As-Sunan al-Kubra — Vows
باب الوفاء بالنذر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود , ثنا عبيد الله بن موسى , ثنا سفيان , عن الأعمش ح , وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري , ثنا عبد الله بن نمير , عن الأعمش , عن عبد الله بن مرة , عن مسروق , عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا , ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب , وإذا عاهد غدر , وإذا وعد أخلف , وإذا خاصم فجر " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة , ومحمد بن عبد الله بن نمير , عن عبد الله بن نمير , وأخرجاه من حديث سفيان الثوري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا سفيان عن الاعمش ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن عبد الله بن مره عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي روايه سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصله منهن كانت فيه خصله من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه ومحمد بن عبد الله بن نمير عن عبد الله بن نمير واخرجاه من حديث سفيان الثوري
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم , ثنا بهز بن أسد , ثنا شعبة , أخبرني أبو جمرة قال دخل علي زهدم فأخبرني أنه سمع عمران بن حصين رضي الله عنه , قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خيركم قرني , ثم الذين يلونهم , ثم الذين يلونهم , ثم يكون قوم بعدهم , يخونون ولا يؤتمنون , ويشهدون ولا يستشهدون , وينذرون ولا يوفون , ويظهر فيهم السمن " رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر , وأخرجاه من وجه آخر عن شعبة
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا بهز بن اسد ثنا شعبه اخبرني ابو جمره قال دخل علي زهدم فاخبرني انه سمع عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم بعدهم يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر واخرجاه من وجه اخر عن شعبه
باب ما يوفى به من النذور , وما لا يوفى
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء أنبأ أبو مسلم , أنبأ أبو عاصم , عن مالك، عن طلحة بن عبد الملك، عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نذر أن يطيع الله فليطعه , ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه املاء انبا ابو مسلم انبا ابو عاصم عن مالك عن طلحه بن عبد الملك عن القاسم عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو الوليد , ثنا جعفر بن أحمد بن نصر , ثنا علي بن حجر ح، قال: وأخبرني أبو الفضل بن إبراهيم , واللفظ له , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي قالا: ثنا إسماعيل بن إبراهيم , ثنا أيوب , عن أبي قلابة , عن أبي المهلب , عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فأسرت ثقيف رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , وأسر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا , وأصابوا معه العضباء فذكر الحديث كما مضى وفيه قال: وأسرت امرأة من الأنصار وأصيبت العضباء فكانت المرأة في الوثاق , وكان القوم يريحون نعمهم بين أيدي بيوتهم , فانفلتت ذات ليلة من الوثاق , فأتت الإبل , فجعلت إذا دنت من البعير رغا فتتركه حتى تنتهي إلى العضباء فلم ترغ قال: وناقة منوقة فقعدت في عجزها , ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فأعجزتهم قال: ونذرت إن الله أنجاها لتنحرنها فلما قدمت المدينة رآها الناس فقالوا: " العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: إنها قد نذرت إن الله أنجاها عليها لتنحرنها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم , فذكروا ذلك له , فقال: " سبحان الله بئس ما جزتها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله , ولا فيما لا يملك العبد ". رواه مسلم في الصحيح , عن علي بن حجر وغيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا جعفر بن احمد بن نصر ثنا علي بن حجر ح قال واخبرني ابو الفضل بن ابراهيم واللفظ له ثنا احمد بن سلمه ثنا عمرو بن زراره بن واقد الكلابي قالا ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا ايوب عن ابي قلابه عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا واصابوا معه العضباء فذكر الحديث كما مضي وفيه قال واسرت امراه من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراه في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين ايدي بيوتهم فانفلتت ذات ليله من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وناقه منوقه فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت ان الله انجاها لتنحرنها فلما قدمت المدينه راها الناس فقالوا العضباء ناقه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انها قد نذرت ان الله انجاها عليها لتنحرنها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بئس ما جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصيه الله ولا فيما لا يملك العبد رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره
أخبرنا عبد الخالق بن علي , أنبأ أبو بكر بن خنب , أنبأ محمد بن إسماعيل الترمذي , ثنا أيوب بن سليمان بن بلال , حدثني أبو بكر بن أبي أويس , حدثني سليمان بن بلال , عن عبد الرحمن بن حارث , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده أن امرأة أبي ذر جاءت على القصواء راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أناخت عند المسجد , فقالت: " يا رسول الله , " نذرت لئن نجاني الله عليها لآكلن من كبدها وسنامها " , قال: " بئسما جزيتيها ليس هذا نذرا، إنما النذر ما ابتغي به وجه الله "
اخبرنا عبد الخالق بن علي انبا ابو بكر بن خنب انبا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراه ابي ذر جاءت علي القصواء راحله رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اناخت عند المسجد فقالت يا رسول الله نذرت لئن نجاني الله عليها لاكلن من كبدها وسنامها قال بئسما جزيتيها ليس هذا نذرا انما النذر ما ابتغي به وجه الله
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة قالا: ثنا موسى بن إسماعيل , ثنا وهيب , ثنا أيوب , عن عكرمة , عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب , إذا هو برجل قائم في الشمس , فسأل عنه , فقالوا: هذا أبو إسرائيل نذر أن يقوم ولا يقعد , ولا يستظل ولا يتكلم , ويصوم ولا يفطر , فقال: " مره فليتكلم وليستظل وليقعد , وليتم صومه ". رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه قالا ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قائم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسرائيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن , وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , عن الشافعي , أنبأ ابن عيينة عن عمرو , عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأبي إسرائيل وهو قائم في الشمس فقال: " ما له؟ " فقالوا: " نذر أن لا يستظل , ولا يقعد , ولا يكلم أحدا , ويصوم " , فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يستظل , وأن يقعد , وأن يكلم الناس , ويتم صومه , ولم يأمره بكفارة ". هذا مرسل جيد وفيه , وفيما قبله , دلالة على أنه لم يأمر بكفارة. ورواه الحسن بن عمارة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس رضي الله عنهما بمثله , وفي آخره: ولم يأمره بالكفارة " وروي عن محمد بن كريب عن أبيه , عن ابن عباس رضي الله عنهما , وفيه الأمر بالكفارة " ومحمد بن كريب ضعيف
واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان عن الشافعي انبا ابن عيينه عن عمرو عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي اسرائيل وهو قائم في الشمس فقال ما له فقالوا نذر ان لا يستظل ولا يقعد ولا يكلم احدا ويصوم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يستظل وان يقعد وان يكلم الناس ويتم صومه ولم يامره بكفاره هذا مرسل جيد وفيه وفيما قبله دلاله علي انه لم يامر بكفاره ورواه الحسن بن عماره عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما بمثله وفي اخره ولم يامره بالكفاره وروي عن محمد بن كريب عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما وفيه الامر بالكفاره ومحمد بن كريب ضعيف
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى , ثنا إبراهيم بن نصر السبئي الشهيد , ثنا عبد الرحمن بن مغراء , أنبأ محمد بن كريب , عن أبيه , عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال أبو إسرائيل بن قشير إنه كان نذر أن يصوم , ولا يقعد , ولا يستظل , ولا يتكلم " , فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقعد , واستظل , وتكلم , وكفر ". كذا وجدته " وكفر " وعندي أن ذلك تصحيف , إنما هو: " وصم " كما هو في سائر الروايات , والله أعلم
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا ابراهيم بن نصر السبئي الشهيد ثنا عبد الرحمن بن مغراء انبا محمد بن كريب عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ابو اسرائيل بن قشير انه كان نذر ان يصوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد واستظل وتكلم وكفر كذا وجدته وكفر وعندي ان ذلك تصحيف انما هو وصم كما هو في سائر الروايات والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد ويحيى بن أبي طالب فرقهما قالا: ثنا أبو أحمد الزبيري , ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط , عن أبيه إياد بن لقيط قال: حدثتني ليلى امرأة بشير بن الخصاصية وكان اسمه قبل ذلك: زحما , فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم: بشيرا , قالت: حدثني بشير أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة , وأن لا يكلم ذلك اليوم أحدا؟ قال: فقال له: " لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام كنت تصومها , أو في شهر , وأن لا تكلم أحدا , فلعمري لأن تكلم فتأمر بمعروف , أو تنهى عن منكر , خير من أن تسكت "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ويحيي بن ابي طالب فرقهما قالا ثنا ابو احمد الزبيري ثنا عبيد الله بن اياد بن لقيط عن ابيه اياد بن لقيط قال حدثتني ليلي امراه بشير بن الخصاصيه وكان اسمه قبل ذلك زحما فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم بشيرا قالت حدثني بشير انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعه وان لا يكلم ذلك اليوم احدا قال فقال له لا تصم يوم الجمعه الا في ايام كنت تصومها او في شهر وان لا تكلم احدا فلعمري لان تكلم فتامر بمعروف او تنهي عن منكر خير من ان تسكت
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب من أصله قالا: أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار , ثنا أحمد بن مهران , ثنا عفان بن مسلم الصفار , ثنا أبو عوانة , ثنا بيان بن بشر , عن قيس بن أبي حازم قال: " دخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه على امرأة من أحمس يقال لها: زينب , قال: فرآها لا تكلم , قال: " ما لهذه لا تكلم؟ " , قال: فقالوا: " حجت مصمتة فقال: " تكلمي , فإن هذا لا يحل , هذا من عمل الجاهلية , فتكلمت , فقالت: " من أنت؟ " , قال: " أنا من المهاجرين " , قالت: " من أي المهاجرين؟ " , قال: " من قريش " , قالت: " من أي قريش؟ " , قال: " إنك لسئول , أنا أبو بكر " , فقالت: " ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ " , قال: فقال: " بقاؤكم عليه ما استقامت أئمتكم " , قالت: " وما الأئمة؟ " , قال: " أما كان لقومك رءوس وأشراف يأمرونهم ويطيعونهم؟ " , قالت: " بلى " , قال: " فهم أمثال أولئك يكونون على الناس " رواه البخاري في الصحيح , عن أبي النعمان , عن أبي عوانة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب من اصله قالا انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا ابو عوانه ثنا بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي امراه من احمس يقال لها زينب قال فراها لا تكلم قال ما لهذه لا تكلم قال فقالوا حجت مصمته فقال تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهليه فتكلمت فقالت من انت قال انا من المهاجرين قالت من اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش قال انك لسئول انا ابو بكر فقالت ما بقاؤنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهليه بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال بقاؤكم عليه ما استقامت ائمتكم قالت وما الائمه قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم ويطيعونهم قالت بلي قال فهم امثال اولئك يكونون علي الناس رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عن ابي عوانه
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني أبو يعلى , ثنا أبو خيثمة , ثنا جرير , عن يزيد , عن زيد بن وهب , عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه أتى قبة امرأة , فسلم فلم تكلمه , فلم يتركها حتى كلمته , قالت: " يا عبد الله , من أنت؟ " , قال: " من المهاجرين " , قالت: " المهاجرون كثير , فمن أيهم أنت؟ " , قال: فقال: " من قريش " , قالت: " قريش كثير , فمن أيهم أنت؟ " , قال: " أنا أبو بكر " , قالت: " بأبي أنت وأمي كان بيننا وبين قوم في الجاهلية شيء , فحلفت إن الله عافانا أن لا أكلم أحدا حتى أحج " , قال: " إن الإسلام هدم ذلك , فتكلمي "
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو خيثمه ثنا جرير عن يزيد عن زيد بن وهب عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه اتي قبه امراه فسلم فلم تكلمه فلم يتركها حتي كلمته قالت يا عبد الله من انت قال من المهاجرين قالت المهاجرون كثير فمن ايهم انت قال فقال من قريش قالت قريش كثير فمن ايهم انت قال انا ابو بكر قالت بابي انت وامي كان بيننا وبين قوم في الجاهليه شيء فحلفت ان الله عافانا ان لا اكلم احدا حتي احج قال ان الاسلام هدم ذلك فتكلمي
أخبرنا الفقيه أبو الفتح العمري , أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح , أنبأ أبو القاسم البغوي , ثنا علي بن الجعد , أنبأ زهير , عن أبي إسحاق , عن حارثة بن مضرب قال كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه , فجاء رجلان , فسلم أحدهما , ولم يسلم الآخر , فقلنا , أو قال: " ما بال صاحبك لم يسلم؟ " قال: " إنه نذر صوما لا يكلم اليوم إنسيا , قال عبد الله: بئس ما قلت إنما كانت تلك امرأة , قالت ذلك ليكون لها عذر , وكانوا ينكرون أن يكون ولد من غير زوج , ولا زنا " , أو: إلا زنا , فسلم , ومر بالمعروف وانه عن المنكر خير من ذلك "
اخبرنا الفقيه ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا زهير عن ابي اسحاق عن حارثه بن مضرب قال كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فجاء رجلان فسلم احدهما ولم يسلم الاخر فقلنا او قال ما بال صاحبك لم يسلم قال انه نذر صوما لا يكلم اليوم انسيا قال عبد الله بئس ما قلت انما كانت تلك امراه قالت ذلك ليكون لها عذر وكانوا ينكرون ان يكون ولد من غير زوج ولا زنا او الا زنا فسلم ومر بالمعروف وانه عن المنكر خير من ذلك
باب ما يوفى به من نذور الجاهلية
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي , ثنا أحمد بن الأزهر بن منيع من أصله ثنا يزيد بن أبي حكيم , ثنا سفيان , حدثني عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " نذرت أن أعتكف في المسجد الحرام , فلما أسلمت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك , فقال: " أوف بنذرك "
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن الازهر بن منيع من اصله ثنا يزيد بن ابي حكيم ثنا سفيان حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نذرت ان اعتكف في المسجد الحرام فلما اسلمت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اوف بنذرك
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو النضر الفقيه , ثنا عثمان بن سعيد , ثنا مسدد , ثنا يحيى , عن عبيد الله , أخبرني نافع , عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام , فقال: " أوف بنذرك ". لفظ حديث محمد وفي رواية مسدد: إني نذرت أن أعتكف ليلة في الجاهلية رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , ورواه مسلم عن محمد بن أبي بكر وغيره
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا مسدد ثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني نذرت في الجاهليه ان اعتكف في المسجد الحرام فقال اوف بنذرك لفظ حديث محمد وفي روايه مسدد اني نذرت ان اعتكف ليله في الجاهليه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن ابي بكر وغيره
باب ما يوفى به من نذر ما يكون مباحا , وإن لم يكن طاعة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد الدوري , ثنا علي بن الحسن بن شقيق , أنبأ الحسين بن واقد , ثنا عبد الله بن بريدة , عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فأتته جارية سوداء , فقالت: يا رسول الله , إني كنت نذرت إن ردك الله سالما , أن أضرب بين يديك بالدف , فقال: " إن كنت نذرت , فاضربي " , قال: فجعلت تضرب , فدخل أبو بكر رضي الله عنه وهي تضرب , ثم دخل عمر رضي الله عنه فألقت الدف تحتها , وقعدت عليه , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الشيطان يخاف منك يا عمر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريده عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فاتته جاريه سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف فقال ان كنت نذرت فاضربي قال فجعلت تضرب فدخل ابو بكر رضي الله عنه وهي تضرب ثم دخل عمر رضي الله عنه فالقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يخاف منك يا عمر
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا مسدد , ثنا الحارث بن عبيد , أبو قدامة , عن عبيد الله بن الأخنس , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم , فقالت: يا رسول الله , إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف , فقال: " أوفي بنذرك ". قال الشيخ رحمه الله: " يشبه أن يكون صلى الله عليه وسلم إنما أذن لها في الضرب , لأنه أمر مباح , وفيه إظهار الفرح بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجوعه سالما , لا أنه يجب بالنذر , والله أعلم
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا الحارث بن عبيد ابو قدامه عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراه اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف فقال اوفي بنذرك قال الشيخ رحمه الله يشبه ان يكون صلي الله عليه وسلم انما اذن لها في الضرب لانه امر مباح وفيه اظهار الفرح بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجوعه سالما لا انه يجب بالنذر والله اعلم
باب كراهية النذر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي , ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة , ثنا خلاد بن يحيى , ح وأخبرنا أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس ببغداد أنبأ أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن , ثنا بشر بن موسى , ثنا أبو نعيم قالا: ثنا سفيان , عن منصور , عن عبد الله بن مرة , عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر , وقال: " إنه لا يرد شيئا , إنما يستخرج به من الشحيح ". وفي رواية خلاد " ولكن يستخرج به من الشحيح " رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم , وخلاد بن يحيى , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا خلاد بن يحيي ح واخبرنا ابو الفوارس الحسن بن احمد بن ابي الفوارس ببغداد انبا ابو علي محمد بن احمد بن الحسن ثنا بشر بن موسي ثنا ابو نعيم قالا ثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مره عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيئا انما يستخرج به من الشحيح وفي روايه خلاد ولكن يستخرج به من الشحيح رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وخلاد بن يحيي واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , أنبأ أبو يعلى , ثنا يحيى بن أيوب , ثنا إسماعيل بن جعفر , ثنا عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب , عن عبد الرحمن الأعرج , عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره له , ولكن النذر يوافق القدر , فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرجه ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره , وأخرجه البخاري من حديث أبي الزناد عن الأعرج
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا ابو يعلي ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيئا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرجه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وغيره واخرجه البخاري من حديث ابي الزناد عن الاعرج
باب من نذر تبررا أن يمشي إلى بيت الله الحرام
وبما أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا يحيى بن جعفر الواسطي , ثنا يزيد بن هارون , أنبأ سليمان , عن أبي عثمان , عن أبي بن كعب قال كان رجل ما أعلم أحدا من أهل المدينة ممن يصلي بالقبلة أبعد منزلا من المسجد منه، وكان يحضر الصلوات مع النبي صلى الله عليه وسلم , قال: فقيل له: لو اشتريت حمارا , فركبته في الرمضاء والظلماء فقال: والله ما أحب أن منزلي يلزق " , المسجد , فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك , فسأله , فقال: يا رسول الله كيما يكتب أثري وخطئي ورجوعي إلى أهلي وإقبالي وإدباري " , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنطاك الله ما احتسبت أجمع " أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن سليمان التيمي
وبما اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن جعفر الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا سليمان عن ابي عثمان عن ابي بن كعب قال كان رجل ما اعلم احدا من اهل المدينه ممن يصلي بالقبله ابعد منزلا من المسجد منه وكان يحضر الصلوات مع النبي صلي الله عليه وسلم قال فقيل له لو اشتريت حمارا فركبته في الرمضاء والظلماء فقال والله ما احب ان منزلي يلزق المسجد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطئي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطاك الله ما احتسبت اجمع اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن سليمان التيمي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر , ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة , عن جده , عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها مشيا , والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام في جماعة أعظم أجرا ممن يصليها , ثم ينام ". أخرجاه في الصحيح من حديث أبي أسامة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا ابو اسامه حماد بن اسامه ثنا بريد بن عبد الله بن ابي برده عن جده عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الناس اجرا في الصلاه ابعدهم اليها مشيا والذي ينتظر الصلاه حتي يصليها مع الامام في جماعه اعظم اجرا ممن يصليها ثم ينام اخرجاه في الصحيح من حديث ابي اسامه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو علي الحافظ , أنبأ محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي , ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي , ثنا عيسى بن سوادة , عن إسماعيل بن أبي خالد , عن زاذان قال مرض ابن عباس رضي الله عنهما مرضا , فدعا ولده فجمعهم , فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إلى مكة كتب الله له بكل خطوة سبعمائة حسنة , كل حسنة مثل حسنات الحرم " قيل: وما حسنات الحرم؟ قال: " بكل حسنة مائة ألف حسنة ". وروينا في كتاب الحج فضل المشي إلى بيت الله الحرام
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحافظ انبا محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ثنا عيسي بن سواده عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان قال مرض ابن عباس رضي الله عنهما مرضا فدعا ولده فجمعهم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكه ماشيا حتي يرجع الي مكه كتب الله له بكل خطوه سبعمائه حسنه كل حسنه مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنه مائه الف حسنه وروينا في كتاب الحج فضل المشي الي بيت الله الحرام
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري , وحفص بن ميسرة , عن موسى بن عقبة , عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: " إذا نذر الإنسان على مشي إلى الكعبة فهذا نذر , فليمش إلى الكعبة ". قال ابن وهب: قال الليث مثله
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري وحفص بن ميسره عن موسي بن عقبه عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اذا نذر الانسان علي مشي الي الكعبه فهذا نذر فليمش الي الكعبه قال ابن وهب قال الليث مثله
باب ركوب من لم يقدر على المشي
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ عبدوس بن الحسين بن منصور ح وأخبرنا أبو علي الروذباري , ثنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازي قالا: ثنا أبو حاتم الرازي , ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري , حدثني حميد , عن ثابت , عن أنس قال مر شيخ كبير يهادى بين ابنيه , فقال صلى الله عليه وسلم: " ما بال هذا؟ " , قالوا: نذر يا رسول الله أن يمشي , قال: " إن الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني " وأمره أن يركب , فركب
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا عبدوس بن الحسين بن منصور ح واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازي قالا ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني حميد عن ثابت عن انس قال مر شيخ كبير يهادي بين ابنيه فقال صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا نذر يا رسول الله ان يمشي قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب فركب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا يحيى بن أبي طالب , ثنا حماد بن مسعدة , ثنا حميد , عن ثابت , عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يهادى بين رجلين , فقال: " ما له؟ " , فقالوا: نذر أن يمشي إلى البيت , قال: " فإن الله عز وجل غني عن تعذيب هذا نفسه فمروه فليركب ". أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح من حديث مروان الفزاري وغيره , عن حميد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا حماد بن مسعده ثنا حميد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين رجلين فقال ما له فقالوا نذر ان يمشي الي البيت قال فان الله عز وجل غني عن تعذيب هذا نفسه فمروه فليركب اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مروان الفزاري وغيره عن حميد
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا أبو الربيع ح , وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو بكر بن عبد الله , أنبأ الحسن بن سفيان , أنبأ قتيبة بن سعيد قالا: ثنا إسماعيل بن جعفر , ثنا عمرو بن أبي عمرو , عن عبد الرحمن الأعرج , عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك شيخا يمشي بين ابنيه يتوكأ عليهما , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما شأن هذا الشيخ؟ " , قال ابناه: كان عليه نذر , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اركب أيها الشيخ , فإن الله عز وجل غني عنك , وعن نذرك " لفظهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان انبا قتيبه بن سعيد قالا ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن ابي عمرو عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك شيخا يمشي بين ابنيه يتوكا عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما شان هذا الشيخ قال ابناه كان عليه نذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركب ايها الشيخ فان الله عز وجل غني عنك وعن نذرك لفظهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد وغيره
باب المشي فيما قدر عليه , والركوب فيما عجز عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي , ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قالا: ثنا روح بن عبادة , ثنا ابن جريج , أخبرني يحيى بن أيوب أن يزيد بن أبي حبيب خبره أن أبا الخير , أخبره عن عقبة بن عامر رضي الله عنه , أنه قال: نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها النبي صلى الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " لتمش , ولتركب ". قال: وكان أبو الخير لا يفارق عقبة. رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم عن ابن جريج، رواه مسلم عن محمد بن حاتم وغيره , عن روح
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ح واخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزاز بالطابران ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصائغ قالا ثنا روح بن عباده ثنا ابن جريج اخبرني يحيي بن ايوب ان يزيد بن ابي حبيب خبره ان ابا الخير اخبره عن عقبه بن عامر رضي الله عنه انه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبه رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم عن ابن جريج رواه مسلم عن محمد بن حاتم وغيره عن روح
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو الوليد الفقيه , ثنا الحسن بن سفيان , ثنا زكريا بن يحيى , ثنا المفضل بن فضالة , ثنا عبد الله بن عياش , عن يزيد بن أبي حبيب , عن أبي الخير , عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله حافية , فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيته فقال: " تمشي وتركب " رواه مسلم في الصحيح عن زكريا بن يحيى بن صالح المصري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا زكريا بن يحيي ثنا المفضل بن فضاله ثنا عبد الله بن عياش عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبه بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافيه فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال تمشي وتركب رواه مسلم في الصحيح عن زكريا بن يحيي بن صالح المصري
باب الهدي فيما ركب , واختلاف الروايات فيه
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز , ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله , حدثني أبي , حدثني إبراهيم بن طهمان , عن مطر الوراق , عن عكرمة , عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: إن أخت عقبة نذرت أن تحج ماشية , وإنها لا تطيق ذلك , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لغني عن مشي أختك , فلتركب ولتهد بدنة "
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انبا احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن مطر الوراق عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان اخت عقبه نذرت ان تحج ماشيه وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل القاضي , ثنا هدبة , ثنا همام , عن قتادة , عن عكرمة , عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت , فقال: " إن الله غني عن نذر أختك , لتحج راكبة وتهدي بدنة " كذا قال: " وتهدي بدنة " ورواه أبو الوليد الطيالسي عن همام وقال في الحديث: " وتهدي هديا " وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن قتادة دون ذكر الهدي فيه "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا هدبه ثنا همام عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عقبه بن عامر رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله غني عن نذر اختك لتحج راكبه وتهدي بدنه كذا قال وتهدي بدنه ورواه ابو الوليد الطيالسي عن همام وقال في الحديث وتهدي هديا وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن قتاده دون ذكر الهدي فيه
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا إسماعيل القاضي , ثنا مسلم بن إبراهيم , ثنا هشام الدستوائي , ثنا قتادة , عن عكرمة , عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغه أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله لغني عن نذرها , فمرها فلتركب ". وكذلك روي عن خالد الحذاء عن عكرمة دون ذكر الهدي فيه , ورواه ابن أبي عروبة عن قتادة فأرسله , ولم يذكر الهدي فيه "
اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتاده عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بلغه ان اخت عقبه بن عامر نذرت ان تحج ماشيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن نذرها فمرها فلتركب وكذلك روي عن خالد الحذاء عن عكرمه دون ذكر الهدي فيه ورواه ابن ابي عروبه عن قتاده فارسله ولم يذكر الهدي فيه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ عبد الوهاب بن عطاء , أنبأ سعيد , عن قتادة , عن عكرمة أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية , فسأل عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: " مرها أن تركب , فإن الله تعالى غني عن نذر أختك " , أو , " مشي أختك ". شك سعيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتاده عن عكرمه ان اخت عقبه بن عامر نذرت ان تحج ماشيه فسال عقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها ان تركب فان الله تعالي غني عن نذر اختك او مشي اختك شك سعيد
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا ابن المثنى , ثنا ابن أبي عدي , عن سعيد , عن قتادة , عن عكرمة أن أخت عقبة بمعنى هشام , لم يذكر الهدي وقال فيه: " مر أختك فلتركب " قال أبو داود: ورواه خالد عن عكرمة بمعناه , وقيل: عن عكرمة عن عقبة بن عامر دون ذكر الهدي فيه
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابن المثني ثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتاده عن عكرمه ان اخت عقبه بمعني هشام لم يذكر الهدي وقال فيه مر اختك فلتركب قال ابو داود ورواه خالد عن عكرمه بمعناه وقيل عن عكرمه عن عقبه بن عامر دون ذكر الهدي فيه
أخبرناه أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا شعيب بن أيوب , ثنا معاوية بن هشام , عن سفيان , عن أبيه , عن عكرمة , عن عقبة بن عامر الجهني أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت , فقال: " إن الله لا يصنع بمشي أختك إلى البيت شيئا "
اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا شعيب بن ايوب ثنا معاويه بن هشام عن سفيان عن ابيه عن عكرمه عن عقبه بن عامر الجهني انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيئا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن علي الوراق , ثنا سعيد بن سليمان , ثنا شريك , عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة , عن كريب , عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: يا رسول الله , إن أختي نذرت أن تحج ماشية , فقال: " إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا , لتحج راكبة , ثم تكفر يمينها " تفرد به شريك القاضي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحه عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشيه فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيئا لتحج راكبه ثم تكفر يمينها تفرد به شريك القاضي
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون , أنبأ يحيى بن سعيد , عن عبيد الله بن زحر , عن أبي سعيد الرعيني , عن عبد الله بن مالك , عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال نذرت أختي أن تحج لله ماشية غير مختمرة قال: فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: " مر أختك فلتختمر ولتركب , ولتصم ثلاثة أيام ". وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري وكذلك رواه ابن جريج قال: كتب إلي يحيى بن سعيد فذكره. ورواه الثوري عن يحيى بن سعيد , واختلف عليه في إسناده "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبه بن عامر الجهني رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تحج لله ماشيه غير مختمره قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثه ايام وكذلك رواه يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري وكذلك رواه ابن جريج قال كتب الي يحيي بن سعيد فذكره ورواه الثوري عن يحيي بن سعيد واختلف عليه في اسناده
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني , ثنا أبو أحمد بن فارس قال قال محمد بن إسماعيل البخاري: لا يصح فيه الهدي يعني: في حديث عقبة بن عامر
اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي ثنا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس قال قال محمد بن اسماعيل البخاري لا يصح فيه الهدي يعني في حديث عقبه بن عامر
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أخبرني عبد الله بن يزيد , عن يحيى بن عبيد الله , عن أبيه , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في ركب في جوف الليل , إذ بصر بخيال قد نفرت منه إبلهم , فأنزل رجلا , فنظر , فإذا هو بامرأة عريانة ناقضة شعرها , فقال: ما لك؟ قالت: إني نذرت أن أحج البيت ماشية عريانة ناقضة شعري , فأنا أتكمن بالنهار وأتنكب الطريق بالليل , فأتى النبي صلى الله عليه وسلم , فأخبره , فقال: " ارجع إليها فمرها فلتلبس ثيابها ولتهرق دما " هذا إسناد ضعيف وروي من وجه آخر منقطع , دون ذكر الهدي فيه
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عبد الله بن يزيد عن يحيي بن عبيد الله عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في ركب في جوف الليل اذ بصر بخيال قد نفرت منه ابلهم فانزل رجلا فنظر فاذا هو بامراه عريانه ناقضه شعرها فقال ما لك قالت اني نذرت ان احج البيت ماشيه عريانه ناقضه شعري فانا اتكمن بالنهار واتنكب الطريق بالليل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ارجع اليها فمرها فلتلبس ثيابها ولتهرق دما هذا اسناد ضعيف وروي من وجه اخر منقطع دون ذكر الهدي فيه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ عبد الوهاب بن عطاء , أنبأ سعيد , عن أيوب , عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حانت منه نظرة , فإذا هو بامرأة ناشرة شعرها , فقال: " ما هذه؟ " , قالوا: يا رسول الله , نذرت أن تحج ماشية ناشرة شعرها , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مروها فلتغطي رأسها , ولتركب "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن ايوب عن عكرمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حانت منه نظره فاذا هو بامراه ناشره شعرها فقال ما هذه قالوا يا رسول الله نذرت ان تحج ماشيه ناشره شعرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروها فلتغطي راسها ولتركب
حدثنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا أبو عامر صالح بن رستم , عن كثير بن شنظير , عن الحسن , عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قلما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حثنا فيه على الصدقة ونهانا عن المثلة , وقال: " إن من المثلة أن تنذر أن تخرم أنفه , ومن المثلة أن تنذر أن تحج ماشيا , فإذا نذر أحدكم أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب " ورواه محمد بن عبد الله الأنصاري عن صالح وقال في الحديث " فليهد بدنة وليركب "
حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو عامر صالح بن رستم عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قلما قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حثنا فيه علي الصدقه ونهانا عن المثله وقال ان من المثله ان تنذر ان تخرم انفه ومن المثله ان تنذر ان تحج ماشيا فاذا نذر احدكم ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب ورواه محمد بن عبد الله الانصاري عن صالح وقال في الحديث فليهد بدنه وليركب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ عبد الله بن إسحاق البغوي ببغداد أنبأ أبو قلابة عبد الملك بن محمد , ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري , ثنا صالح بن رستم فذكره بمعناه وقال " فليهد بدنة وليركب " ولا يصح سماع الحسن من عمران , ففيه إرسال , والله أعلم وروي فيه: عن علي رضي الله عنه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن اسحاق البغوي ببغداد انبا ابو قلابه عبد الملك بن محمد ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا صالح بن رستم فذكره بمعناه وقال فليهد بدنه وليركب ولا يصح سماع الحسن من عمران ففيه ارسال والله اعلم وروي فيه عن علي رضي الله عنه
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله عن ابن علية , عن سعيد , عن قتادة , عن الحسن , عن علي رضي الله عنه في الرجل يحلف: عليه المشي , فقال: " يمشي , فإن عجز ركب وأهدى بدنة
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله عن ابن عليه عن سعيد عن قتاده عن الحسن عن علي رضي الله عنه في الرجل يحلف عليه المشي فقال يمشي فان عجز ركب واهدي بدنه
باب من أمر فيه بالإعادة والمشي فيما ركب , والركوب فيما مشى , حتى يأتي به كما نذره
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أخبرني مالك بن أنس , وعبد الله بن عمر , عن عروة بن أذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي , حتى إذا كنا ببعض الطريق عجزت فأرسلت مولى لها إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يسأله , فخرجت معه , فسأل ابن عمر رضي الله عنهما فقال: مرها فلتركب , ثم لتمش من حيث عجزت ".
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر عن عروه بن اذينه قال خرجت مع جده لي عليها مشي حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يساله فخرجت معه فسال ابن عمر رضي الله عنهما فقال مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت
وأخبرنا أبو زكريا , وأبو بكر قالا: ثنا أبو العباس , أنبأ محمد , أنبأ ابن وهب , أخبرني سفيان الثوري , عن إسماعيل بن أبي خالد , عن الشعبي , عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما مثل قول ابن عمر قال ابن عباس رضي الله عنهما: " وتنحر بدنة "
واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا ابن وهب اخبرني سفيان الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما مثل قول ابن عمر قال ابن عباس رضي الله عنهما وتنحر بدنه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد , أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري , ثنا يعلى بن عبيد , ويزيد بن هارون , عن إسماعيل , عن عامر يعني الشعبي أنه سئل عن رجل نذر أن يمشي إلى الكعبة فمشى نصف الطريق , ثم ركب، قال ابن عباس رضي الله عنهما: " إذا كان عام قابل فليركب ما مشي , ويمشي ما ركب وينحر بدنة "
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلي بن عبيد ويزيد بن هارون عن اسماعيل عن عامر يعني الشعبي انه سئل عن رجل نذر ان يمشي الي الكعبه فمشي نصف الطريق ثم ركب قال ابن عباس رضي الله عنهما اذا كان عام قابل فليركب ما مشي ويمشي ما ركب وينحر بدنه
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ مالك , عن يحيى بن سعيد أنه: قال كان علي مشي , فأصابتني خاصرة فركبت حتى أتيت مكة فسألت عطاء بن أبي رباح وغيره , فقالوا: عليك هدي فلما قدمت المدينة سألت فأمروني أن أمشي من حيث عجزت , فمشيت مرة أخرى ". والذي أجازه الشافعي رحمه الله في كتاب النذور من وجوب المشي فيما قدر عليه وسقوطه فيما عجز عنه أشبه الأقاويل بحديث أبي هريرة وأنس بن مالك رضي الله عنهما وأبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم , فهو أولى به , وبالله التوفيق
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد انه قال كان علي مشي فاصابتني خاصره فركبت حتي اتيت مكه فسالت عطاء بن ابي رباح وغيره فقالوا عليك هدي فلما قدمت المدينه سالت فامروني ان امشي من حيث عجزت فمشيت مره اخري والذي اجازه الشافعي رحمه الله في كتاب النذور من وجوب المشي فيما قدر عليه وسقوطه فيما عجز عنه اشبه الاقاويل بحديث ابي هريره وانس بن مالك رضي الله عنهما وابي الخير عن عقبه بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي به وبالله التوفيق
باب من قال: يمشي من ميقاته إلا أن يكون نوى مكانا حتى يصدر روي ذلك , عن عطاء بن أبي رباح
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني , أنبأ أبو محمد بن حيان , ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسين , ثنا أحمد بن عبد العزيز , ثنا الوليد بن مسلم قال سألت أبا عمرو - يعني الأوزاعي عمن جعل عليه المشي إلى بيت الله , من أين يمشي؟ قال: " إن كان نوى مكانا فمن حيث نوى , وإن لم يكن نوى مكانا فمن ميقاته ". وأخبرنيه عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما بذلك
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسين ثنا احمد بن عبد العزيز ثنا الوليد بن مسلم قال سالت ابا عمرو يعني الاوزاعي عمن جعل عليه المشي الي بيت الله من اين يمشي قال ان كان نوي مكانا فمن حيث نوي وان لم يكن نوي مكانا فمن ميقاته واخبرنيه عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما بذلك
باب من نذر المشي إلى مسجد المدينة أو مسجد بيت المقدس
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان , ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي , ثنا مسدد , وعلي بن عبد الله قالا: ثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري , عن سعيد , عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمسجد الأقصى " قال ابن المديني: هكذا حدثنا به سفيان هذه المرة على هذا اللفظ , وأكثر لفظه: " تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد " رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني، ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا مسدد وعلي بن عبد الله قالا ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثه مساجد المسجد الحرام ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسجد الاقصي قال ابن المديني هكذا حدثنا به سفيان هذه المره علي هذا اللفظ واكثر لفظه تشد الرحال الي ثلاثه مساجد رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا ابن أبي قماش , ثنا أبو الوليد , ثنا شعبة , عن عبد الملك بن عمير , عن قزعة مولى زياد قال: سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أربع أعجبتني وأينقتني " , قال ,: " لا تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم , ولا صيام في يومين: يوم الفطر , ويوم الأضحى , ولا صلاة " , يعني بعد صلاتين , بعد الصبح حتى تطلع الشمس , وبعد العصر حتى تغرب الشمس , ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي والمسجد الحرام , والمسجد الأقصى " , أو قال: " بيت المقدس ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ابي قماش ثنا ابو الوليد ثنا شعبه عن عبد الملك بن عمير عن قزعه مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع اعجبتني واينقتني قال لا تسافر المراه فوق ثلاثه ايام الا مع ذي محرم ولا صيام في يومين يوم الفطر ويوم الاضحي ولا صلاه يعني بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثه مساجد مسجدي والمسجد الحرام والمسجد الاقصي او قال بيت المقدس رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
باب من لم ير وجوبه بالنذر , أو أقام الأفضل من هذه المساجد الثلاثة مقام ما هو أدنى منه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر القطان , ثنا أبو الأزهر , ثنا قريش بن أنس , عن حبيب بن الشهيد , وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن سنان القزاز , ثنا بكار بن الحصيب , ثنا حبيب بن الشهيد , عن عطاء , عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلا قال: يا رسول الله , إني نذرت زمن الفتح , إن فتح الله عليك أن أصلي في بيت المقدس , فقال: " صل ههنا " , فأعادها عليه مرتين , أو ثلاثا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فشأنك إذا ". ورواه حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عطاء
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا بكار بن الحصيب ثنا حبيب بن الشهيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله اني نذرت زمن الفتح ان فتح الله عليك ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ههنا فاعادها عليه مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فشانك اذا ورواه حماد بن سلمه عن حبيب المعلم عن عطاء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم المزكي , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا الليث , عن نافع , عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد أنه قال اشتكت امرأة شكوى , فقالت: لئن شفاني الله , لأخرجن فلأصلين في بيت المقدس , فبرأت , ثم تجهزت تريد الخروج , فجاءت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسلم عليها , فأخبرتها ذلك , فقالت: " اجلسي , فكلي مما صنعت , وصلي في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم , فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة ". رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد انه قال اشتكت امراه شكوي فقالت لئن شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي مما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاه فيه افضل من الف صلاه فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج , عن يحيى بن بكير، عن مالك بن أنس , عن زيد بن رباح , وعبيد الله بن سلمان كلاهما , عن أبي عبد الله الأغر , عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه , إلا المسجد الحرام ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , عن مالك
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج عن يحيي بن بكير عن مالك بن انس عن زيد بن رباح وعبيد الله بن سلمان كلاهما عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريره رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه في مسجدي هذا خير من الف صلاه فيما سواه الا المسجد الحرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
باب من نذر أن ينحر بمكة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو بكر بن عبد الله , أنبأ الحسن بن سفيان , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا: ثنا حفص بن غياث , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نحرت ههنا , ومنى كلها منحر ". رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص , عن أبيه. وقد مضى في كتاب الحج حديث عطاء عن جابر رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم: " منى كلها منحر , وكل فجاج مكة طريق ومنحر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت ههنا ومني كلها منحر رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن ابيه وقد مضي في كتاب الحج حديث عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مني كلها منحر وكل فجاج مكه طريق ومنحر
باب من نذر أن ينحر بغيرها ليتصدق
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا داود بن رشيد , ثنا شعيب بن إسحاق , عن الأوزاعي , عن يحيى بن أبي كثير , عن أبي قلابة , حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينحر ببوانة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ " , قالوا: لا , قال: " فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ " , قالوا: لا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أوف بنذرك , فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله , ولا فيما لا يملك ابن آدم ".
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا داود بن رشيد ثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابه حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ببوانه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهليه يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصيه الله ولا فيما لا يملك ابن ادم
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى , ثنا يزيد بن هارون , أنبأ عبد الله بن يزيد بن مقسم - وهو ابن ضبة حدثتني عمتي سارة بنت مقسم , عن ميمونة بنت كردم قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وهو على ناقة له , وأنا مع أبي , فذكرت الحديث , قالت: فقال له أبي في ذلك المقام: إني نذرت أن أذبح عدة من الغنم , قال: لا أعلم إلا قال: خمسين شاة على رأس بوانة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل عليها من هذه الأوثان شيء؟ " قال: لا , قال: " فأوف لله ما نذرت له " قالت: فجمعها أبي , فجعل يذبحها فانفلتت منه شاة , فطلبها وهو يقول: اللهم أوف عني نذري , حتى أخذها فذبحها ". رواه أبو داود في السنن عن الحسن بن علي عن يزيد وقال: إني نذرت إن ولد لي ولد ذكر أن أنحر على رأس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من الغنم "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا عبد الله بن يزيد بن مقسم وهو ابن ضبه حدثتني عمتي ساره بنت مقسم عن ميمونه بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكه وهو علي ناقه له وانا مع ابي فذكرت الحديث قالت فقال له ابي في ذلك المقام اني نذرت ان اذبح عده من الغنم قال لا اعلم الا قال خمسين شاه علي راس بوانه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عليها من هذه الاوثان شيء قال لا قال فاوف لله ما نذرت له قالت فجمعها ابي فجعل يذبحها فانفلتت منه شاه فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري حتي اخذها فذبحها رواه ابو داود في السنن عن الحسن بن علي عن يزيد وقال اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانه في عقبه من الثنايا عده من الغنم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في غرائب الشيوخ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه , ثنا الحسن بن سلام السواق , ثنا عبد الله بن رجاء الغداني , ثنا المسعودي , عن حبيب بن أبي ثابت , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني نذرت أن أذبح ببوانة , فقال: " في قلبك من الجاهلية شيء؟ " , قال: لا , قال: " أوف بنذرك "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في غرائب الشيوخ انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبد الله بن رجاء الغداني ثنا المسعودي عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان اذبح ببوانه فقال في قلبك من الجاهليه شيء قال لا قال اوف بنذرك
باب من نذر هديا لم يسمه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني , أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي , ثنا سعدان بن نصر , ثنا أبو محمد الهلالي - وهو سفيان بن عيينة , عن الزهري , عن سعيد بن المسيب , عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس , الأول فالأول فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة , ثم الذي يليه كالمهدي بقرة , ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتى ذكر الدجاجة والبيضة , فإذا جلس الإمام طووا الصحف , واجتمعوا للخطبة ". رواه مسلم في الصحيح , عن يحيى بن يحيى عن سفيان، وأخرجاه من وجه آخر عن الزهري عن الأغر عن أبي هريرة " ثم كالذي يهدي الدجاجة , ثم كالذي يهدي البيضة ". وروينا في كتاب الحج , عن علي وابن عباس رضي الله عنهم أنهما قالا: الهدي من الأزواج ثمانية , والله أعلم
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو محمد الهلالي وهو سفيان بن عيينه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعه كان علي كل باب من ابواب المسجد ملائكه يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الصلاه كالمهدي بدنه ثم الذي يليه كالمهدي بقره ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجه والبيضه فاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن سفيان واخرجاه من وجه اخر عن الزهري عن الاغر عن ابي هريره ثم كالذي يهدي الدجاجه ثم كالذي يهدي البيضه وروينا في كتاب الحج عن علي وابن عباس رضي الله عنهم انهما قالا الهدي من الازواج ثمانيه والله اعلم
باب من قال: لله علي أن أصوم يوما سماه , فوافق يوم فطر أو أضحى
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي , ثنا فضيل بن سليمان , عن موسى بن عقبة , حدثني حكيم بن أبي حرة الأسلمي , سمع رجلا يسأل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم سماه , إلا وهو صائم فيه , فوافق ذلك يوم أضحى , أو يوم فطر؟ فقال ابن عمر رضي الله عنهما: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} [الأحزاب: 21] لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الأضحى , ولا يوم الفطر , ولا يأمر بصيامهما ". رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي. وفي هذه الرواية مع ما رويناه عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا وفاء لنذر في معصية الله , ولا فيما لا يملك ابن آدم " دلالة على أنه لا يلزم قضاؤه
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبه حدثني حكيم بن ابي حره الاسلمي سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صائم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال ابن عمر رضي الله عنهما لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه الاحزاب لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي وفي هذه الروايه مع ما رويناه عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصيه الله ولا فيما لا يملك ابن ادم دلاله علي انه لا يلزم قضاؤه
وقد أخبرنا أبو عمرو الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , أنبأ يوسف القاضي , ثنا محمد بن المنهال , ثنا يزيد بن زريع , ثنا يونس بن عبيد , عن زياد بن جبير قال كنت عند ابن عمر رضي الله عنهما , فأتاه رجل فقال: إني نذرت أن أصوم كل ثلاثاء أو أربعاء ما عشت , فإن وافقت هذا اليوم يوم نحر؟ فقال ابن عمر رضي الله عنهما: " إنه قد أمر الله بوفاء النذر , ونهينا أن نصوم هذا اليوم " قال: فخيل إلى الرجل أنه لم يفهم , فأعاد عليه الكلام الثانية فقال ابن عمر رضي الله عنهما: " قد أمر الله بوفاء النذر , ونهينا عن صيام هذا اليوم " , قال يونس فذكرت ذلك للحسن فقال: " يصوم يوما مكانه " رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن يزيد بن زريع دون قول الحسن، وأخرجه مسلم من حديث ابن عون عن زياد بن جبير
وقد اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير قال كنت عند ابن عمر رضي الله عنهما فاتاه رجل فقال اني نذرت ان اصوم كل ثلاثاء او اربعاء ما عشت فان وافقت هذا اليوم يوم نحر فقال ابن عمر رضي الله عنهما انه قد امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم هذا اليوم قال فخيل الي الرجل انه لم يفهم فاعاد عليه الكلام الثانيه فقال ابن عمر رضي الله عنهما قد امر الله بوفاء النذر ونهينا عن صيام هذا اليوم قال يونس فذكرت ذلك للحسن فقال يصوم يوما مكانه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن يزيد بن زريع دون قول الحسن واخرجه مسلم من حديث ابن عون عن زياد بن جبير
باب نذر العمرة في شهر مسمى فيه , عن جابر من قوله:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني , ثنا روح , ثنا ابن جريج , أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله سئل عن المرأة تجعل عليها عمرة في شهر مسمى , ثم يخلو إلا ليلة واحدة , ثم تحيض قال: " لتخرج , ثم لتهل بعمرة , ثم لتنتظر حتى تطهر , ثم لتطف بالكعبة , ثم لتصل "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح ثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله سئل عن المراه تجعل عليها عمره في شهر مسمي ثم يخلو الا ليله واحده ثم تحيض قال لتخرج ثم لتهل بعمره ثم لتنتظر حتي تطهر ثم لتطف بالكعبه ثم لتصل
باب من نذر ضرب عنق مشرك إن ظفر به , فأسلم
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا داود بن معاذ , ثنا عبد الوارث , عن نافع أبي غالب في حديث ذكره عن أنس بن مالك رضي الله عنه في الصلاة على الجنازة , قال: فقال العلاء بن زياد: يا أبا حمزة غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم , غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا، حتى رأينا خيلنا وراء ظهورنا، وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا، فهزمهم الله عز وجل جميعا، وجعل يجاء بهم، فيبايعونه على الإسلام، فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن علي نذرا إن جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا، لأضربن عنقه , فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم , وجيء بالرجل , فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله , تبت إلى الله , فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الرجل بنذره , قال: فجعل الرجل يتصدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليأمره بقتله، وجعل يهاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتله , فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يصنع شيئا، بايعه، فقال الرجل: يا رسول الله، نذري، قال: " إني لم أمسك عنه منذ اليوم إلا لتوفي بنذرك "، فقال: يا رسول الله ألا أومضت إلي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنه ليس لنبي أن يومض "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث عن نافع ابي غالب في حديث ذكره عن انس بن مالك رضي الله عنه في الصلاه علي الجنازه قال فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزه غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله عز وجل جميعا وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجيء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الرجل بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيئا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري قال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض
باب من مات وعليه نذر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: قرأت على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهري , أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إن سعد بن عبادة الأنصاري رضي الله عنه استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه , وتوفيت قبل أن تقضيه , فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقضيه عنها , فكانت سنة بعد ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرات علي ابي اليمان ان شعيب بن ابي حمزه اخبره عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود ان ابن عباس رضي الله عنهما قال ان سعد بن عباده الانصاري رضي الله عنه استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه وتوفيت قبل ان تقضيه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقضيه عنها فكانت سنه بعد رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا عمرو بن عون , أنبأ هشيم , عن أبي بشر , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس رضي الله عنهما: " أن امرأة ركبت البحر , فنذرت إن نجاها الله أن تصوم شهرا , فنجاها الله , فلم تصم , حتى ماتت , فجاءت بنتها , أو أختها , إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأمرها أن تصوم عنها " سائر الروايات فيه قد مضت في كتاب الصيام وكتاب الحج وبالله التوفيق
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عون انبا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراه ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت بنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها سائر الروايات فيه قد مضت في كتاب الصيام وكتاب الحج وبالله التوفيق
