Muwatta Malik — The Times of Prayer
باب وقوت الصلاة
قال: حدثني يحيى بن يحيى الليثي، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما، فدخل عليه عروة بن الزبير، فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما - وهو بالكوفة - فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال: ما هذا يا مغيرة؟ أليس قد علمت «أن جبريل نزل فصلى، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صلى، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صلى، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صلى، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صلى، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم» ثم قال: بهذا أمرت. فقال عمر بن عبد العزيز: اعلم ما تحدث به يا عروة، أو إن جبريل هو الذي أقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة؟ قال عروة: كذلك كان بشير بن أبي مسعود الأنصاري، يحدث عن أبيه.
قال حدثني يحيي بن يحيي الليثي عن مالك بن انس عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاه يوما فدخل عليه عروه بن الزبير فاخبره ان المغيره بن شعبه اخر الصلاه يوما وهو بالكوفه فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيره اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروه او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاه قال عروه كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه
قال عروة: ولقد حدثتني عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يصلي العصر والشمس في حجرتها، قبل أن تظهر»
قال عروه ولقد حدثتني عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر
وحدثني يحيى، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، أنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله عن وقت صلاة الصبح. قال: فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد، صلى الصبح حين طلع الفجر، ثم صلى الصبح من الغد بعد أن أسفر. ثم قال: «أين السائل عن وقت الصلاة؟» قال: هأنذا يا رسول الله فقال: «ما بين هذين وقت»
وحدثني يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن وقت صلاه الصبح قال فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد صلي الصبح حين طلع الفجر ثم صلي الصبح من الغد بعد ان اسفر ثم قال اين السائل عن وقت الصلاه قال هانذا يا رسول الله فقال ما بين هذين وقت
وحدثني يحيى، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت إن «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح»، فينصرف النساء متلفعات بمروطهن، ما يعرفن من الغلس
وحدثني يحيي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمره بنت عبد الرحمن عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس
وحدثني عن مالك، عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، وعن بسر بن سعيد وعن الأعرج: كلهم يحدثونه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أدرك ركعة من الصبح، قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر»
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج كلهم يحدثونه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعه من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعه من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever catches one Rak‘ah before sunrise, he has caught the Fajr prayer, and whoever catches one Rak‘ah of the ‘Asr prayer before sunset, he has caught the ‘Asr prayer."
وحدثني عن مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب كتب إلى عماله: " إن أهم أمركم عندي الصلاة. فمن حفظها وحافظ عليها، حفظ دينه. ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع، ثم كتب: أن صلوا الظهر، إذا كان الفيء ذراعا، إلى أن يكون ظل أحدكم مثله. والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية، قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة، قبل غروب الشمس والمغرب إذا غربت الشمس. والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل. فمن نام فلا نامت عينه. فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه ". والصبح والنجوم بادية مشتبكة
وحدثني عن مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاه فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفيء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعه بيضاء نقيه قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثه قبل غروب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم باديه مشتبكه
وحدثني عن مالك عن عمه أبي سهيل، عن أبيه أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى: أن «صل الظهر، إذا زاغت الشمس. والعصر والشمس بيضاء نقية، قبل أن يدخلها صفرة. والمغرب إذا غربت الشمس، وأخر العشاء ما لم تنم. وصل الصبح، والنجوم بادية مشتبكة. واقرأ فيها بسورتين طويلتين من المفصل»
وحدثني عن مالك عن عمه ابي سهيل عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقيه قبل ان يدخلها صفره والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم باديه مشتبكه واقرا فيها بسورتين طويلتين من المفصل
وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري أن «صل العصر والشمس بيضاء نقية، قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ، وأن صل العشاء، ما بينك وبين ثلث الليل. فإن أخرت فإلى شطر الليل، ولا تكن من الغافلين»
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل العصر والشمس بيضاء نقيه قدر ما يسير الراكب ثلاثه فراسخ وان صل العشاء ما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل ولا تكن من الغافلين
وحدثني عن مالك، عن يزيد بن زياد، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم. أنه سأل أبا هريرة عن وقت الصلاة.؟ فقال أبو هريرة: أنا أخبرك «صل الظهر إذا كان ظلك مثلك والعصر إذا كان ظلك مثليك، والمغرب إذا غربت الشمس، والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل، وصل الصبح بغبش» يعني الغلس
وحدثني عن مالك عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه سال ابا هريره عن وقت الصلاه فقال ابو هريره انا اخبرك صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل وصل الصبح بغبش يعني الغلس
وحدثني عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك أنه قال كنا «نصلي العصر، ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف، فيجدهم يصلون العصر»
وحدثني عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك انه قال كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر
وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك أنه قال كنا «نصلي العصر، ثم يذهب الذاهب إلى قباء، فيأتيهم والشمس مرتفعة»
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعه
وحدثني عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم بن محمد أنه قال «ما أدركت الناس إلا وهم يصلون الظهر بعشي»
وحدثني عن مالك عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد انه قال ما ادركت الناس الا وهم يصلون الظهر بعشي
باب وقت الجمعة
حدثني يحيى، عن مالك، عن عمه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه، أنه قال كنت أرى طنفسة لعقيل بن أبي طالب، يوم الجمعة تطرح إلى جدار المسجد الغربي، فإذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار «خرج عمر بن الخطاب وصلى الجمعة»، قال مالك والد أبي سهيل: ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قائلة الضحاء
حدثني يحيي عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال كنت اري طنفسه لعقيل بن ابي طالب يوم الجمعه تطرح الي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسه كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب وصلي الجمعه قال مالك والد ابي سهيل ثم نرجع بعد صلاه الجمعه فنقيل قائله الضحاء
وحدثني عن مالك، عن عمرو بن يحيى المازني عن ابن أبي سليط أن عثمان بن عفان «صلى الجمعة بالمدينة، وصلى العصر بملل»، قال مالك: «وذلك للتهجير وسرعة السير»
وحدثني عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابن ابي سليط ان عثمان بن عفان صلي الجمعه بالمدينه وصلي العصر بملل قال مالك وذلك للتهجير وسرعه السير
باب من أدرك ركعة من الصلاة
حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة»
حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعه من الصلاه فقد ادرك الصلاه
وحدثني عن مالك، عن نافع أن عبد الله بن عمر بن الخطاب كان يقول: «إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة»
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر بن الخطاب كان يقول اذا فاتتك الركعه فقد فاتتك السجده
وحدثني عن مالك أنه بلغه، أن عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت كانا يقولان: «من أدرك الركعة فقد أدرك السجدة»
وحدثني عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت كانا يقولان من ادرك الركعه فقد ادرك السجده
وحدثني يحيى، عن مالك؛ أنه بلغه أن أبا هريرة كان يقول: «من أدرك الركعة فقد أدرك السجدة، ومن فاته قراءة أم القرآن فقد فاته خير كثير»
وحدثني يحيي عن مالك انه بلغه ان ابا هريره كان يقول من ادرك الركعه فقد ادرك السجده ومن فاته قراءه ام القران فقد فاته خير كثير
باب ما جاء في دلوك الشمس وغسق الليل
حدثني يحيى، عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: «دلوك الشمس ميلها»
حدثني يحيي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول دلوك الشمس ميلها
عن داود بن الحصين قال أخبرني مخبر أن عبد الله بن عباس كان يقول: «دلوك الشمس إذا فاء الفيء، وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته»
عن داود بن الحصين قال اخبرني مخبر ان عبد الله بن عباس كان يقول دلوك الشمس اذا فاء الفيء وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته
باب جامع الوقوت
حدثني يحيى، عن مالك عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله»
حدثني يحيي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاه العصر كانما وتر اهله وماله
وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب انصرف من صلاة العصر فلقي رجلا لم يشهد العصر. فقال عمر: «ما حبسك عن صلاة العصر»؟ فذكر له الرجل عذرا، فقال عمر: «طففت» قال يحيى: قال مالك، ويقال: «لكل شيء وفاء وتطفيف»
وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب انصرف من صلاه العصر فلقي رجلا لم يشهد العصر فقال عمر ما حبسك عن صلاه العصر فذكر له الرجل عذرا فقال عمر طففت قال يحيي قال مالك ويقال لكل شيء وفاء وتطفيف
وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد أنه كان يقول: «إن المصلي ليصلي الصلاة وما فاته وقتها. ولما فاته من وقتها أعظم، أو أفضل من أهله وماله» قال يحيى: قال مالك: «من أدرك الوقت وهو في سفر، فأخر الصلاة ساهيا أو ناسيا، حتى قدم على أهله أنه، إن كان قدم على أهله وهو في الوقت، فليصل صلاة المقيم. وإن كان قد قدم وقد ذهب الوقت، فليصل صلاة المسافر. لأنه إنما يقضي مثل الذي كان عليه» قال مالك: «وهذا الأمر هو الذي أدركت عليه الناس، وأهل العلم ببلدنا» وقال مالك: «الشفق الحمرة التي في المغرب. فإذا ذهبت الحمرة، فقد وجبت صلاة العشاء، وخرجت من وقت المغرب»
وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه كان يقول ان المصلي ليصلي الصلاه وما فاته وقتها ولما فاته من وقتها اعظم او افضل من اهله وماله قال يحيي قال مالك من ادرك الوقت وهو في سفر فاخر الصلاه ساهيا او ناسيا حتي قدم علي اهله انه ان كان قدم علي اهله وهو في الوقت فليصل صلاه المقيم وان كان قد قدم وقد ذهب الوقت فليصل صلاه المسافر لانه انما يقضي مثل الذي كان عليه قال مالك وهذا الامر هو الذي ادركت عليه الناس واهل العلم ببلدنا وقال مالك الشفق الحمره التي في المغرب فاذا ذهبت الحمره فقد وجبت صلاه العشاء وخرجت من وقت المغرب
وحدثني عن مالك، عن نافع أن عبد الله بن عمر «أغمي عليه، فذهب عقله، فلم يقض الصلاة» قال مالك: «وذلك فيما نرى - والله أعلم - أن الوقت قد ذهب. فأما من أفاق في الوقت، فإنه يصلي»
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر اغمي عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاه قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان الوقت قد ذهب فاما من افاق في الوقت فانه يصلي
باب النوم عن الصلاة
حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من خيبر، أسرى، حتى إذا كان من آخر الليل عرس وقال لبلال: «اكلأ لنا الصبح»، ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وكلأ بلال ما قدر له، ثم استند إلى راحلته، وهو مقابل الفجر، فغلبته عيناه، فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال، ولا أحد من الركب، حتى ضربتهم الشمس. ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال بلال: يا رسول الله أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقتادوا،». فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيئا، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الصلاة، فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح، ثم قال حين قضى الصلاة: " من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه {أقم الصلاة لذكري} [طه: 14] "
حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من خيبر اسري حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيئا ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاه فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم قال حين قضي الصلاه من نسي الصلاه فليصلها اذا ذكرها فان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه اقم الصلاه لذكري طه
وحدثني عن مالك، عن زيد بن أسلم، أنه قال عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة. ووكل بلالا أن يوقظهم للصلاة. فرقد بلال ورقدوا. حتى استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس، فاستيقظ القوم، وقد فزعوا. فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يركبوا حتى يخرجوا من ذلك الوادي، وقال: «إن هذا واد به شيطان»، فركبوا حتى خرجوا من ذلك الوادي. ثم أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزلوا، وأن يتوضئوا. وأمر بلالا أن ينادي بالصلاة، أو يقيم. فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس. ثم انصرف إليهم، وقد رأى من فزعهم، فقال: «يا أيها الناس إن الله قبض أرواحنا، ولو شاء لردها إلينا في حين غير هذا، فإذا رقد أحدكم عن الصلاة أو نسيها، ثم فزع إليها، فليصلها، كما كان يصليها في وقتها»، ثم التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر فقال: «إن الشيطان أتى بلالا وهو قائم يصلي، فأضجعه، فلم يزل يهدئه، كما يهدأ الصبي حتى نام»، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا. فأخبر بلال رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثل الذي أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقال أبو بكر أشهد أنك رسول الله
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم انه قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله بطريق مكه ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاه فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضئوا وامر بلالا ان ينادي بالصلاه او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاه او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قائم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدئه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله
باب النهي عن الصلاة بالهاجرة
حدثني يحيى، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة» وقال: " اشتكت النار إلى ربها، فقالت: يا رب أكل بعضي بعضا، فأذن لها بنفسين في كل عام: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف "
حدثني يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان شده الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاه وقال اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين في كل عام نفس في الشتاء ونفس في الصيف
‘Abdullāh ibn ‘Umar, Abu Hurayrah, and Abu Dharr (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the heat is intense, delay the prayer until it becomes fairly cool, for intense heat is from the boiling and breathing of Hellfire."
وحدثنا مالك، عن عبد الله بن يزيد، مولى الأسود بن سفيان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا اشتد الحر، فأبردوا عن الصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم»، وذكر: " أن النار اشتكت إلى ربها، فأذن لها في كل عام بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف "
وحدثنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمه بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاه فان شده الحر من فيح جهنم وذكر ان النار اشتكت الي ربها فاذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف
‘Abdullāh ibn ‘Umar, Abu Hurayrah, and Abu Dharr (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the heat is intense, delay the prayer until it becomes fairly cool, for intense heat is from the boiling and breathing of Hellfire."
وحدثني عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا اشتد الحر، فأبردوا عن الصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم»
وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاه فان شده الحر من فيح جهنم
‘Abdullāh ibn ‘Umar, Abu Hurayrah, and Abu Dharr (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the heat is intense, delay the prayer until it becomes fairly cool, for intense heat is from the boiling and breathing of Hellfire."
باب النهي عن دخول المسجد بريح الثوم وتغطية الفم
حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أكل من هذه الشجرة، فلا يقرب مساجدنا، يؤذينا بريح الثوم» وحدثني عن مالك، عن عبد الرحمن بن المجبر، أنه كان يرى سالم بن عبد الله، إذا رأى الإنسان يغطي فاه، وهو يصلي، جبذ الثوب عن فيه جبذا شديدا حتى ينزعه عن فيه
حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل من هذه الشجره فلا يقرب مساجدنا يؤذينا بريح الثوم وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه كان يري سالم بن عبد الله اذا راي الانسان يغطي فاه وهو يصلي جبذ الثوب عن فيه جبذا شديدا حتي ينزعه عن فيه
