Riyad as-Salihin — Hajj
باب وجوب الحج وفضله
وعن ابن عمر، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان" متفق عليه.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بني الاسلام علي خمس شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه وحج البيت وصوم رمضان متفق عليه
Abu ‘Abdur-Rahmān ‘Abdullah ibn ‘Umar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "Islam is built on five: testifying that there is no god but Allah and that Muhammad is His slave and Messenger, establishing prayer, giving Zakah, performing Hajj to the (Sacred) House, and fasting Ramadān."
وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "يا أيها الناس إن الله قد فرض عليكم الحج فحجوا"فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت، حتى قالها ثلاثا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم"ثم قال:"ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه ". رواه مسلم.
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوافقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملو قلت نعم لوجبت ولما استطعتمثم قالذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثره سؤالهم واختلافهم علي انبيائهم فاذا امرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شيء فدعوه رواه مسلم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Leave me as I leave you. Verily, what destroyed those before you was their asking questions and their disagreement with their prophets. So, if I forbid you from something, avoid it; and if I command you with something, do as much of it as you can."
وعنه قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أفضل؟ قال: "إيمان بالله ورسوله"قيل: ثم ماذا؟ قال:"الجهاد في سبيل الله"قيل: ثم ماذا؟ قال:"حج مبرور" متفق عليه. المبرور هو الذي لا يرتكب صاحبه فيه معصية.
وعنه قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسولهقيل ثم ماذا قالالجهاد في سبيل اللهقيل ثم ماذا قالحج مبرور متفق عليه المبرور هو الذي لا يرتكب صاحبه فيه معصيه
وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من حج فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه". متفق عليه.
وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه متفق عليه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: "Whoever performs Hajj without engaging in rafath (sexual relations or obscene speech) or sinning will return like the day his mother gave birth to him."
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة". متفق عليه.
وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمره الي العمره كفاره لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنه متفق عليه
وعن عائشة، رضي الله عنها، قالت قلت يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟ فقال:"لكن أفضل الجهاد: حج مبرور" رواه البخاري.
وعن عائشه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد فقاللكن افضل الجهاد حج مبرور رواه البخاري
‘Ā’ishah, Mother of the Believers, (may Allah be pleased with her) reported saying: O Messenger of Allah, we consider Jihad the best deed; should we not perform Jihad? He said, "No; rather, the best Jihad is Mabrūr (accepted) Hajj."
وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة". رواه مسلم.
وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفه رواه مسلم
وعن ابن عباس، رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"عمرة في رمضان تعدل عمرة أو حجة معي" متفق عليه.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قالعمره في رمضان تعدل عمره او حجه معي متفق عليه
وعنه أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ قال:"نعم". متفق عليه.
وعنه ان امراه قالت يا رسول الله ان فريضه الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحله افاحج عنه قالنعم متفق عليه
وعن لقيط بن عامر، رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن، قال:"حج عن أبيك واعتمر ". رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
وعن لقيط بن عامر رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمره ولا الظعن قالحج عن ابيك واعتمر رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح
وعن السائب بن يزيد، رضي الله عنه، قال حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع، وأنا ابن سبع سنين. رواه البخاري.
وعن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع وانا ابن سبع سنين رواه البخاري
وعن ابن عباس، رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم، لقي ركبا بالروحاء، فقال:"من القوم؟ "قالوا: المسلمون. قالوا: من أنت؟ قال:"رسول الله"فرفعت امرأة صبيا فقالت ألهذا حج؟ قال:"نعم ولك أجر" رواه مسلم.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقالمن القوم قالوا المسلمون قالوا من انت قالرسول اللهفرفعت امراه صبيا فقالت الهذا حج قالنعم ولك اجر رواه مسلم
وعن أنس، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل، وكانت زاملته. رواه البخاري.
وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته رواه البخاري
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) performed Hajj on the back of a camel, and the same mount was carrying his baggage as well.
وعن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال كانت عكاظ ومجنة، وذو المجاز أسواقا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم، فنزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} [البقرة: 198] في مواسم الحج. رواه البخاري.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنه وذو المجاز اسواقا في الجاهليه فتاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقره في مواسم الحج رواه البخاري
‘Ukkāzh, Mijannah, and Dhū al-Majāz were markets in the pre-Islamic period of ignorance. They considered it a sin to trade during the seasons. So, {There is no blame upon you for seeking bounty from your Lord} [Al-Baqarah: 198] was revealed concerning the Hajj seasons.
