Musnad Ahmad — The Family of the Prophet
حديث الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما
حدثنا وكيع، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم السلولي، عن أبي الحوراء، عن الحسن بن علي، قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر: " اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت "
حدثنا وكيع حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم السلولي عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت
حدثنا وكيع، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، خطبنا الحسن بن علي رضي الله عنه، فقال: " لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم، ولا يدركه الآخرون، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يبعثه بالراية جبريل عن يمينه، وميكائيل عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له "
حدثنا وكيع عن شريك عن ابي اسحاق عن هبيره خطبنا الحسن بن علي رضي الله عنه فقال لقد فارقكم رجل بالامس لم يسبقه الاولون بعلم ولا يدركه الاخرون كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثه بالرايه جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله لا ينصرف حتي يفتح له
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن حبشي، قال خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي، رضي الله عنهما، فقال: " لقد فارقكم رجل بالأمس ما سبقه الأولون بعلم، ولا أدركه الآخرون، إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليبعثه ويعطيه الراية، فلا ينصرف حتى يفتح له، وما ترك من صفراء ولا بيضاء، إلا سبع مائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله "
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن حبشي قال خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي رضي الله عنهما فقال لقد فارقكم رجل بالامس ما سبقه الاولون بعلم ولا ادركه الاخرون ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبعثه ويعطيه الرايه فلا ينصرف حتي يفتح له وما ترك من صفراء ولا بيضاء الا سبع مائه درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لاهله
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، عن الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه أن يقول في الوتر، فذكر مثل حديث يونس
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه ان يقول في الوتر فذكر مثل حديث يونس
حدثنا عفان، أخبرنا حماد، عن الحجاج بن أرطاة، عن محمد بن علي، عن الحسن بن علي أنه مر بهم جنازة، فقام القوم ولم يقم، فقال الحسن: " ما صنعتم إنما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم تأذيا بريح اليهودي
حدثنا عفان اخبرنا حماد عن الحجاج بن ارطاه عن محمد بن علي عن الحسن بن علي انه مر بهم جنازه فقام القوم ولم يقم فقال الحسن ما صنعتم انما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم تاذيا بريح اليهودي
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثني بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء السعدي، قال قلت للحسن بن علي: ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أذكر أني أخذت تمرة من تمر الصدقة، فألقيتها في فمي، فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم بلعابها، فألقاها في التمر. فقال له رجل ما عليك لو أكل هذه التمرة؟ قال: " إنا لا نأكل الصدقة " قال: وكان يقول: " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة، وإن الكذب ريبة " قال: وكان يعلمنا هذا الدعاء: " اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنه لا يذل من واليت - وربما قال - تباركت ربنا وتعاليت "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه حدثني بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي ما تذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذكر اني اخذت تمره من تمر الصدقه فالقيتها في فمي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم بلعابها فالقاها في التمر فقال له رجل ما عليك لو اكل هذه التمره قال انا لا ناكل الصدقه قال وكان يقول دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينه وان الكذب ريبه قال وكان يعلمنا هذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انه لا يذل من واليت وربما قال تباركت ربنا وتعاليت
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ثابت بن عمارة، حدثنا ربيعة بن شيبان، أنه قال للحسن بن علي رضي الله عنه: ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أدخلني غرفة الصدقة، فأخذت منها تمرة، فألقيتها في فمي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألقها، فإنها لا تحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا لأحد من أهل بيته "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا ثابت بن عماره حدثنا ربيعه بن شيبان انه قال للحسن بن علي رضي الله عنه ما تذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادخلني غرفه الصدقه فاخذت منها تمره فالقيتها في فمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القها فانها لا تحل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاحد من اهل بيته
حدثنا أبو أحمد هو الزبيري، حدثنا العلاء بن صالح، حدثنا بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، قال كنا عند حسن بن علي، فسئل ما عقلت من رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: كنت أمشي معه، فمر على جرين من تمر الصدقة، فأخذت تمرة، فألقيتها في في ، فأخذها بلعابي، فقال: بعض القوم وما عليك لو تركتها؟ قال: " إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة " قال: وعقلت منه الصلوات الخمس
حدثنا ابو احمد هو الزبيري حدثنا العلاء بن صالح حدثنا بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء قال كنا عند حسن بن علي فسئل ما عقلت من رسول الله صلي الله عليه وسلم او عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت امشي معه فمر علي جرين من تمر الصدقه فاخذت تمره فالقيتها في في فاخذها بلعابي فقال بعض القوم وما عليك لو تركتها قال انا ال محمد لا تحل لنا الصدقه قال وعقلت منه الصلوات الخمس
حدثنا عفان، حدثنا يزيد يعني ابن إبراهيم وهو التستري، حدثنا محمد، قال نبئت أن جنازة مرت على الحسن بن علي، وابن عباس، رضي الله عنهم، فقام الحسن، وقعد ابن عباس، فقال الحسن لابن عباس: ألم تر إلى " النبي صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام "، فقال ابن عباس: بلى، " وقد جلس "، فلم ينكر الحسن ما قال ابن عباس رضي الله عنهما
حدثنا عفان حدثنا يزيد يعني ابن ابراهيم وهو التستري حدثنا محمد قال نبئت ان جنازه مرت علي الحسن بن علي وابن عباس رضي الله عنهم فقام الحسن وقعد ابن عباس فقال الحسن لابن عباس الم تر الي النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازه فقام فقال ابن عباس بلي وقد جلس فلم ينكر الحسن ما قال ابن عباس رضي الله عنهما
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت بريد بن أبي مريم، يحدث عن أبي الحوراء، قال قلت للحسن بن علي ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أني أخذت تمرة من تمر الصدقة، فجعلتها في في، قال: فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم بلعابها، فجعلها في التمر. فقيل: يا رسول الله ما كان عليك من هذه التمرة لهذا الصبي؟ قال: " إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة " قال: وكان يقول: " دع ما يريبك، إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة، وإن الكذب ريبة " قال: وكان يعلمنا هذا الدعاء: " اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت - قال شعبة: وأظنه قد قال هذه أيضا - تباركت ربنا وتعاليت " قال شعبة: وقد حدثني من سمع هذه منه، ثم إن شعبة حدث بهذا الحديث، مخرجه إلى المهدي بعد موت أبيه ، فلم يشك في: " تباركت وتعاليت " فقلت لشعبة: إنك تشك فيه، فقال: ليس فيه شك
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت بريد بن ابي مريم يحدث عن ابي الحوراء قال قلت للحسن بن علي ما تذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخذت تمره من تمر الصدقه فجعلتها في في قال فنزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم بلعابها فجعلها في التمر فقيل يا رسول الله ما كان عليك من هذه التمره لهذا الصبي قال انا ال محمد لا تحل لنا الصدقه قال وكان يقول دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينه وان الكذب ريبه قال وكان يعلمنا هذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت قال شعبه واظنه قد قال هذه ايضا تباركت ربنا وتعاليت قال شعبه وقد حدثني من سمع هذه منه ثم ان شعبه حدث بهذا الحديث مخرجه الي المهدي بعد موت ابيه فلم يشك في تباركت وتعاليت فقلت لشعبه انك تشك فيه فقال ليس فيه شك
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين أن ابن عباس، والحسن بن علي، مرت بهما جنازة، فقام أحدهما وجلس الآخر، فقال الذي قام: " أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قام " قال: " بلى، وقعد "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين ان ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازه فقام احدهما وجلس الاخر فقال الذي قام اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام قال بلي وقعد
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن محمد أن الحسن بن علي، وابن عباس رأيا جنازة، فقام أحدهما، وقعد الآخر، فقال الذي قام: " ألم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم "، وقال الذي قعد: " بلى، وقعد "
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد ان الحسن بن علي وابن عباس رايا جنازه فقام احدهما وقعد الاخر فقال الذي قام الم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الذي قعد بلي وقعد
حديث الحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما
حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان، عن مصعب بن محمد، عن يعلى بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها - قال عبد الرحمن: حسين بن علي - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " للسائل حق وإن جاء على فرس "
حدثنا وكيع وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن مصعب بن محمد عن يعلي بن ابي يحيي عن فاطمه بنت حسين عن ابيها قال عبد الرحمن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للسائل حق وان جاء علي فرس
أخبرنا وكيع، حدثنا ثابت بن عمارة، عن ربيعة بن شيبان، قال قلت للحسين بن علي: رضي الله عنه: ما تعقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: صعدت غرفة، فأخذت تمرة، فلكتها في في. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألقها، فإنها لا تحل لنا الصدقة "
اخبرنا وكيع حدثنا ثابت بن عماره عن ربيعه بن شيبان قال قلت للحسين بن علي رضي الله عنه ما تعقل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صعدت غرفه فاخذت تمره فلكتها في في فقال النبي صلي الله عليه وسلم القها فانها لا تحل لنا الصدقه
حدثنا ابن نمير، ويعلى، قالا: حدثنا حجاج يعني ابن دينار الواسطي، عن شعيب بن خالد، عن حسين بن علي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من حسن إسلام المرء، قلة الكلام فيما لا يعنيه "
حدثنا ابن نمير ويعلي قالا حدثنا حجاج يعني ابن دينار الواسطي عن شعيب بن خالد عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من حسن اسلام المرء قله الكلام فيما لا يعنيه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Part of a person's excellence in Islam is his leaving what does not concern him."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، قال: سمعت محمد بن علي، يزعم عن حسين، وابن عباس - أو عن أحدهما - أنه قال إنما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أجل جنازة يهودي مر بها عليه، فقال: " آذاني ريحها "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال سمعت محمد بن علي يزعم عن حسين وابن عباس او عن احدهما انه قال انما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل جنازه يهودي مر بها عليه فقال اذاني ريحها
حدثنا يزيد، وعباد بن عباد، قالا: أخبرنا هشام بن أبي هشام، قال عباد: ابن زياد: عن أمه، عن فاطمة ابنة الحسين، عن أبيها الحسين بن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من مسلم، ولا مسلمة يصاب بمصيبة، فيذكرها وإن طال عهدها - قال عباد: قدم عهدها - فيحدث لذلك استرجاعا، إلا جدد الله له عند ذلك، فأعطاه مثل أجرها يوم أصيب بها "
حدثنا يزيد وعباد بن عباد قالا اخبرنا هشام بن ابي هشام قال عباد ابن زياد عن امه عن فاطمه ابنه الحسين عن ابيها الحسين بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم ولا مسلمه يصاب بمصيبه فيذكرها وان طال عهدها قال عباد قدم عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جدد الله له عند ذلك فاعطاه مثل اجرها يوم اصيب بها
حدثنا يزيد، أخبرنا شريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، عن الحسين بن علي، قال علمني جدي - أو قال النبي صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن في الوتر فذكر الحديث
حدثنا يزيد اخبرنا شريك بن عبد الله عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسين بن علي قال علمني جدي او قال النبي صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر فذكر الحديث
حدثنا عبد الملك بن عمرو، وأبو سعيد، قالا: حدثنا سليمان بن بلال، عن عمارة بن غزية، عن عبد الله بن علي بن حسين، عن أبيه علي بن حسين، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " البخيل من ذكرت عنده، ثم لم يصل علي " قال أبو سعيد: فلم يصل علي صلى الله عليه وسلم كثيرا
حدثنا عبد الملك بن عمرو وابو سعيد قالا حدثنا سليمان بن بلال عن عماره بن غزيه عن عبد الله بن علي بن حسين عن ابيه علي بن حسين عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي قال ابو سعيد فلم يصل علي صلي الله عليه وسلم كثيرا
Al-Husayn ibn ‘Ali ibn Abi Tālib (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The miser is the one in whose presence I am mentioned, but he does not invoke Allah's blessings upon me."
حدثنا موسى بن داود، حدثنا عبد الله بن عمر، عن ابن شهاب، عن علي بن حسين، عن أبيه، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "
حدثنا موسي بن داود حدثنا عبد الله بن عمر عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Part of a person's excellence in Islam is his leaving what does not concern him."
حديث عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال تزوج عقيل بن أبي طالب، فخرج علينا، فقلنا بالرفاء والبنين، فقال: مه، لا تقولوا ذلك، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهانا عن ذلك، وقال: " قولوا: بارك الله فيك، وبارك لك فيها "
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا اسماعيل بن عياش عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال تزوج عقيل بن ابي طالب فخرج علينا فقلنا بالرفاء والبنين فقال مه لا تقولوا ذلك فان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهانا عن ذلك وقال قولوا بارك الله فيك وبارك لك فيها
حدثنا إسماعيل وهو ابن علية، أخبرنا يونس، عن الحسن أن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه تزوج امرأة من بني جشم، فدخل عليه القوم، فقالوا: بالرفاء والبنين، فقال: لا تقولوا ذلك، قالوا: فما نقول يا أبا يزيد ؟ قال: " قولوا: بارك الله لكم، وبارك عليكم " إنا كذلك كنا نؤمر
حدثنا اسماعيل وهو ابن عليه اخبرنا يونس عن الحسن ان عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه تزوج امراه من بني جشم فدخل عليه القوم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا ذلك قالوا فما نقول يا ابا يزيد قال قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم انا كذلك كنا نؤمر
حديث جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وهو حديث الهجرة
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، عن أم سلمة ابنة أبي أمية بن المغيرة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت لما نزلنا أرض الحبشة، جاورنا بها خير جار، النجاشي، أمنا على ديننا، وعبدنا الله لا نؤذى، ولا نسمع شيئا نكرهه، فلما بلغ ذلك قريشا، ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين جلدين، وأن يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة، وكان من أعجب ما يأتيه منها إليه الأدم، فجمعوا له أدما كثيرا، ولم يتركوا من بطارقته بطريقا إلا أهدوا له هدية، ثم بعثوا بذلك مع عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي، وعمرو بن العاص بن وائل السهمي، وأمروهما أمرهم، وقالوا لهما: ادفعوا إلى كل بطريق هديته، قبل أن تكلموا النجاشي فيهم، ثم قدموا للنجاشي هداياه، ثم سلوه أن يسلمهم إليكم قبل أن يكلمهم، قالت: فخرجا فقدما على النجاشي، ونحن عنده بخير دار، وعند خير جار، فلم يبق من بطارقته بطريق إلا دفعا إليه هديته قبل أن يكلما النجاشي، ثم قالا لكل بطريق منهم: إنه قد صبا إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم، وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم، وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشراف قومهم لنردهم إليهم، فإذا كلمنا الملك فيهم، فتشيروا عليه بأن يسلمهم إلينا ولا يكلمهم، فإن قومهم أعلى بهم عينا، وأعلم بما عابوا عليهم، فقالوا لهما: نعم، ثم إنهما قربا هداياهم إلى النجاشي فقبلها منهما، ثم كلماه، فقالا له: أيها الملك، إنه قد صبا إلى بلدك منا غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينك، وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت، وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم، وأعمامهم وعشائرهم، لتردهم إليهم، فهم أعلى بهم عينا، وأعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه. قالت: ولم يكن شيء أبغض إلى عبد الله بن أبي ربيعة، وعمرو بن العاص من أن يسمع النجاشي كلامهم، فقالت بطارقته حوله: صدقوا أيها الملك، قومهم أعلى بهم عينا، وأعلم بما عابوا عليهم، فأسلمهم إليهما، فليرداهم إلى بلادهم وقومهم، قالت: فغضب النجاشي، ثم قال: فغضب النجاشي، ثم قال: لا هيم الله، إذا لا أسلمهم إليهما، ولا أكاد قوما جاوروني، ونزلوا بلادي، واختاروني على من سواي حتى أدعوهم فأسألهم ماذا يقول هذان في أمرهم، فإن كانوا كما يقولان أسلمتهم اليهما ورددتهم الى قومهم، وإن كانوا على غير ذلك منعتهم منهما، وأحسنت جوارهم ما جاوروني. قالت: ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا، ثم قال بعضهم لبعض: ما تقولون للرجل إذا جئتموه؟ قالوا: نقول والله ما علمنا، وما أمرنا به نبينا صلى الله عليه وسلم، كائن في ذلك ما هو كائن. فلما جاءوه، وقد دعا النجاشي أساقفته، فنشروا مصاحفهم حوله، سألهم فقال: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم، ولم تدخلوا في ديني ولا في دين أحد من هذه الأمم؟ قالت: فكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب، فقال له: أيها الملك، كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام، ونأكل الميتة ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار يأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه، وصدقه، وأمانته، وعفافه، " فدعانا إلى الله لنوحده، ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم، والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنة، وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا، وأمرنا بالصلاة، والزكاة، والصيام "، قال: فعدد عليه أمور الإسلام، فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء به، فعبدنا الله وحده، فلم نشرك به شيئا، وحرمنا ما حرم علينا، وأحللنا ما أحل لنا، فعدا علينا قومنا، فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله، وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا، وشقوا علينا، وحالوا بيننا وبين ديننا، خرجنا إلى بلدك، واخترناك على من سواك، ورغبنا في جوارك، ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك، قالت: فقال له النجاشي: هل معك مما جاء به عن الله من شيء؟ قالت: فقال له جعفر: نعم، فقال له النجاشي: فاقرأه علي، فقرأ عليه صدرا من (كهيعص) ، قالت: فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته، وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم، ثم قال النجاشي: إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة، انطلقا فوالله لا أسلمهم اليكم ابدا، ولا أكاد، قالت أم سلمة: فلما خرجا من عنده، قال عمرو بن العاص: والله لانبئنهم غدا عيبهم عندهم، ثم أستأصل به خضراءهم، قالت: فقال له عبد الله بن أبي ربيعة - وكان أتقى الرجلين فينا -: لا تفعل فإن لهم ارحاما، وإن كانوا قد خالفونا. قال: والله لاخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى ابن مريم عبد، قالت: ثم غدا عليه الغد، فقال له: أيها الملك، إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولا عظيما، فأرسل اليهم فاسألهم عما يقولون فيه، قالت: فأرسل إليهم يسألهم عنه، قالت: ولم ينزل بنا مثله، فاجتمع القوم، فقال بعضهم لبعض: ماذا تقولون في عيسى إذا سألكم عنه؟ قالوا: نقول والله فيه ما قال الله، وما جاء به نبينا كائنا في ذلك ما هو كائن، فلما دخلوا عليه، قال لهم: ما تقولون في عيسى ابن مريم؟ فقال له جعفر بن أبي طالب: نقول فيه الذي جاء به نبينا: هو عبد الله ورسوله، وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول، قالت: فضرب النجاشي يده إلى الأرض، فأخذ منها عودا، ثم قال: ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العود، فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال، فقال: وإن نخرتم والله اذهبوا، فأنتم سيوم بأرضي - والسيوم: الآمنون - من سبكم غرم، ثم من سبكم غرم، فما أحب أن لي دبرا ذهبا، وأني آذيت رجلا منكم - والدبر بلسان الحبشة: الجبل - ردوا عليهما هداياهما، فلا حاجة لنا بها، فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي، فآخذ الرشوة فيه وما أطاع الناس في، فأطيعهم فيه. قالت: فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به، وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار. قالت: فوالله إنا على ذلك إذ نزل به - يعني من ينازعه في ملكه - قال: فوالله ما علمنا حزنا قط كان أشد من حزن حزناه عند ذلك، تخوفا أن يظهر ذلك على النجاشي، فيأتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه. قالت: وسار النجاشي وبينهما عرض النيل، قالت: فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم يأتينا بالخبر؟ قالت: فقال الزبير بن العوام: أنا، قالت: وكان من أحدث القوم سنا، قالت: فنفخوا له قربة، فجعلها في صدره ثم سبح عليها حتى خرج إلى ناحية النيل التي بها ملتقى القوم، ثم انطلق حتى حضرهم. قالت: ودعونا الله للنجاشي بالظهور على عدوه، والتمكين له في بلاده، واستوسق عليه أمر الحبشة، فكنا عنده في خير منزل، حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بمكة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ام سلمه ابنه ابي اميه بن المغيره زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما نزلنا ارض الحبشه جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله لا نؤذي ولا نسمع شيئا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا ان يبعثوا الي النجاشي فينا رجلين جلدين وان يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكه وكان من اعجب ما ياتيه منها اليه الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هديه ثم بعثوا بذلك مع عبد الله بن ابي ربيعه بن المغيره المخزومي وعمرو بن العاص بن وائل السهمي وامروهما امرهم وقالوا لهما ادفعوا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلموا النجاشي فيهم ثم قدموا للنجاشي هداياه ثم سلوه ان يسلمهم اليكم قبل ان يكلمهم قالت فخرجا فقدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار وعند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل ان يكلما النجاشي ثم قالا لكل بطريق منهم انه قد صبا الي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم لنردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فتشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما قربا هداياهم الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا له ايها الملك انه قد صبا الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قومهم من ابائهم واعمامهم وعشائرهم لتردهم اليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شيء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعه وعمرو بن العاص من ان يسمع النجاشي كلامهم فقالت بطارقته حوله صدقوا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم قالت فغضب النجاشي ثم قال فغضب النجاشي ثم قال لا هيم الله اذا لا اسلمهم اليهما ولا اكاد قوما جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم ماذا يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جئتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه وسلم كائن في ذلك ما هو كائن فلما جاءوه وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سالهم فقال ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد من هذه الامم قالت فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهليه نعبد الاصنام وناكل الميته وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسيء الجوار ياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباؤنا من دونه من الحجاره والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانه وصله الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنه وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وامرنا بالصلاه والزكاه والصيام قال فعدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عباده الاوثان من عباده الله وان نستحل ما كنا نستحل من الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وشقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلدك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شيء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت فبكي والله النجاشي حتي اخضل لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاه واحده انطلقا فوالله لا اسلمهم اليكم ابدا ولا اكاد قالت ام سلمه فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لانبئنهم غدا عيبهم عندهم ثم استاصل به خضراءهم قالت فقال له عبد الله بن ابي ربيعه وكان اتقي الرجلين فينا لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي ابن مريم عبد قالت ثم غدا عليه الغد فقال له ايها الملك انهم يقولون في عيسي ابن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فاسالهم عما يقولون فيه قالت فارسل اليهم يسالهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثله فاجتمع القوم فقال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسي اذا سالكم عنه قالوا نقول والله فيه ما قال الله وما جاء به نبينا كائنا في ذلك ما هو كائن فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في عيسي ابن مريم فقال له جعفر بن ابي طالب نقول فيه الذي جاء به نبينا هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي يده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال ما عدا عيسي ابن مريم ما قلت هذا العود فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله اذهبوا فانتم سيوم بارضي والسيوم الامنون من سبكم غرم ثم من سبكم غرم فما احب ان لي دبرا ذهبا واني اذيت رجلا منكم والدبر بلسان الحبشه الجبل ردوا عليهما هداياهما فلا حاجه لنا بها فوالله ما اخذ الله مني الرشوه حين رد علي ملكي فاخذ الرشوه فيه وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به واقمنا عنده بخير دار مع خير جار قالت فوالله انا علي ذلك اذ نزل به يعني من ينازعه في ملكه قال فوالله ما علمنا حزنا قط كان اشد من حزن حزناه عند ذلك تخوفا ان يظهر ذلك علي النجاشي فياتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت وسار النجاشي وبينهما عرض النيل قالت فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل يخرج حتي يحضر وقعه القوم ثم ياتينا بالخبر قالت فقال الزبير بن العوام انا قالت وكان من احدث القوم سنا قالت فنفخوا له قربه فجعلها في صدره ثم سبح عليها حتي خرج الي ناحيه النيل التي بها ملتقي القوم ثم انطلق حتي حضرهم قالت ودعونا الله للنجاشي بالظهور علي عدوه والتمكين له في بلاده واستوسق عليه امر الحبشه فكنا عنده في خير منزل حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكه
حديث عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن عبد الله بن جعفر، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، يأكل القثاء بالرطب
حدثنا ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن عبد الله بن جعفر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل القثاء بالرطب
حدثنا إسماعيل، أخبرنا حبيب بن الشهيد، عن عبد الله بن أبي مليكة، قال قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير: أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنا وأنت وابن عباس، قال: نعم. قال: " فحملنا وتركك " وقال إسماعيل مرة: أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنا وأنت وابن عباس؟ فقال: نعم، " فحملنا وتركك "
حدثنا اسماعيل اخبرنا حبيب بن الشهيد عن عبد الله بن ابي مليكه قال قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس قال نعم قال فحملنا وتركك وقال اسماعيل مره اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس فقال نعم فحملنا وتركك
حدثنا أبو معاوية، حدثنا عاصم، عن مورق العجلي، عن عبد الله بن جعفر، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا قدم من سفر تلقي بالصبيان من أهل بيته " قال: " وإنه قدم مرة من سفر " قال: " فسبق بي إليه "، قال: " فحملني بين يديه " قال: " ثم جيء بأحد ابني فاطمة، إما حسن، وإما حسين، فأردفه خلفه ". قال: فدخلنا المدينة ثلاثة على دابة
حدثنا ابو معاويه حدثنا عاصم عن مورق العجلي عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بالصبيان من اهل بيته قال وانه قدم مره من سفر قال فسبق بي اليه قال فحملني بين يديه قال ثم جيء باحد ابني فاطمه اما حسن واما حسين فاردفه خلفه قال فدخلنا المدينه ثلاثه علي دابه
حدثنا يحيى، حدثنا مسعر، حدثني شيخ، من فهم، قال وأظنه يسمى محمد بن عبد الرحمن، قال: وأظنه حجازيا - أنه سمع عبد الله بن جعفر، يحدث ابن الزبير وقد نحرت للقوم جزور - أو بعير - أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقوم يلقون لرسول الله صلى الله عليه وسلم اللحم، يقول: " أطيب اللحم لحم الظهر "
حدثنا يحيي حدثنا مسعر حدثني شيخ من فهم قال واظنه يسمي محمد بن عبد الرحمن قال واظنه حجازيا انه سمع عبد الله بن جعفر يحدث ابن الزبير وقد نحرت للقوم جزور او بعير انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم والقوم يلقون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اللحم يقول اطيب اللحم لحم الظهر
حدثنا يزيد، أخبرنا مهدي بن ميمون، عن محمد بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر، وحدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا مهدي، حدثنا محمد بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، مولى الحسن بن علي، عن عبد الله بن جعفر، قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات يوم خلفه، فأسر إلي حديثا لا أخبر به أحدا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب ما استتر به في حاجته هدف، أو حائش نخل، فدخل يوما حائطا من حيطان الأنصار، فإذا جمل قد أتاه فجرجر، وذرفت عيناه - قال بهز، وعفان: فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه - فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم سراته وذفراه، فسكن، فقال: " من صاحب الجمل؟ " فجاء فتى من الأنصار، فقال: هو لي يا رسول الله، فقال: " أما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملككها الله، إنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه "
حدثنا يزيد اخبرنا مهدي بن ميمون عن محمد بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر وحدثنا بهز وعفان قالا حدثنا مهدي حدثنا محمد بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا اخبر به احدا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم احب ما استتر به في حاجته هدف او حائش نخل فدخل يوما حائطا من حيطان الانصار فاذا جمل قد اتاه فجرجر وذرفت عيناه قال بهز وعفان فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سراته وذفراه فسكن فقال من صاحب الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال اما تتقي الله في هذه البهيمه التي ملككها الله انه شكا الي انك تجيعه وتدئبه
Abu Ja‘far ‘Abdullāh ibn Ja‘far (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) made me ride behind him one day and confided something to me which I shall never disclose to anyone. What the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) liked most to screen himself from others while answering the call of nature was an elevation or a date-palm orchard. Once he entered an orchard belonging to an Ansāri man and found a camel therein. When it saw him, it began to groan and its eyes shed tears. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) approached it and patted it on the hump and behind its ears until it calmed down. Then, he asked: "Who is the owner of this camel? To whom does it belong?" An Ansāri youth stepped forward and said: "It is mine, O Messenger of Allah," He said: "Do you not fear Allah regarding this animal which Allah has placed in your possession? It is complaining to me that you starve it and put it to toil."
حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، قال رأيت ابن أبي رافع يتختم في يمينه، فسألته عن ذلك، فذكر أنه رأى عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه. وقال عبد الله بن جعفر: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتختم في يمينه "
حدثنا يزيد اخبرنا حماد بن سلمه قال رايت ابن ابي رافع يتختم في يمينه فسالته عن ذلك فذكر انه راي عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه وقال عبد الله بن جعفر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتختم في يمينه
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، أخبرني عبد الله بن مسافع، أن مصعب بن شيبة، أخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث،، وقال الحجاج: عتبة بن محمد بن الحارث ، عن عبد الله بن جعفر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من شك في صلاته، فليسجد سجدتين وهو جالس "
حدثنا روح حدثنا ابن جريج اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبه اخبره عن عقبه بن محمد بن الحارث وقال الحجاج عتبه بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس
حدثنا إسحاق بن عيسى، ويحيى بن إسحاق، قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، قال: سمعت عبيدا ابن أم كلاب، يحدث عن عبد الله بن جعفر، قال يحيى بن إسحاق: قال: سمعت عبد الله بن جعفر: - قال أحدهما: ذي الجناحين - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عطس حمد الله، فيقال له: يرحمك الله، فيقول: " يهديكم الله، ويصلح بالكم "
حدثنا اسحاق بن عيسي ويحيي بن اسحاق قالا حدثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود قال سمعت عبيدا ابن ام كلاب يحدث عن عبد الله بن جعفر قال يحيي بن اسحاق قال سمعت عبد الله بن جعفر قال احدهما ذي الجناحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عطس حمد الله فيقال له يرحمك الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم
حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن قتادة، عن عبد الله بن جعفر، أنه قال إن آخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى يديه رطبات، وفي الأخرى قثاء، وهو يأكل من هذه، ويعض من هذه، وقال: " إن أطيب الشاة لحم الظهر "
حدثنا نصر بن باب عن حجاج عن قتاده عن عبد الله بن جعفر انه قال ان اخر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي يديه رطبات وفي الاخري قثاء وهو ياكل من هذه ويعض من هذه وقال ان اطيب الشاه لحم الظهر
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن أبي يعقوب، يحدث عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر، قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا، استعمل عليهم زيد بن حارثة " فإن قتل زيد - أو استشهد - فأميركم جعفر، فإن قتل - أو استشهد - فأميركم عبد الله بن رواحة " فلقوا العدو، فأخذ الراية زيد فقاتل حتى قتل، ثم أخذ الراية جعفر فقاتل حتى قتل، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل، ثم أخذ الراية خالد بن الوليد ففتح الله عليه، وأتى خبرهم النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج إلى الناس، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: " إن إخوانكم لقوا العدو، وإن زيدا أخذ الراية، فقاتل حتى قتل - أو استشهد - ثم أخذ الراية بعده جعفر بن أبي طالب فقاتل حتى قتل - أو استشهد -، ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة، فقاتل حتى قتل - أو استشهد - ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد، ففتح الله عليه " فأمهل، ثم أمهل آل جعفر - ثلاثا - أن يأتيهم، ثم أتاهم فقال: " لا تبكوا على أخي بعد اليوم ادعوا إلي ابني أخي " قال: فجيء بنا كأنا أفرخ، فقال: ادعوا إلي الحلاق، فجيء بالحلاق فحلق رءوسنا، ثم قال: " أما محمد فشبيه عمنا أبي طالب، وأما عبد الله فشبيه خلقي وخلقي " ثم أخذ بيدي فأشالها، فقال: " اللهم اخلف جعفرا في أهله، وبارك لعبد الله في صفقة يمينه "، قالها ثلاث مرار، قال: فجاءت أمنا فذكرت له يتمنا، وجعلت تفرح له، فقال: " العيلة تخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا والآخرة؟! "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن ابي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا استعمل عليهم زيد بن حارثه فان قتل زيد او استشهد فاميركم جعفر فان قتل او استشهد فاميركم عبد الله بن رواحه فلقوا العدو فاخذ الرايه زيد فقاتل حتي قتل ثم اخذ الرايه جعفر فقاتل حتي قتل ثم اخذها عبد الله بن رواحه فقاتل حتي قتل ثم اخذ الرايه خالد بن الوليد ففتح الله عليه واتي خبرهم النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي الناس فحمد الله واثني عليه وقال ان اخوانكم لقوا العدو وان زيدا اخذ الرايه فقاتل حتي قتل او استشهد ثم اخذ الرايه بعده جعفر بن ابي طالب فقاتل حتي قتل او استشهد ثم اخذ الرايه عبد الله بن رواحه فقاتل حتي قتل او استشهد ثم اخذ الرايه سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه فامهل ثم امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ادعوا الي ابني اخي قال فجيء بنا كانا افرخ فقال ادعوا الي الحلاق فجيء بالحلاق فحلق رءوسنا ثم قال اما محمد فشبيه عمنا ابي طالب واما عبد الله فشبيه خلقي وخلقي ثم اخذ بيدي فاشالها فقال اللهم اخلف جعفرا في اهله وبارك لعبد الله في صفقه يمينه قالها ثلاث مرار قال فجاءت امنا فذكرت له يتمنا وجعلت تفرح له فقال العيله تخافين عليهم وانا وليهم في الدنيا والاخره
حدثنا سفيان، حدثنا جعفر بن خالد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، قال لما جاء نعي جعفر حين قتل، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اصنعوا لآل جعفر طعاما، فقد أتاهم أمر يشغلهم - أو أتاهم ما يشغلهم "
حدثنا سفيان حدثنا جعفر بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم امر يشغلهم او اتاهم ما يشغلهم
حدثنا حجاج، قال ابن جريج: أخبرني عبد الله بن مسافع، أن مصعب بن شيبة أخبره، عن عقبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من شك في صلاته، فليسجد سجدتين بعد ما يسلم "
حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبه اخبره عن عقبه بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا ابن جريج، حدثني عبد الله بن مسافع، عن عقبة بن محمد بن الحارث، فذكر مثله بإسناده
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج حدثني عبد الله بن مسافع عن عقبه بن محمد بن الحارث فذكر مثله باسناده
حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن أبي يعقوب، يحدث عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر، قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلته، وأردفني خلفه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبرز كان أحب ما تبرز فيه هدف يستتر به، أو حائش نخل، فدخل حائطا لرجل من الأنصار، فإذا فيه ناضح له. فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم، حن وذرفت عيناه، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمسح ذفراه وسراته، فسكن فقال: " من رب هذا الجمل؟ " فجاء شاب من الأنصار، فقال: أنا، فقال: " ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها، فإنه شكاك إلي وزعم أنك تجيعه وتدئبه " ثم ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الحائط فقضى حاجته، ثم توضأ، ثم جاء والماء يقطر من لحيته على صدره، فأسر إلي شيئا لا أحدث به أحدا، فحرجنا عليه أن يحدثنا، فقال: لا أفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره حتى ألقى الله
حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن ابي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلته واردفني خلفه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبرز كان احب ما تبرز فيه هدف يستتر به او حائش نخل فدخل حائطا لرجل من الانصار فاذا فيه ناضح له فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه وسراته فسكن فقال من رب هذا الجمل فجاء شاب من الانصار فقال انا فقال الا تتقي الله في هذه البهيمه التي ملكك الله اياها فانه شكاك الي وزعم انك تجيعه وتدئبه ثم ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحائط فقضي حاجته ثم توضا ثم جاء والماء يقطر من لحيته علي صدره فاسر الي شيئا لا احدث به احدا فحرجنا عليه ان يحدثنا فقال لا افشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره حتي القي الله
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن ابن أبي رافع، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن جعفر كان يتختم في يمينه، وزعم " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن ابن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن جعفر كان يتختم في يمينه وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا المسعودي، حدثنا شيخ قدم علينا من الحجاز، قال شهدت عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن جعفر بالمزدلفة، فكان ابن الزبير يحز اللحم لعبد الله بن جعفر، فقال عبد الله بن جعفر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " أطيب اللحم لحم الظهر " * 1757 - حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن القاسم، عن عبد الله بن جعفر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما ينبغي لنبي أن يقول: إني خير من يونس بن متى " قال أبو عبد الرحمن: وحدثناه هارون بن معروف مثله
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا المسعودي حدثنا شيخ قدم علينا من الحجاز قال شهدت عبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر بالمزدلفه فكان ابن الزبير يحز اللحم لعبد الله بن جعفر فقال عبد الله بن جعفر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اطيب اللحم لحم الظهر حدثنا احمد بن عبد الملك حدثنا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حكيم عن القاسم عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي ان يقول اني خير من يونس بن متي قال ابو عبد الرحمن وحدثناه هارون بن معروف مثله
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال فحدثني هشام بن عروة بن الزبير، عن أبيه عروة، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قصب، لا صخب فيه، ولا نصب "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال فحدثني هشام بن عروه بن الزبير عن ابيه عروه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان ابشر خديجه ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب
‘Abdullāh ibn Abi Awfa (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) gave glad tidings to Khadījah (may Allah be pleased with her) of a house in Paradise built of Qasab wherein there will be neither any noise nor any fatigue.
حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، عن شيخ من فهم، قال: سمعت عبد الله بن جعفر، قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم، فجعل القوم يلقونه اللحم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أطيب اللحم لحم الظهر "
حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن شيخ من فهم قال سمعت عبد الله بن جعفر قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فجعل القوم يلقونه اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اطيب اللحم لحم الظهر
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، أخبرني جعفر بن خالد ابن سارة، أن أباه أخبره أن عبد الله بن جعفر، قال: لو رأيتني وقثم وعبيد الله ابني عباس، ونحن صبيان نلعب، إذ مر النبي صلى الله عليه وسلم على دابة، فقال: " ارفعوا هذا إلي " قال: فحملني أمامه، وقال لقثم: ارفعوا هذا إلي فجعله وراءه، وكان عبيد الله أحب إلى عباس من قثم، فما استحى من عمه أن حمل قثم وتركه، قال: ثم مسح على رأسي ثلاثا، وقال كلما مسح: " اللهم اخلف جعفرا في ولده " قال: قلت لعبد الله: ما فعل قثم؟ قال: استشهد، قال: قلت: الله أعلم بالخير ورسوله بالخير، قال: أجل
حدثنا روح حدثنا ابن جريج اخبرني جعفر بن خالد ابن ساره ان اباه اخبره ان عبد الله بن جعفر قال لو رايتني وقثم وعبيد الله ابني عباس ونحن صبيان نلعب اذ مر النبي صلي الله عليه وسلم علي دابه فقال ارفعوا هذا الي قال فحملني امامه وقال لقثم ارفعوا هذا الي فجعله وراءه وكان عبيد الله احب الي عباس من قثم فما استحي من عمه ان حمل قثم وتركه قال ثم مسح علي راسي ثلاثا وقال كلما مسح اللهم اخلف جعفرا في ولده قال قلت لعبد الله ما فعل قثم قال استشهد قال قلت الله اعلم بالخير ورسوله بالخير قال اجل
حدثنا روح، قال قال ابن جريج: أخبرني عبد الله بن مسافع، أن مصعب بن شيبة أخبره، عن عقبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من شك في صلاته، فليسجد سجدتين بعد ما يسلم "
حدثنا روح قال قال ابن جريج اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبه اخبره عن عقبه بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد بن سلمة، عن ابن أبي رافع، عن عبد الله بن جعفر أنه زوج ابنته من الحجاج بن يوسف، فقال لها: إذا دخل بك فقولي: " لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين " وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال هذا قال حماد: فظننت أنه قال: " فلم يصل اليها "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد بن سلمه عن ابن ابي رافع عن عبد الله بن جعفر انه زوج ابنته من الحجاج بن يوسف فقال لها اذا دخل بك فقولي لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر قال هذا قال حماد فظننت انه قال فلم يصل اليها
