As-Sunan al-Kubra — Purification (11)
باب ذكر الروايات في كيفية التيمم عن عمار بن ياسر رضي الله عنه
أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عبيد الله، عن عمار بن ياسر، قال: " هلك عقد لعائشة من جزع ظفار في سفر من أسفار رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعائشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك السفر فالتمست عائشة عقدها حتى انتهى الليل، فجاء أبو بكر فتغيظ عليها، وقال: حبست الناس بمكان ليس فيه ماء قال: فأنزل الله تعالى آية الصعيد فجاء أبو بكر فقال: أنت والله يا بنية ما علمت مباركة قال عبيد الله: وكان عمار يحدث أن الناس طفقوا يومئذ يمسحون بأكفهم الأرض، فيمسحون وجوههم، ثم يعودون فيضربون ضربة أخرى فيمسحون بها أيديهم إلى المناكب والآباط، ثم يصلون " وكذلك. رواه معمر بن راشد، ويونس بن يزيد الأيلي، والليث بن سعد وابن أخي الزهري، وجعفر بن برقان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عمار، وحفظ فيه معمر ويونس ضربتين كما حفظهما ابن أبي ذئب
اخبرنا الاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن عبيد الله عن عمار بن ياسر قال هلك عقد لعائشه من جزع ظفار في سفر من اسفار رسول الله صلي الله عليه وسلم وعائشه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك السفر فالتمست عائشه عقدها حتي انتهي الليل فجاء ابو بكر فتغيظ عليها وقال حبست الناس بمكان ليس فيه ماء قال فانزل الله تعالي ايه الصعيد فجاء ابو بكر فقال انت والله يا بنيه ما علمت مباركه قال عبيد الله وكان عمار يحدث ان الناس طفقوا يومئذ يمسحون باكفهم الارض فيمسحون وجوههم ثم يعودون فيضربون ضربه اخري فيمسحون بها ايديهم الي المناكب والاباط ثم يصلون وكذلك رواه معمر بن راشد ويونس بن يزيد الايلي والليث بن سعد وابن اخي الزهري وجعفر بن برقان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن عمار وحفظ فيه معمر ويونس ضربتين كما حفظهما ابن ابي ذئب
ورواه مالك بن أنس، كما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، وأخبرنا أبو طاهر الحسن بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمة الكعبي بهمذان، أنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن بردة، ثنا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد، ثنا زيد القاضي، ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، ثنا جويرية، عن مالك، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أنه أخبره عن أبيه، عن عمار بن ياسر، قال: " تمسحنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتراب فمسحنا وجوهنا وأيدينا إلى المناكب " لفظ حديث ابن عبدان، وكذلك رواه أبو أويس المدني عن الزهري وأما سفيان بن عيينة فإنه شك في ذكر أبيه في إسناده , رواه مرة عن ابن دينار، عن الزهري، ومرة عن الزهري نفسه، ورواه صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن عمار
ورواه مالك بن انس كما اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق واخبرنا ابو طاهر الحسن بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمه الكعبي بهمذان انا ابو جعفر محمد بن عبيد الله بن برده ثنا اسماعيل بن اسحاق بن اسماعيل بن حماد ثنا زيد القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا جويريه عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه انه اخبره عن ابيه عن عمار بن ياسر قال تمسحنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتراب فمسحنا وجوهنا وايدينا الي المناكب لفظ حديث ابن عبدان وكذلك رواه ابو اويس المدني عن الزهري واما سفيان بن عيينه فانه شك في ذكر ابيه في اسناده رواه مره عن ابن دينار عن الزهري ومره عن الزهري نفسه ورواه صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن عمار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: حدثني عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " عرس بأولات الجيش، ومعه عائشة زوجته فانقطع عقدها من جزع ظفار، فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك، حتى أضاء الفجر، وليس مع الناس ماء فأنزل الله تعالى على رسول الله صلى الله عليه وسلم آية رخصة التطهر بالصعيد الطيب، فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا بأيديهم الأرض، ثم رفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا، فمسحوا بها وجوههم، وأيديهم إلى المناكب، ومن بطون أيديهم إلى الآباط " قال ابن شهاب: ولا يغتر بهذا الناس. وبلغنا أن أبا بكر، قال لعائشة: والله ما علمت إنك لمباركة، ورواه محمد بن إسحاق بن يسار، عن الزهري قال: فيه ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر ابن أبي ذئب ويونس. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، ثنا الربيع بن سليمان، قال: قال الشافعي رحمه الله تعالى: في حديث عمار بن ياسر هذا أن تيممهم إلى المناكب بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منسوخ لأن عمارا أخبره بأن هذا أول تيمم كان حين نزلت آية التيمم فكل تيمم كان للنبي صلى الله عليه وسلم بعده فخالفه فهو له ناسخ قال الشافعي: وروي عن عمار، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يتيمم وجهه وكفيه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عائشه زوجته فانقطع عقدها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فانزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه رخصه التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط قال ابن شهاب ولا يغتر بهذا الناس وبلغنا ان ابا بكر قال لعائشه والله ما علمت انك لمباركه ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري قال فيه ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر ابن ابي ذئب ويونس واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله تعالي في حديث عمار بن ياسر هذا ان تيممهم الي المناكب بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو منسوخ لان عمارا اخبره بان هذا اول تيمم كان حين نزلت ايه التيمم فكل تيمم كان للنبي صلي الله عليه وسلم بعده فخالفه فهو له ناسخ قال الشافعي وروي عن عمار ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتيمم وجهه وكفيه
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين الأسدي بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا الحكم بن عتيبة، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال جاء رجل إلى عمر بن الخطاب، فقال: إني أجنبت فلم أجد الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب أما تذكر، أنا كنا في سفر فأجنبت، أنا وأنت فأما أنت فلم تصل، وأما أنا فتمعكت فصليت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما كان يكفيك هكذا " فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بكفيه الأرض فنفخ فيهما، ثم مسح بهما وجهه وكفيه " رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم، من حديث يحيى القطان، والنضر بن شميل، عن شعبة وذكر سماع الحكم للحديث من سعيد بن عبد الرحمن نفسه
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسين الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه ثنا الحكم بن عتيبه عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض فنفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من حديث يحيي القطان والنضر بن شميل عن شعبه وذكر سماع الحكم للحديث من سعيد بن عبد الرحمن نفسه
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا عبد الرحمن بن زياد، أنا شعبة، قال: حدثني الحكم، عن ذر، عن ابن لعبد الرحمن بن أبزى، عن عبد الرحمن، قال الحكم: ثم سمعته من ابن عبد الرحمن بن أبزى بخراسان قال: جاء رجل إلى عمر، فقال: إنه أجنب فلم يجد الماء، فقال له عمار: أما تذكر أنا كنا في سرية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجنبت أنا وأنت، فأما أنت فلم تصل، وأما أنا فتمعكت في التراب، ثم صليت، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: " إنما كان يكفيك هكذا "، ثم ضرب بيديه إلى الأرض، ثم نفخ فيهما ومسح وجهه وكفيه لم يجاوز الكوع. ورواه سلمة بن كهيل، عن ذر بن عبد الله المرهبي إلا أنه شك في متنه واضطرب فيه
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الرحمن بن زياد انا شعبه قال حدثني الحكم عن ذر عن ابن لعبد الرحمن بن ابزي عن عبد الرحمن قال الحكم ثم سمعته من ابن عبد الرحمن بن ابزي بخراسان قال جاء رجل الي عمر فقال انه اجنب فلم يجد الماء فقال له عمار اما تذكر انا كنا في سريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب ثم صليت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم نفخ فيهما ومسح وجهه وكفيه لم يجاوز الكوع ورواه سلمه بن كهيل عن ذر بن عبد الله المرهبي الا انه شك في متنه واضطرب فيه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا شعبة، عن سلمة، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه أن رجلا أتى عمر بن الخطاب، فقال: إني كنت في سفر فأجنبت فلم أجد الماء فقال له عمر بن الخطاب: لا تصل فقال: عمار بن ياسر: يا أمير المؤمنين أما تذكر إذ كنت أنا وأنت في سرية فأجنبت أنا وأنت فلم نصب الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب وأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له، فقال: " يا عمار إنما كان يكفيك أن تقول هكذا " وضرب بيديه على الأرض، ثم نفخ فيهما فمسح وجهه ويديه، فقال سلمة: لا أدري بلغ الذراعين أم لا، قال: فقال عمر: اتق الله، فقال عمار: إن شئت يا أمير المؤمنين لما جعل الله لك علي من الحق أن لا أحدث به، فقال له عمر: بل نوليك من ذلك ما توليت.
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبه عن سلمه عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان رجلا اتي عمر بن الخطاب فقال اني كنت في سفر فاجنبت فلم اجد الماء فقال له عمر بن الخطاب لا تصل فقال عمار بن ياسر يا امير المؤمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في سريه فاجنبت انا وانت فلم نصب الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب واتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال يا عمار انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه علي الارض ثم نفخ فيهما فمسح وجهه ويديه فقال سلمه لا ادري بلغ الذراعين ام لا قال فقال عمر اتق الله فقال عمار ان شئت يا امير المؤمنين لما جعل الله لك علي من الحق ان لا احدث به فقال له عمر بل نوليك من ذلك ما توليت
وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت ذرا يحدث عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، فذكره، قال شعبة: ثم شك سلمة فلم يدر إلى الكفين، أو إلى المرفقين، رواه محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، عن سلمة، هكذا وقال: لا أدري فيه إلى المرفقين يعني أو إلى الكفين.
واخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال سمعت ذرا يحدث عن ابن عبد الرحمن بن ابزي فذكره قال شعبه ثم شك سلمه فلم يدر الي الكفين او الي المرفقين رواه محمد بن جعفر غندر عن شعبه عن سلمه هكذا وقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين
وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا علي بن سهل الرملي، ثنا حجاج، حدثني شعبة بإسناده بهذا الحديث قال: " ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه إلى المرفقين أو الذراعين ". قال شعبة: كان سلمة يقول: الكفين والوجه والذراعين، فقال له منصور ذات يوم: انظر ما تقول فإنه لا يذكر الذراعين غيرك. رواه سلمة بن كهيل، عن أبي مالك حبيب بن صهبان الكاهلي، عن عبد الرحمن
واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج حدثني شعبه باسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه الي المرفقين او الذراعين قال شعبه كان سلمه يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك رواه سلمه بن كهيل عن ابي مالك حبيب بن صهبان الكاهلي عن عبد الرحمن
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا أبو المثنى، ثنا محمد بن كثير، أنا سفيان، عن سلمة، عن أبي مالك، عن عبد الرحمن بن أبزى، قال كنت عند عمر فذكر الحديث وقال عمار: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: " إنما كان يكفيك أن تقول هكذا " وضرب بيده إلى الأرض، ثم نفخها، ثم مسح بها وجهه ويديه إلى نصف الذراع ورواه حصين بن عبد الرحمن، عن أبي مالك قال: سمعت عمارا يخطب فذكر التيمم فضرب بكفيه الأرض فمسح بهما وجهه وكفيه، ورفعه إبراهيم بن طهمان، عن حصين، ورواه الأعمش مرة عن سلمة بن كهيل، عن عبد الرحمن بن أبزى، ومرة عن سلمة، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن أبيه، وقال مرة في متنه: ثم مسح وجهه والذراعين إلى نصف الساعد ولم يبلغ المرفقين
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا ابو المثني ثنا محمد بن كثير انا سفيان عن سلمه عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فذكر الحديث وقال عمار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيده الي الارض ثم نفخها ثم مسح بها وجهه ويديه الي نصف الذراع ورواه حصين بن عبد الرحمن عن ابي مالك قال سمعت عمارا يخطب فذكر التيمم فضرب بكفيه الارض فمسح بهما وجهه وكفيه ورفعه ابراهيم بن طهمان عن حصين ورواه الاعمش مره عن سلمه بن كهيل عن عبد الرحمن بن ابزي ومره عن سلمه عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابيه وقال مره في متنه ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ المرفقين
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن عمار، أنه قال: " سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم فأمرني بالوجه والكفين ضربة واحدة ". وكان قتادة يفتي به، وكذلك رواه جماعة عن ابن أبي عروبة، ورواه عيسى بن يونس، عن ابن أبي عروبة دون ذكر عزرة في إسناده، وكذلك رواه أبان بن يزيد العطار، عن قتادة، واختلف عليه في ذكر عزرة في إسناده، وقيل: عن أبان، عن قتادة بإسناد آخر إلى المرفقين
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن عزره عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار انه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التيمم فامرني بالوجه والكفين ضربه واحده وكان قتاده يفتي به وكذلك رواه جماعه عن ابن ابي عروبه ورواه عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبه دون ذكر عزره في اسناده وكذلك رواه ابان بن يزيد العطار عن قتاده واختلف عليه في ذكر عزره في اسناده وقيل عن ابان عن قتاده باسناد اخر الي المرفقين
أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، قال: سئل قتادة عن التيمم في السفر، فقال: حدثني محدث، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبزى، عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إلى المرفقين "
اخبرناه ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان قال سئل قتاده عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي المرفقين
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا القاضيان الحسين بن إسماعيل، وأبو عمر محمد بن يوسف، قالا: ثنا إبراهيم بن هانئ، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، قال: سئل قتادة عن التيمم في السفر، فقال كان ابن عمر، يقول: " إلى المرفقين "، وكان الحسن وإبراهيم النخعي، يقولان: " إلى المرفقين "، قال: وحدثني محدث عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبزى، عن عمار بن ياسر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إلى المرفقين ". قال أبو إسحاق: فذكرته لأحمد بن حنبل فعجب منه، وقال: ما أحسنت. قال الشيخ: هذا الاختلاف في متن حديث ابن أبزى، عن عمار إنما وقع أكثره من سلمة بن كهيل لشك وقع له والحكم بن عتيبة فقيه حافظ قد روى عن ذر بن عبد الله، عن سعيد بن عبد الرحمن، ثم سمعه من سعيد بن عبد الرحمن، فساق الحديث على الأثبات من غير شك فيه وحديث قتادة، عن عزرة يوافقه، وكذلك حديث حصين، عن أبي مالك، وأما حديث قتادة، عن محدث، عن الشعبي فهو منقطع لا يعلم من الذي حدثه فينظر فيه، وقد ثبت الحديث من وجه آخر لا يشك حديثي في صحة إسناده
واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا القاضيان الحسين بن اسماعيل وابو عمر محمد بن يوسف قالا ثنا ابراهيم بن هانئ ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان قال سئل قتاده عن التيمم في السفر فقال كان ابن عمر يقول الي المرفقين وكان الحسن وابراهيم النخعي يقولان الي المرفقين قال وحدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي المرفقين قال ابو اسحاق فذكرته لاحمد بن حنبل فعجب منه وقال ما احسنت قال الشيخ هذا الاختلاف في متن حديث ابن ابزي عن عمار انما وقع اكثره من سلمه بن كهيل لشك وقع له والحكم بن عتيبه فقيه حافظ قد روي عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن ثم سمعه من سعيد بن عبد الرحمن فساق الحديث علي الاثبات من غير شك فيه وحديث قتاده عن عزره يوافقه وكذلك حديث حصين عن ابي مالك واما حديث قتاده عن محدث عن الشعبي فهو منقطع لا يعلم من الذي حدثه فينظر فيه وقد ثبت الحديث من وجه اخر لا يشك حديثي في صحه اسناده
أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، في جمادى الأولى سنة ثمان وستين ومائتين، ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي، ثنا الأعمش، عن شقيق، قال كنت جالسا مع عبد الله، وأبي موسى، فقال أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء يصلي؟ قال: لا، قال: ألم تسمع قول عمار لعمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني أنا وأنت فأجنبت فتمعكت بالصعيد، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرناه، فقال: " إنما كان يكفيك هكذا "، ومسح وجهه وكفيه واحدة فقال: إني لم أر عمر قنع بذلك، قال: قلت: وكيف تصنعون بهذه الآية {فتيمموا صعيدا طيبا} [النساء: 43] قال: إنا لو رخصنا لهم في هذا كان أحدهم إذا وجد الماء البارد يمسح بالصعيد ". قال الأعمش: فقلت لشقيق: فما كرهه إلا لهذا أخرجه البخاري ومسلم من أوجه عن الأعمش وأشار البخاري إلى رواية يعلى بن عبيد وهو أثبتهم سياقة للحديث
اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني في جمادي الاولي سنه ثمان وستين ومائتين ثنا يعلي بن عبيد الطنافسي ثنا الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء يصلي قال لا قال الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحده فقال اني لم ار عمر قنع بذلك قال قلت وكيف تصنعون بهذه الايه فتيمموا صعيدا طيبا النساء قال انا لو رخصنا لهم في هذا كان احدهم اذا وجد الماء البارد يمسح بالصعيد قال الاعمش فقلت لشقيق فما كرهه الا لهذا اخرجه البخاري ومسلم من اوجه عن الاعمش واشار البخاري الي روايه يعلي بن عبيد وهو اثبتهم سياقه للحديث
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، قال قال الشافعي في حديث عمار بن ياسر: لا يجوز على عمار إذا كان ذكر تيممهم مع النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الآية إلى المناكب عن أمر النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه منسوخ، إذ روي أن النبي صلى الله عليه وسلم: " أمر بالتيمم على الوجه والكفين " أو يكون لم يرو عنه إلا تيمما واحدا، فاختلفت روايته عنه، فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف أثبت، وإذا لم تختلف فأولى أن يؤخذ بها؛ لأنها أوفق لكتاب الله تعالى من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين، أو يكون إنما سمعوا آية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فأتوا على غاية ما يقع عليه اسم اليد لأن ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء، فلما صاروا إلى مسألة النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهم أنه يجزيهم من التيمم أقل ما فعلوه. وهذا أولى المعاني عندي لرواية ابن شهاب من حديث عمار بما وصفت من الدلائل. قال الشافعي: وإنما منعنا أن نأخذ برواية عمار بن ياسر في أن تيمم الوجه والكفين بثبوت الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه مسح وجهه وذراعيه، وأن هذا أشبه بالقرآن وأشبه بالقياس، فإن البدل من الشيء إنما يكون مثله. وروى الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، عن الشافعي، حديث ابن عمر في التيمم: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين، ثم قال: قال أبو عبد الله يعني الشافعي: وبهذا رأيت أصحابنا يأخذون، وقد روي فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولو أعلمه ثابتا لم أعده ولم أشك فيه، وقد قال عمار: تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب، وروي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، الوجه والكفين، وكأن قوله: " تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب " لم يكن عن أمر النبي صلى الله عليه وسلم، فإن ثبت عن عمار، عن النبي صلى الله عليه وسلم الوجه والكفين ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إلى المرفقين فما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أولى، وبهذا كان يفتي سعد بن سالم، فكأنه في القديم شك في ثبوت الحديثين لما ذكرنا في كل واحد منهما، ومسح الوجه والكفين في حديث عمار ثابت، وهو أثبت من حديث مسح الذراعين، إلا أن حديث مسح الذراعين أيضا جيد بالشواهد التي ذكرناها، وهو في قصة أخرى، فإن كان حديث عمار في ابتداء التيمم حيث نزلت الآية ورجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرهم أنه يجزيهم من التيمم أقل مما فعلوا فحديث مسح الذراعين بعده فهو أولى بأن يتبع، وهو أشبه بالكتاب والقياس، وهو فعل ابن عمر صحيح عنه، وقد روي عن علي، وابن عباس مسح الوجه والكفين، وروي عن علي بخلافه
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي في حديث عمار بن ياسر لا يجوز علي عمار اذا كان ذكر تيممهم مع النبي صلي الله عليه وسلم عند نزول الايه الي المناكب عن امر النبي صلي الله عليه وسلم الا انه منسوخ اذ روي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا فاختلفت روايته عنه فتكون روايه ابن الصمه التي لم تختلف اثبت واذا لم تختلف فاولي ان يؤخذ بها لانها اوفق لكتاب الله تعالي من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكون انما سمعوا ايه التيمم عند حضور صلاه فتيمموا فاحتاطوا فاتوا علي غايه ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مساله النبي صلي الله عليه وسلم اخبرهم انه يجزيهم من التيمم اقل ما فعلوه وهذا اولي المعاني عندي لروايه ابن شهاب من حديث عمار بما وصفت من الدلائل قال الشافعي وانما منعنا ان ناخذ بروايه عمار بن ياسر في ان تيمم الوجه والكفين بثبوت الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مسح وجهه وذراعيه وان هذا اشبه بالقران واشبه بالقياس فان البدل من الشيء انما يكون مثله وروي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني عن الشافعي حديث ابن عمر في التيمم ضربه للوجه وضربه لليدين الي المرفقين ثم قال قال ابو عبد الله يعني الشافعي وبهذا رايت اصحابنا ياخذون وقد روي فيه شيء عن النبي صلي الله عليه وسلم ولو اعلمه ثابتا لم اعده ولم اشك فيه وقد قال عمار تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب وروي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم الوجه والكفين وكان قوله تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب لم يكن عن امر النبي صلي الله عليه وسلم فان ثبت عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم الوجه والكفين ولم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم الي المرفقين فما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم اولي وبهذا كان يفتي سعد بن سالم فكانه في القديم شك في ثبوت الحديثين لما ذكرنا في كل واحد منهما ومسح الوجه والكفين في حديث عمار ثابت وهو اثبت من حديث مسح الذراعين الا ان حديث مسح الذراعين ايضا جيد بالشواهد التي ذكرناها وهو في قصه اخري فان كان حديث عمار في ابتداء التيمم حيث نزلت الايه ورجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرهم انه يجزيهم من التيمم اقل مما فعلوا فحديث مسح الذراعين بعده فهو اولي بان يتبع وهو اشبه بالكتاب والقياس وهو فعل ابن عمر صحيح عنه وقد روي عن علي وابن عباس مسح الوجه والكفين وروي عن علي بخلافه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا الحسن بن عيسى، ثنا ابن المبارك، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب أن عليا، وابن عباس، كانا يقولان: " في التيمم الوجه والكفين " وروي عن عطاء، عن ابن عباس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسي ثنا ابن المبارك ثنا سعيد بن ابي ايوب عن يزيد بن ابي حبيب ان عليا وابن عباس كانا يقولان في التيمم الوجه والكفين وروي عن عطاء عن ابن عباس
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا إسماعيل بن علي، أنا إبراهيم الحربي، ثنا سعيد بن سليمان، وشجاع، ثنا هشيم، ثنا خالد، عن أبي إسحاق، عن بعض أصحاب علي، عن علي، قال: " ضربتان: ضربة للوجه، وضربة للذراعين ". وكلاهما عن علي منقطع وقد حكاه الشافعي في كتاب علي وعبد الله بلاغا، عن هشيم، عن خالد، عن أبي إسحاق، أن عليا، قال في التيمم: ضربة للوجه، وضربة للكفين " فالاحتياط مسح الوجه، ومسح اليدين إلى المرفقين خروجا من الخلاف والله أعلم
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا اسماعيل بن علي انا ابراهيم الحربي ثنا سعيد بن سليمان وشجاع ثنا هشيم ثنا خالد عن ابي اسحاق عن بعض اصحاب علي عن علي قال ضربتان ضربه للوجه وضربه للذراعين وكلاهما عن علي منقطع وقد حكاه الشافعي في كتاب علي وعبد الله بلاغا عن هشيم عن خالد عن ابي اسحاق ان عليا قال في التيمم ضربه للوجه وضربه للكفين فالاحتياط مسح الوجه ومسح اليدين الي المرفقين خروجا من الخلاف والله اعلم
باب التيمم بالصعيد الطيب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الفقيه، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا هشيم، قال أبو النضر، وحدثني الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا هشيم، ثنا سيار، عن يزيد الفقير، ثنا جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة " رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان وغيره، عن هشيم. ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى، وأبي بكر بن أبي شيبة وقال في الحديث: " وجعلت لي الأرض طيبة وطهورا ومسجدا ".
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر الفقيه ثنا يحيي بن يحيي ثنا هشيم قال ابو النضر وحدثني الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا هشيم ثنا سيار عن يزيد الفقير ثنا جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيره شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاه فليصل واحلت لي الغنائم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعه وكان النبي يبعث الي قومه خاصه وبعثت الي الناس عامه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان وغيره عن هشيم ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وابي بكر بن ابي شيبه وقال في الحديث وجعلت لي الارض طيبه وطهورا ومسجدا
أخبرنا أبو حازم الحافظ، ثنا أبو عمرو بن مطر، ثنا إبراهيم بن علي الذهلي، أنا يحيى بن يحيى، أنا هشيم بن بشير، عن سيار، عن يزيد الفقير، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمعناه، وذكر هذا اللفظ
اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي الذهلي انا يحيي بن يحيي انا هشيم بن بشير عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره بمعناه وذكر هذا اللفظ
أخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا يزيد يعني ابن هارون، ثنا سليمان يعني التيمي، عن سيار، عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فضلت بأربع: جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أتى الصلاة فلم يجد ماء وجد الأرض مسجدا وطهورا، وأرسلت إلى الناس كافة، ونصرت بالرعب من مسيرة شهر يسير بين يدي، وأحلت لي الغنائم "
اخبرنا ابو الحسن بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني ابن هارون ثنا سليمان يعني التيمي عن سيار عن ابي امامه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاه فلم يجد ماء وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافه ونصرت بالرعب من مسيره شهر يسير بين يدي واحلت لي الغنائم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا ابن زريع، ثنا خالد، عن أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج، فإذا وجد الماء فليمس بشرته فإن ذلك خير "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا ابن زريع ثنا خالد عن ابي قلابه عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشرته فان ذلك خير
أخبرنا أبو حازم الحافظ، ثنا أبو أحمد الحافظ، ثنا أبو عروبة، ثنا عمرو بن هشام، وأحمد بن بكار، قالا: ثنا مخلد وهو ابن يزيد، عن سفيان، عن أيوب السختياني، وخالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصعيد الطيب وضوء المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين ". تفرد به مخلد هكذا وغيره برواية عن الثوري، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عن رجل، عن أبي ذر، وعن خالد، عن أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي ذر كما رواه سائر الناس، وروي عن قبيصة، عن الثوري، عن خالد، عن أبي قلابة، عن محجن أو أبي محجن، عن أبي ذر
اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو عروبه ثنا عمرو بن هشام واحمد بن بكار قالا ثنا مخلد وهو ابن يزيد عن سفيان عن ايوب السختياني وخالد الحذاء عن ابي قلابه عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين تفرد به مخلد هكذا وغيره بروايه عن الثوري عن ايوب السختياني عن ابي قلابه عن رجل عن ابي ذر وعن خالد عن ابي قلابه عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر كما رواه سائر الناس وروي عن قبيصه عن الثوري عن خالد عن ابي قلابه عن محجن او ابي محجن عن ابي ذر
باب الدليل على أن الصعيد الطيب هو التراب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا موسى بن هارون، ح، قال: وأخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا إسماعيل بن قتيبة، قالا: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل، عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فضلت على الناس بثلاث: جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا، وجعلت تربتها لنا طهورا، وذكر خصلة أخرى ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وزاد في الحديث إذا لم نجد الماء. ورواه أبو عوانة، عن أبي مالك، فقال: " وجعل ترابها لنا طهورا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا موسي بن هارون ح قال واخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبه قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا محمد بن فضيل عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكه وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا وذكر خصله اخري رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وزاد في الحديث اذا لم نجد الماء ورواه ابو عوانه عن ابي مالك فقال وجعل ترابها لنا طهورا
وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، ثنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا عفان، ثنا أبو عوانة، ثنا أبو مالك الأشجعي، وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان الأهوازي، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن عمر الضبي، ثنا أبو كامل، ثنا أبو عوانة، عن أبي مالك، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " فضلنا على الناس بثلاث: جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت الأرض لنا مسجدا وجعل ترابها طهورا، وأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط أحد منه قبلي، ولا يعطى أحد منه بعدي ". لفظ حديث أبي كامل، وحديث عفان بمعناه، وقال: " وجعل ترابها لنا طهورا "
وقد اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا ابو عوانه ثنا ابو مالك الاشجعي واخبرنا ابو الحسن بن عبدان الاهوازي انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا ابو كامل ثنا ابو عوانه عن ابي مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكه وجعلت الارض لنا مسجدا وجعل ترابها طهورا واعطيت هذه الايات من اخر سوره البقره من بيت كنز تحت العرش لم يعط احد منه قبلي ولا يعطي احد منه بعدي لفظ حديث ابي كامل وحديث عفان بمعناه وقال وجعل ترابها لنا طهورا
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو بكر القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد ابن الحنفية، أنه سمع علي بن أبي طالب، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء " فقلنا: ما هو يا رسول الله؟ فقال: " نصرت بالرعب، وأعطيت مفاتيح الأرض وسميت أحمد، وجعلت لي التراب طهورا، وجعلت أمتي خير الأمم "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد ابن الحنفيه انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعلت لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا معلى بن منصور، أنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: " أطيب الصعيد أرض الحرث "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلي بن منصور انا جرير عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس قال اطيب الصعيد ارض الحرث
وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنا أبو أحمد بن عدي، أنا أبو عبد الملك محمد بن أحمد بن عبد الواحد بصور، ثنا يعقوب بن كعب الحلبي، ثنا ابن إدريس، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: " الصعيد الحرث حرث الأرض "
واخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو احمد بن عدي انا ابو عبد الملك محمد بن احمد بن عبد الواحد بصور ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا ابن ادريس عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال الصعيد الحرث حرث الارض
باب نفض اليدين من التراب عند التيمم إذا بقي في يديه غبار يماس الوجه كله
أخبرنا أبو بكر محمد بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الحكم، أنه سمع ذر بن عبد الله، يحدث، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال أتى رجل عمر فذكر الحديث وقال فيه: عن عمار، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما كان يجزئك " وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الأرض إلى التراب، ثم قال: " هكذا " فنفخ فيها ومسح وجهه ويديه إلى المفصل، وليس فيه الذراعان. مخرج في الصحيحين من حديث شعبة بن الحجاج
اخبرنا ابو بكر محمد بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الحكم انه سمع ذر بن عبد الله يحدث عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال اتي رجل عمر فذكر الحديث وقال فيه عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يجزئك وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الارض الي التراب ثم قال هكذا فنفخ فيها ومسح وجهه ويديه الي المفصل وليس فيه الذراعان مخرج في الصحيحين من حديث شعبه بن الحجاج
باب من لم يجد ماء ولا ترابا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا عبد الله محمد بن يعقوب، حدثني أبو بكر بن إسحاق، ثنا أبو كريب، ثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أنها استعارت قلادة من أسماء فهلكت، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم، فقال أسيد بن حضير: جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا، وجعل للمسلمين فيه بركة. رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة. ورواه مسلم عن أبي كريب فهؤلاء الصحابة رضي الله عنهم حين عدموا ماء جعل طهورا لهم صلوا بحق الوقت وشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم: فلم ينكره، كذلك غيرهم إذا عدموا الماء والتراب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله محمد بن يعقوب حدثني ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو كريب ثنا ابو اسامه عن هشام عن ابيه عن عائشه انها استعارت قلاده من اسماء فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاه فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت ايه التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركه رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامه ورواه مسلم عن ابي كريب فهؤلاء الصحابه رضي الله عنهم حين عدموا ماء جعل طهورا لهم صلوا بحق الوقت وشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره كذلك غيرهم اذا عدموا الماء والتراب
قال: وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا أبو سلمة الخزاعي، ثنا ليث، عن يزيد يعني ابن الهاد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف، عن أبي سلمة، ومقتضى مذهب عمر وابن مسعود فيمن لم يجد ماء ولا ترابا أن لا يصلي فإنهما لم يريا للجنب طهورا إلا الماء وإذا لم يجده، قالا: لا يصلي كذلك فيما
قال وقد اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا ابو سلمه الخزاعي ثنا ليث عن يزيد يعني ابن الهاد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمه عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فانما اهلك الذين من قبلكم كثره مسائلهم واختلافهم علي انبيائهم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن احمد بن ابي خلف عن ابي سلمه ومقتضي مذهب عمر وابن مسعود فيمن لم يجد ماء ولا ترابا ان لا يصلي فانهما لم يريا للجنب طهورا الا الماء واذا لم يجده قالا لا يصلي كذلك فيما
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنا أبو بكر الإسماعيلي، ثنا أحمد بن محمد بن عمر، ثنا أبو الحسين يعني الجرجاني، ثنا بشر يعني ابن خالد الفارض، ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل، قال قال أبو موسى، لعبد الله بن مسعود: إن لم يجد الماء لا يصلي؟ فقال عبد الله: " نعم، إن لم أجد الماء شهرا لم أصل لو رخصت لهم في هذا كان إذا وجد أحدهم البرد قال هكذا - يعني التيمم - وصلى " قلت: وأين قول عمار لعمر، قال: " إني لم أر عمر قنع بقول عمار ". رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن خالد
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي ثنا احمد بن محمد بن عمر ثنا ابو الحسين يعني الجرجاني ثنا بشر يعني ابن خالد الفارض ثنا محمد بن جعفر عن شعبه عن سليمان عن ابي وائل قال قال ابو موسي لعبد الله بن مسعود ان لم يجد الماء لا يصلي فقال عبد الله نعم ان لم اجد الماء شهرا لم اصل لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني التيمم وصلي قلت واين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن خالد
باب النية في التيمم
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي المزكي، ثنا أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا سليمان بن حرب الواشحي، ثنا أبو أيوب، ثنا حماد بن زيد، وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الحافظ المهرجاني، وأبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، قالا: ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو الربيع، ومحمد بن أبي بكر، ومسدد، قالوا: ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص الليثي، قال: سمعت عمر بن الخطاب، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيها الناس إنما الأعمال بالنيات، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد. ورواه مسلم عن أبي الربيع ليس في حديث سليمان بن حرب أيها الناس والباقي سواء
اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي المزكي ثنا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سليمان بن حرب الواشحي ثنا ابو ايوب ثنا حماد بن زيد واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي الحافظ المهرجاني وابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ قالا ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ومحمد بن ابي بكر ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمه بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايها الناس انما الاعمال بالنيات وانما لامرئ ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراه يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي الربيع ليس في حديث سليمان بن حرب ايها الناس والباقي سواء
باب البداية بالوجه ثم باليدين
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن ثابت العبدي، وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنا أبو عمرو بن مطر، ثنا إبراهيم بن علي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ محمد بن ثابت يعني العبدي، عن نافع، قال انطلقت مع ابن عمر إلى ابن عباس في حاجة لابن عمر إلى ابن عباس فقضى ابن عمر حاجته من ابن عباس فكان من حديثه يومئذ أن قال: مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سكة من السكك، وقد خرج من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام، حتى إذا كاد الرجل أن يتوارى من السكة ضرب بيديه على الحائط فمسح وجهه، ثم ضرب بيديه ضربة أخرى فمسح ذراعيه، ثم رد على الرجل السلام وقال: " إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أني لم أكن على طهر ". لفظ حديث يحيى بن يحيى، وهو أتمهما
اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا محمد بن ثابت العبدي واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا محمد بن ثابت يعني العبدي عن نافع قال انطلقت مع ابن عمر الي ابن عباس في حاجه لابن عمر الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته من ابن عباس فكان من حديثه يومئذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكه من السكك وقد خرج من غائط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتي اذا كاد الرجل ان يتواري من السكه ضرب بيديه علي الحائط فمسح وجهه ثم ضرب بيديه ضربه اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر لفظ حديث يحيي بن يحيي وهو اتمهما
باب استحباب البداية باليمنى ثم اليسرى
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا بشر بن عمر، ثنا شعبة، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق، ثنا محمد بن أيوب، أنا أبو عمر الحوضي، ثنا شعبة، قال: أخبرني أشعث بن سليم، قال: سمعت أبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله ". لفظ حديث الحوضي، وحديث بشر بن عمر بمعناه. وقال: رواه البخاري في الصحيح عن ابن عمر. وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر ثنا شعبه واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق ثنا محمد بن ايوب انا ابو عمر الحوضي ثنا شعبه قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله لفظ حديث الحوضي وحديث بشر بن عمر بمعناه وقال رواه البخاري في الصحيح عن ابن عمر واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
باب الجنب يكفيه التيمم إذا لم يجد الماء
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، ثنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن يعني ابن سفيان، ثنا حبان، ثنا عبد الله، ثنا عوف، عن أبي رجاء، ثنا عمران بن الحصين الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال: " يا فلان ما منعك أن تصلي في القوم؟ " فقال: يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء فقال: " عليك بالصعيد فإنه يكفيك ". رواه البخاري في الصحيح عن عبدان، عن عبد الله ابن المبارك
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن يعني ابن سفيان ثنا حبان ثنا عبد الله ثنا عوف عن ابي رجاء ثنا عمران بن الحصين الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابه ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن عبد الله ابن المبارك
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال شهدت عمر بن الخطاب، فقال له عمار بن ياسر: تذكر إذ كنا في سرية وأجنبنا فتمرغنا في التراب فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرنا ذلك له فقال: " إنما كان يكفيك هكذا " ووصف ذلك يعني التيمم. رواه البخاري في أكثر النسخ عن سليمان بن حرب
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبه عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال شهدت عمر بن الخطاب فقال له عمار بن ياسر تذكر اذ كنا في سريه واجنبنا فتمرغنا في التراب فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال انما كان يكفيك هكذا ووصف ذلك يعني التيمم رواه البخاري في اكثر النسخ عن سليمان بن حرب
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري، أنا أبو طاهر المحمد آباذي، أنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن عمار، قال أجنبت في الرمل فتمعكت تمعك الدابة، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: " كان يكفيك من ذلك التيمم "
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري انا ابو طاهر المحمد اباذي انا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ابي اسحاق عن ناجيه بن كعب عن عمار قال اجنبت في الرمل فتمعكت تمعك الدابه ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال كان يكفيك من ذلك التيمم
أخبرنا أبو الحسن بن بشران، أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري، أنا مالك بن يحيى، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله وليس هو المسعودي، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن علي، قال أنزلت هذه الآية في المسافر {ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا} [النساء: 43]، قال: " إذا أجنب فلم يجد الماء تيمم وصلى حتى يدرك الماء، فإذا أدرك الماء اغتسل "
اخبرنا ابو الحسن بن بشران انا ابو الحسن علي بن محمد المصري انا مالك بن يحيي ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله وليس هو المسعودي عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن علي قال انزلت هذه الايه في المسافر ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا النساء قال اذا اجنب فلم يجد الماء تيمم وصلي حتي يدرك الماء فاذا ادرك الماء اغتسل
باب ما روي في الحائض والنفساء أيكفيهما التيمم عند انقطاع الدم إذا عدمتا الماء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسن بن حفص، عن سفيان يعني الثوري، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنا نكون في الرمل وفينا الحائض والجنب والنفساء فيأتي علينا أربعة أشهر لا نجد الماء، قال: " عليك بالتراب " يعني التيمم. هذا حديث يعرف بالمثنى ابن الصباح، عن عمرو، والمثنى غير قوي، وقد رواه الحجاج ابن أرطاة، عن عمرو إلا أنه خالفه في الإسناد، فرواه عن عمرو، عن أبيه، عن جده، واختصر المتن فجعل السؤال عن الرجل لا يقدر على الماء أيجامع أهله، قال: نعم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسن بن حفص عن سفيان يعني الثوري عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا نكون في الرمل وفينا الحائض والجنب والنفساء فياتي علينا اربعه اشهر لا نجد الماء قال عليك بالتراب يعني التيمم هذا حديث يعرف بالمثني ابن الصباح عن عمرو والمثني غير قوي وقد رواه الحجاج ابن ارطاه عن عمرو الا انه خالفه في الاسناد فرواه عن عمرو عن ابيه عن جده واختصر المتن فجعل السؤال عن الرجل لا يقدر علي الماء ايجامع اهله قال نعم
ورواه أبو الربيع السمان أشعث بن سعيد، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن أعرابا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم: فقالوا: يا رسول الله إنا نكون في هذه الرمال لا نقدر على الماء، ولا نرى الماء ثلاثة أشهر أو أربعة أشهر - شك أبو الربيع - وفينا النفساء والحائض والجنب، قال: " عليكم بالأرض ". أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى بن الفضل، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا أبو الربيع السمان، فذكره. وأبو الربيع السمان ضعيف
ورواه ابو الربيع السمان اشعث بن سعيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان اعرابا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نكون في هذه الرمال لا نقدر علي الماء ولا نري الماء ثلاثه اشهر او اربعه اشهر شك ابو الربيع وفينا النفساء والحائض والجنب قال عليكم بالارض اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا ابو الربيع السمان فذكره وابو الربيع السمان ضعيف
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن الشرفي، ثنا محمد بن يحيى، قال: سمعت علي بن عبد الله، يقول قلت لسفيان: إن أبا الربيع روى عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، في الرجل يعزب في إبله، فقال سفيان: إنما جاء بهذا المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، وإنما قال عمرو بن دينار: سمعت جابر بن زيد يقوله قال علي: قلت لسفيان: إن شعبة رواه هكذا عن جابر، فقال: إن شعبة كان من أهل الحفظ والصدق ولم يكن ممن يريد الباطل. قال الشيخ: وقد روي عن ابن أبي عروبة، عن عمرو بن دينار، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، وابن أبي عروبة إنما سمعه من أبي الربيع، عن عمرو، وكذلك رواه سعد بن الصلت، عن ابن أبي عروبة، وروي من وجه آخر ضعيف
اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا احمد بن محمد بن الشرفي ثنا محمد بن يحيي قال سمعت علي بن عبد الله يقول قلت لسفيان ان ابا الربيع روي عن عمرو بن دينار عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره في الرجل يعزب في ابله فقال سفيان انما جاء بهذا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب وانما قال عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد يقوله قال علي قلت لسفيان ان شعبه رواه هكذا عن جابر فقال ان شعبه كان من اهل الحفظ والصدق ولم يكن ممن يريد الباطل قال الشيخ وقد روي عن ابن ابي عروبه عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب عن ابي هريره وابن ابي عروبه انما سمعه من ابي الربيع عن عمرو وكذلك رواه سعد بن الصلت عن ابن ابي عروبه وروي من وجه اخر ضعيف
أخبرناه أحمد بن محمد بن الخليل الصوفي، ثنا أبو أحمد بن عدي، ثنا محمد بن منصور بن الربيع، ثنا عمرو بن شبة، ثنا عبد الله بن سلمة الأفطس، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال جاء الأعراب إلى النبي صلى الله عليه وسلم: فقالوا: إنا نكون بالرمل، وإنا نعزب عن الماء الشهرين والثلاثة وفينا الجنب والحائض فقال: " عليكم بالتراب ". عبد الله بن سلمة الأفطس ضعيف والله أعلم
اخبرناه احمد بن محمد بن الخليل الصوفي ثنا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن منصور بن الربيع ثنا عمرو بن شبه ثنا عبد الله بن سلمه الافطس عن الاعمش عن عمرو بن مره عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال جاء الاعراب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نكون بالرمل وانا نعزب عن الماء الشهرين والثلاثه وفينا الجنب والحائض فقال عليكم بالتراب عبد الله بن سلمه الافطس ضعيف والله اعلم
باب الرجل يعزب عن الماء ومعه أهله فيصيبها إن شاء، ثم يتيمم
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه، أنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد يعني ابن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل من بني عامر، قال دخلت في الإسلام فهمني ديني فأتيت أبا ذر، فقال أبو ذر: اجتويت المدينة فأمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي: اشرب من ألبانها، قال حماد: وأشك في أبوالها فقال أبو ذر: فكنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فأصلي بغير طهور فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من أصحابه وهو في ظل المسجد فقال أبو ذر: فقلت: نعم هلكت يا رسول الله فقال: وما أهلكك، قال: إني كنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فأصلي بغير طهور فأمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملآن فتسترت إلى بعيري فاغتسلت، ثم جئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا ذر إن الصعيد الطيب طهور، وإن لم تجد الماء إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسسه جلدك "
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الفقيه انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد يعني ابن سلمه عن ايوب عن ابي قلابه عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اجتويت المدينه فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابه فاصلي بغير طهور فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابه فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جاريه سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جئت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا معمر بن سليمان، عن الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: الرجل يغيب لا يقدر على الماء أيصيب أهله؟ قال: " نعم ". ومثل هذا بالشواهد يقوى وحديث عمار بن ياسر وعمران بن حصين الثابت عنهما شاهد لهذين
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يغيب لا يقدر علي الماء ايصيب اهله قال نعم ومثل هذا بالشواهد يقوي وحديث عمار بن ياسر وعمران بن حصين الثابت عنهما شاهد لهذين
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا أبو محمد بن حبان، أنا إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني، ثنا أبو عامر موسى بن عامر، ثنا الوليد يعني ابن مسلم، ثنا سعيد يعني ابن بشير، عن قتادة، عن معاوية بن حكيم، عن عمه، قال يا رسول الله إني أغيب عن الماء ومعي أهلي أفأصيب منها؟، قال: " نعم " قال: يا رسول الله إني أغيب أشهر فقال: " وإن مكثت ثلاث سنين ". يقال عمه حكيم بن معاوية النميري
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حبان انا ابراهيم بن محمد بن الحسن الاصبهاني ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد يعني ابن مسلم ثنا سعيد يعني ابن بشير عن قتاده عن معاويه بن حكيم عن عمه قال يا رسول الله اني اغيب عن الماء ومعي اهلي افاصيب منها قال نعم قال يا رسول الله اني اغيب اشهر فقال وان مكثت ثلاث سنين يقال عمه حكيم بن معاويه النميري
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا جرير، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد، عن ابن عباس " أنه أصاب من جاريته، وأنه تيمم فصلى بهم وهو متيمم ". وأما غسل الفرج والكلام في رطوبة فرج المرأة فقد نقلناه في كتاب الصلاة في باب الأنجاس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي ثنا جرير عن اشعث عن جعفر عن سعيد عن ابن عباس انه اصاب من جاريته وانه تيمم فصلي بهم وهو متيمم واما غسل الفرج والكلام في رطوبه فرج المراه فقد نقلناه في كتاب الصلاه في باب الانجاس
باب غسل الجنب ووضوء المحدث إذا وجد الماء بعد التيمم
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا عوف بن أبي جميلة، عن أبي رجاء العطاردي، عن عمران بن حصين، قال كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم وإنا سرنا ليلة حتى إذا كنا في آخر الليل وقعنا في تلك الوقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها، قال: فما أيقظنا إلا حر الشمس، وكان أول من استيقظ فلان وفلان وفلان - يسميهم عوف - ثم كان الرابع عمر بن الخطاب، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام لم يوقظه أحد حتى يكون هو المستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه، قال: فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب الناس وكان رجلا أجوف جليدا كبر ورفع صوته بالتكبير، قال: فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ لصوته رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ شكونا إليه الذي أصابنا فقال: " لا ضير " - أو " لا ضرر " شك عوف - فقال: " ارتحلوا فارتحل النبي صلى الله عليه وسلم: وسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء فتوضأ ونادى بالصلاة وصلى بالناس فلما انفتل من صلاته إذا رجل معتزل لم يصل مع القوم فقال: " ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم " فقال: يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليك بالصعيد فإنه يكفيك " قال: فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشكا إليه الناس العطش، قال: فنزل فدعا فلانا يسميه عوف ودعا عليا، وقال: " اذهبا فابتغيا لنا الماء فانطلقا فإذا هما بامرأة بين مزادتين أو سطيحتين من ماء على بعير لها، قال: فقالا لها أين الماء؟ قالت: عهدي بالماء أمس هذه الساعة ونفرنا خلوف، قال عبد الوهاب: يعني عطاش، قال: فقالا لها انطلقي إذا، فقالت: إلى أين؟ فقالا: إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: هو الذي يقال له الصابئ، قال: هو الذي تعنين فانطلقي، قال: فجاءا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثاه الحديث فاستنزلها، عن بعيرها ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فأفرغ فيه من أفواه المزادتين أو السطيحتين فمضمض في الماء فأعاده في أفواه المزادتين والسطيحتين، ثم أوكأ أفواههما وأطلق العزالي، ثم قال للناس: " اشربوا واستقوا " فاستقى من شاء وشرب من شاء، قال: وكان آخر ذلك أن أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء فقال: " اذهب فأفرغه عليك " وهي قائمة تبصر ما يفعل بمائها، قال: وايم الله ما أقلع عنها حين أقلع وإنه يخيل إلينا أنها أملأ منها حين ابتدأ فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اجمعوا لها فجمعوا لها من بين دقيقه وسويقه حتى جمعوا لها طعاما وجعلوه في ثوبها فحملوه ووضعوه بين يديها، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعلمين والله أنا ما رزأنا من مائك شيئا ولكن الله هو الذي سقانا " قال: فأتت أهلها وقد احتبست عليهم فقالوا لها: ما حبسك يا فلانة؟ قالت: العجب، أتاني رجلان فذهبا بي إلى هذا الصابئ ففعل بمائي كذا وكذا الذي كان، فوالله إنه لأسحر من بين هذه وهذه أو إنه لرسول الله حقا، قال: فكان المسلمون يغيرون على من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي فيه فقالت يوما لقومها: إن هؤلاء القوم عمدا يدعونكم هل لكم في الإسلام فأطاعوها فجاءوا جميعا فدخلوا في الإسلام " مخرج في الصحيحين من حديث عوف
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا عوف بن ابي جميله عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا سرنا ليله حتي اذا كنا في اخر الليل وقعنا في تلك الوقعه ولا وقعه احلي عند المسافر منها قال فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان وفلان وفلان يسميهم عوف ثم كان الرابع عمر بن الخطاب قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظه احد حتي يكون هو المستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه قال فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا اجوف جليدا كبر ورفع صوته بالتكبير قال فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكونا اليه الذي اصابنا فقال لا ضير او لا ضرر شك عوف فقال ارتحلوا فارتحل النبي صلي الله عليه وسلم وسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء فتوضا ونادي بالصلاه وصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا رجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابه ولا ماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد فانه يكفيك قال فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الناس العطش قال فنزل فدعا فلانا يسميه عوف ودعا عليا وقال اذهبا فابتغيا لنا الماء فانطلقا فاذا هما بامراه بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها قال فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعه ونفرنا خلوف قال عبد الوهاب يعني عطاش قال فقالا لها انطلقي اذا فقالت الي اين فقالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هو الذي يقال له الصابئ قال هو الذي تعنين فانطلقي قال فجاءا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث فاستنزلها عن بعيرها ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين فمضمض في الماء فاعاده في افواه المزادتين والسطيحتين ثم اوكا افواههما واطلق العزالي ثم قال للناس اشربوا واستقوا فاستقي من شاء وشرب من شاء قال وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابه اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك وهي قائمه تبصر ما يفعل بمائها قال وايم الله ما اقلع عنها حين اقلع وانه يخيل الينا انها املا منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين دقيقه وسويقه حتي جمعوا لها طعاما وجعلوه في ثوبها فحملوه ووضعوه بين يديها ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلمين والله انا ما رزانا من مائك شيئا ولكن الله هو الذي سقانا قال فاتت اهلها وقد احتبست عليهم فقالوا لها ما حبسك يا فلانه قالت العجب اتاني رجلان فذهبا بي الي هذا الصابئ ففعل بمائي كذا وكذا الذي كان فوالله انه لاسحر من بين هذه وهذه او انه لرسول الله حقا قال فكان المسلمون يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي فيه فقالت يوما لقومها ان هؤلاء القوم عمدا يدعونكم هل لكم في الاسلام فاطاعوها فجاءوا جميعا فدخلوا في الاسلام مخرج في الصحيحين من حديث عوف
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد أنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري وهو أخو أبي عمرو بن حمدان، ثنا محمد بن أيوب، أنا أبو الوليد، ثنا سلم بن زرير، قال: سمعت أبا رجاء يقول: ثنا عمران بن حصين أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فأدلجوا ليلتهم حتى إذا كانوا في وجه الصبح عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم فغلبتهم أعينهم حتى ارتفعت الشمس فكان أول من استيقظ من منامه أبو بكر، وكان لا يوقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من منامه أحد حتى يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فاستيقظ عمر فقعد عند رأسه وجعل يكبر ويرفع صوته حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ رأى الشمس قد بزغت، قال: " ارتحلوا " فسار بنا حتى ابيضت الشمس فنزل فصلى فاعتزل رجل من القوم فلم يصل معنا فلما انصرف، قال: " يا فلان ما منعك أن تصلي معنا؟ " قال: يا رسول الله إنما أصابتني جنابة فأمره أن يتيمم بالصعيد، ثم صلى وعجلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركوب بين يديه لطلب الماء وكنا قد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها: أين الماء؟ فقالت: أيهات أيهات لا ماء، فقلنا: كم بين أهلك وبين الماء؟ قالت: يوم وليلة، قلنا: انطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: وما رسول الله؟ فلم نملكها من أمرها شيئا حتى استقبلنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير أنها حدثته أنها مؤتمة فأمر بمزادتيها فمج في العزلاوين العلياوين فشربنا عطاشا أربعين رجلا حتى روينا وملأنا كل قربة معنا وإداوة وغسلنا صاحبنا غير أنا لم نسق بعيرا وهي تكاد تبض من الملأ، ثم، قال: " لنا هاتوا ما عندكم " فجعلنا لها من الكسر والتمر حتى صر لها صرة فقال لها: " اذهبي فأطعمي هذا عيالك واعلمي أنا لم نزرأ من مائك شيئا " فلما أتت أهلها، قالت: لقيت أسحر الناس أو هو نبي كما زعموا فهدى الله ذلك الصرم بتلك المرأة فأسلمت وأسلموا. رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد، ورواه مسلم عن أحمد بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد المجيد، عن سلم بن زرير
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد انا ابو العباس محمد بن احمد النيسابوري وهو اخو ابي عمرو بن حمدان ثنا محمد بن ايوب انا ابو الوليد ثنا سلم بن زرير قال سمعت ابا رجاء يقول ثنا عمران بن حصين انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كانوا في وجه الصبح عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه احد حتي يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ عمر فقعد عند راسه وجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ راي الشمس قد بزغت قال ارتحلوا فسار بنا حتي ابيضت الشمس فنزل فصلي فاعتزل رجل من القوم فلم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما منعك ان تصلي معنا قال يا رسول الله انما اصابتني جنابه فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وعجلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه لطلب الماء وكنا قد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراه سادله رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت ايهات ايهات لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليله قلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها شيئا حتي استقبلنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مؤتمه فامر بمزادتيها فمج في العزلاوين العلياوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا وملانا كل قربه معنا واداوه وغسلنا صاحبنا غير انا لم نسق بعيرا وهي تكاد تبض من الملا ثم قال لنا هاتوا ما عندكم فجعلنا لها من الكسر والتمر حتي صر لها صره فقال لها اذهبي فاطعمي هذا عيالك واعلمي انا لم نزرا من مائك شيئا فلما اتت اهلها قالت لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذلك الصرم بتلك المراه فاسلمت واسلموا رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد ورواه مسلم عن احمد بن سعيد عن عبيد الله بن عبد المجيد عن سلم بن زرير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا أبو عمرو أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا يونس وهو ابن بكير، عن عباد بن منصور الناجي، قال: حدثني أبو رجاء العطاردي، عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للرجل: " ما منعك أن تصلي؟ " قال: يا رسول الله أصابتني جنابة، قال: " فتيمم بالصعيد، فإذا فرغت فصل، فإذا أدركت الماء فاغتسل " وذكروا الحديث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا ابو عمرو احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس وهو ابن بكير عن عباد بن منصور الناجي قال حدثني ابو رجاء العطاردي عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للرجل ما منعك ان تصلي قال يا رسول الله اصابتني جنابه قال فتيمم بالصعيد فاذا فرغت فصل فاذا ادركت الماء فاغتسل وذكروا الحديث
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران بن خالد، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، قال تمارى ابن مسعود وعمار في الرجل تصيبه الجنابة ولا يجد الماء فقال ابن مسعود: لا يصلي حتى يجد الماء وقال عمار: كنت في الإبل فأصابتني جنابة فلم أقدر على الماء فتمعكت كما تتمعك يعني الدواب، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: " إنما كان يكفيك من ذلك التيمم بالصعيد، فإذا قدرت على الماء اغتسلت "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران بن خالد ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ناجيه بن كعب قال تماري ابن مسعود وعمار في الرجل تصيبه الجنابه ولا يجد الماء فقال ابن مسعود لا يصلي حتي يجد الماء وقال عمار كنت في الابل فاصابتني جنابه فلم اقدر علي الماء فتمعكت كما تتمعك يعني الدواب ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك من ذلك التيمم بالصعيد فاذا قدرت علي الماء اغتسلت
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا خالد، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي ذر، قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا أبا ذر أبد فيها " فبدوت إلى الربذة فكانت تصيبني الجنابة فأمكث الخمس والست فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أبو ذر: " فسكت فقال: " ثكلتك أمك يا أبا ذر لأمك الويل " فدعا بجارية فجاءت بعس من ماء فسترني بثوبي واستترت بالراحلة فاغتسلت فكأني ألقيت عني جبلا فقال: " الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسسه جلدك فإن ذلك خير "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا ابو المثني ثنا مسدد ثنا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذه فكانت تصيبني الجنابه فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك يا ابا ذر لامك الويل فدعا بجاريه فجاءت بعس من ماء فسترني بثوبي واستترت بالراحله فاغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك فان ذلك خير
وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا خالد الحذاء، فذكره نحوه فقال: سمعت أبا ذر يقول اجتمعت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم غنم من غنم الصدقة ولم يذكر الإبل والويل والباقي بمعناه
واخبرنا ابو الحسن المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء فذكره نحوه فقال سمعت ابا ذر يقول اجتمعت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم غنم من غنم الصدقه ولم يذكر الابل والويل والباقي بمعناه
باب رؤية الماء خلال صلاة افتتحها بالتيمم
وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا شعبة، عن سهل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا وضوء إلا من صوت أو ريح " والاستدلال بهذا الحديث في هذه المسألة لا يصح ولا بحديث أبي سعيد
واخبرنا ابو الحسن المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبه عن سهل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او ريح والاستدلال بهذا الحديث في هذه المساله لا يصح ولا بحديث ابي سعيد
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إبراهيم بن صالح، ثنا سعيد بن منصور، ثنا حبان بن علي، عن أبي سنان ضرار بن مرة الشيباني، عن حصين، عن علي، أنه قال على المنبر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقطع الصلاة إلا الحدث " ولا أستحييكم مما لم يستح منه رسول الله صلى الله عليه وسلم والحدث أن تفسو أو تضرط تفرد به حبان بن علي العنزي
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن صالح ثنا سعيد بن منصور ثنا حبان بن علي عن ابي سنان ضرار بن مره الشيباني عن حصين عن علي انه قال علي المنبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاه الا الحدث ولا استحييكم مما لم يستح منه رسول الله صلي الله عليه وسلم والحدث ان تفسو او تضرط تفرد به حبان بن علي العنزي
باب التيمم لكل فريضة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا عبد الله بن محمد، ثنا الحسن بن عيسى، ثنا ابن المبارك، أنا عبد الوارث، عن عامر يعني الأحول، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " يتيمم لكل صلاة وإن لم يحدث " إسناده صحيح وقد روي عن علي وعن عمرو بن العاص وعن ابن عباس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسي ثنا ابن المبارك انا عبد الوارث عن عامر يعني الاحول عن نافع عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاه وان لم يحدث اسناده صحيح وقد روي عن علي وعن عمرو بن العاص وعن ابن عباس
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر يعني ابن أبي شيبة، ثنا هشيم، عن حجاج، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه، قال: " يتيمم لكل صلاة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر يعني ابن ابي شيبه ثنا هشيم عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال يتيمم لكل صلاه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبد الله يعني ابن محمد، ثنا إسحاق يعني الحنظلي، أنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، أن عمرو بن العاص، كان يحدث لكل صلاة تيمما. وكان قتادة يأخذ به، وهذا مرسل.
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا عبد الله يعني ابن محمد ثنا اسحاق يعني الحنظلي انا عبد الرزاق عن معمر عن قتاده ان عمرو بن العاص كان يحدث لكل صلاه تيمما وكان قتاده ياخذ به وهذا مرسل
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: " من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة، ثم يتيمم للصلاة الأخرى " قال علي: الحسن بن عمارة ضعيف قلت: وكذلك رواه أبو يحيى الحماني عن الحسن بن عمارة
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق عن الحسن بن عماره عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال من السنه ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاه واحده ثم يتيمم للصلاه الاخري قال علي الحسن بن عماره ضعيف قلت وكذلك رواه ابو يحيي الحماني عن الحسن بن عماره
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، قال: وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك جرير بن حازم، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد بن جبر، عن عبد الله بن عباس أنه قال لا يصلى بالتيمم إلا صلاة واحدة " وهكذا رواه ابن زنجويه، عن عبد الرزاق عن الحسن والحسن بن عمارة لا يحتج به
واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك جرير بن حازم عن الحسن بن عماره عن الحكم بن عتيبه عن مجاهد بن جبر عن عبد الله بن عباس انه قال لا يصلي بالتيمم الا صلاه واحده وهكذا رواه ابن زنجويه عن عبد الرزاق عن الحسن والحسن بن عماره لا يحتج به
باب التيمم بعد دخول وقت الصلاة
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ثنا أبو الأشعث، ثنا يزيد بن زريع، ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سليمان التيمي، عن يسار، عن أبي أمامة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الله عز وجل قد فضلني على الأنبياء - أو قال: أمتي على الأمم - بأربع: أرسلني إلى الناس كافة وجعل الأرض كلها لي ولأمتي طهورا ومسجدا فأينما أدركت الرجل من أمتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره , ونصرت بالرعب يسير بين يدي مسيرة شهر يقذف في قلوب أعدائي وأحلت لي الغنائم " لفظ حديث أبي الأشعث
اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابو الاشعث ثنا يزيد بن زريع ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سليمان التيمي عن يسار عن ابي امامه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل قد فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافه وجعل الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجدا فاينما ادركت الرجل من امتي الصلاه فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرت بالرعب يسير بين يدي مسيره شهر يقذف في قلوب اعدائي واحلت لي الغنائم لفظ حديث ابي الاشعث
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار، أنا ابن ملحان، ثنا يحيى يعني ابن بكير، ثنا الليث، عن ابن الهاد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك قام من الليل فصلى فذكر الحديث، قال: " لقد أعطيت الليل خمسا ما أعطيهن أحد كان قبلي " فذكر الحديث، قال فيه: " وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا أينما أدركتني الصلاة تمسحت وصليت " قال: " والخامسة قيل لي: سل فإن كل نبي قد سأل فأخرت مسألتي إلى يوم القيامة فهي لكم ولمن شهد أن لا إله إلا الله "
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انا ابن ملحان ثنا يحيي يعني ابن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوه تبوك قام من الليل فصلي فذكر الحديث قال لقد اعطيت الليل خمسا ما اعطيهن احد كان قبلي فذكر الحديث قال فيه وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا اينما ادركتني الصلاه تمسحت وصليت قال والخامسه قيل لي سل فان كل نبي قد سال فاخرت مسالتي الي يوم القيامه فهي لكم ولمن شهد ان لا اله الا الله
باب إعواز الماء بعد طلبه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، ثنا ابن فضيل، عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فضلنا على الناس بثلاث: جعلت لنا الأرض كلها مسجدا، وجعل ترابها لنا طهورا إذا لم نجد الماء، وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وأوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط منه أحد قبلي ولا أحد بعدي " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن ابن فضيل إلا أنه قال في الثالثة وذكر خصلة أخرى فلم يفسرها
اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا اسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد ثنا ابن فضيل عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفه بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعل ترابها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكه واوتيت هؤلاء الايات من اخر سوره البقره من بيت كنز تحت العرش لم يعط منه احد قبلي ولا احد بعدي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن ابن فضيل الا انه قال في الثالثه وذكر خصله اخري فلم يفسرها
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي، ثنا أبو عبد الله محمود بن محمد الواسطي، ثنا أحمد بن عيسى المصري، ثنا ابن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث، أن عبد الرحمن بن القاسم، حدثه، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت: " سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلو المدينة فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا رأسه في حجري راقدا أقبل أبي فلكزني لكزة شديدة وقال: أحبست الناس في قلادة، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصلاة فالتمس الناس الماء فلم يجدوا ونزلت {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم} [المائدة: 6] إلى ذكر التيمم، قال أسيد بن حضير: لقد بارك الله للناس فيكم يا آل أبي بكر ما أنتم إلا بركة " رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو عبد الله محمود بن محمد الواسطي ثنا احمد بن عيسي المصري ثنا ابن وهب اخبرنا عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عائشه انها قالت سقطت قلاده لي بالبيداء ونحن داخلو المدينه فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا راسه في حجري راقدا اقبل ابي فلكزني لكزه شديده وقال احبست الناس في قلاده ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصلاه فالتمس الناس الماء فلم يجدوا ونزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاه فاغسلوا وجوهكم وايديكم المائده الي ذكر التيمم قال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان عن ابن وهب
باب السفر الذي يجوز فيه التيمم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا ابن أبي أويس، حدثني مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام النبي صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق فقالوا: ألا ترى إلى ما صنعت عائشة أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء، فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد نام على فخذي فقال: حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء، وليس معهم ماء فعاتبني، وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله تبارك وتعالى آية التيمم {فتيمموا صعيدا طيبا} [النساء: 43] فقال أسيد بن حضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته " رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن ابي اويس حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت عائشه اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قد نام علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي ايه التيمم فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر أنه أقبل من الجرف حتى إذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلى العصر، ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة. قال الشافعي: الجرف قريب من المدينة قال الشيخ: وقد روي مسندا عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بمحفوظ
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابن عيينه عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينه والشمس مرتفعه فلم يعد الصلاه قال الشافعي الجرف قريب من المدينه قال الشيخ وقد روي مسندا عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بمحفوظ
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في فوائده الكبير وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي إملاء وأبو سعيد بن أبي عمرو قراءة وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي لفظا قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين، ثنا هشام بن حسان، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم تيمم وهو ينظر إلى بيوت المدينة بمكان يقال له مربد النعم "
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في فوائده الكبير وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عبد الرحمن السلمي املاء وابو سعيد بن ابي عمرو قراءه وابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي لفظا قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن محمد بن ابي رزين ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم وهو ينظر الي بيوت المدينه بمكان يقال له مربد النعم
باب الجريح والقريح والمجدور يتيمم إذا خاف التلف باستعمال الماء أو شدة الضنا.
أخبرنا أبو حازم الحافظ، ثنا أبو أحمد الحافظ، أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رفعه في قوله تعالى {وإن كنتم مرضى أو على سفر} [النساء: 43] قال: " إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله أو القرح أو الجدري فيجنب فيخاف إن اغتسل أن يموت فليتيمم. لفظ حديث أبي بكر بن علي، وكذلك رواه جعفر الشاماتي، عن يوسف بن موسى، وكذلك رواه إسحاق الحنظلي، عن جرير
اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ انا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله انا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا يوسف بن موسي ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه في قوله تعالي وان كنتم مرضي او علي سفر النساء قال اذا كانت بالرجل الجراحه في سبيل الله او القرح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت فليتيمم لفظ حديث ابي بكر بن علي وكذلك رواه جعفر الشاماتي عن يوسف بن موسي وكذلك رواه اسحاق الحنظلي عن جرير
وقد أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد، ثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا يحيى بن جعفر، أنا علي بن عاصم، ثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في الرجل تصيبه الجنابة وبه الجراحة يخاف إذا اغتسل أن يموت، قال: " فليتيمم وليصل "
وقد اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا يحيي بن جعفر انا علي بن عاصم ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في الرجل تصيبه الجنابه وبه الجراحه يخاف اذا اغتسل ان يموت قال فليتيمم وليصل
ورواه إبراهيم بن طهمان وغيره أيضا، عن عطاء موقوفا، وكذلك رواه عزرة، عن سعيد بن جبير موقوفا، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا شعبة، أخبرني عاصم الأحول، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في المجدور وأشباهه إذا أجنب، قال: " يتيمم بالصعيد " ورواه الثوري، وعبدة بن سليمان، عن عاصم الأحول بإسناده عن ابن عباس، قال: رخص للمريض التيمم بالصعيد
ورواه ابراهيم بن طهمان وغيره ايضا عن عطاء موقوفا وكذلك رواه عزره عن سعيد بن جبير موقوفا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبه اخبرني عاصم الاحول عن قتاده عن عزره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في المجدور واشباهه اذا اجنب قال يتيمم بالصعيد ورواه الثوري وعبده بن سليمان عن عاصم الاحول باسناده عن ابن عباس قال رخص للمريض التيمم بالصعيد
باب المحموم ومن في معناه لا يتيمم عند وجود الماء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا محمد بن سليمان، ثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا ابن وهب، حدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء " قال نافع: وكان عبد الله بن عمر يقول: اللهم أذهب عنا الرجز " رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، ورواه مسلم عن هارون بن سعيد وروته عائشة وأسماء بنت الصديق، ورواه رافع بن خديج كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن سليمان ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا ابن وهب حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فاطفئوها بالماء قال نافع وكان عبد الله بن عمر يقول اللهم اذهب عنا الرجز رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان عن ابن وهب ورواه مسلم عن هارون بن سعيد وروته عائشه واسماء بنت الصديق ورواه رافع بن خديج كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم
باب التيمم في السفر إذا خاف الموت أو العلة من شدة البرد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، قال: قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع، ثنا وهب بن جرير بن حازم، ثنا أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص، قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت، ثم صليت بأصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب " فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت: إني سمعت الله تبارك وتعالى يقول {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} [النساء: 29] فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا ورواه عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران فخالفه في الإسناد والمتن جميعا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ علي عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليله بارده في غزوه ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تبارك وتعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيئا ورواه عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران فخالفه في الاسناد والمتن جميعا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، ورجل آخر أظنه ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص أن عمرو بن العاص كان على سرية وأنه أصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال: والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رأيت بردا مثل هذا هل مر على وجوهكم مثله قالوا: لا، فغسل مغابنه وتوضأ وضوءه للصلاة، ثم صلى بهم فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف وجدتم عمرا وصحابته " فأثنوا عليه خيرا وقالوا " يا رسول الله صلى بنا وهو جنب فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو فسأله فأخبره بذلك وبالذي لقي من البرد وقال: يا رسول الله إن الله تعالى، قال: {ولا تقتلوا أنفسكم} [النساء: 29] ولو اغتسلت مت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو أخرجهما أبو داود في السنن، ثم، قال: وروى هذه القصة عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، قال فيه: فتيمم، قال الشيخ: ويحتمل أن يكون قد فعل ما نقل في الروايتين جميعا غسل ما قدر على غسله وتيمم للباقي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ورجل اخر اظنه ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سريه وانه اصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاه الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحه ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاه ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وجدتم عمرا وصحابته فاثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد وقال يا رسول الله ان الله تعالي قال ولا تقتلوا انفسكم النساء ولو اغتسلت مت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو اخرجهما ابو داود في السنن ثم قال وروي هذه القصه عن الاوزاعي عن حسان بن عطيه قال فيه فتيمم قال الشيخ ويحتمل ان يكون قد فعل ما نقل في الروايتين جميعا غسل ما قدر علي غسله وتيمم للباقي
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل من أصل كتابه أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن شقيق، قال كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى، قال أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء أيصلي، قال: لا فقال: ألم تسمع قول عمار لعمر: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت فأجنبت فتمعكت بالصعيد فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه فقال: " إنما يكفيك هكذا " ومسح وجهه وكفيه مسحة واحدة " قال: إني لم أر عمر قنع بذلك فقال: كيف تصنعون بهذه الآية فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال: إنا لو رخصنا لهم في هذا كان أحدهم إذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد. قال الأعمش: فقلت: لشقيق فما كرهه إلا لهذا. مخرج في الصحيحين، ورواه حفص بن غياث عن الأعمش، قال في الحديث: فما درى عبد الله ما يقول فقال: إنا لو رخصنا لهم في هذا لأوشك إذا برد على أحدهم الماء أن يدعه ويتيمم فقلت لشقيق: فإنما كره عبد الله لهذا، قال: نعم
اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المؤمل من اصل كتابه انا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي قال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء ايصلي قال لا فقال الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه مسحه واحده قال اني لم ار عمر قنع بذلك فقال كيف تصنعون بهذه الايه فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال انا لو رخصنا لهم في هذا كان احدهم اذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد قال الاعمش فقلت لشقيق فما كرهه الا لهذا مخرج في الصحيحين ورواه حفص بن غياث عن الاعمش قال في الحديث فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم فقلت لشقيق فانما كره عبد الله لهذا قال نعم
باب الجرح إذا كان في بعض جسده دون بعض
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثني أبي، أخبرنا الوليد بن عبد الله بن أبي رباح، أن عطاء حدثه، عن ابن عباس أن رجلا أجنب في شتاء فسأل فأمر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ما لهم قتلوه قتلهم الله - ثلاثا - قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا " هذا حديث موصول، وتمام هذه القصة في الحديث الذي أرسله الأوزاعي، عن عطاء.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي اخبرنا الوليد بن عبد الله بن ابي رباح ان عطاء حدثه عن ابن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا هذا حديث موصول وتمام هذه القصه في الحديث الذي ارسله الاوزاعي عن عطاء
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يعقوب السوسي وأبو سعيد محمد بن موسى قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد، ثنا أبي، قال: سمعت الأوزاعي يقول: بلغني عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع ابن عباس يخبر أن رجلا أصابه جرح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال " قال عطاء: فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال: " لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح " فهذا المرسل يقتضى غسل الصحيح منه والأول يقتضي التيمم فمن أوجب الجمع بينهما يقول: لا تنافي بين الروايتين إلا أن إحداهما مرسلة
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يعقوب السوسي وابو سعيد محمد بن موسي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا ابي قال سمعت الاوزاعي يقول بلغني عن عطاء بن ابي رباح انه سمع ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السؤال قال عطاء فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح فهذا المرسل يقتضي غسل الصحيح منه والاول يقتضي التيمم فمن اوجب الجمع بينهما يقول لا تنافي بين الروايتين الا ان احداهما مرسله
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي، ثنا محمد بن سلمة، عن الزبير بن خريق، عن عطاء، عن جابر، قال خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه، ثم احتلم، فقال لأصحابه: هل تجدون لي رخصة في التيمم؟ قالوا: ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء، فاغتسل فمات فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك، قال: " قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر - أو يعصب شك موسى - على جرحه خرقة، ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده ". وهذه الرواية موصولة جمع فيها بين غسل الصحيح والمسح على العصابة والتيمم إلا إنها تخالف الروايتين الأوليين في الإسناد، والله أعلم
واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي ثنا محمد بن سلمه عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصه في التيمم قالوا ما نجد لك رخصه وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السؤال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقه ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده وهذه الروايه موصوله جمع فيها بين غسل الصحيح والمسح علي العصابه والتيمم الا انها تخالف الروايتين الاوليين في الاسناد والله اعلم
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أبو الوليد، ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن زاذان، عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل بها من النار كذا وكذا "، قال علي: فمن ثم عاديت شعري. فهذا الحديث وما ورد في معناه يوجب غسل الصحيح منه، والكتاب يوجب التيمم لما لا يقدر على غسله وبالله التوفيق. وظاهر الكتاب يدل على استعمال ما يجد من الماء، ثم الرجوع إلى التيمم إذا لم يجده، وقد روي عن إسحاق، عن عيسى بن يونس، عن عبدة بن أبي لبابة ويذكر عن عبدة بن أبي لبابة أنه قال: يتوضأ ويتيمم في الجنب لا يجد من الماء إلا قدر ما يتوضأ وكذا، قال معمر بن راشد وكان الحسن والزهري يقولان يتيمم
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا حماد بن سلمه عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعره من جسده من جنابه لم يغسلها فعل بها من النار كذا وكذا قال علي فمن ثم عاديت شعري فهذا الحديث وما ورد في معناه يوجب غسل الصحيح منه والكتاب يوجب التيمم لما لا يقدر علي غسله وبالله التوفيق وظاهر الكتاب يدل علي استعمال ما يجد من الماء ثم الرجوع الي التيمم اذا لم يجده وقد روي عن اسحاق عن عيسي بن يونس عن عبده بن ابي لبابه ويذكر عن عبده بن ابي لبابه انه قال يتوضا ويتيمم في الجنب لا يجد من الماء الا قدر ما يتوضا وكذا قال معمر بن راشد وكان الحسن والزهري يقولان يتيمم
باب المسح على العصائب والجبائر
أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ، ثنا أبو أحمد الحافظ، أخبرنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ببغداد، ثنا موسى بن عبد الرحمن الحلبي بأنطاكية، ثنا محمد بن سلمة، عن الزبير بن خريق، عن عطاء، عن جابر، قال خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه، ثم احتلم فسأل أصحابه: هل تجدون لي رخصة في التيمم؟ فقالوا: ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء، فاغتسل فمات، فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك، فقال: " قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصب على جرحه خرقة، ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده "
اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ اخبرنا ابو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث السجستاني ببغداد ثنا موسي بن عبد الرحمن الحلبي بانطاكيه ثنا محمد بن سلمه عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصه في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصه وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا انما شفاء العي السؤال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقه ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو عامر موسى بن عامر، ثنا الوليد بن مسلم، أخبرني هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " إذا لم تكن على الجرح عصائب غسل ما حوله، ولم يغسله ".
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال اذا لم تكن علي الجرح عصائب غسل ما حوله ولم يغسله
وبإسناده قال: حدثنا الوليد، قال: أخبرني هشام بن الغاز أنه سمع نافعا يحدث، عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول: " من كان له جرح معصوب عليه توضأ ومسح على العصائب ويغسل ما حول العصائب ".
وباسناده قال حدثنا الوليد قال اخبرني هشام بن الغاز انه سمع نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر انه كان يقول من كان له جرح معصوب عليه توضا ومسح علي العصائب ويغسل ما حول العصائب
وبإسناده، قال: ثنا الوليد، قال: أخبرني سعيد، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر أن إبهام رجله جرحت فألبسها مرارة وكان يتوضأ عليها.
وباسناده قال ثنا الوليد قال اخبرني سعيد عن سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر ان ابهام رجله جرحت فالبسها مراره وكان يتوضا عليها
وبإسناده قال: ثنا الوليد، ثنا يحيى بن حمزة، عن موسى بن يسار، عن نافع، عن ابن عمر أنه توضأ وكفه معصوبة فمسح على العصائب وغسل سوى ذلك. هو عن ابن عمر صحيح أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع، قال: قال الشافعي: وقد روي حديث عن علي رضي الله عنه أنه انكسر إحدى زندي يديه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسح على الجبائر ولو عرفت إسناده بالصحة لقلت به يعني ما
وباسناده قال ثنا الوليد ثنا يحيي بن حمزه عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر انه توضا وكفه معصوبه فمسح علي العصائب وغسل سوي ذلك هو عن ابن عمر صحيح اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع قال قال الشافعي وقد روي حديث عن علي رضي الله عنه انه انكسر احدي زندي يديه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح علي الجبائر ولو عرفت اسناده بالصحه لقلت به يعني ما
أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا عمران السجستاني، ثنا محمد بن أبان، ثنا سعيد بن سالم القداح، حدثني إسرائيل، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، قال انكسرت إحدى زندي فسألت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " امسح على الجبائر " عمرو بن خالد الواسطي معروف بوضع الحديث كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من أئمة الحديث ونسبه وكيع بن الجراح إلى وضع الحديث، قال: وكان في جوارنا فلما فطن له تحول إلى واسط وتابعه على ذلك عمر بن موسى بن وجيه فرواه عن زيد بن علي مثله وعمر بن موسى متروك منسوب إلى الوضع ونعوذ بالله من الخذلان وروي بإسناد آخر مجهول عن زيد بن علي وليس بشيء، ورواه أبو الوليد خالد بن يزيد المكي بإسناد آخر، عن زيد بن علي، عن علي مرسلا وأبو الوليد ضعيف ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء، وأصح ما روي فيه حديث عطاء بن أبي رباح الذي قد تقدم وليس بالقوي وإنما فيه قول الفقهاء من التابعين فمن بعدهم مع ما روينا عن ابن عمر في المسح على العصابة، والله أعلم
اخبرناه ابو سعد احمد بن محمد بن الخليل انا ابو احمد بن عدي ثنا عمران السجستاني ثنا محمد بن ابان ثنا سعيد بن سالم القداح حدثني اسرائيل عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انكسرت احدي زندي فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال امسح علي الجبائر عمرو بن خالد الواسطي معروف بوضع الحديث كذبه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما من ائمه الحديث ونسبه وكيع بن الجراح الي وضع الحديث قال وكان في جوارنا فلما فطن له تحول الي واسط وتابعه علي ذلك عمر بن موسي بن وجيه فرواه عن زيد بن علي مثله وعمر بن موسي متروك منسوب الي الوضع ونعوذ بالله من الخذلان وروي باسناد اخر مجهول عن زيد بن علي وليس بشيء ورواه ابو الوليد خالد بن يزيد المكي باسناد اخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وابو الوليد ضعيف ولا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شيء واصح ما روي فيه حديث عطاء بن ابي رباح الذي قد تقدم وليس بالقوي وانما فيه قول الفقهاء من التابعين فمن بعدهم مع ما روينا عن ابن عمر في المسح علي العصابه والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن عمرو، أظنه ابن مرة، عن يوسف المكي، قال احتلم صاحب لنا وبه جراحة وقد عصب صدره فسألنا عبيد بن عمير، فقال: " يغتسل ويمسح الخرقة أو قال: يمسح صدره "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبه عن عمرو اظنه ابن مره عن يوسف المكي قال احتلم صاحب لنا وبه جراحه وقد عصب صدره فسالنا عبيد بن عمير فقال يغتسل ويمسح الخرقه او قال يمسح صدره
وأخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا يزيد يعني ابن هارون، أنا سليمان التيمي، قال: سألت طاوسا عن الخدش يكون بالرجل فيزيد الوضوء أو الاغتسال من الجنابة وقد عصب عليه خرقة، فقال: " إن كان يخاف فليمسح على الخرقة وإن كان لا يخاف فليغسلها "
واخبرنا ابو الحسن بن بشران العدل ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني ابن هارون انا سليمان التيمي قال سالت طاوسا عن الخدش يكون بالرجل فيزيد الوضوء او الاغتسال من الجنابه وقد عصب عليه خرقه فقال ان كان يخاف فليمسح علي الخرقه وان كان لا يخاف فليغسلها
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا سعيد بن عثمان التنوخي، حدثنا بشر بن بكر، ثنا الأوزاعي، حدثني أبو بكر، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح، ومجاهد بن جبر، وطاوسا، يقولون في رجل أصاب أصبعه جرح، فقالوا: " يغسل ما أصابه من دمه، ثم يعصبها، ثم يمسح على العصاب إذا توضأ فإن نفذ منه الدم حتى يظهر فليبدلها بأخرى ثم يمسح عليها إذا توضأ "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي حدثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي حدثني ابو بكر قال سمعت عطاء بن ابي رباح ومجاهد بن جبر وطاوسا يقولون في رجل اصاب اصبعه جرح فقالوا يغسل ما اصابه من دمه ثم يعصبها ثم يمسح علي العصاب اذا توضا فان نفذ منه الدم حتي يظهر فليبدلها باخري ثم يمسح عليها اذا توضا
وأخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا معمر بن سليمان، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري، أن هشام بن حسان، حدثه أن رجلا أتى الحسن فسأله وأنا أسمع، فقال: انكسرت فخذه أو ساقه فتصيبه الجنابة فأمره أن يمسح على الجبائر، قال: وحدثنا سعدان حدثنا معاذ بن معاذ، ثنا عمران بن الحدير، قال: كان بي جرح شديد من الطاعون وأصابتني جنابة فسألت أبا مجلز، فقال: " امسح فإنه يكفيك "
واخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان عن عبد الاعلي بن عبد الاعلي البصري ان هشام بن حسان حدثه ان رجلا اتي الحسن فساله وانا اسمع فقال انكسرت فخذه او ساقه فتصيبه الجنابه فامره ان يمسح علي الجبائر قال وحدثنا سعدان حدثنا معاذ بن معاذ ثنا عمران بن الحدير قال كان بي جرح شديد من الطاعون واصابتني جنابه فسالت ابا مجلز فقال امسح فانه يكفيك
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا أبو محمد بن حبان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو عامر، ثنا الوليد يعني ابن مسلم، قال: وأخبرني شيبان، عن أشعث، قال سألت إبراهيم النخعي فقلت: انكسرت يدي وعليها خرقتها وعيدانها وجبائرها فربما أصابتني جنابة، فقال: " امسح عليها بالماء فإن الله تعالى يعذر بالمعذرة " وبإسناده قال: ثنا الوليد، عن سعيد، عن قتادة، قال: لا توضع العصائب والجبائر على الجرح والكسر إذا كان في موضع الوضوء حتى يتوضأ وضوءه للصلاة ويغسل موضع ذلك الجرح لما ظهر من دمه "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حبان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد يعني ابن مسلم قال واخبرني شيبان عن اشعث قال سالت ابراهيم النخعي فقلت انكسرت يدي وعليها خرقتها وعيدانها وجبائرها فربما اصابتني جنابه فقال امسح عليها بالماء فان الله تعالي يعذر بالمعذره وباسناده قال ثنا الوليد عن سعيد عن قتاده قال لا توضع العصائب والجبائر علي الجرح والكسر اذا كان في موضع الوضوء حتي يتوضا وضوءه للصلاه ويغسل موضع ذلك الجرح لما ظهر من دمه
وبإسناده قال: ثنا الوليد، عن سعيد، عن قتادة، قال لا توضع العصائب والجبائر على الجرح والكسر إذا كان في موضع الوضوء حتى يتوضأ وضوءه للصلاة ويغسل موضع ذلك الجرح لما ظهر من دمه "
وباسناده قال ثنا الوليد عن سعيد عن قتاده قال لا توضع العصائب والجبائر علي الجرح والكسر اذا كان في موضع الوضوء حتي يتوضا وضوءه للصلاه ويغسل موضع ذلك الجرح لما ظهر من دمه
باب الصحيح المقيم يتوضأ للمكتوبة والجنازة والعيد ولا يتيمم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن محمد، وإبراهيم بن أبي طالب، قالا: ثنا محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع ورواه البخاري، عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد وابراهيم بن ابي طالب قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاه احدكم اذا احدث حتي يتوضا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع ورواه البخاري عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن أبي المليح يعني ابن أسامة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول " أبو المليح هو ابن أسامة بن عمير الهذلي
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبه عن ابي المليح يعني ابن اسامه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاه بغير طهور ولا صدقه من غلول ابو المليح هو ابن اسامه بن عمير الهذلي
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد البرقي القاضي، حدثنا أبو حذيفة، ثنا عكرمة، ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد الفقيه، أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عمرو بن يونس، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا يحيى بن أبي كثير، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أخبرني سالم مولى المهري، قال: خرجت أنا وعبد الرحمن بن أبي بكر إلى جنازة سعد بن أبي وقاص فمررت أنا وعبد الرحمن على حجرة عائشة فدعا عبد الرحمن بوضوء فسمعت عائشة تناديه: يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ويل للأعقاب من النار " لفظ حديث أبي عبد الله وزاد أبو سعيد في حديثه فأمرت له عائشة بوضوء وقالت له
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرقي القاضي حدثنا ابو حذيفه ثنا عكرمه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه انا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثني ثنا عمرو بن يونس ثنا عكرمه بن عمار ثنا يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو سلمه بن عبد الرحمن اخبرني سالم مولي المهري قال خرجت انا وعبد الرحمن بن ابي بكر الي جنازه سعد بن ابي وقاص فمررت انا وعبد الرحمن علي حجره عائشه فدعا عبد الرحمن بوضوء فسمعت عائشه تناديه يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار لفظ حديث ابي عبد الله وزاد ابو سعيد في حديثه فامرت له عائشه بوضوء وقالت له
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر، ثنا ابن فضيل، عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعي، عن حذيفة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جعلت لي تربتها طهورا إذا لم يجد الماء " رواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا ابن فضيل عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي عن حذيفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي تربتها طهورا اذا لم يجد الماء رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه
أخبرنا أبو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن الإسفراييني أنا بشر بن أحمد، ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر، أنه قال: " لا يصلي على الجنازة إلا وهو طاهر " وكذلك رواه مالك عن نافع والذي روي عنه في التيمم لصلاة الجنازة يحتمل أن يكون في السفر عند عدم الماء وفي إسناد حديث ابن عمر في التيمم ضعف ذكرناه في كتاب المعرفة والذي روى المغيرة بن زياد، عن عطاء، عن ابن عباس في ذلك لا يصح عنه إنما هو قول عطاء، كذلك رواه ابن جريج، عن عطاء من قوله وهذا أحد ما أنكر أحمد بن حنبل ويحيى بن معين على المغيرة بن زياد وقد رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو خطأ قد بيناه في الخلافيات وبالله التوفيق
اخبرنا ابو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن الاسفراييني انا بشر بن احمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر انه قال لا يصلي علي الجنازه الا وهو طاهر وكذلك رواه مالك عن نافع والذي روي عنه في التيمم لصلاه الجنازه يحتمل ان يكون في السفر عند عدم الماء وفي اسناد حديث ابن عمر في التيمم ضعف ذكرناه في كتاب المعرفه والذي روي المغيره بن زياد عن عطاء عن ابن عباس في ذلك لا يصح عنه انما هو قول عطاء كذلك رواه ابن جريج عن عطاء من قوله وهذا احد ما انكر احمد بن حنبل ويحيي بن معين علي المغيره بن زياد وقد رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو خطا قد بيناه في الخلافيات وبالله التوفيق
باب المسافر يتيمم في أول الوقت إذا لم يجد ماء ويصلي ثم لا يعيد وإن وجد الماء في آخر الوقت
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان، ثنا عمير بن مرداس، ثنا عبد الله بن نافع، عن الليث بن سعد، عن بكر بن سوادة، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا، ثم وجدا الماء في الوقت فأعاد أحدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الآخر، ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا له ذلك، فقال للذي لم يعد: " أصبت السنة وأجزأتك صلاتك " وقال للذي توضأ وأعاد: " لك الأجر مرتين " ورواه غير عبد الله بن نافع، عن الليث، عن عمير بن أبي ناجية، عن بكر بن سوادة، عن عطاء بن يسار، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمدان ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سواده عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاه وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاه ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنه واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ورواه غير عبد الله بن نافع عن الليث عن عمير بن ابي ناجيه عن بكر بن سواده عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، عن الليث، عن عميرة بن أبي ناجية، فذكره كذا في كتابي عمير والصواب عميرة بن أبي ناجية.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عميره بن ابي ناجيه فذكره كذا في كتابي عمير والصواب عميره بن ابي ناجيه
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، قال ذكر أبي سعيد في هذا الحديث وهم ليس بمحفوظ وهو مرسل، قال الشيخ: وفيه اختلاف ثالث
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود قال ذكر ابي سعيد في هذا الحديث وهم ليس بمحفوظ وهو مرسل قال الشيخ وفيه اختلاف ثالث
أخبرناه أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي، ثنا ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن أبي عبد الله مولى إسماعيل بن عبيد، عن عطاء بن يسار أن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه
اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا القعنبي ثنا ابن لهيعه عن بكر بن سواده عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد عن عطاء بن يسار ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا محمد بن جعشم، عن سفيان الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن نافع، قال: " تيمم ابن عمر على رأس ميل أو ميلين من المدينة فصلى العصر فقدم والشمس مرتفعة ولم يعد الصلاة "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن جعشم عن سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد عن نافع قال تيمم ابن عمر علي راس ميل او ميلين من المدينه فصلي العصر فقدم والشمس مرتفعه ولم يعد الصلاه
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفا، ثنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، وعيسى بن ميناء، قالا: ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، قال كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب فذكر الفقهاء السبعة من المدينة وذكر أشياء من أقاويلهم وفيها وكانوا يقولون: " من تيمم فصلى ثم وجد الماء وهو في وقت أو في غير وقت فلا إعادة عليه ويتوضأ لما يستقبل من الصلوات ويغتسل، والتيمم من الجنابة والوضوء سواء " ورويناه عن الشعبي والنخعي والزهري وغيرهم
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفا ثنا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهائنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب فذكر الفقهاء السبعه من المدينه وذكر اشياء من اقاويلهم وفيها وكانوا يقولون من تيمم فصلي ثم وجد الماء وهو في وقت او في غير وقت فلا اعاده عليه ويتوضا لما يستقبل من الصلوات ويغتسل والتيمم من الجنابه والوضوء سواء ورويناه عن الشعبي والنخعي والزهري وغيرهم
باب تعجيل الصلاة بالتيمم إذا لم يكن على ثقة من وجود الماء في الوقت
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي، وعبد الله بن مسلمة، قالا: ثنا عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن بعض أمهاته، عن أم فروة، قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ فقال: " الصلاة في أول وقتها " قال الخزاعي في حديثه عن عمة له يقال لها أم فروة وقد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل، وروينا عن ابن عمر ما قد مضى
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمه قالا ثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروه قالت سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل فقال الصلاه في اول وقتها قال الخزاعي في حديثه عن عمه له يقال لها ام فروه وقد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل وروينا عن ابن عمر ما قد مضي
