Muwatta Malik — The 'Aqiqa
باب ما جاء في العقيقة
حدثني يحيى، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني ضمرة، عن أبيه أنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة؟ فقال: «لا أحب العقوق» , وكأنه إنما كره الاسم، وقال: «من ولد له ولد فأحب أن ينسك عن ولده فليفعل»
حدثني يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمره عن ابيه انه قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقه فقال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل
وحدثني عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه أنه قال «وزنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين، وزينب وأم كلثوم، فتصدقت بزنة ذلك فضة»
وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه انه قال وزنت فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شعر حسن وحسين وزينب وام كلثوم فتصدقت بزنه ذلك فضه
وحدثني عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن محمد بن علي بن الحسين، أنه قال «وزنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين فتصدقت بزنته فضة»
وحدثني عن مالك عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن علي بن الحسين انه قال وزنت فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شعر حسن وحسين فتصدقت بزنته فضه
باب العمل في العقيقة
حدثني يحيى، عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر «لم يكن يسأله أحد من أهله عقيقة، إلا أعطاه إياها، وكان يعق عن ولده بشاة شاة عن الذكور والإناث»
حدثني يحيي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر لم يكن يساله احد من اهله عقيقه الا اعطاه اياها وكان يعق عن ولده بشاه شاه عن الذكور والاناث
وحدثني عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أنه قال سمعت أبي: «يستحب العقيقة ولو بعصفور»
وحدثني عن مالك عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي انه قال سمعت ابي يستحب العقيقه ولو بعصفور
وحدثني عن مالك أنه بلغه، أنه: «عق عن حسن وحسين ابني علي بن أبي طالب»
وحدثني عن مالك انه بلغه انه عق عن حسن وحسين ابني علي بن ابي طالب
وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة أن أباه عروة بن الزبير كان: «يعق عن بنيه الذكور والإناث بشاة شاة» قال مالك: " الأمر عندنا في العقيقة أن: من عق فإنما يعق عن ولده بشاة شاة الذكور والإناث، وليست العقيقة بواجبة، ولكنها يستحب العمل بها، وهي من الأمر الذي لم يزل عليه الناس عندنا، فمن عق عن ولده، فإنما هي بمنزلة النسك والضحايا لا يجوز فيها عوراء ولا عجفاء، ولا مكسورة ولا مريضة، ولا يباع من لحمها شيء، ولا جلدها ويكسر عظامها، ويأكل أهلها من لحمها، ويتصدقون منها، ولا يمس الصبي بشيء من دمها "
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروه ان اباه عروه بن الزبير كان يعق عن بنيه الذكور والاناث بشاه شاه قال مالك الامر عندنا في العقيقه ان من عق فانما يعق عن ولده بشاه شاه الذكور والاناث وليست العقيقه بواجبه ولكنها يستحب العمل بها وهي من الامر الذي لم يزل عليه الناس عندنا فمن عق عن ولده فانما هي بمنزله النسك والضحايا لا يجوز فيها عوراء ولا عجفاء ولا مكسوره ولا مريضه ولا يباع من لحمها شيء ولا جلدها ويكسر عظامها وياكل اهلها من لحمها ويتصدقون منها ولا يمس الصبي بشيء من دمها
