Musnad Ahmad — The Ansar (28)
حديث عوف بن مالك الأشجعي الأنصاري
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية، عن حبيب بن عبيد، قال: حدثني جبير بن نفير، عن عوف، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على ميت ففهمت من صلاته عليه: " اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة، ونجه من النار، وقه عذاب القبر "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه عن حبيب بن عبيد قال حدثني جبير بن نفير عن عوف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي ميت ففهمت من صلاته عليه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنه ونجه من النار وقه عذاب القبر
حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن صالح بن أبي عريب، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه العصا وفي المسجد أقناء معلقة، فيها قنو فيه حشف، فغمز القنو بالعصا التي في يده قال: " لو شاء رب هذه الصدقة، تصدق بأطيب منها، إن رب هذه الصدقة ليأكل الحشف يوم القيامة "، قال: ثم أقبل علينا، فقال: " أما والله يا أهل المدينة، لتدعنها أربعين عاما للعوافي " قال: فقلت: الله أعلم. قال: " يعني الطير والسباع " قال: وكنا نقول: إن هذا للذي تسميه العجم، هي الكراكي
حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن ابي عريب عن كثير بن مره الحضرمي عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه العصا وفي المسجد اقناء معلقه فيها قنو فيه حشف فغمز القنو بالعصا التي في يده قال لو شاء رب هذه الصدقه تصدق باطيب منها ان رب هذه الصدقه لياكل الحشف يوم القيامه قال ثم اقبل علينا فقال اما والله يا اهل المدينه لتدعنها اربعين عاما للعوافي قال فقلت الله اعلم قال يعني الطير والسباع قال وكنا نقول ان هذا للذي تسميه العجم هي الكراكي
حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا محمد بن أبي المليح الهذلي، قال: حدثني زياد بن أبي المليح، عن أبيه، عن أبي بردة، عن عوف بن مالك الأشجعي أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فسار بهم يومهم أجمع، لا يحل لهم عقدة، وليلته جمعاء لا يحل عقدة، إلا لصلاة، حتى نزلوا أوسط الليل، قال: فرقب رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وضع رحله، قال: فانتهيت إليه فنظرت، فلم أر أحدا إلا نائما، ولا بعيرا إلا واضعا جرانه نائما، قال: فتطاولت فنظرت حيث وضع النبي صلى الله عليه وسلم رحله فلم أره في مكانه، فخرجت أتخطى الرحال حتى خرجت إلى الناس، ثم مضيت على وجهي في سواد الليل، فسمعت جرسا فانتهيت إليه، فإذا أنا بمعاذ بن جبل والأشعري، فانتهيت إليهما، فقلت: أين رسول الله؟ فإذا هزيز كهزيز الرحا فقلت: كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا الصوت، قالا: اقعد اسكت فمضى قليلا فأقبل حتى انتهى إلينا، فقمنا إليه، فقلنا: يا رسول الله، فزعنا إذ لم نرك، واتبعنا أثرك، فقال: " إنه أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة، وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة " فقلنا: نذكرك الله والصحبة إلا جعلتنا من أهل شفاعتك قال: " أنتم منهم "، ثم مضينا، فيجيء الرجل والرجلان، فيخبرهم بالذي أخبرنا به فيذكرونه الله والصحبة إلا جعلهم من أهل شفاعته فيقول: " فإنكم منهم " حتى انتهى الناس، فأضبوا عليه وقالوا: اجعلنا منهم. قال: " فإني أشهدكم أنها لمن مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا محمد بن ابي المليح الهذلي قال حدثني زياد بن ابي المليح عن ابيه عن ابي برده عن عوف بن مالك الاشجعي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فسار بهم يومهم اجمع لا يحل لهم عقده وليلته جمعاء لا يحل عقده الا لصلاه حتي نزلوا اوسط الليل قال فرقب رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضع رحله قال فانتهيت اليه فنظرت فلم ار احدا الا نائما ولا بعيرا الا واضعا جرانه نائما قال فتطاولت فنظرت حيث وضع النبي صلي الله عليه وسلم رحله فلم اره في مكانه فخرجت اتخطي الرحال حتي خرجت الي الناس ثم مضيت علي وجهي في سواد الليل فسمعت جرسا فانتهيت اليه فاذا انا بمعاذ بن جبل والاشعري فانتهيت اليهما فقلت اين رسول الله فاذا هزيز كهزيز الرحا فقلت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذا الصوت قالا اقعد اسكت فمضي قليلا فاقبل حتي انتهي الينا فقمنا اليه فقلنا يا رسول الله فزعنا اذ لم نرك واتبعنا اثرك فقال انه اتاني ات من ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنه وبين الشفاعه فاخترت الشفاعه فقلنا نذكرك الله والصحبه الا جعلتنا من اهل شفاعتك قال انتم منهم ثم مضينا فيجيء الرجل والرجلان فيخبرهم بالذي اخبرنا به فيذكرونه الله والصحبه الا جعلهم من اهل شفاعته فيقول فانكم منهم حتي انتهي الناس فاضبوا عليه وقالوا اجعلنا منهم قال فاني اشهدكم انها لمن مات من امتي لا يشرك بالله شيئا
حدثنا إبراهيم بن إسحاق، وعلي بن إسحاق، قالا: حدثنا ابن مبارك، قال: أخبرنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن ربيعة بن لقيط، عن مالك بن هدم، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال غزونا وعلينا عمرو بن العاص، فأصابتنا مخمصة، فمروا على قوم قد نحروا جزورا، فقلت: أعالجها لكم على أن تطعموني منها شيئا، وقال إبراهيم: فتطعموني منها؟، فعالجتها، ثم أخذت الذي أعطوني، فأتيت به عمر بن الخطاب فأبى أن يأكله ثم أتيت به أبا عبيدة بن الجراح، فقال مثل ما قال عمر بن الخطاب، فأبى أن يأكله، ثم إني بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك في فتح فقال: " أنت صاحب الجزور؟ " فقلت: نعم يا رسول الله لم يزدني على ذلك
حدثنا ابراهيم بن اسحاق وعلي بن اسحاق قالا حدثنا ابن مبارك قال اخبرنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثنا يزيد بن ابي حبيب عن ربيعه بن لقيط عن مالك بن هدم عن عوف بن مالك الاشجعي قال غزونا وعلينا عمرو بن العاص فاصابتنا مخمصه فمروا علي قوم قد نحروا جزورا فقلت اعالجها لكم علي ان تطعموني منها شيئا وقال ابراهيم فتطعموني منها فعالجتها ثم اخذت الذي اعطوني فاتيت به عمر بن الخطاب فابي ان ياكله ثم اتيت به ابا عبيده بن الجراح فقال مثل ما قال عمر بن الخطاب فابي ان ياكله ثم اني بعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في فتح فقال انت صاحب الجزور فقلت نعم يا رسول الله لم يزدني علي ذلك
حدثنا زكريا بن عدي، قال: أنبأنا عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن إسحاق بن راشد، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن عوف بن مالك، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك من آخر السحر وهو في فسطاط، أو قال: قبة من أدم، قال: فسألت، ثم استأذنت فقلت: أدخل؟ فقال: " ادخل " قلت: كلي؟ قال: " كلك " قال: فدخلت وإذا هو يتوضأ وضوءا مكيثا
حدثنا زكريا بن عدي قال انبانا عبيد الله بن عمرو الرقي عن اسحاق بن راشد عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عوف بن مالك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك من اخر السحر وهو في فسطاط او قال قبه من ادم قال فسالت ثم استاذنت فقلت ادخل فقال ادخل قلت كلي قال كلك قال فدخلت واذا هو يتوضا وضوءا مكيثا
حدثنا الحسن بن سوار، قال: حدثنا ليث، عن معاوية، عن عمرو بن قيس الكندي، أنه سمع عاصم بن حميد، يقول: سمعت عوف بن مالك، يقول قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ فاستاك، ثم توضأ، ثم قام يصلي وقمت معه، فبدأ فاستفتح البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف يتعوذ، ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه، يقول في ركوعه: " سبحان ذي الجبروت والملكوت، والكبرياء والعظمة " ثم قرأ آل عمران، ثم سورة، ففعل مثل ذلك
حدثنا الحسن بن سوار قال حدثنا ليث عن معاويه عن عمرو بن قيس الكندي انه سمع عاصم بن حميد يقول سمعت عوف بن مالك يقول قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا فاستاك ثم توضا ثم قام يصلي وقمت معه فبدا فاستفتح البقره لا يمر بايه رحمه الا وقف فسال ولا يمر بايه عذاب الا وقف يتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمه ثم قرا ال عمران ثم سوره ففعل مثل ذلك
‘Awf ibn Mālik al-Ashja‘i (may Allah be pleased with him) reported: I stood in prayer one night with the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him). He stood up and recited Sūrat al-Baqarah. Whenever he came across a verse mentioning mercy, he stopped and asked (Allah for mercy); and whenever he came across a verse mentioning punishment, he stopped and sought refuge (with Allah from it). Then he bowed and paused as long as he stood, and said while bowing: "Glory be to the Possessor of greatness, dominion, grandeur, and majesty." Then he prostrated himself and paused as long as he stood and said while prostrating the same thing he said while bowing. He then stood up and recited Sūrat Āl-‘Imrān, and then recited other Sūrahs, one after another.
حدثنا علي بن إسحاق، قال: أنبأنا عبد الله، قال: أخبرني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني رزيق، مولى بني فزارة، عن مسلم بن قرظة، وكان ابن عم عوف بن مالك، قال: سمعت عوف بن مالك، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خيار أئمتكم من تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم " قلنا: يا رسول الله، أفلا ننابذهم عند ذلك؟ قال: " لا ما أقاموا لكم الصلاة، ألا ومن ولي عليه أمير وال، فرآه يأتي شيئا من معصية الله، فلينكر ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعن يدا من طاعة "
حدثنا علي بن اسحاق قال انبانا عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني رزيق مولي بني فزاره عن مسلم بن قرظه وكان ابن عم عوف بن مالك قال سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار ائمتكم من تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار ائمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا لكم الصلاه الا ومن ولي عليه امير وال فراه ياتي شيئا من معصيه الله فلينكر ما ياتي من معصيه الله ولا ينزعن يدا من طاعه
‘Awf ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The best of your leaders are those whom you love and who love you, and who invoke Allah's blessings upon you and you invoke His blessings upon them. And the worst of your leaders are those whom you hate and they hate you, and whom you curse and they curse you." He was asked: "O Messenger of Allah, shouldn't we overthrow them?" He said: "No, as long as they establish prayer amongst you. No, as long as they establish prayer amongst you."
حدثنا حيوة، قال: أنبأنا بقية بن الوليد، قال: حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن عوف بن مالك، أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في أصحابه فقال: " الفقر تخافون، أو العوز، أو تهمكم الدنيا؟ فإن الله فاتح لكم أرض فارس والروم، وتصب عليكم الدنيا صبا، حتى لا يزيغكم بعدي إن أزاغكم إلا هي "
حدثنا حيوه قال انبانا بقيه بن الوليد قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في اصحابه فقال الفقر تخافون او العوز او تهمكم الدنيا فان الله فاتح لكم ارض فارس والروم وتصب عليكم الدنيا صبا حتي لا يزيغكم بعدي ان ازاغكم الا هي
حدثنا حيوة بن شريح، وإبراهيم بن أبي العباس، قالا: حدثنا بقية، قال: حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن سيف، عن عوف بن مالك، أنه حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلين، فقال المقضي عليه لما أدبر: حسبي الله ونعم الوكيل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ردوا علي الرجل " فقال: " ما قلت؟ ": قال: قلت: حسبي الله ونعم الوكيل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يلوم على العجز، ولكن عليك بالكيس، فإذا غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل "
حدثنا حيوه بن شريح وابراهيم بن ابي العباس قالا حدثنا بقيه قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل
حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان قال: حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم يوما وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود بالمدينة، يوم عيد لهم، فكرهوا دخولنا عليهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلا يشهدون أنه لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، يحبط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب، الذي غضب عليه " قال: فأسكتوا ما أجابه منهم أحد، ثم رد عليهم فلم يجبه أحد، ثم ثلث فلم يجبه أحد، فقال: " أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر، وأنا العاقب، وأنا النبي المصطفى، آمنتم أو كذبتم ". ثم انصرف وأنا معه حتى إذا كدنا أن نخرج نادى رجل من خلفنا: كما أنت يا محمد. قال: فأقبل. فقال ذلك الرجل: أي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود؟ قالوا: والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك، ولا أفقه منك، ولا من أبيك قبلك، ولا من جدك قبل أبيك. قال: فإني أشهد له بالله أنه نبي الله، الذي تجدونه في التوراة، قالوا: كذبت، ثم ردوا عليه قوله، وقالوا فيه شرا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كذبتم لن يقبل قولكم، أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم، ولما آمن أكذبتموه، وقلتم فيه ما قلتم، فلن يقبل قولكم ". قال: فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا وعبد الله بن سلام، وأنزل الله عز وجل فيه: {قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين} [الأحقاف: 10]
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا صفوان قال حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم يوما وانا معه حتي دخلنا كنيسه اليهود بالمدينه يوم عيد لهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا يشهدون انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي غضب عليه قال فاسكتوا ما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد ثم ثلث فلم يجبه احد فقال ابيتم فوالله اني لانا الحاشر وانا العاقب وانا النبي المصطفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي اذا كدنا ان نخرج نادي رجل من خلفنا كما انت يا محمد قال فاقبل فقال ذلك الرجل اي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم انه كان فينا رجل اعلم بكتاب الله منك ولا افقه منك ولا من ابيك قبلك ولا من جدك قبل ابيك قال فاني اشهد له بالله انه نبي الله الذي تجدونه في التوراه قالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم لن يقبل قولكم اما انفا فتثنون عليه من الخير ما اثنيتم ولما امن اكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم قال فخرجنا ونحن ثلاثه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وعبد الله بن سلام وانزل الله عز وجل فيه قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسرائيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الاحقاف
حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان قال: حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال: " عوف؟ ": فقلت: نعم، فقال: " ادخل " قال: قلت: كلي أو بعضي؟ قال: " بل كلك " قال: " اعدد يا عوف، ستا بين يدي الساعة، أولهن موتي " قال: فاستبكيت حتى جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكتني، قال: قلت: إحدى، " والثانية: فتح بيت المقدس " قلت: اثنين، " والثالثة: موتان يكون في أمتي يأخذهم مثل قعاص الغنم قال: ثلاثا، والرابعة فتنة تكون في أمتي، وعظمها، قل: أربعا، والخامسة: يفيض المال فيكم حتى إن الرجل ليعطى المائة دينار فيتسخطها، قل: خمسا، والسادسة: هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر، فيسيرون إليكم على ثمانين غاية " قلت: وما الغاية؟ قال: " الراية، تحت كل راية اثنا عشر ألفا، فسطاط المسلمين يومئذ في أرض يقال لها: الغوطة في مدينة يقال لها: دمشق "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا صفوان قال حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال عوف فقلت نعم فقال ادخل قال قلت كلي او بعضي قال بل كلك قال اعدد يا عوف ستا بين يدي الساعه اولهن موتي قال فاستبكيت حتي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكتني قال قلت احدي والثانيه فتح بيت المقدس قلت اثنين والثالثه موتان يكون في امتي ياخذهم مثل قعاص الغنم قال ثلاثا والرابعه فتنه تكون في امتي وعظمها قل اربعا والخامسه يفيض المال فيكم حتي ان الرجل ليعطي المائه دينار فيتسخطها قل خمسا والسادسه هدنه تكون بينكم وبين بني الاصفر فيسيرون اليكم علي ثمانين غايه قلت وما الغايه قال الرايه تحت كل رايه اثنا عشر الفا فسطاط المسلمين يومئذ في ارض يقال لها الغوطه في مدينه يقال لها دمشق
حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان قال: حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء فيء قسمه من يومه، فأعطى الآهل حظين، وأعطى العزب حظا واحدا. فدعينا وكنت أدعى قبل عمار بن ياسر، فدعيت، فأعطاني حظين، وكان لي أهل، ثم دعا بعد عمار بن ياسر فأعطي حظا واحدا، فبقيت قطعة سلسلة من ذهب، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يرفعها بطرف عصاه، ثم رفعها وهو يقول: " كيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا؟ "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا صفوان قال حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء فيء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا واحدا فدعينا وكنت ادعي قبل عمار بن ياسر فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا بعد عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا فبقيت قطعه سلسله من ذهب فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يرفعها بطرف عصاه ثم رفعها وهو يقول كيف انتم يوم يكثر لكم من هذا
حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان قال: حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه جبير، عن عوف بن مالك الأشجعي قال غزونا غزوة إلى طرف الشام، فأمر علينا خالد بن الوليد، قال: فانضم إلينا رجل من أمداد حمير، فأوى إلى رحلنا ليس معه شيء إلا سيف، ليس معه سلاح غيره، فنحر رجل من المسلمين جزورا، فلم يزل يحتال حتى أخذ من جلده كهيئة المجن حتى بسطه على الأرض، ثم وقد عليه، حتى جف، فجعل له ممسكا كهيئة الترس، فقضي أن لقينا عدونا فيهم أخلاط من الروم والعرب من قضاعة، فقاتلونا قتالا شديدا، وفي القوم رجل من الروم على فرس له أشقر وسرج مذهب، ومنطقة ملطخة ذهبا، وسيف مثل ذلك، فجعل يحمل على القوم، ويغري بهم، فلم يزل ذلك المددي يحتال لذلك الرومي حتى مر به فاستقفاه، فضرب عرقوب فرسه بالسيف فوقع، ثم أتبعه ضربا بالسيف حتى قتله، فلما فتح الله الفتح، أقبل يسأل للسلب، وقد شهد له الناس بأنه قاتله، فأعطاه خالد بعض سلبه، وأمسك سائره، فلما رجع إلى رحل عوف ذكره، فقال له عوف: ارجع إليه فليعطك ما بقي، فرجع إليه، فأبى عليه، فمشى عوف حتى أتى خالدا، فقال: أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل؟ قال: بلى، قال: فما يمنعك أن تدفع إليه سلب قتيله؟ قال خالد: استكثرته له، قال عوف: لئن رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأذكرن ذلك له، فلما قدم المدينة بعثه عوف، فاستعدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فدعا خالدا وعوف قاعد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما يمنعك يا خالد أن تدفع إلى هذا سلب قتيله؟ " قال: استكثرته له يا رسول الله، فقال: " ادفعه إليه ". قال: فمر بعوف، فجر عوف بردائه، فقال: أنجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغضب، فقال: " لا تعطه يا خالد، هل أنتم تاركو أمرائي؟ إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل اشترى إبلا، وغنما فرعاها، ثم تحين سقيها فأوردها حوضا، فشرعت فيه، فشربت صفوة الماء، وتركت كدره، فصفوه أمرهم لكم وكدره عليهم "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا صفوان قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير عن عوف بن مالك الاشجعي قال غزونا غزوه الي طرف الشام فامر علينا خالد بن الوليد قال فانضم الينا رجل من امداد حمير فاوي الي رحلنا ليس معه شيء الا سيف ليس معه سلاح غيره فنحر رجل من المسلمين جزورا فلم يزل يحتال حتي اخذ من جلده كهيئه المجن حتي بسطه علي الارض ثم وقد عليه حتي جف فجعل له ممسكا كهيئه الترس فقضي ان لقينا عدونا فيهم اخلاط من الروم والعرب من قضاعه فقاتلونا قتالا شديدا وفي القوم رجل من الروم علي فرس له اشقر وسرج مذهب ومنطقه ملطخه ذهبا وسيف مثل ذلك فجعل يحمل علي القوم ويغري بهم فلم يزل ذلك المددي يحتال لذلك الرومي حتي مر به فاستقفاه فضرب عرقوب فرسه بالسيف فوقع ثم اتبعه ضربا بالسيف حتي قتله فلما فتح الله الفتح اقبل يسال للسلب وقد شهد له الناس بانه قاتله فاعطاه خالد بعض سلبه وامسك سائره فلما رجع الي رحل عوف ذكره فقال له عوف ارجع اليه فليعطك ما بقي فرجع اليه فابي عليه فمشي عوف حتي اتي خالدا فقال اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي قال فما يمنعك ان تدفع اليه سلب قتيله قال خالد استكثرته له قال عوف لئن رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاذكرن ذلك له فلما قدم المدينه بعثه عوف فاستعدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعا خالدا وعوف قاعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يمنعك يا خالد ان تدفع الي هذا سلب قتيله قال استكثرته له يا رسول الله فقال ادفعه اليه قال فمر بعوف فجر عوف بردائه فقال انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد هل انتم تاركو امرائي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل اشتري ابلا وغنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه الماء وتركت كدره فصفوه امرهم لكم وكدره عليهم
حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان بن عمرو قال: حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، وخالد بن الوليد، " أن النبي صلى الله عليه وسلم " لم يخمس السلب "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا صفوان بن عمرو قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخمس السلب
حدثنا الحسن بن سوار أبو العلاء قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر، عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لن يجمع الله على هذه الأمة سيفين، سيفا منها، وسيفا من عدوها "
حدثنا الحسن بن سوار ابو العلاء قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يجمع الله علي هذه الامه سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها
حدثنا علي بن بحر قال: حدثنا محمد بن حمير الحمصي قال: حدثني إبراهيم بن أبي عبلة، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي قال: حدثنا جبير بن نفير، عن عوف بن مالك أنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله ذات يوم، فنظر في السماء، ثم قال: " هذا أوان العلم أن يرفع "، فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد: أيرفع العلم يا رسول الله وفينا كتاب الله، وقد علمناه أبناءنا ونساءنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن كنت لأظنك من أفقه أهل المدينة "، ثم ذكر ضلالة أهل الكتابين، وعندهما ما عندهما من كتاب الله عز وجل، فلقي جبير بن نفير شداد بن أوس بالمصلى، فحدثه هذا الحديث عن عوف بن مالك فقال: صدق عوف، ثم قال: " وهل تدري ما رفع العلم؟ " قال: قلت: لا أدري. قال: " ذهاب أوعيته ". قال: " وهل تدري أي العلم أول أن يرفع؟ " قال: قلت: لا أدري. قال: " الخشوع، حتى لا تكاد ترى خاشعا "
حدثنا علي بن بحر قال حدثنا محمد بن حمير الحمصي قال حدثني ابراهيم بن ابي عبله عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي قال حدثنا جبير بن نفير عن عوف بن مالك انه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله ذات يوم فنظر في السماء ثم قال هذا اوان العلم ان يرفع فقال له رجل من الانصار يقال له زياد بن لبيد ايرفع العلم يا رسول الله وفينا كتاب الله وقد علمناه ابناءنا ونساءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت لاظنك من افقه اهل المدينه ثم ذكر ضلاله اهل الكتابين وعندهما ما عندهما من كتاب الله عز وجل فلقي جبير بن نفير شداد بن اوس بالمصلي فحدثه هذا الحديث عن عوف بن مالك فقال صدق عوف ثم قال وهل تدري ما رفع العلم قال قلت لا ادري قال ذهاب اوعيته قال وهل تدري اي العلم اول ان يرفع قال قلت لا ادري قال الخشوع حتي لا تكاد تري خاشعا
حدثنا علي بن عاصم قال: أخبرني النهاس بن قهم، عن أبي عمار شداد، عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كن له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات، أو بنتان أو أختان، اتقى الله فيهن، وأحسن إليهن حتى يبن أو يمتن، كن له حجابا من النار "
حدثنا علي بن عاصم قال اخبرني النهاس بن قهم عن ابي عمار شداد عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كن له ثلاث بنات او ثلاث اخوات او بنتان او اختان اتقي الله فيهن واحسن اليهن حتي يبن او يمتن كن له حجابا من النار
حدثنا حسن بن موسى قال: حدثنا ابن لهيعة قال: حدثنا بكير بن الأشج، عن يعقوب بن عبد الله أن عبد الله بن يزيد قاص مسلمة حدثه، أن عوف بن مالك حدثه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال "
حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا ابن لهيعه قال حدثنا بكير بن الاشج عن يعقوب بن عبد الله ان عبد الله بن يزيد قاص مسلمه حدثه ان عوف بن مالك حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال
حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ربيعة بن لقيط، عن عوف بن مالك الأشجعي قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في ستة نفر أو سبعة أو ثمانية، فقال لنا: " بايعوني " فقلنا: يا نبي الله قد بايعناك، قال: " بايعوني " فبايعناه فأخذ علينا بما أخذ على الناس، ثم أتبع ذلك كلمة خفية، فقال: " لا تسألوا الناس شيئا "
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن ربيعه بن لقيط عن عوف بن مالك الاشجعي قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في سته نفر او سبعه او ثمانيه فقال لنا بايعوني فقلنا يا نبي الله قد بايعناك قال بايعوني فبايعناه فاخذ علينا بما اخذ علي الناس ثم اتبع ذلك كلمه خفيه فقال لا تسالوا الناس شيئا
حدثنا هارون قال: حدثنا ابن وهب قال: حدثنا عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله أن يعقوب، أخاه وابن أبي حفصة حدثاه، أن عبد الله بن يزيد قاص مسلمة بالقسطنطينية حدثهما، عن عوف بن مالك الأشجعي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقص على الناس إلا أمير، أو مأمور أو مختال "
حدثنا هارون قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله ان يعقوب اخاه وابن ابي حفصه حدثاه ان عبد الله بن يزيد قاص مسلمه بالقسطنطينيه حدثهما عن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص علي الناس الا امير او مامور او مختال
حدثنا هشيم قال: أنبأنا داود بن عمرو، عن بسر بن عبيد الله الحضرمي، عن أبي إدريس الخولاني، عن عوف بن مالك الأشجعي، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمسح على الخفين في غزوة تبوك: ثلاثة أيام للمسافر ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة "
حدثنا هشيم قال انبانا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله الحضرمي عن ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوه تبوك ثلاثه ايام للمسافر ولياليهن وللمقيم يوم وليله
حدثنا هشيم قال: أنبأنا يعلى بن عطاء، عن محمد بن أبي محمد، عن عوف بن مالك الأشجعي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خدر له، فقلت: أدخل؟ فقال: " ادخل " قلت: أكلي؟ قال: " كلك " فلما جلست قال: " أمسك ستا تكون قبل الساعة، أولهن وفاة نبيكم ". قال: فبكيت، قال هشيم: ولا أدري بأيها بدأ؟، " ثم فتح بيت المقدس، وفتنة تدخل بيت كل شعر ومدر، وأن يفيض المال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيتسخطها، وموتان يكون في الناس كقعاص الغنم " قال: " وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر، فيغدرون بكم فيسيرون إليكم في ثمانين غاية، وقال يعلى : في ستين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا "
حدثنا هشيم قال انبانا يعلي بن عطاء عن محمد بن ابي محمد عن عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في خدر له فقلت ادخل فقال ادخل قلت اكلي قال كلك فلما جلست قال امسك ستا تكون قبل الساعه اولهن وفاه نبيكم قال فبكيت قال هشيم ولا ادري بايها بدا ثم فتح بيت المقدس وفتنه تدخل بيت كل شعر ومدر وان يفيض المال فيكم حتي يعطي الرجل مائه دينار فيتسخطها وموتان يكون في الناس كقعاص الغنم قال وهدنه تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون بكم فيسيرون اليكم في ثمانين غايه وقال يعلي في ستين غايه تحت كل غايه اثنا عشر الفا
حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثني صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة من المسلمين في غزوة مؤتة، ورافقني مددي من اليمن، ليس معه غير سيفه، فنحر رجل من المسلمين جزورا، فسأله المددي طائفة من جلده، فأعطاه إياه، فاتخذه كهيئة الدرق، ومضينا، فلقينا جموع الروم، وفيهم رجل على فرس له أشقر عليه سرج مذهب، وسلاح مذهب، فجعل الرومي يغري بالمسلمين، وقعد له المددي خلف صخرة، فمر به الرومي فعرقب فرسه، فخر وعلاه فقتله، وحاز فرسه وسلاحه، فلما فتح الله للمسلمين، بعث إليه خالد بن الوليد، فأخذ منه السلب، قال عوف: فأتيته، فقلت: يا خالد، أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل. قال: بلى، ولكني استكثرته، قلت: لتردنه إليه أو لأعرفنكها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبى أن يرد عليه. قال عوف: فاجتمعا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقصصت عليه قصة المددي، وما فعله خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا خالد، ما حملك على ما صنعت؟ " قال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، استكثرته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا خالد، رد عليه ما أخذت منه ". قال عوف: فقلت: دونك يا خالد، ألم أف لك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما ذاك؟ "، فأخبرته، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " يا خالد، لا ترده عليه، هل أنتم تاركو لي أمرائي لكم صفوة أمرهم، وعليهم كدره؟ " قال الوليد: سألت ثورا عن هذا الحديث؟ فحدثني عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن عوف بن مالك الأشجعي نحوه
حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثه من المسلمين في غزوه مؤته ورافقني مددي من اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طائفه من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيئه الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخره فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقصصت عليه قصه المددي وما فعله خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فاخبرته فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترده عليه هل انتم تاركو لي امرائي لكم صفوه امرهم وعليهم كدره قال الوليد سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الاشجعي نحوه
حدثنا يحيي بن سعيد، عن عبد الحميد يعني ابن جعفر قال: حدثني صالح بن أبي عريب، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن عوف بن مالك الأشجعي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو دخل، ونحن في المسجد وبيده عصا، وقد علق رجل أقناء حشف، فطعن بالعصا في ذلك القنو، ثم قال: " لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب من هذا، إن رب هذه الصدقة يأكل الحشف يوم القيامة "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الحميد يعني ابن جعفر قال حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مره الحضرمي عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم او دخل ونحن في المسجد وبيده عصا وقد علق رجل اقناء حشف فطعن بالعصا في ذلك القنو ثم قال لو شاء رب هذه الصدقه تصدق باطيب من هذا ان رب هذه الصدقه ياكل الحشف يوم القيامه
حدثنا يزيد قال: أنبأنا فرج بن فضالة، عن ربيعة بن يزيد، عن مسلم بن قرظة، عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خياركم وخيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشراركم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم " قالوا: يا رسول الله، أفلا نقاتلهم؟ قال: " لا، ما صلوا لكم الخمس، ألا ومن عليه وال، فرآه يأتي شيئا من معاصي الله، فليكره ما أتى، ولا تنزعوا يدا من طاعته "
حدثنا يزيد قال انبانا فرج بن فضاله عن ربيعه بن يزيد عن مسلم بن قرظه عن عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خياركم وخيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشراركم وشرار ائمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا يا رسول الله افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لكم الخمس الا ومن عليه وال فراه ياتي شيئا من معاصي الله فليكره ما اتي ولا تنزعوا يدا من طاعته
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن عوف بن مالك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميت، قال: ففهمت من صلاته عليه: " اللهم اغفر له، وارحمه، واغسله بالماء، والثلج، ونقه من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميت قال ففهمت من صلاته عليه اللهم اغفر له وارحمه واغسله بالماء والثلج ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس
حدثنا عبد الرحمن، عن معاوية، عن أزهر بن سعيد، عن ذي كلاع، عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القصاص ثلاثة: أمير، أو مأمور، أو مختال "
حدثنا عبد الرحمن عن معاويه عن ازهر بن سعيد عن ذي كلاع عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص ثلاثه امير او مامور او مختال
حدثنا بهز قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا قتادة، عن أبي مليح، عن عوف بن مالك الأشجعي قال عرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فافترش كل رجل منا ذراع راحلته، قال: فانتهيت إلى بعض الإبل، فإذا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قدامها أحد قال: فانطلقت أطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا معاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمان، قلت: أين رسول الله؟ قالا: ما ندري غير أنا سمعنا صوتا بأعلى الوادي، فإذا مثل هزيز الرحل قال: امكثوا يسيرا، ثم جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إنه أتاني الليلة آت من ربي، فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة، وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة " فقلنا: ننشدك الله، والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك قال: " فإنكم من أهل شفاعتي " قال: فأقبلنا معانيق إلى الناس، فإذا هم قد فزعوا، وفقدوا نبيهم، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه أتاني الليلة من ربي آت، فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة، وإني اخترت الشفاعة ". قالوا: يا رسول الله، ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك قال: فلما أضبوا عليه قال: " فأنا أشهدكم أن شفاعتي لمن لا يشرك بالله شيئا من أمتي "
حدثنا بهز قال حدثنا ابو عوانه قال حدثنا قتاده عن ابي مليح عن عوف بن مالك الاشجعي قال عرس بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليله فافترش كل رجل منا ذراع راحلته قال فانتهيت الي بعض الابل فاذا ناقه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس قدامها احد قال فانطلقت اطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا معاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمان قلت اين رسول الله قالا ما ندري غير انا سمعنا صوتا باعلي الوادي فاذا مثل هزيز الرحل قال امكثوا يسيرا ثم جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه اتاني الليله ات من ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنه وبين الشفاعه فاخترت الشفاعه فقلنا ننشدك الله والصحبه لما جعلتنا من اهل شفاعتك قال فانكم من اهل شفاعتي قال فاقبلنا معانيق الي الناس فاذا هم قد فزعوا وفقدوا نبيهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاني الليله من ربي ات فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنه وبين الشفاعه واني اخترت الشفاعه قالوا يا رسول الله ننشدك الله والصحبه لما جعلتنا من اهل شفاعتك قال فلما اضبوا عليه قال فانا اشهدكم ان شفاعتي لمن لا يشرك بالله شيئا من امتي
حدثنا محمد بن بكر قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي المليح الهذلي، عن عوف بن مالك الأشجعي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فأناخ نبي الله صلى الله عليه وسلم، وأنخنا معه، فذكر معناه، إلا أنه قال: " وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة "
حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا سعيد عن قتاده عن ابي المليح الهذلي عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فاناخ نبي الله صلي الله عليه وسلم وانخنا معه فذكر معناه الا انه قال وبين ان يدخل نصف امتي الجنه
حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا ابن المبارك، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن عوف بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الفيء قسمه من يومه، فأعطى الآهل حظين، وأعطى العزب حظا "
حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا ابن المبارك عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن عوف بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الفيء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا
حدثنا أبو عاصم قال: أنبأنا عبد الحميد قال: حدثنا صالح بن أبي عريب، عن كثير بن مرة، عن عوف بن مالك قال دخل عوف بن مالك مسجد حمص قال: وإذا الناس على رجل، فقال: ما هذه الجماعة؟ قالوا: كعب يقص، قال: يا ويحه، ألا سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال "
حدثنا ابو عاصم قال انبانا عبد الحميد قال حدثنا صالح بن ابي عريب عن كثير بن مره عن عوف بن مالك قال دخل عوف بن مالك مسجد حمص قال واذا الناس علي رجل فقال ما هذه الجماعه قالوا كعب يقص قال يا ويحه الا سمع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقص الا امير او مامور او مختال
حدثنا محمد بن بكر قال: أنبأنا النهاس ، عن شداد أبي عمار، عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة " وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى " امرأة ذات منصب وجمال آمت من زوجها، حبست نفسها على أيتامها حتى بانوا أو ماتوا "
حدثنا محمد بن بكر قال انبانا النهاس عن شداد ابي عمار عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراه سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامه وجمع بين اصبعيه السبابه والوسطي امراه ذات منصب وجمال امت من زوجها حبست نفسها علي ايتامها حتي بانوا او ماتوا
حدثنا محمد بن بكر قال: أنبأنا النهاس، عن شداد أبي عمار، عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد مسلم يكون له ثلاث بنات، فأنفق عليهن حتى يبن أو يمتن، إلا كن له حجابا من النار " فقالت امرأة: يا رسول الله، أو اثنتان؟ قال: " أو اثنتان "
حدثنا محمد بن بكر قال انبانا النهاس عن شداد ابي عمار عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يكون له ثلاث بنات فانفق عليهن حتي يبن او يمتن الا كن له حجابا من النار فقالت امراه يا رسول الله او اثنتان قال او اثنتان
حدثنا وكيع، عن النهاس، عن شداد أبي عمار، عن عوف بن مالك قال قال رسول الله: " أنا وامرأة سفعاء في الجنة، كهاتين، امرأة آمت من زوجها، فحبست نفسها على يتاماها، حتى بانوا، أو ماتوا "
حدثنا وكيع عن النهاس عن شداد ابي عمار عن عوف بن مالك قال قال رسول الله انا وامراه سفعاء في الجنه كهاتين امراه امت من زوجها فحبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا
حدثنا حسين في تفسير شيبان عن قتادة قال: حدثنا صاحب لنا أظنه أبا المليح الهذلي، عن عوف بن مالك فذكره وقال: " بين أن يدخل نصف أمتي الجنة " آخر حديث عوف بن مالك الأنصاري وهو تمام مسند الأنصار رضي الله عنهم
حدثنا حسين في تفسير شيبان عن قتاده قال حدثنا صاحب لنا اظنه ابا المليح الهذلي عن عوف بن مالك فذكره وقال بين ان يدخل نصف امتي الجنه اخر حديث عوف بن مالك الانصاري وهو تمام مسند الانصار رضي الله عنهم
