من المؤمنين»
اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي بن حمزه حدثني ابو سلمه ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل عن الامر يحدث ليس في كتاب ولا سنه قال ينظر فيه العابدون من المؤمنين
أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدثنا معاذ بن معاذ، عن ابن عون قال قال القاسم: " إنكم لتسألونا عن أشياء ما كنا نسأل عنها، وتنقرون عن أشياء ما كنا ننقر عنها، وتسألون عن أشياء ما أدري ما هي، ولو علمناها ما حل لنا أن نكتمكموها
اخبرنا احمد بن عبد الله حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال قال القاسم انكم لتسالونا عن اشياء ما كنا نسال عنها وتنقرون عن اشياء ما كنا ننقر عنها وتسالون عن اشياء ما ادري ما هي ولو علمناها ما حل لنا ان نكتمكموها
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني يزيد ابن أبي حبيب، عن عمر بن الأشج أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: " إنه سيأتي ناس يجادلونكم بشبهات القرآن، فخذوهم بالسنن، فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله عز وجل
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد ابن ابي حبيب عن عمر بن الاشج ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال انه سياتي ناس يجادلونكم بشبهات القران فخذوهم بالسنن فان اصحاب السنن اعلم بكتاب الله عز وجل
أخبرنا محمد بن عيينة، حدثنا علي هو ابن مسهر، عن هشام هو ابن عروة، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة بن الزبير، قال «ما زال أمر بني إسرائيل معتدلا ليس فيه شيء حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم أبناء النساء التي سبت بنو إسرائيل من غيرهم فقالوا فيهم بالرأي فأضلوهم»
اخبرنا محمد بن عيينه حدثنا علي هو ابن مسهر عن هشام هو ابن عروه عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروه بن الزبير قال ما زال امر بني اسرائيل معتدلا ليس فيه شيء حتي نشا فيهم المولدون ابناء سبايا الامم ابناء النساء التي سبت بنو اسرائيل من غيرهم فقالوا فيهم بالراي فاضلوهم
باب كراهية الفتيا
أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا حماد بن يزيد المنقري، حدثني أبي، قال: " جاء رجل يوما إلى ابن عمر رضي الله عنهما، فسأله عن شيء لا أدري ما هو، فقال له: ابن عمر: لا تسأل عما لم يكن، فإني سمعت عمر بن الخطاب رضوان الله عليه يلعن من سأل عما لم يكن
اخبرنا مسلم بن ابراهيم حدثنا حماد بن يزيد المنقري حدثني ابي قال جاء رجل يوما الي ابن عمر رضي الله عنهما فساله عن شيء لا ادري ما هو فقال له ابن عمر لا تسال عما لم يكن فاني سمعت عمر بن الخطاب رضوان الله عليه يلعن من سال عما لم يكن
أخبرنا الحكم بن نافع، أنبأنا شعيب، عن الزهري قال بلغنا أن زيد بن ثابت الأنصاري رضوان الله عليه، كان يقول " إذا سئل عن الأمر: أكان هذا؟ فإن قالوا: نعم، قد كان، حدث فيه بالذي يعلم والذي يرى، وإن قالوا: لم يكن، قال: فذروه حتى يكون "
اخبرنا الحكم بن نافع انبانا شعيب عن الزهري قال بلغنا ان زيد بن ثابت الانصاري رضوان الله عليه كان يقول اذا سئل عن الامر اكان هذا فان قالوا نعم قد كان حدث فيه بالذي يعلم والذي يري وان قالوا لم يكن قال فذروه حتي يكون
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا أبو هشام المخزومي، حدثنا وهيب، حدثنا داود، عن عامر قال سئل عمار بن ياسر رضي الله عنه، عن مسألة فقال: " هل كان هذا بعد؟ قالوا: لا، قال: دعونا حتى يكون، فإذا كان، تجشمناها لكم "
اخبرنا اسحاق بن ابراهيم انبانا ابو هشام المخزومي حدثنا وهيب حدثنا داود عن عامر قال سئل عمار بن ياسر رضي الله عنه عن مساله فقال هل كان هذا بعد قالوا لا قال دعونا حتي يكون فاذا كان تجشمناها لكم
أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا سفيان عن عمرو، عن طاوس، قال قال عمر رضوان الله عليه، على المنبر: «أحرج بالله على رجل سأل عما لم يكن، فإن الله قد بين ما هو كائن»
اخبرنا محمد بن احمد حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قال عمر رضوان الله عليه علي المنبر احرج بالله علي رجل سال عما لم يكن فان الله قد بين ما هو كائن
أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، حدثنا ابن فضيل، عن عطاء، عن سعيد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: " ما رأيت قوما كانوا خيرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سألوه إلا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض، كلهن، في القرآن، منهن {يسألونك عن الشهر الحرام} [البقرة: 217]، و {ويسألونك عن المحيض} [البقرة: 222] قال: ما كانوا يسألون إلا عما ينفعهم "
اخبرنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبه حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشره مساله حتي قبض كلهن في القران منهن يسالونك عن الشهر الحرام البقره و ويسالونك عن المحيض البقره قال ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم
حدثنا عثمان بن عمر، أنبأنا ابن عون، عن عمير بن إسحاق، قال لمن «أدركت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ممن سبقني منهم، فما رأيت قوما أيسر سيرة، ولا أقل تشديدا منهم»
حدثنا عثمان بن عمر انبانا ابن عون عن عمير بن اسحاق قال لمن ادركت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ممن سبقني منهم فما رايت قوما ايسر سيره ولا اقل تشديدا منهم
أخبرني العباس بن سفيان، عن زيد بن حباب، أخبرني رجاء بن أبي سلمة، قال سمعت عبادة بن نسي الكندي وسئل عن امرأة ماتت مع قوم ليس لها ولي، فقال «أدركت أقواما ما كانوا يشددون تشديدكم، ولا يسألون مسائلكم»
اخبرني العباس بن سفيان عن زيد بن حباب اخبرني رجاء بن ابي سلمه قال سمعت عباده بن نسي الكندي وسئل عن امراه ماتت مع قوم ليس لها ولي فقال ادركت اقواما ما كانوا يشددون تشديدكم ولا يسالون مسائلكم
أخبرنا العباس بن سفيان، أنبأنا زيد بن حباب، أخبرني رجاء بن أبي سلمة، قال: حدثني خالد بن حازم، عن هشام بن مسلم القرشي، قال كنت مع ابن محيريز بمرج الديباج فرأيت منه خلوة، فسألته عن مسألة فقال لي: ما تصنع بالمسائل؟ قلت: لولا المسائل، لذهب العلم. قال: «لا تقل ذهب العلم، إنه لا يذهب العلم ما قرئ القرآن، ولكن لو قلت يذهب الفقه»
اخبرنا العباس بن سفيان انبانا زيد بن حباب اخبرني رجاء بن ابي سلمه قال حدثني خالد بن حازم عن هشام بن مسلم القرشي قال كنت مع ابن محيريز بمرج الديباج فرايت منه خلوه فسالته عن مساله فقال لي ما تصنع بالمسائل قلت لولا المسائل لذهب العلم قال لا تقل ذهب العلم انه لا يذهب العلم ما قرئ القران ولكن لو قلت يذهب الفقه
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي أن عمر رضي الله عنه، قال: يا أيها الناس «إنا لا ندري، لعلنا نأمركم بأشياء لا تحل لكم، ولعلنا نحرم عليكم أشياء هي لكم حلال، إن آخر ما نزل من القرآن آية الربا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبينها لنا حتى مات، فدعوا ما يريبكم إلى ما لا يريبكم»
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمه عن داود عن الشعبي ان عمر رضي الله عنه قال يا ايها الناس انا لا ندري لعلنا نامركم باشياء لا تحل لكم ولعلنا نحرم عليكم اشياء هي لكم حلال ان اخر ما نزل من القران ايه الربا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبينها لنا حتي مات فدعوا ما يريبكم الي ما لا يريبكم
باب من هاب الفتيا وكره التنطع والتبدع
أخبرنا سلم بن جنادة، حدثنا ابن إدريس عن عمه، قال خرجت من عند إبراهيم، فاستقبلني حماد، «فحملني ثمانية أبواب، مسائل. فسألته، فأجابني عن أربع وترك أربعا»
اخبرنا سلم بن جناده حدثنا ابن ادريس عن عمه قال خرجت من عند ابراهيم فاستقبلني حماد فحملني ثمانيه ابواب مسائل فسالته فاجابني عن اربع وترك اربعا
أخبرنا قبيصة، أخبرنا سفيان، عن عبد الملك بن أبجر، عن زبيد، قال «ما سألت إبراهيم عن شيء إلا عرفت الكراهية في وجهه»
اخبرنا قبيصه اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن ابجر عن زبيد قال ما سالت ابراهيم عن شيء الا عرفت الكراهيه في وجهه
أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا إسحاق بن منصور، عن عمر بن أبي زائدة، قال «ما رأيت أحدا أكثر أن يقول إذا سئل عن شيء لا علم لي به من الشعبي»
اخبرنا محمد بن احمد حدثنا اسحاق بن منصور عن عمر بن ابي زائده قال ما رايت احدا اكثر ان يقول اذا سئل عن شيء لا علم لي به من الشعبي
أخبرنا أبو عاصم، عن ابن عون، - قال سمعته يذكر - قال: كان الشعبي إذا جاءه شيء اتقى. وكان إبراهيم يقول، ويقول، ويقول ". قال أبو عاصم: كان الشعبي في هذا أحسن حالا عند ابن عون من إبراهيم
اخبرنا ابو عاصم عن ابن عون قال سمعته يذكر قال كان الشعبي اذا جاءه شيء اتقي وكان ابراهيم يقول ويقول ويقول قال ابو عاصم كان الشعبي في هذا احسن حالا عند ابن عون من ابراهيم
أخبرنا عبد الله بن سعيد، أنبأنا أحمد بن بشير، حدثنا شعبة، عن جعفر بن إياس، قال قلت لسعيد بن جبير ما لك لا تقول في الطلاق شيئا؟ قال: ما منه شيء إلا قد سألت عنه، ولكني «أكره أن أحل حراما، أو أحرم حلالا»
اخبرنا عبد الله بن سعيد انبانا احمد بن بشير حدثنا شعبه عن جعفر بن اياس قال قلت لسعيد بن جبير ما لك لا تقول في الطلاق شيئا قال ما منه شيء الا قد سالت عنه ولكني اكره ان احل حراما او احرم حلالا
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى، يقول لقد أدركت في هذا المسجد عشرين ومائة من الأنصار، «وما منهم من أحد يحدث بحديث إلا ود أن أخاه كفاه الحديث، ولا يسأل عن فتيا إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول لقد ادركت في هذا المسجد عشرين ومائه من الانصار وما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه الحديث ولا يسال عن فتيا الا ود ان اخاه كفاه الفتيا
حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار، حدثنا أبو بكر، عن داود، قال سألت الشعبي، كيف كنتم تصنعون إذا سئلتم؟ قال: على الخبير وقعت، كان " إذا سئل الرجل، قال لصاحبه: أفتهم، فلا يزال حتى يرجع إلى الأول "
حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا ابو بكر عن داود قال سالت الشعبي كيف كنتم تصنعون اذا سئلتم قال علي الخبير وقعت كان اذا سئل الرجل قال لصاحبه افتهم فلا يزال حتي يرجع الي الاول
أخبرنا أحمد بن الحجاج، قال سمعت سفيان، عن ابن المنكدر، قال إن «العالم يدخل فيما بين الله وبين عباده، فليطلب لنفسه المخرج»
اخبرنا احمد بن الحجاج قال سمعت سفيان عن ابن المنكدر قال ان العالم يدخل فيما بين الله وبين عباده فليطلب لنفسه المخرج
أخبرنا محمد بن قدامة، حدثنا أبو أسامة، عن مسعر قال أخرج إلي معن بن عبد الرحمن كتابا، فحلف لي بالله أنه خط أبيه، فإذا فيه: قال عبد الله: والذي لا إله إلا هو «ما رأيت أحدا كان أشد على المتنطعين من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما رأيت أحدا كان أشد عليهم من أبي بكر رضي الله عنه - وإني لأرى عمر رضي الله عنه - كان أشد خوفا عليهم أو لهم»
اخبرنا محمد بن قدامه حدثنا ابو اسامه عن مسعر قال اخرج الي معن بن عبد الرحمن كتابا فحلف لي بالله انه خط ابيه فاذا فيه قال عبد الله والذي لا اله الا هو ما رايت احدا كان اشد علي المتنطعين من رسول الله صلي الله عليه وسلم وما رايت احدا كان اشد عليهم من ابي بكر رضي الله عنه واني لاري عمر رضي الله عنه كان اشد خوفا عليهم او لهم
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا زمعة بن صالح، عن عثمان بن حاضر الأزدي، قال دخلت على ابن عباس رضي الله عنهما فقلت أوصني. فقال: نعم، «عليك بتقوى الله، والاستقامة، اتبع ولا تبتدع»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا زمعه بن صالح عن عثمان بن حاضر الازدي قال دخلت علي ابن عباس رضي الله عنهما فقلت اوصني فقال نعم عليك بتقوي الله والاستقامه اتبع ولا تبتدع
أخبرنا مخلد بن مالك بن جابر، أنبأنا النضر بن شميل، عن ابن عون، عن ابن سيرين، قال «كانوا يرون أنه على الطريق ما كان على الأثر»
اخبرنا مخلد بن مالك بن جابر انبانا النضر بن شميل عن ابن عون عن ابن سيرين قال كانوا يرون انه علي الطريق ما كان علي الاثر
أخبرنا يوسف بن موسى، حدثنا أزهر، عن ابن عون، عن ابن سيرين قال «ما دام على الأثر فهو على الطريق»
اخبرنا يوسف بن موسي حدثنا ازهر عن ابن عون عن ابن سيرين قال ما دام علي الاثر فهو علي الطريق
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «تعلموا العلم قبل أن يقبض، وقبضه أن يذهب أهله، ألا وإياكم والتنطع، والتعمق، والبدع، وعليكم بالعتيق»
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابه قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه تعلموا العلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب اهله الا واياكم والتنطع والتعمق والبدع وعليكم بالعتيق
حدثنا سليمان بن حرب، وأبو النعمان عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، قال قال ابن مسعود رضي الله عنه «عليكم بالعلم قبل أن يقبض، وقبضه أن يذهب بأصحابه، عليكم بالعلم، فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إليه أو يفتقر إلى ما عنده، إنكم ستجدون أقواما يزعمون أنهم يدعونكم إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم، وإياكم والتبدع، وإياكم والتنطع، وإياكم والتعمق، وعليكم بالعتيق»
حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابه قال قال ابن مسعود رضي الله عنه عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب باصحابه عليكم بالعلم فان احدكم لا يدري متي يفتقر اليه او يفتقر الي ما عنده انكم ستجدون اقواما يزعمون انهم يدعونكم الي كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم واياكم والتبدع واياكم والتنطع واياكم والتعمق وعليكم بالعتيق
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا يزيد بن حازم، عن سليمان بن يسار أن رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسأل عن متشابه القرآن، فأرسل إليه عمر رضي الله عنه وقد أعد له عراجين النخل، فقال: من أنت؟ قال: أنا عبد الله صبيغ، فأخذ عمر عرجونا من تلك العراجين، فضربه وقال: أنا عبد الله عمر، «فجعل له ضربا حتى دمي رأسه،» فقال: يا أمير المؤمنين، حسبك، قد ذهب الذي كنت أجد في رأسي
اخبرنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينه فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر رضي الله عنه وقد اعد له عراجين النخل فقال من انت قال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه وقال انا عبد الله عمر فجعل له ضربا حتي دمي راسه فقال يا امير المؤمنين حسبك قد ذهب الذي كنت اجد في راسي
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا حماد بن سلمة، ويزيد بن إبراهيم، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات} [آل عمران: 7]، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم»
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا حماد بن سلمه ويزيد بن ابراهيم عن عبد الله بن ابي مليكه عن القاسم عن عائشه رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات ال عمران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم
أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا حفص، عن الأعمش، عن شقيق قال سئل عبد الله عن شيء فقال: «إني لأكره أن أحل لك شيئا حرمه الله عليك، أو أحرم ما أحله الله لك»
اخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا حفص عن الاعمش عن شقيق قال سئل عبد الله عن شيء فقال اني لاكره ان احل لك شيئا حرمه الله عليك او احرم ما احله الله لك
أخبرنا محمد بن عيينة، عن أبي إسحاق الفزاري، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن حميد بن عبد الرحمن، قال «لأن أرده بعيه أحب إلي من أن أتكلف له ما لا أعلم»
اخبرنا محمد بن عيينه عن ابي اسحاق الفزاري عن ابن عون عن ابن سيرين عن حميد بن عبد الرحمن قال لان ارده بعيه احب الي من ان اتكلف له ما لا اعلم
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، أخبرني ابن عجلان، عن نافع مولى عبد الله، أن صبيغا العراقي جعل يسأل عن أشياء من القرآن في أجناد المسلمين حتى قدم مصر، فبعث به عمرو بن العاص رضي الله عنه إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما أتاه الرسول بالكتاب فقرأه فقال: أين الرجل؟ فقال: في الرحل، قال عمر: «أبصر أن يكون ذهب فتصيبك مني به العقوبة الموجعة»، فأتاه به، فقال عمر: «تسأل محدثة»، فأرسل عمر إلى رطائب من جريد، " فضربه بها حتى ترك ظهره دبرة، ثم تركه حتى برأ، ثم عاد له، ثم تركه حتى برأ، فدعا به ليعود له، قال: فقال صبيغ: إن كنت تريد قتلي، فاقتلني قتلا جميلا، وإن كنت تريد أن تداويني، فقد والله برأت، فأذن له إلى أرضه، وكتب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن لا يجالسه أحد من المسلمين، فاشتد ذلك على الرجل، فكتب أبو موسى إلى عمر: أن قد حسنت توبته، فكتب عمر: أن ائذن للناس بمجالسته
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث اخبرني ابن عجلان عن نافع مولي عبد الله ان صبيغا العراقي جعل يسال عن اشياء من القران في اجناد المسلمين حتي قدم مصر فبعث به عمرو بن العاص رضي الله عنه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما اتاه الرسول بالكتاب فقراه فقال اين الرجل فقال في الرحل قال عمر ابصر ان يكون ذهب فتصيبك مني به العقوبه الموجعه فاتاه به فقال عمر تسال محدثه فارسل عمر الي رطائب من جريد فضربه بها حتي ترك ظهره دبره ثم تركه حتي برا ثم عاد له ثم تركه حتي برا فدعا به ليعود له قال فقال صبيغ ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا وان كنت تريد ان تداويني فقد والله برات فاذن له الي ارضه وكتب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان لا يجالسه احد من المسلمين فاشتد ذلك علي الرجل فكتب ابو موسي الي عمر ان قد حسنت توبته فكتب عمر ان ائذن للناس بمجالسته
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت عامرا يقول استفتى رجل أبي بن كعب، فقال: يا أبا المنذر، ما تقول في كذا وكذا؟ قال: «يا بني، أكان الذي سألتني عنه؟»، قال: لا، قال: «أما لا»، «فأجلني حتى يكون، فنعالج أنفسنا حتى نخبرك»
اخبرنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عامرا يقول استفتي رجل ابي بن كعب فقال يا ابا المنذر ما تقول في كذا وكذا قال يا بني اكان الذي سالتني عنه قال لا قال اما لا فاجلني حتي يكون فنعالج انفسنا حتي نخبرك
أخبرنا يحيى بن حماد، أخبرنا أبو عوانة، قال: أخبرنا عن فراس، عن عامر، عن مسروق قال كنت أمشي مع أبي بن كعب رضي الله عنه فقال فتى: ما تقول يا عماه كذا وكذا؟ قال: يا ابن أخي، أكان هذا؟ قال: لا، قال: «فأعفنا حتى يكون»
اخبرنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانه قال اخبرنا عن فراس عن عامر عن مسروق قال كنت امشي مع ابي بن كعب رضي الله عنه فقال فتي ما تقول يا عماه كذا وكذا قال يا ابن اخي اكان هذا قال لا قال فاعفنا حتي يكون
أخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا أبو أسامة، عن الأعمش قال كان إبراهيم «إذا سئل عن شيء لم يجب فيه إلا جواب الذي سئل عنه»
اخبرنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامه عن الاعمش قال كان ابراهيم اذا سئل عن شيء لم يجب فيه الا جواب الذي سئل عنه
أخبرنا الحسين بن منصور، حدثنا الحسين بن الوليد، عن وهيب، عن هشام، عن محمد بن سيرين أنه كان «لا يفتي في الفرج بشيء فيه اختلاف»
اخبرنا الحسين بن منصور حدثنا الحسين بن الوليد عن وهيب عن هشام عن محمد بن سيرين انه كان لا يفتي في الفرج بشيء فيه اختلاف
أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا الصلت بن راشد، قال: سألت طاوسا عن مسألة فقال لي: كان هذا؟، قلت: نعم، قال: آلله. قلت آلله. ثم قال: إن أصحابنا أخبرونا عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، أنه قال: يا أيها الناس «لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله، فيذهب بكم هاهنا وهاهنا، فإنكم إن لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله، لم ينفك المسلمون أن يكون فيهم من إذا سئل، سدد،» وإذا قال، وفق
اخبرنا مسلم بن ابراهيم حدثنا حماد بن زيد حدثنا الصلت بن راشد قال سالت طاوسا عن مساله فقال لي كان هذا قلت نعم قال الله قلت الله ثم قال ان اصحابنا اخبرونا عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال يا ايها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم هاهنا وهاهنا فانكم ان لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من اذا سئل سدد واذا قال وفق
حدثنا بشر بن الحكم، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن ميمون، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما سألته عن رجل أدركه رمضانان - فقال: أكان أو لم يكن؟ قال: لم يكن بعد، قال: «اترك بليته حتى تنزل»، قال: فدلسنا له رجلا، فقال: قد كان، فقال: يطعم عن الأول منهما ثلاثين مسكينا، لكل يوم مسكين
حدثنا بشر بن الحكم حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ميمون عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما سالته عن رجل ادركه رمضانان فقال اكان او لم يكن قال لم يكن بعد قال اترك بليته حتي تنزل قال فدلسنا له رجلا فقال قد كان فقال يطعم عن الاول منهما ثلاثين مسكينا لكل يوم مسكين
أخبرنا عبد الله بن عمران، حدثنا إسحاق بن سليمان، حدثنا العمري، عن عبيد بن جريج، قال كنت أجلس بمكة إلى ابن عمر رضي الله عنه، يوما، وإلى ابن عباس رضي الله عنهما يوما، فما يقول ابن عمر فيما يسأل: " لا علم لي، أكثر مما يفتي به
اخبرنا عبد الله بن عمران حدثنا اسحاق بن سليمان حدثنا العمري عن عبيد بن جريج قال كنت اجلس بمكه الي ابن عمر رضي الله عنه يوما والي ابن عباس رضي الله عنهما يوما فما يقول ابن عمر فيما يسال لا علم لي اكثر مما يفتي به
أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال قال عبد الله: «تعلموا، فإن أحدكم لا يدري متى يختلف إليه»
اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن ابي وائل قال قال عبد الله تعلموا فان احدكم لا يدري متي يختلف اليه
أخبرنا إبراهيم بن موسى، حدثنا ابن المبارك، عن سعيد بن أبي أيوب، عن عبيد الله بن أبي جعفر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أجرؤكم على الفتيا، أجرؤكم على النار»
اخبرنا ابراهيم بن موسي حدثنا ابن المبارك عن سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجرؤكم علي الفتيا اجرؤكم علي النار
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " من أحدث رأيا ليس في كتاب الله، ولم تمض به سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يدر على ما هو منه، إذا لقي الله عز وجل
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن عبده بن ابي لبابه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من احدث رايا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنه من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر علي ما هو منه اذا لقي الله عز وجل
أخبرنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني بكر بن عمرو المعافري، عن أبي عثمان مسلم بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من أفتي بفتيا من غير ثبت، فإنما إثمه على من أفتاه»
اخبرنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني بكر بن عمرو المعافري عن ابي عثمان مسلم بن يسار عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من افتي بفتيا من غير ثبت فانما اثمه علي من افتاه
أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي سنان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال «من أفتى بفتيا يعمى عنها، فإثمها عليه»
اخبرنا محمد بن احمد حدثنا سفيان بن عيينه عن ابي سنان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال من افتي بفتيا يعمي عنها فاثمها عليه
أخبرنا محمد بن الصلت، حدثنا زهير، عن جعفر بن برقان، حدثنا ميمون بن مهران، قال كان أبو بكر رضي الله عنه، إذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله، فإن وجد فيه ما يقضي بينهم، قضى به، وإن لم يكن في الكتاب، وعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الأمر سنة، قضى به، فإن أعياه، خرج فسأل المسلمين وقال: «أتاني كذا وكذا، فهل علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في ذلك بقضاء؟» فربما اجتمع إليه النفر كلهم يذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه قضاء. فيقول أبو بكر: «الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ على نبينا،» صلى الله عليه وسلم، " فإن أعياه أن يجد فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم، فإذا اجتمع رأيهم على أمر، قضى به
اخبرنا محمد بن الصلت حدثنا زهير عن جعفر بن برقان حدثنا ميمون بن مهران قال كان ابو بكر رضي الله عنه اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنه قضي به فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء فيقول ابو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ علي نبينا صلي الله عليه وسلم فان اعياه ان يجد فيه سنه من رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع رءوس الناس وخيارهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي امر قضي به
أخبرنا إبراهيم بن موسى، وعمرو بن زرارة، عن عبد العزيز بن محمد، عن أبي سهيل، قال كان على امرأتي اعتكاف ثلاثة أيام في المسجد الحرام، فسألت عمر بن عبد العزيز، وعنده ابن شهاب، قال: قلت عليها صيام. قال ابن شهاب: لا يكون اعتكاف إلا بصيام. فقال له عمر بن عبد العزيز: أعن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا. قال: فعن أبي بكر؟ قال: لا؟ قال: فعن عمر؟ قال: لا. قال: فعن عثمان؟ قال: لا. قال عمر: ما أرى عليها صياما. فخرجت فوجدت طاوسا وعطاء بن أبي رباح، فسألتهما، فقال طاوس: كان ابن عباس رضي الله عنهما، «لا يرى عليها صياما إلا أن تجعله على نفسها». قال: وقال عطاء: ذلك رأيي
اخبرنا ابراهيم بن موسي وعمرو بن زراره عن عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل قال كان علي امراتي اعتكاف ثلاثه ايام في المسجد الحرام فسالت عمر بن عبد العزيز وعنده ابن شهاب قال قلت عليها صيام قال ابن شهاب لا يكون اعتكاف الا بصيام فقال له عمر بن عبد العزيز اعن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قال فعن ابي بكر قال لا قال فعن عمر قال لا قال فعن عثمان قال لا قال عمر ما اري عليها صياما فخرجت فوجدت طاوسا وعطاء بن ابي رباح فسالتهما فقال طاوس كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يري عليها صياما الا ان تجعله علي نفسها قال وقال عطاء ذلك رايي
حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا أبو عقيل، حدثنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة قال لما قدم أبو سلمة البصرة، أتيته أنا والحسن فقال للحسن: أنت الحسن؟ «ما كان أحد بالبصرة أحب إلي لقاء منك، وذلك أنه بلغني أنك تفتي برأيك، فلا تفت برأيك إلا أن تكون سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كتاب منزل»
حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابو عقيل حدثنا سعيد الجريري عن ابي نضره قال لما قدم ابو سلمه البصره اتيته انا والحسن فقال للحسن انت الحسن ما كان احد بالبصره احب الي لقاء منك وذلك انه بلغني انك تفتي برايك فلا تفت برايك الا ان تكون سنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او كتاب منزل
أخبرنا عصمة بن الفضل، حدثنا زيد بن الحباب، عن يزيد بن عقبة، حدثنا الضحاك، عن جابر بن زيد أن ابن عمر لقيه في الطواف فقال له: «يا أبا الشعثاء إنك من فقهاء البصرة فلا تفت إلا بقرآن ناطق، أو سنة ماضية، فإنك إن فعلت غير ذلك، هلكت وأهلكت»
اخبرنا عصمه بن الفضل حدثنا زيد بن الحباب عن يزيد بن عقبه حدثنا الضحاك عن جابر بن زيد ان ابن عمر لقيه في الطواف فقال له يا ابا الشعثاء انك من فقهاء البصره فلا تفت الا بقران ناطق او سنه ماضيه فانك ان فعلت غير ذلك هلكت واهلكت
أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن حريث بن ظهير، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال أتى علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك، وإن الله قد قدر من الأمر أن قد بلغنا ما ترون، «فمن عرض له قضاء بعد اليوم، فليقض فيه بما في كتاب الله عز وجل فإن جاءه ما ليس في كتاب الله، فليقض بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن جاءه ما ليس في كتاب الله، ولم يقض به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فليقض بما قضى به الصالحون، ولا يقل إني أخاف، وإني أرى، فإن الحرام بين، والحلال بين، وبين ذلك أمور مشتبهة، فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك»
اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن عماره بن عمير عن حريث بن ظهير عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وان الله قد قدر من الامر ان قد بلغنا ما ترون فمن عرض له قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله عز وجل فان جاءه ما ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان جاءه ما ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون ولا يقل اني اخاف واني اري فان الحرام بين والحلال بين وبين ذلك امور مشتبهه فدع ما يريبك الي ما لا يريبك
أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال كان ابن عباس رضي الله عنهما، «إذا سئل عن الأمر فكان في القرآن، أخبر به، وإن لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخبر به، فإن لم يكن، فعن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما - فإن لم يكن، قال فيه برأيه»
اخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينه عن عبيد الله بن ابي يزيد قال كان ابن عباس رضي الله عنهما اذا سئل عن الامر فكان في القران اخبر به وان لم يكن في القران وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر به فان لم يكن فعن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فان لم يكن قال فيه برايه
أخبرنا محمد بن عيينة، عن علي بن مسهر، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن شريح أن عمر بن الخطاب كتب إليه: " إن جاءك شيء في كتاب الله، فاقض به ولا تلفتك عنه الرجال، فإن جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاقض بها، فإن جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به، فإن جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يتكلم فيه أحد قبلك. فاختر أي الأمرين شئت: إن شئت أن تجتهد برأيك ثم تقدم فتقدم، وإن شئت أن تتأخر، فتأخر، ولا أرى التأخر إلا خيرا لك "
اخبرنا محمد بن عيينه عن علي بن مسهر عن ابي اسحاق عن الشعبي عن شريح ان عمر بن الخطاب كتب اليه ان جاءك شيء في كتاب الله فاقض به ولا تلفتك عنه الرجال فان جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن في سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شئت ان شئت ان تجتهد برايك ثم تقدم فتقدم وان شئت ان تتاخر فتاخر ولا اري التاخر الا خيرا لك
حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا شعبة، عن محمد بن عبيد الله الثقفي، عن الحارث بن عمرو، ابن أخي المغيرة بن شعبة، عن ناس من أهل حمص من أصحاب معاذ عن معاذ، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن قال: أرأيت إن عرض لك قضاء كيف تقضي؟ " قال: أقضي بكتاب الله، قال: «فإن لم يكن في كتاب الله؟». قال: فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: " فإن لم يكن في سنة رسول الله؟. قال: أجتهد رأيي ولا آلو. قال: فضرب صدره ثم قال: «الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله»
حدثنا يحيي بن حماد حدثنا شعبه عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيره بن شعبه عن ناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال ارايت ان عرض لك قضاء كيف تقضي قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنه رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب صدره ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله
أخبرنا يحيى بن حماد، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن عمارة بن عمير، عن حريث بن ظهير، قال أحسب أن عبد الله رضي الله عنه، قال: " قد أتى علينا زمان وما نسأل، وما نحن هناك، وإن الله قدر أن بلغت ما ترون. فإذا سئلتم عن شيء، فانظروا في كتاب الله، فإن لم تجدوه في كتاب الله عز وجل ففي سنة رسول الله، فإن لم تجدوه في سنة رسول الله، فما أجمع عليه المسلمون، فإن لم يكن فيما أجمع عليه المسلمون، فاجتهد رأيك، ولا تقل: إني أخاف وأخشى، فإن الحلال بين، والحرام بين، وبين ذلك أمور مشتبهة، فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك "
اخبرنا يحيي بن حماد حدثنا شعبه عن سليمان عن عماره بن عمير عن حريث بن ظهير قال احسب ان عبد الله رضي الله عنه قال قد اتي علينا زمان وما نسال وما نحن هناك وان الله قدر ان بلغت ما ترون فاذا سئلتم عن شيء فانظروا في كتاب الله فان لم تجدوه في كتاب الله عز وجل ففي سنه رسول الله فان لم تجدوه في سنه رسول الله فما اجمع عليه المسلمون فان لم يكن فيما اجمع عليه المسلمون فاجتهد رايك ولا تقل اني اخاف واخشي فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهه فدع ما يريبك الي ما لا يريبك
حدثنا يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عن سليمان، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله نحوه.
حدثنا يحيي بن حماد عن ابي عوانه عن سليمان عن عماره بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله نحوه
أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله بنحوه
اخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا جرير عن الاعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بنحوه
أخبرنا هارون بن معاوية، عن حفص بن غياث، حدثنا الأعمش، قال قال عبد الله: «أيها الناس إنكم ستحدثون ويحدث لكم، فإذا رأيتم محدثة، فعليكم بالأمر الأول» قال حفص: كنت أسند عن حبيب، عن أبي عبد الرحمن، ثم دخلني منه شك
اخبرنا هارون بن معاويه عن حفص بن غياث حدثنا الاعمش قال قال عبد الله ايها الناس انكم ستحدثون ويحدث لكم فاذا رايتم محدثه فعليكم بالامر الاول قال حفص كنت اسند عن حبيب عن ابي عبد الرحمن ثم دخلني منه شك
أخبرنا محمد بن الصلت، حدثنا ابن المبارك، عن ابن عون، عن محمد قال قال عمر لابن مسعود: «ألم أنبأ - أو أنبئت - أنك تفتي ولست بأمير؟ ول حارها من تولى قارها»
اخبرنا محمد بن الصلت حدثنا ابن المبارك عن ابن عون عن محمد قال قال عمر لابن مسعود الم انبا او انبئت انك تفتي ولست بامير ول حارها من تولي قارها
أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود قال «إن الذي يفتي الناس في كل ما يستفتى لمجنون»
اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن ابن مسعود قال ان الذي يفتي الناس في كل ما يستفتي لمجنون
أخبرنا سعيد بن عامر، عن هشام، عن محمد، عن حذيفة رضي الله عنه، قال: " إنما يفتي الناس ثلاثة: رجل إمام أو وال، ورجل يعلم ناسخ القرآن من المنسوخ - قالوا: يا حذيفة، من ذاك؟ قال عمر بن الخطاب - أو أحمق متكلف "
اخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن حذيفه رضي الله عنه قال انما يفتي الناس ثلاثه رجل امام او وال ورجل يعلم ناسخ القران من المنسوخ قالوا يا حذيفه من ذاك قال عمر بن الخطاب او احمق متكلف
أخبرنا عبد الله بن سعيد، أنبأنا أبو أسامة، عن هشام بن حسان، عن محمد، عن أبي عبيدة بن حذيفة قال قال حذيفة رضي الله عنه: " إنما يفتي الناس أحد ثلاثة: رجل علم ناسخ القرآن من منسوخه، " قالوا: ومن ذاك؟ قال: عمر بن الخطاب - قال: «وأمير لا يجد بدا، أو أحمق متكلف» ثم قال محمد: فلست بواحد من هذين، وأرجو أن لا أكون الثالث
اخبرنا عبد الله بن سعيد انبانا ابو اسامه عن هشام بن حسان عن محمد عن ابي عبيده بن حذيفه قال قال حذيفه رضي الله عنه انما يفتي الناس احد ثلاثه رجل علم ناسخ القران من منسوخه قالوا ومن ذاك قال عمر بن الخطاب قال وامير لا يجد بدا او احمق متكلف ثم قال محمد فلست بواحد من هذين وارجو ان لا اكون الثالث
أخبرنا جعفر بن عون، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله قال: " من علم منكم علما، فليقل به، ومن لم يعلم، فليقل لما لا يعلم: الله أعلم. فإن: العالم إذا سئل عما لا يعلم، قال: الله عز وجل أعلم، " وقد قال الله لرسوله: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} [ص: 86]
اخبرنا جعفر بن عون عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل لما لا يعلم الله اعلم فان العالم اذا سئل عما لا يعلم قال الله عز وجل اعلم وقد قال الله لرسوله قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا حميد، عن أبي رجاء، عن أبي المهلب أن أبا موسى رضي الله عنه، قال، في خطبته: «من علم علما، فليعلمه الناس، وإياه أن يقول ما لا علم له به فيمرق من الدين ويكون من المتكلفين»
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا حميد عن ابي رجاء عن ابي المهلب ان ابا موسي رضي الله عنه قال في خطبته من علم علما فليعلمه الناس واياه ان يقول ما لا علم له به فيمرق من الدين ويكون من المتكلفين
أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري، وزاذان، قالا قال علي رضوان الله عليه " وا بردها على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم، أن أقول: الله أعلم "
اخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن ابي البختري وزاذان قالا قال علي رضوان الله عليه وا بردها علي الكبد اذا سئلت عما لا اعلم ان اقول الله اعلم
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري، عن علي رضوان الله عليه، قال: " يا بردها على الكبد أن تقول لما لا تعلم: الله أعلم "
اخبرنا ابو نعيم حدثنا شريك عن عطاء بن السائب عن ابي البختري عن علي رضوان الله عليه قال يا بردها علي الكبد ان تقول لما لا تعلم الله اعلم
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا عمير بن عرفجة، حدثنا رزين أبو النعمان، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال «إذا سئلتم عما لا تعلمون، فاهربوا» قال: وكيف الهرب يا أمير المؤمنين؟ قال: تقولون: الله أعلم
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا عمير بن عرفجه حدثنا رزين ابو النعمان عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اذا سئلتم عما لا تعلمون فاهربوا قال وكيف الهرب يا امير المؤمنين قال تقولون الله اعلم
أخبرنا محمد بن حميد، حدثنا جرير، عن منصور، عن مسلم البطين، عن عزرة التميمي، قال قال علي رضي الله عنه، وا بردها على الكبد، ثلاث مرات. قالوا: وما ذلك يا أمير المؤمنين؟ قال: " أن يسأل الرجل عما لا يعلم فيقول: الله أعلم "
اخبرنا محمد بن حميد حدثنا جرير عن منصور عن مسلم البطين عن عزره التميمي قال قال علي رضي الله عنه وا بردها علي الكبد ثلاث مرات قالوا وما ذلك يا امير المؤمنين قال ان يسال الرجل عما لا يعلم فيقول الله اعلم
أخبرنا فروة بن أبي المغراء، حدثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا سأله عن مسألة فقال: لا علم لي بها، فلما أدبر الرجل، قال ابن عمر: " نعم ما قال ابن عمر، سئل عما لا يعلم فقال: لا علم لي به "
اخبرنا فروه بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ساله عن مساله فقال لا علم لي بها فلما ادبر الرجل قال ابن عمر نعم ما قال ابن عمر سئل عما لا يعلم فقال لا علم لي به
أخبرنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة عن الشعبي قال «لا أدري نصف العلم»
اخبرنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانه عن مغيره عن الشعبي قال لا ادري نصف العلم
أخبرنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا عبد الله العمري، عن نافع أن رجلا أتى ابن عمر يسأله عن شيء فقال: " لا علم لي، ثم التفت بعد أن قفى الرجل فقال: نعم ما قال ابن عمر يسأل عما لا يعلم، فقال: لا علم لي "، يعني ابن عمر نفسه
اخبرنا عبد الله بن مسلمه حدثنا عبد الله العمري عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر يساله عن شيء فقال لا علم لي ثم التفت بعد ان قفي الرجل فقال نعم ما قال ابن عمر يسال عما لا يعلم فقال لا علم لي يعني ابن عمر نفسه
أخبرنا محمد بن حميد، ثنا جرير، عن مغيرة، قال كان عامر " إذا سئل عن شيء يقول: لا أدري، فإن ردوا عليه، قال: إني حلفت لك بالله إن كان لي به علم "
اخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن مغيره قال كان عامر اذا سئل عن شيء يقول لا ادري فان ردوا عليه قال اني حلفت لك بالله ان كان لي به علم
أخبرنا هارون بن معاوية، عن حفص، عن أشعث، عن ابن سيرين، قال ما أبالي سئلت عما أعلم أو ما لا أعلم، لأني " إذا سئلت عما أعلم، قلت ما أعلم، وإذا سئلت عما لا أعلم، قلت: لا أعلم "
اخبرنا هارون بن معاويه عن حفص عن اشعث عن ابن سيرين قال ما ابالي سئلت عما اعلم او ما لا اعلم لاني اذا سئلت عما اعلم قلت ما اعلم واذا سئلت عما لا اعلم قلت لا اعلم
أخبرنا هارون، عن حفص، عن الأعمش، قال: ما سمعت إبراهيم يقول قط: حلال ولا حرام، إنما كان يقول: «كانوا يتكرهون، وكانوا يستحبون»
اخبرنا هارون عن حفص عن الاعمش قال ما سمعت ابراهيم يقول قط حلال ولا حرام انما كان يقول كانوا يتكرهون وكانوا يستحبون
باب تغير الزمان وما يحدث فيه
أخبرنا يعلى، حدثنا الأعمش، عن شقيق، قال قال عبد الله: " كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير، ويربو فيها الصغير، ويتخذها الناس سنة، فإذا غيرت قالوا: غيرت السنة ". قالوا: ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: «إذا كثرت قراؤكم، وقلت فقهاؤكم، وكثرت أمراؤكم، وقلت أمناؤكم، والتمست الدنيا بعمل الآخرة»
اخبرنا يعلي حدثنا الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله كيف انتم اذا لبستكم فتنه يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنه فاذا غيرت قالوا غيرت السنه قالوا ومتي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال اذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت امراؤكم وقلت امناؤكم والتمست الدنيا بعمل الاخره
أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: " كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير، إذا ترك منها شيء قيل: تركت السنة "، قالوا: ومتى ذلك؟ قال: «إذا ذهبت علماؤكم، وكثرت جهلاؤكم، وكثرت قراؤكم، وقلت فقهاؤكم، وكثرت أمراؤكم، وقلت أمناؤكم، والتمست الدنيا بعمل الآخرة، وتفقه لغير الدين»
اخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لبستكم فتنه يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير اذا ترك منها شيء قيل تركت السنه قالوا ومتي ذلك قال اذا ذهبت علماؤكم وكثرت جهلاؤكم وكثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت امراؤكم وقلت امناؤكم والتمست الدنيا بعمل الاخره وتفقه لغير الدين
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، قال أنبئت أنه كان يقال: «ويل للمتفقهين لغير العبادة والمستحلين الحرمات بالشبهات»
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي قال انبئت انه كان يقال ويل للمتفقهين لغير العباده والمستحلين الحرمات بالشبهات
حدثنا صالح بن سهيل، مولى يحيى بن أبي زائدة، ثنا يحيى، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله رضي الله عنه، قال «لا يأتي عليكم عام إلا وهو شر من الذي كان قبله. أما إني لست أعني عاما أخصب من عام، ولا أميرا خيرا من أمير، ولكن علماؤكم وخياركم وفقهاؤكم يذهبون، ثم لا تجدون منهم خلفا، ويجيء قوم يقيسون الأمور برأيهم»
حدثنا صالح بن سهيل مولي يحيي بن ابي زائده ثنا يحيي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال لا ياتي عليكم عام الا وهو شر من الذي كان قبله اما اني لست اعني عاما اخصب من عام ولا اميرا خيرا من امير ولكن علماؤكم وخياركم وفقهاؤكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا ويجيء قوم يقيسون الامور برايهم
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، حدثنا يحيى بن سليم، قال: سمعت داود بن أبي هند، عن ابن سيرين قال «أول من قاس إبليس، وما عبدت الشمس والقمر إلا بالمقاييس»
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا يحيي بن سليم قال سمعت داود بن ابي هند عن ابن سيرين قال اول من قاس ابليس وما عبدت الشمس والقمر الا بالمقاييس
أخبرنا محمد بن كثير، عن ابن شوذب، عن مطر عن الحسن أنه تلا هذه الآية {خلقتني من نار وخلقته من طين} [الأعراف: 12] قال: «قاس إبليس وهو أول من قاس»
اخبرنا محمد بن كثير عن ابن شوذب عن مطر عن الحسن انه تلا هذه الايه خلقتني من نار وخلقته من طين الاعراف قال قاس ابليس وهو اول من قاس
أخبرنا عمرو بن عون، حدثنا أبو عوانة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن مسروق أنه قال «إني أخاف أو أخشى أن أقيس، فتزل قدمي»
اخبرنا عمرو بن عون حدثنا ابو عوانه عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق انه قال اني اخاف او اخشي ان اقيس فتزل قدمي
أخبرنا صدقة بن الفضل، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن إسماعيل، عن الشعبي، قال والله «لئن أخذتم بالمقاييس، لتحرمن الحلال، ولتحلن الحرام»
اخبرنا صدقه بن الفضل حدثنا ابو خالد الاحمر عن اسماعيل عن الشعبي قال والله لئن اخذتم بالمقاييس لتحرمن الحلال ولتحلن الحرام
أخبرنا الحسن بن بشر، حدثنا أبي، عن إسماعيل، عن عامر أنه كان يقول: " ما أبغض إلي أرأيت، أرأيت يسأل الرجل صاحبه فيقول: أرأيت وكان لا يقايس "
اخبرنا الحسن بن بشر حدثنا ابي عن اسماعيل عن عامر انه كان يقول ما ابغض الي ارايت ارايت يسال الرجل صاحبه فيقول ارايت وكان لا يقايس
أخبرنا صدقة بن الفضل، حدثنا يحيى بن سعيد، عن الزبرقان، قال «نهاني أبو وائل أن أجالس أصحاب أرأيت»
اخبرنا صدقه بن الفضل حدثنا يحيي بن سعيد عن الزبرقان قال نهاني ابو وائل ان اجالس اصحاب ارايت
