Sunan ad-Darimi — Introduction (5)
باب: التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن حسان، قال «ما ازداد عبد بالله علما، إلا ازداد الناس منه قربا من رحمة الله»
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن حسان قال ما ازداد عبد بالله علما الا ازداد الناس منه قربا من رحمه الله
وقال في حديث آخر: " ما ازداد عبد علما: إلا ازداد قصدا، ولا قلد الله عبدا قلادة خيرا من سكينة "
وقال في حديث اخر ما ازداد عبد علما الا ازداد قصدا ولا قلد الله عبدا قلاده خيرا من سكينه
أخبرنا الحكم بن المبارك، أنبأنا بقية، عن السكن بن عمير، قال: سمعت وهب بن منبه، يقول: " يا بني عليك بالحكمة، فإن الخير في الحكمة كله: وتشرف الصغير على الكبير، والعبد على الحر، وتزيد السيد سؤددا، وتجلس الفقير مجالس الملوك "
اخبرنا الحكم بن المبارك انبانا بقيه عن السكن بن عمير قال سمعت وهب بن منبه يقول يا بني عليك بالحكمه فان الخير في الحكمه كله وتشرف الصغير علي الكبير والعبد علي الحر وتزيد السيد سؤددا وتجلس الفقير مجالس الملوك
أخبرنا الحكم بن المبارك، قال: أخبرني بقيه، سمعت عتبة بن أبي حكيم، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال «وما نحن لولا كلمات العلماء؟»
اخبرنا الحكم بن المبارك قال اخبرني بقيه سمعت عتبه بن ابي حكيم عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال وما نحن لولا كلمات العلماء
باب اجتناب أهل الأهواء، والبدع، والخصومة
أخبرنا سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب، قال قال أبو قلابة «لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم، فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم، أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون»
اخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب قال قال ابو قلابه لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم او يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، قال: " رآني سعيد بن جبير، جلست إلى طلق بن حبيب فقال لي: ألم أرك جلست إلى طلق بن حبيب؟ لا تجالسنه "
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال راني سعيد بن جبير جلست الي طلق بن حبيب فقال لي الم ارك جلست الي طلق بن حبيب لا تجالسنه
أخبرنا أبو عاصم، أنبأنا حيوة بن شريح، حدثني أبو صخر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه أنه جاءه رجل فقال: إن فلانا يقرأ عليك السلام. قال: «بلغني أنه قد أحدث، فإن كان قد أحدث، فلا تقرأ عليه السلام»
اخبرنا ابو عاصم انبانا حيوه بن شريح حدثني ابو صخر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه جاءه رجل فقال ان فلانا يقرا عليك السلام قال بلغني انه قد احدث فان كان قد احدث فلا تقرا عليه السلام
أخبرنا مخلد بن مالك، حدثنا عبد الرحمن بن مغراء، حدثنا الأعمش، قال «كان إبراهيم لا يرى غيبة للمبتدع»
اخبرنا مخلد بن مالك حدثنا عبد الرحمن بن مغراء حدثنا الاعمش قال كان ابراهيم لا يري غيبه للمبتدع
أخبرنا محمد بن حميد، حدثنا جرير، عن ابن شبرمة، عن الشعبي، قال «إنما سمي الهوى لأنه يهوي بصاحبه»
اخبرنا محمد بن حميد حدثنا جرير عن ابن شبرمه عن الشعبي قال انما سمي الهوي لانه يهوي بصاحبه
أخبرنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا محمد بن واسع قال كان مسلم بن يسار يقول: «إياكم والمراء، فإنها ساعة جهل العالم، وبها يبتغي الشيطان زلته»
اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا محمد بن واسع قال كان مسلم بن يسار يقول اياكم والمراء فانها ساعه جهل العالم وبها يبتغي الشيطان زلته
أخبرنا سعيد بن عامر، عن أسماء بن عبيد، قال دخل رجلان من أصحاب الأهواء على ابن سيرين فقالا: يا أبا بكر نحدثك بحديث؟ قال: «لا»، قالا: فنقرأ عليك آية من كتاب الله؟ قال: «لا، لتقومان عني أو لأقومن»، قال: فخرجا، فقال: بعض القوم. يا أبا بكر، وما كان عليك أن يقرآ عليك آية من كتاب الله تعالى؟ قال: «إني خشيت أن يقرآ علي آية فيحرفانها، فيقر ذلك في قلبي»
اخبرنا سعيد بن عامر عن اسماء بن عبيد قال دخل رجلان من اصحاب الاهواء علي ابن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا فنقرا عليك ايه من كتاب الله قال لا لتقومان عني او لاقومن قال فخرجا فقال بعض القوم يا ابا بكر وما كان عليك ان يقرا عليك ايه من كتاب الله تعالي قال اني خشيت ان يقرا علي ايه فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي
أخبرنا سعيد، عن سلام بن أبي مطيع أن رجلا من أهل الأهواء، قال: لأيوب، يا أبا بكر، أسألك عن كلمة؟ قال: «فولى، وهو يشير بأصبعه ولا نصف كلمة» وأشار لنا سعيد بخنصره اليمنى
اخبرنا سعيد عن سلام بن ابي مطيع ان رجلا من اهل الاهواء قال لايوب يا ابا بكر اسالك عن كلمه قال فولي وهو يشير باصبعه ولا نصف كلمه واشار لنا سعيد بخنصره اليمني
أخبرنا سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن كلثوم بن جبر أن " رجلا سأل سعيد بن جبير، عن شيء فلم يجبه، فقيل له، فقال أزيشان
اخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن كلثوم بن جبر ان رجلا سال سعيد بن جبير عن شيء فلم يجبه فقيل له فقال ازيشان
أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدثنا فضيل، عن ليث، عن أبي جعفر محمد بن علي، قال «لا تجالسوا أصحاب الخصومات، فإنهم الذين يخوضون في آيات الله»
اخبرنا احمد بن عبد الله حدثنا فضيل عن ليث عن ابي جعفر محمد بن علي قال لا تجالسوا اصحاب الخصومات فانهم الذين يخوضون في ايات الله
أخبرنا أحمد، حدثنا زائدة، عن هشام، عن الحسن وابن سيرين: أنهما قالا «لا تجالسوا أصحاب الأهواء، ولا تجادلوهم، ولا تسمعوا منهم»
اخبرنا احمد حدثنا زائده عن هشام عن الحسن وابن سيرين انهما قالا لا تجالسوا اصحاب الاهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم
أخبرنا أحمد، حدثنا شريك، عن أمي، عن الشعبي قال «إنما سموا أصحاب الأهواء، لأنهم يهوون في النار»
اخبرنا احمد حدثنا شريك عن امي عن الشعبي قال انما سموا اصحاب الاهواء لانهم يهوون في النار
باب التسوية في العلم
أخبرنا بشر بن الحكم، حدثنا سفيان، عن ابن ميسرة، قال «ما رأيت أحدا من الناس، الشريف، والوضيع، عنده سواء، غير طاوس، وهو يحلف عليه»
اخبرنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان عن ابن ميسره قال ما رايت احدا من الناس الشريف والوضيع عنده سواء غير طاوس وهو يحلف عليه
أخبرنا بشر بن الحكم، حدثنا سفيان، عن الزهري، قال «كنا نكره كتابة العلم، حتى أكرهنا عليه السلطان، فكرهنا أن نمنعه أحدا»
اخبرنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان عن الزهري قال كنا نكره كتابه العلم حتي اكرهنا عليه السلطان فكرهنا ان نمنعه احدا
أخبرنا يوسف بن موسى، حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا ابن عون، قال كلموا محمدا، في رجل - يعني: يحدثه - فقال: «لو كان رجلا من الزنج، لكان عندي وعبد الله بن محمد في هذا سواء»
اخبرنا يوسف بن موسي حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون قال كلموا محمدا في رجل يعني يحدثه فقال لو كان رجلا من الزنج لكان عندي وعبد الله بن محمد في هذا سواء
أخبرنا يحيى بن حسان، عن حماد بن زيد، عن الصلت بن راشد، قال سأل سلم بن قتيبة طاووسا، عن مسألة فلم يجبه، فقيل له: هذا سلم بن قتيبة قال: «ذلك أهون له علي»
اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن زيد عن الصلت بن راشد قال سال سلم بن قتيبه طاووسا عن مساله فلم يجبه فقيل له هذا سلم بن قتيبه قال ذلك اهون له علي
باب في توقير العلماء
أخبرنا إبراهيم بن إسحاق، عن بقية، قال: حدثني حبيب بن صالح، قال «ما خفت أحدا من الناس، مخافتي خالد بن معدان»
اخبرنا ابراهيم بن اسحاق عن بقيه قال حدثني حبيب بن صالح قال ما خفت احدا من الناس مخافتي خالد بن معدان
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن مغيرة، قال «كنا نهاب إبراهيم هيبة الأمير»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن مغيره قال كنا نهاب ابراهيم هيبه الامير
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، قال: " حدث سعيد بن جبير، يوما بحديث، فقمت إليه فاستعدته، فقال ما كل ساعة أحلب فأشرب "
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال حدث سعيد بن جبير يوما بحديث فقمت اليه فاستعدته فقال ما كل ساعه احلب فاشرب
أخبرنا محمد بن حميد، حدثنا هارون هو ابن المغيرة، ويحيى بن ضريس، عن عمرو بن أبي قيس، عن عطاء «أن أبا عبد الرحمن كره الحديث في الطريق»
اخبرنا محمد بن حميد حدثنا هارون هو ابن المغيره ويحيي بن ضريس عن عمرو بن ابي قيس عن عطاء ان ابا عبد الرحمن كره الحديث في الطريق
أخبرنا عبد الله بن عمران، حدثنا يحيى بن ضريس، حدثنا أبو سنان، عن حبيب بن أبي ثابت، قال كنا عند سعيد بن جبير، " فحدث بحديث، فقال له رجل: من حدثك هذا - أو ممن سمعت هذا؟ - فغضب ومنعنا حديثه حتى قام "
اخبرنا عبد الله بن عمران حدثنا يحيي بن ضريس حدثنا ابو سنان عن حبيب بن ابي ثابت قال كنا عند سعيد بن جبير فحدث بحديث فقال له رجل من حدثك هذا او ممن سمعت هذا فغضب ومنعنا حديثه حتي قام
أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، قال لو رفقت بابن عباس، لأصبت منه علما كثيرا "
اخبرنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم عن سفيان عن الزهري عن ابي سلمه قال لو رفقت بابن عباس لاصبت منه علما كثيرا
أخبرنا الحكم بن المبارك، أنبأنا بقية، عن أم عبد الله بنت خالد، قالت «ما رأيت أحدا أكرم للعلم من أبي»
اخبرنا الحكم بن المبارك انبانا بقيه عن ام عبد الله بنت خالد قالت ما رايت احدا اكرم للعلم من ابي
باب في الحديث عن الثقات
أخبرنا محمد بن المبارك، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن سليمان بن موسى، قال قلت لطاوس: إن فلانا حدثني بكذا وكذا: قال «إن كان صاحبك مليا، فخذ عنه»
اخبرنا محمد بن المبارك عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن سليمان بن موسي قال قلت لطاوس ان فلانا حدثني بكذا وكذا قال ان كان صاحبك مليا فخذ عنه
أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا سفيان، عن مسعر، قال قال سعد بن إبراهيم، «لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا الثقات»
اخبرنا محمد بن احمد حدثنا سفيان عن مسعر قال قال سعد بن ابراهيم لا يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الثقات
أخبرنا محمد بن حميد، حدثنا جرير، عن عاصم، عن ابن سيرين، قال «كانوا لا يسألون عن الإسناد، ثم سألوا بعد ليعرفوا من كان صاحب سنة أخذوا عنه، ومن لم يكن صاحب سنة، لم يأخذوا عنه» قال أبو محمد: «ما أظنه سمعه من عاصم»
اخبرنا محمد بن حميد حدثنا جرير عن عاصم عن ابن سيرين قال كانوا لا يسالون عن الاسناد ثم سالوا بعد ليعرفوا من كان صاحب سنه اخذوا عنه ومن لم يكن صاحب سنه لم ياخذوا عنه قال ابو محمد ما اظنه سمعه من عاصم
أخبرنا محمد بن حميد، حدثنا جرير، عن عاصم، قال قال: محمد بن سيرين، «ما حدثتني، فلا تحدثني عن رجلين، فإنهما لا يباليان، عمن أخذا حديثهما» قال أبو محمد عبد الله: «لا أظنه سمعه»
اخبرنا محمد بن حميد حدثنا جرير عن عاصم قال قال محمد بن سيرين ما حدثتني فلا تحدثني عن رجلين فانهما لا يباليان عمن اخذا حديثهما قال ابو محمد عبد الله لا اظنه سمعه
أخبرنا محمد، حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع، قال قال إبراهيم، «إذا حدثتني، فحدثني عن أبي زرعة، فإنه حدثني بحديث ثم سألته بعد ذلك بسنة فما خرم منها حرفا»
اخبرنا محمد حدثنا جرير عن عماره بن القعقاع قال قال ابراهيم اذا حدثتني فحدثني عن ابي زرعه فانه حدثني بحديث ثم سالته بعد ذلك بسنه فما خرم منها حرفا
أخبرنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، عن ابن عون، عن محمد، قال «إن هذا العلم، دين، فلينظر الرجل، عمن يأخذ دينه»
اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن محمد قال ان هذا العلم دين فلينظر الرجل عمن ياخذ دينه
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال «كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه، نظروا إلى صلاته، وإلى سمته، وإلى هيئته»
اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم عن هشيم عن مغيره عن ابراهيم قال كانوا اذا اتوا الرجل لياخذوا عنه نظروا الي صلاته والي سمته والي هيئته
أخبرنا عمرو بن زرارة، أنبأنا هشيم، أنبأنا مغيرة، عن إبراهيم، قال «كانوا إذا أتوا الرجل يأخذون عنه العلم، نظروا إلى صلاته، وإلى سمته، وإلى هيئته، ثم يأخذون عنه»
اخبرنا عمرو بن زراره انبانا هشيم انبانا مغيره عن ابراهيم قال كانوا اذا اتوا الرجل ياخذون عنه العلم نظروا الي صلاته والي سمته والي هيئته ثم ياخذون عنه
أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن روح، عن هشام، عن الحسن، نحو حديث إبراهيم
اخبرنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم عن روح عن هشام عن الحسن نحو حديث ابراهيم
أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، أنبأنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي، عن أبيه، عن الربيع، عن أبي العالية، قال: " كنا نأتي الرجل، لنأخذ عنه، فننظر إذا صلى، فإن أحسنها، جلسنا إليه، وقلنا: هو لغيرها أحسن. وإن أساءها، قمنا عنه، وقلنا: هو لغيرها أسوأ " قال أبو معمر: لفظه نحو هذا
اخبرنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم انبانا عبد الله بن ابي جعفر الرازي عن ابيه عن الربيع عن ابي العاليه قال كنا ناتي الرجل لناخذ عنه فننظر اذا صلي فان احسنها جلسنا اليه وقلنا هو لغيرها احسن وان اساءها قمنا عنه وقلنا هو لغيرها اسوا قال ابو معمر لفظه نحو هذا
أخبرنا أبو عاصم، قال لا أدري سمعته منه أو لابن عون، عن محمد «إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم»
اخبرنا ابو عاصم قال لا ادري سمعته منه او لابن عون عن محمد ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم
أخبرنا مروان بن محمد، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، قال قلت لطاوس إن فلانا حدثني بكذا وكذا، قال: «فإن كان صاحبك، مليا، فخذ عنه»
اخبرنا مروان بن محمد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي قال قلت لطاوس ان فلانا حدثني بكذا وكذا قال فان كان صاحبك مليا فخذ عنه
أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا سفيان، عن هشام بن حجير، عن طاوس، قال جاء بشير بن كعب إلى ابن عباس فجعل يحدثه، فقال: ابن عباس «أعد علي الحديث الأول» قال له بشير: ما أدري عرفت حديثي كله، وأنكرت هذا، أو عرفت هذا، وأنكرت حديثي كله؟ فقال ابن عباس «إنا كنا نحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ لم يكن يكذب عليه، فلما ركب الناس الصعب والذلول، تركنا الحديث عنه»
اخبرنا محمد بن احمد حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس قال جاء بشير بن كعب الي ابن عباس فجعل يحدثه فقال ابن عباس اعد علي الحديث الاول قال له بشير ما ادري عرفت حديثي كله وانكرت هذا او عرفت هذا وانكرت حديثي كله فقال ابن عباس انا كنا نحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه
أخبرنا إسماعيل بن أبان، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال «كنا نحفظ الحديث، والحديث يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى ركبتم الصعبة والذلول»
اخبرنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه قال كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ركبتم الصعبه والذلول
أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن ليث، عن طاوس، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال «يوشك أن يظهر شياطين قد أوثقها سليمان عليه السلام يفقهون الناس في الدين»
اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال يوشك ان يظهر شياطين قد اوثقها سليمان عليه السلام يفقهون الناس في الدين
أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدثنا زائدة، عن هشام، عن محمد، قال «انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فإنه دينكم»
اخبرنا احمد بن عبد الله حدثنا زائده عن هشام عن محمد قال انظروا عمن تاخذون هذا الحديث فانه دينكم
باب ما يتقى من تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم، وقول غيره عند قوله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا موسى بن خالد، حدثنا معتمر، عن أبيه، قال «ليتقى، من تفسير حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما يتقى من تفسير القرآن»
اخبرنا موسي بن خالد حدثنا معتمر عن ابيه قال ليتقي من تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يتقي من تفسير القران
أخبرنا صدقة بن الفضل، حدثنا معتمر، عن أبيه، قال قال ابن عباس رضي الله عنهما، " أما تخافون أن تعذبوا، أو يخسف بكم، أن تقولوا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال فلان؟ "
اخبرنا صدقه بن الفضل حدثنا معتمر عن ابيه قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اما تخافون ان تعذبوا او يخسف بكم ان تقولوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فلان
أخبرنا الحسن بن بشر، حدثنا المعافى، عن الأوزاعي، قال «كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى أنه لا رأي لأحد في كتاب الله، وإنما رأي الأئمة فيما لم ينزل فيه كتاب، ولم تمض به سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا رأي لأحد في سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا الحسن بن بشر حدثنا المعافي عن الاوزاعي قال كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي انه لا راي لاحد في كتاب الله وانما راي الائمه فيما لم ينزل فيه كتاب ولم تمض به سنه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا راي لاحد في سنه سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا موسى بن خالد، حدثنا معتمر بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله، خطب فقال: «يا أيها الناس إن الله لم يبعث بعد نبيكم نبيا، ولم ينزل بعد هذا الكتاب الذي أنزل عليه كتابا، فما أحل الله على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم القيامة، وما حرم على لسان نبيه فهو حرام إلى يوم القيامة، ألا وإني لست بقاض، ولكني منفذ، ولست بمبتدع، ولكني متبع، ولست بخير منكم، غير أني أثقلكم حملا، ألا وإنه ليس لأحد من خلق الله أن يطاع في معصية الله، ألا هل أسمعت؟؟»
حدثنا موسي بن خالد حدثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر ان عمر بن عبد العزيز رحمه الله خطب فقال يا ايها الناس ان الله لم يبعث بعد نبيكم نبيا ولم ينزل بعد هذا الكتاب الذي انزل عليه كتابا فما احل الله علي لسان نبيه فهو حلال الي يوم القيامه وما حرم علي لسان نبيه فهو حرام الي يوم القيامه الا واني لست بقاض ولكني منفذ ولست بمبتدع ولكني متبع ولست بخير منكم غير اني اثقلكم حملا الا وانه ليس لاحد من خلق الله ان يطاع في معصيه الله الا هل اسمعت
أخبرنا عبيد الله بن سعيد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن حجير، قال كان طاووس يصلي ركعتين بعد العصر، فقال له ابن عباس: «اتركهما» قال: «إنما نهي عنها أن تتخذ سلما» قال: ابن عباس " فإنه قد نهي عن صلاة بعد العصر، فلا أدري أتعذب عليها أم تؤجر، لأن الله يقول: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا} [الأحزاب: 36] قال: سفيان تتخذ سلما، يقول: يصلي بعد العصر إلى الليل
اخبرنا عبيد الله بن سعيد حدثنا سفيان بن عيينه عن هشام بن حجير قال كان طاووس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له ابن عباس اتركهما قال انما نهي عنها ان تتخذ سلما قال ابن عباس فانه قد نهي عن صلاه بعد العصر فلا ادري اتعذب عليها ام تؤجر لان الله يقول وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا الاحزاب قال سفيان تتخذ سلما يقول يصلي بعد العصر الي الليل
أخبرنا محمد بن العلاء، حدثنا ابن نمير، عن مجالد، عن عامر، عن جابر رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنسخة من التوراة، فقال: يا رسول الله، هذه نسخة من التوراة، فسكت، فجعل يقرأ ووجه رسول الله يتغير، فقال: أبو بكر رحمة الله عليه ثكلتك الثواكل، ما ترى بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فنظر عمر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفس محمد بيده، لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني، لضللتم عن سواء السبيل، ولو كان حيا وأدرك نبوتي، لاتبعني»
اخبرنا محمد بن العلاء حدثنا ابن نمير عن مجالد عن عامر عن جابر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضوان الله عليه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنسخه من التوراه فقال يا رسول الله هذه نسخه من التوراه فسكت فجعل يقرا ووجه رسول الله يتغير فقال ابو بكر رحمه الله عليه ثكلتك الثواكل ما تري بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر عمر الي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسي فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وادرك نبوتي لاتبعني
حدثنا قبيصة، أخبرنا سفيان، عن أبي رباح شيخ من آل عمر قال: " رأى سعيد بن المسيب رجلا يصلي بعد العصر الركعتين يكبر، فقال له يا أبا محمد: أيعذبني الله على الصلاة؟ قال: «لا، ولكن يعذبك الله بخلاف السنة»
حدثنا قبيصه اخبرنا سفيان عن ابي رباح شيخ من ال عمر قال راي سعيد بن المسيب رجلا يصلي بعد العصر الركعتين يكبر فقال له يا ابا محمد ايعذبني الله علي الصلاه قال لا ولكن يعذبك الله بخلاف السنه
باب تعجيل عقوبة من بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فلم يعظمه ولم يوقره
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني ابن عجلان، عن العجلان، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بينما رجل يتبختر في بردين، خسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة» فقال له فتى قد سماه وهو في حلة له: يا أبا هريرة، أهكذا كان يمشي ذلك الفتى الذي خسف به؟ ثم ضرب بيده، فعثر عثرة كاد يتكسر منها، فقال أبو هريرة: للمنخرين، وللفم، {إنا كفيناك المستهزئين} [الحجر: 95]
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن عجلان عن العجلان عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامه فقال له فتي قد سماه وهو في حله له يا ابا هريره اهكذا كان يمشي ذلك الفتي الذي خسف به ثم ضرب بيده فعثر عثره كاد يتكسر منها فقال ابو هريره للمنخرين وللفم انا كفيناك المستهزئين الحجر
أخبرنا محمد بن حميد، حدثنا هارون هو ابن المغيرة، عن عمرو بن أبي قيس، عن الزبير بن عدي، عن خراش بن جبير، قال رأيت في المسجد فتى يخذف. فقال له شيخ، لا تخذف، «فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف» فغفل الفتى، وظن أن الشيخ لا يفطن له، فخذف، فقال له الشيخ، أحدثك أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف ثم تخذف؟ والله لا أشهد لك جنازة، ولا أعودك في مرض، ولا أكلمك أبدا. فقلت لصاحب لي يقال له مهاجر: انطلق إلى خراش فاسأله، فأتاه، فسأله عنه فحدثه
اخبرنا محمد بن حميد حدثنا هارون هو ابن المغيره عن عمرو بن ابي قيس عن الزبير بن عدي عن خراش بن جبير قال رايت في المسجد فتي يخذف فقال له شيخ لا تخذف فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف فغفل الفتي وظن ان الشيخ لا يفطن له فخذف فقال له الشيخ احدثك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن الخذف ثم تخذف والله لا اشهد لك جنازه ولا اعودك في مرض ولا اكلمك ابدا فقلت لصاحب لي يقال له مهاجر انطلق الي خراش فاساله فاتاه فساله عنه فحدثه
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف، وقال: «إنها لا تصطاد صيدا، ولا تنكأ، عدوا، ولكنها تكسر السن وتفقأ العين». فرفع رجل بينه وبين سعيد قرابة شيئا من الأرض فقال: هذه؟ وما تكون هذه؟ فقال سعيد: ألا أراني أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تهاون به، لا أكلمك أبدا
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخذف وقال انها لا تصطاد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين فرفع رجل بينه وبين سعيد قرابه شيئا من الارض فقال هذه وما تكون هذه فقال سعيد الا اراني احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تهاون به لا اكلمك ابدا
أخبرنا عبد الله بن يزيد، حدثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، قال رأى عبد الله بن مغفل رضي الله عنه رجلا من أصحابه يخذف، فقال: لا تخذف، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخذف - أو كان يكره الخذف - وقال: «إنه لا ينكأ به عدو، ولا يصاد به صيد، ولكنه قد يفقأ العين، ويكسر السن» ثم رآه بعد ذلك يخذف، فقال له: ألم أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عنه، ثم أراك تخذف، والله لا أكلمك أبدا
اخبرنا عبد الله بن يزيد حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريده قال راي عبد الله بن مغفل رضي الله عنه رجلا من اصحابه يخذف فقال لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا ينكا به عدو ولا يصاد به صيد ولكنه قد يفقا العين ويكسر السن ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له الم اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عنه ثم اراك تخذف والله لا اكلمك ابدا
أخبرنا مروان بن محمد، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، قال: " حدث ابن سيرين، رجلا بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رجل: قال فلان: كذا وكذا. فقال ابن سيرين " أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتقول: قال فلان وفلان: كذا وكذا، لا أكلمك أبدا "
اخبرنا مروان بن محمد حدثنا سعيد بن بشير عن قتاده قال حدث ابن سيرين رجلا بحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل قال فلان كذا وكذا فقال ابن سيرين احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم وتقول قال فلان وفلان كذا وكذا لا اكلمك ابدا
أخبرنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد، فلا يمنعها» فقال فلان بن عبد الله: إذا والله أمنعها، فأقبل عليه ابن عمر فشتمه شتمة لم أره شتمها أحدا قبله، ثم قال: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول: إذا والله أمنعها
اخبرنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها فقال فلان بن عبد الله اذا والله امنعها فاقبل عليه ابن عمر فشتمه شتمه لم اره شتمها احدا قبله ثم قال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول اذا والله امنعها
أخبرنا محمد بن حميد، حدثنا هارون بن المغيرة، عن معروف، عن أبي المخارق، قال ذكر عبادة بن الصامت رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى عن درهمين بدرهم» فقال فلان: ما أرى بهذا بأسا: يدا بيد. فقال عبادة: أقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم، وتقول: لا أرى به بأسا، والله لا يظلني وإياك سقف أبدا
اخبرنا محمد بن حميد حدثنا هارون بن المغيره عن معروف عن ابي المخارق قال ذكر عباده بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن درهمين بدرهم فقال فلان ما اري بهذا باسا يدا بيد فقال عباده اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم وتقول لا اري به باسا والله لا يظلني واياك سقف ابدا
أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي، حدثنا أبو عامر العقدي، عن زمعة، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تطرقوا النساء ليلا» قال وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا، فانسل رجلان إلى أهليهما، فكلاهما وجد مع امرأته رجلا
اخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي حدثنا ابو عامر العقدي عن زمعه عن سلمه بن وهرام عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تطرقوا النساء ليلا قال واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا فانسل رجلان الي اهليهما فكلاهما وجد مع امراته رجلا
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، عن سعيد بن المسيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر نزل المعرس، ثم قال: «لا تطرقوا النساء ليلا»، فخرج رجلان ممن سمع مقالته، فطرقا أهلهما، فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن عبد الرحمن بن حرمله الاسلمي عن سعيد بن المسيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر نزل المعرس ثم قال لا تطرقوا النساء ليلا فخرج رجلان ممن سمع مقالته فطرقا اهلهما فوجد كل واحد منهما مع امراته رجلا
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، حدثنا عبد الرحمن بن حرملة، قال جاء رجل إلى سعيد بن المسيب يودعه بحج أو عمرة فقال له: لا تبرح حتى تصلي، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يخرج بعد النداء من المسجد إلا، منافق، إلا رجل أخرجته حاجة، وهو يريد الرجعة إلى المسجد» فقال: إن أصحابي بالحرة قال: فخرج، قال: فلم يزل سعيد يولع بذكره، حتى أخبر أنه وقع من راحلته فانكسرت فخذه
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي حدثنا عبد الرحمن بن حرمله قال جاء رجل الي سعيد بن المسيب يودعه بحج او عمره فقال له لا تبرح حتي تصلي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخرج بعد النداء من المسجد الا منافق الا رجل اخرجته حاجه وهو يريد الرجعه الي المسجد فقال ان اصحابي بالحره قال فخرج قال فلم يزل سعيد يولع بذكره حتي اخبر انه وقع من راحلته فانكسرت فخذه
باب من كره أن يمل الناس
أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله رضي الله عنه، قال «لا تملوا الناس»
اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال لا تملوا الناس
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا أشعث، عن كردوس، عن عبد الله رضي الله عنه، قال «إن للقلوب لنشاطا وإقبالا، وإن لها تولية وإدبارا، فحدثوا الناس ما أقبلوا عليكم»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا اشعث عن كردوس عن عبد الله رضي الله عنه قال ان للقلوب لنشاطا واقبالا وان لها توليه وادبارا فحدثوا الناس ما اقبلوا عليكم
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا أبو هلال، قال: سمعت الحسن يقول: كان يقال: «حدث القوم ما أقبلوا عليك بوجوههم، فإذا التفتوا، فاعلم أن لهم حاجات»
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا ابو هلال قال سمعت الحسن يقول كان يقال حدث القوم ما اقبلوا عليك بوجوههم فاذا التفتوا فاعلم ان لهم حاجات
باب من لم ير كتابة الحديث
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا همام، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن، فمن كتب عني شيئا غير القرآن، فليمحه»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا همام عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيئا الا القران فمن كتب عني شيئا غير القران فليمحه
أخبرنا أبو معمر، عن سفيان بن عيينة، قال: حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه «أنهم استأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم في أن يكتبوا عنه، فلم يأذن لهم»
اخبرنا ابو معمر عن سفيان بن عيينه قال حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انهم استاذنوا النبي صلي الله عليه وسلم في ان يكتبوا عنه فلم ياذن لهم
أخبرنا بشر بن الحكم، عن سفيان بن عيينة، عن ابن شبرمة، عن الشعبي " أنه كان يقول: " يا شباك، أرد عليك، يعني: الحديث؟ ما أردت أن يرد علي حديث قط "
اخبرنا بشر بن الحكم عن سفيان بن عيينه عن ابن شبرمه عن الشعبي انه كان يقول يا شباك ارد عليك يعني الحديث ما اردت ان يرد علي حديث قط
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يقول: سمعت مالك بن أنس، يقول جاء الزهري بحديث فلقيته في بعض الطريق، فأخذت بلجامه، فقلت: يا أبا بكر «أعد علي الحديث الذي حدثتنا به»، قال: وتستعيد الحديث؟ قال: قلت: «وما كنت تستعيد الحديث؟» قال: لا. قلت: «ولا تكتب؟» قال: لا
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت مالك بن انس يقول جاء الزهري بحديث فلقيته في بعض الطريق فاخذت بلجامه فقلت يا ابا بكر اعد علي الحديث الذي حدثتنا به قال وتستعيد الحديث قال قلت وما كنت تستعيد الحديث قال لا قلت ولا تكتب قال لا
أخبرنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، قال كان قتادة «يكره الكتابة، فإذا سمع وقع الكتاب، أنكره والتمسه بيده»
اخبرنا محمد بن كثير عن الاوزاعي قال كان قتاده يكره الكتابه فاذا سمع وقع الكتاب انكره والتمسه بيده
أخبرنا أبو المغيرة، قال كان الأوزاعي «يكرهه»
اخبرنا ابو المغيره قال كان الاوزاعي يكرهه
أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن منصور أن إبراهيم «كان يكره الكتاب - يعني العلم -»
اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور ان ابراهيم كان يكره الكتاب يعني العلم
أخبرنا يوسف بن موسى، أنبأنا أزهر، عن ابن عون، عن ابن سيرين، قال «لو كنت متخذا كتابا، لاتخذت رسائل النبي صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا يوسف بن موسي انبانا ازهر عن ابن عون عن ابن سيرين قال لو كنت متخذا كتابا لاتخذت رسائل النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا إسماعيل بن أبان، حدثنا ابن إدريس، عن ابن عون، قال رأيت حمادا يكتب عند إبراهيم، فقال له إبراهيم " ألم أنهك؟ قال: إنما هي أطراف "
اخبرنا اسماعيل بن ابان حدثنا ابن ادريس عن ابن عون قال رايت حمادا يكتب عند ابراهيم فقال له ابراهيم الم انهك قال انما هي اطراف
أخبرنا إسماعيل بن أبان، حدثنا ابن إدريس، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم قال قال لي عبيدة «لا تخلدن بي كتابا»
اخبرنا اسماعيل بن ابان حدثنا ابن ادريس عن شعبه عن الحكم عن ابراهيم قال قال لي عبيده لا تخلدن بي كتابا
أخبرنا سعيد بن عامر، عن هشام، قال: «ما كتبت عن محمد، إلا حديث الأعماق، فلما حفظته، محوته»
اخبرنا سعيد بن عامر عن هشام قال ما كتبت عن محمد الا حديث الاعماق فلما حفظته محوته
أخبرنا مروان بن محمد، قال: سمعت سعيد بن عبد العزيز، يقول «ما كتبت حديثا قط»
اخبرنا مروان بن محمد قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ما كتبت حديثا قط
أخبرنا عبد الله بن عمران، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن المغيرة، عن إبراهيم قال «ما كتبت شيئا قط»
اخبرنا عبد الله بن عمران حدثنا ابو داود حدثنا شعبه عن المغيره عن ابراهيم قال ما كتبت شيئا قط
أخبرنا عبد الله بن عمران، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء، عن إبراهيم، قال سألت عبيدة قطعة جلد أكتب فيه، فقال يا إبراهيم «لا تخلدن عني كتابا»
اخبرنا عبد الله بن عمران حدثنا ابو داود حدثنا شعبه عن اسماعيل بن رجاء عن ابراهيم قال سالت عبيده قطعه جلد اكتب فيه فقال يا ابراهيم لا تخلدن عني كتابا
أخبرنا عبد الله، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم عن عبيدة مثله
اخبرنا عبد الله حدثنا ابو داود حدثنا شعبه عن الحكم عن ابراهيم عن عبيده مثله
أخبرنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن سليمان بن أبي عتيك، عن أبي معشر، عن إبراهيم أنه " كان يكره أن يكتب الحديث في الكراريس. ويقول: يشبه بالمصاحف "
اخبرنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانه عن سليمان بن ابي عتيك عن ابي معشر عن ابراهيم انه كان يكره ان يكتب الحديث في الكراريس ويقول يشبه بالمصاحف
قال يحيى: ووجدت في كتابي عن زياد الكاتب، عن أبي معشر: فاكتب كيف شئت
قال يحيي ووجدت في كتابي عن زياد الكاتب عن ابي معشر فاكتب كيف شئت
أخبرنا محمد بن يوسف، وعبيد الله، عن سفيان، عن نعمان بن قيس أن عبيدة، " دعا بكتبه، فمحاها عند الموت، وقال: إني أخاف أن يليها قوم، فلا يضعونها مواضعها "
اخبرنا محمد بن يوسف وعبيد الله عن سفيان عن نعمان بن قيس ان عبيده دعا بكتبه فمحاها عند الموت وقال اني اخاف ان يليها قوم فلا يضعونها مواضعها
أخبرنا الحكم بن المبارك، وزكريا بن عدي، عن عبد الواحد بن زياد، عن ليث، عن مجاهد أنه «كره أن يكتب العلم في الكراريس»
اخبرنا الحكم بن المبارك وزكريا بن عدي عن عبد الواحد بن زياد عن ليث عن مجاهد انه كره ان يكتب العلم في الكراريس
أخبرنا عبد الرحمن بن صالح، حدثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، قال «ما زال هذا العلم عزيزا، يتلقاه الرجال، حتى وقع في الصحف، فحمله أو دخل فيه غير أهله»
اخبرنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا ابن المبارك عن الاوزاعي قال ما زال هذا العلم عزيزا يتلقاه الرجال حتي وقع في الصحف فحمله او دخل فيه غير اهله
أخبرنا يوسف بن موسى، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا شعبة، عن يونس، قال «كان الحسن يكتب ويكتب» وكان ابن سيرين لا يكتب ولا يكتب
اخبرنا يوسف بن موسي حدثنا ابو داود الطيالسي حدثنا شعبه عن يونس قال كان الحسن يكتب ويكتب وكان ابن سيرين لا يكتب ولا يكتب
أخبرنا يزيد، أنبأنا العوام، عن إبراهيم التيمي، قال بلغ ابن مسعود رضي الله عنه، أن عند ناس كتابا يعجبون به، فلم يزل بهم حتى أتوه به، فمحاه ثم قال: «إنما هلك أهل الكتاب قبلكم، أنهم أقبلوا على كتب علمائهم، وتركوا كتاب ربهم»
اخبرنا يزيد انبانا العوام عن ابراهيم التيمي قال بلغ ابن مسعود رضي الله عنه ان عند ناس كتابا يعجبون به فلم يزل بهم حتي اتوه به فمحاه ثم قال انما هلك اهل الكتاب قبلكم انهم اقبلوا علي كتب علمائهم وتركوا كتاب ربهم
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن ابن عون، عن محمد، قال قلت لعبيدة أكتب ما أسمع منك، قال: «لا» قلت: فإن وجدت كتابا أقرؤه، قال: «لا»
اخبرنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن محمد قال قلت لعبيده اكتب ما اسمع منك قال لا قلت فان وجدت كتابا اقرؤه قال لا
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا الجريري، عن أبي نضرة، قال قلت لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه،: ألا تكتبنا، فإنا لا نحفظ؟ فقال: «لا، إنا لن نكتبكم، ولن نجعله قرآنا، ولكن احفظوا عنا، كما حفظنا نحن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا الجريري عن ابي نضره قال قلت لابي سعيد الخدري رضي الله عنه الا تكتبنا فانا لا نحفظ فقال لا انا لن نكتبكم ولن نجعله قرانا ولكن احفظوا عنا كما حفظنا نحن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، قال: سمعت أبا كثير، يقول: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، يقول «إن أبا هريرة لا يكتب ولا يكتب»
حدثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي قال سمعت ابا كثير يقول سمعت ابا هريره رضي الله عنه يقول ان ابا هريره لا يكتب ولا يكتب
أخبرنا أسد بن موسى، حدثنا شعبة، عن أبي موسى، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة أنه كان يكتب حديث أبيه، «فرآه أبو موسى، فمحاه»
اخبرنا اسد بن موسي حدثنا شعبه عن ابي موسي عن حميد بن هلال عن ابي برده انه كان يكتب حديث ابيه فراه ابو موسي فمحاه
أخبرنا الوليد بن شجاع، حدثني قريش بن أنس، قال قال لي: ابن عون، والله ما كتبت حديثا قط، قال: وقال ابن سيرين لا والله ما كتبت حديثا قط "
اخبرنا الوليد بن شجاع حدثني قريش بن انس قال قال لي ابن عون والله ما كتبت حديثا قط قال وقال ابن سيرين لا والله ما كتبت حديثا قط
قال ابن عون، قال لي: ابن سيرين، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أرادني مروان بن الحكم - وهو أمير على المدينة - أن أكتبه شيئا، قال: «فلم أفعل»، قال: «فجعل سترا بين مجلسه وبين بقية داره» قال: " فكان أصحابه يدخلون عليه، ويتحدثون في ذلك الموضع، فأقبل مروان على أصحابه، فقال: ما أرانا إلا قد خناه، ثم أقبل علي قال: قلت وما ذاك؟ قال: ما أرانا إلا قد خناك، قال: قلت: وما ذاك؟ قال: إنا أمرنا رجلا يقعد خلف هذا الستر فيكتب ما تفتي هؤلاء وما تقول
قال ابن عون قال لي ابن سيرين عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ارادني مروان بن الحكم وهو امير علي المدينه ان اكتبه شيئا قال فلم افعل قال فجعل سترا بين مجلسه وبين بقيه داره قال فكان اصحابه يدخلون عليه ويتحدثون في ذلك الموضع فاقبل مروان علي اصحابه فقال ما ارانا الا قد خناه ثم اقبل علي قال قلت وما ذاك قال ما ارانا الا قد خناك قال قلت وما ذاك قال انا امرنا رجلا يقعد خلف هذا الستر فيكتب ما تفتي هؤلاء وما تقول
أخبرنا عفان، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا سفيان، عن منصور قال: " قلت لإبراهيم: إن سالما أتم منك حديثا؟ قال: إن سالما كان يكتب "
اخبرنا عفان حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا سفيان عن منصور قال قلت لابراهيم ان سالما اتم منك حديثا قال ان سالما كان يكتب
أخبرنا الوليد بن هشام، حدثنا الحارث بن يزيد الحمصي، عن عمرو بن قيس، قال وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية بحوارين حين توفي معاوية رضي الله عنه، نعزيه ونهنيه بالخلافة، فإذا رجل في مسجدها يقول: ألا إن من أشراط الساعة أن يرفع الأشرار، ويوضع الأخيار. ألا إن «من أشراط الساعة، أن يظهر القول ويخزن العمل، ألا إن من أشراط الساعة، أن تتلى المثناة فلا يوجد من يغيرها»، قيل له: وما المثناة؟ قال: «ما استكتب من كتاب غير القرآن، فعليكم بالقرآن فبه هديتم، وبه تجزون، وعنه تسألون». فلم أدر من الرجل، فحدثت هذا الحديث بعد ذلك بحمص، فقال لي رجل من القوم: أو ما تعرفه؟ قلت: لا. قال: ذلك عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
اخبرنا الوليد بن هشام حدثنا الحارث بن يزيد الحمصي عن عمرو بن قيس قال وفدت مع ابي الي يزيد بن معاويه بحوارين حين توفي معاويه رضي الله عنه نعزيه ونهنيه بالخلافه فاذا رجل في مسجدها يقول الا ان من اشراط الساعه ان يرفع الاشرار ويوضع الاخيار الا ان من اشراط الساعه ان يظهر القول ويخزن العمل الا ان من اشراط الساعه ان تتلي المثناه فلا يوجد من يغيرها قيل له وما المثناه قال ما استكتب من كتاب غير القران فعليكم بالقران فبه هديتم وبه تجزون وعنه تسالون فلم ادر من الرجل فحدثت هذا الحديث بعد ذلك بحمص فقال لي رجل من القوم او ما تعرفه قلت لا قال ذلك عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا أبو زبيد، حدثنا حصين، عن مرة الهمداني، قال جاء أبو قرة الكندي بكتاب من الشام، فحمله فدفعه إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فنظر فيه فدعا بطست، ثم دعا بماء فمرسه فيه، وقال: «إنما هلك من كان قبلكم باتباعهم الكتب وتركهم كتابهم» قال: حصين فقال مرة: أما إنه لو كان من القرآن أو السنة لم يمحه، ولكن كان من كتب أهل الكتاب
اخبرنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا ابو زبيد حدثنا حصين عن مره الهمداني قال جاء ابو قره الكندي بكتاب من الشام فحمله فدفعه الي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فنظر فيه فدعا بطست ثم دعا بماء فمرسه فيه وقال انما هلك من كان قبلكم باتباعهم الكتب وتركهم كتابهم قال حصين فقال مره اما انه لو كان من القران او السنه لم يمحه ولكن كان من كتب اهل الكتاب
أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن يحيى بن جعدة، قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بكتف فيه كتاب، فقال: " كفى بقوم ضلالا، أن يرغبوا عما جاء به نبيهم، إلى ما جاء به نبي غير نبيهم، أو كتاب غير كتابهم، فأنزل الله عز وجل {أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون} [العنكبوت: 51] " الآية
اخبرنا محمد بن احمد حدثنا سفيان عن عمرو عن يحيي بن جعده قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتف فيه كتاب فقال كفي بقوم ضلالا ان يرغبوا عما جاء به نبيهم الي ما جاء به نبي غير نبيهم او كتاب غير كتابهم فانزل الله عز وجل اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمه وذكري لقوم يؤمنون العنكبوت الايه
أخبرنا سهل بن حماد، حدثنا شعبة، عن الأشعث، عن أبيه، وكان من أصحاب عبد الله قال رأيت مع رجل صحيفة، فيها سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فقلت له: أنسخنيها، فكأنه بخل بها، ثم وعدني أن يعطينيها، فأتيت عبد الله رضي الله عنه فإذا هي بين يديه فقال: " إن ما في هذا الكتاب بدعة، وفتنة، وضلالة، وإنما أهلك من كان قبلكم هذا، وأشباه هذا، إنهم كتبوها، فاستلذتها ألسنتهم، وأشربتها قلوبهم، فأعزم على كل امرئ يعلم مكان كتاب، إلا دل عليه، وأقسم بالله، - قال: شعبة فأقسم بالله؟ قال: أحسبه أقسم - لو أنها ذكرت له بدير لهند نراه - يعني مكانا بالكوفة بعيدا - لأتيته ولو مشيا "
اخبرنا سهل بن حماد حدثنا شعبه عن الاشعث عن ابيه وكان من اصحاب عبد الله قال رايت مع رجل صحيفه فيها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فقلت له انسخنيها فكانه بخل بها ثم وعدني ان يعطينيها فاتيت عبد الله رضي الله عنه فاذا هي بين يديه فقال ان ما في هذا الكتاب بدعه وفتنه وضلاله وانما اهلك من كان قبلكم هذا واشباه هذا انهم كتبوها فاستلذتها السنتهم واشربتها قلوبهم فاعزم علي كل امرئ يعلم مكان كتاب الا دل عليه واقسم بالله قال شعبه فاقسم بالله قال احسبه اقسم لو انها ذكرت له بدير لهند نراه يعني مكانا بالكوفه بعيدا لاتيته ولو مشيا
أخبرنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله هو ابن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه «أن بني إسرائيل كتبوا كتابا، فتبعوه، وتركوا التوراة»
اخبرنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله هو ابن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن ابي برده عن ابي موسي رضي الله عنه ان بني اسرائيل كتبوا كتابا فتبعوه وتركوا التوراه
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا إسرائيل، عن عثمان بن أبي المغيرة، عن عفاق المحاربي، عن أبيه، قال: سمعت ابن مسعود رضي الله عنه، يقول «إن ناسا يسمعون كلامي، ثم ينطلقون فيكتبونه، وإني لا أحل لأحد أن يكتب إلا كتاب الله عز وجل»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا اسرائيل عن عثمان بن ابي المغيره عن عفاق المحاربي عن ابيه قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول ان ناسا يسمعون كلامي ثم ينطلقون فيكتبونه واني لا احل لاحد ان يكتب الا كتاب الله عز وجل
أخبرنا مالك بن إسماعيل، حدثنا محمد بن فضيل، عن ابن شبرمة، قال: سمعت الشعبي، يقول «ما كتبت سوداء في بيضاء، ولا استعدت حديثا من إنسان»
اخبرنا مالك بن اسماعيل حدثنا محمد بن فضيل عن ابن شبرمه قال سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء ولا استعدت حديثا من انسان
باب من رخص في كتابة العلم
أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن وهب بن منبه، عن أخيه، سمع أبا هريرة رضي الله عنه، يقول «ليس أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أكثر حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم مني، إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب»
اخبرنا محمد بن احمد حدثنا سفيان عن عمرو عن وهب بن منبه عن اخيه سمع ابا هريره رضي الله عنه يقول ليس احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب