Bulugh al-Maram — Oaths and Vows
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب, وعمر يحلف بأبيه, فناداهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم, فمن كان حالفا فليحلف بالله, أو ليصمت». متفق عليه.
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا بابائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه
وفي رواية لأبي داود, والنسائي: عن أبي هريرة - رضي الله عنه «لا تحلفوا بآبائكم, ولا بأمهاتكم, ولا بالأنداد, ولا تحلفوا إلا بالله, ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون».
وفي روايه لابي داود والنسائي عن ابي هريره رضي الله عنه لا تحلفوا بابائكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يمينك على ما يصدقك به صاحبك». وفي رواية : «اليمين على نية المستحلف». أخرجهما مسلم.
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك وفي روايه اليمين علي نيه المستحلف اخرجهما مسلم
وعن عبد الرحمن بن سمرة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «وإذا حلفت على يمين, فرأيت غيرها خيرا منها, فكفر عن يمينك, وائت الذي هو خير». متفق عليه وفي لفظ للبخاري: «فائت الذي هو خير, وكفر عن يمينك». وفي رواية لأبي داود: «فكفر عن يمينك, ثم ائت الذي هو خير». وإسنادها صحيح.
وعن عبد الرحمن بن سمره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير متفق عليه وفي لفظ للبخاري فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي روايه لابي داود فكفر عن يمينك ثم ائت الذي هو خير واسنادها صحيح
وعن ابن عمر رضي الله عنهما; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله, فلا حنث عليه». رواه الخمسة وصححه ابن حبان.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الخمسه وصححه ابن حبان
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت يمين النبي - صلى الله عليه وسلم: «لا, ومقلب القلوب». رواه البخاري.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب رواه البخاري
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله! ما الكبائر? … فذكر الحديث, وفيه قلت: وما اليمين الغموس? قال: «الذي يقتطع مال امرئ مسلم, هو فيها كاذب». أخرجه البخاري.
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكبائر فذكر الحديث وفيه قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرئ مسلم هو فيها كاذب اخرجه البخاري
‘Abdullāh ibn ‘Amr ibn al-‘Aas (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The major sins are associating partners with Allah, undutifulness to parents, murder, and intentional false oath."
وعن عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} [البقرة: 225] قالت: هو قول الرجل: لا والله. بلى والله. أخرجه البخاري وأورده أبو داود مرفوعا.
وعن عائشه رضي الله عنها في قوله تعالي لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقره قالت هو قول الرجل لا والله بلي والله اخرجه البخاري واورده ابو داود مرفوعا
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إن لله تسعا وتسعين اسما, من أحصاها دخل الجنة». متفق عليه وساق الترمذي وابن حبان الأسماء, والتحقيق أن سردها إدراج من بعض الرواة.
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعا وتسعين اسما من احصاها دخل الجنه متفق عليه وساق الترمذي وابن حبان الاسماء والتحقيق ان سردها ادراج من بعض الرواه
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من صنع إليه معروف, فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء». أخرجه الترمذي, وصححه ابن حبان.
وعن اسامه بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء اخرجه الترمذي وصححه ابن حبان
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن النذر وقال: «إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل». متفق عليه.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا ياتي بخير وانما يستخرج به من البخيل متفق عليه
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade vowing and said: "Indeed, it does not bring any good; rather it is only a means to extract something from the miser."
وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : «كفارة النذر كفارة يمين». رواه مسلم. وزاد الترمذي فيه: إذا لم يسم -, وصححه.
وعن عقبه بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفاره النذر كفاره يمين رواه مسلم وزاد الترمذي فيه اذا لم يسم وصححه
ولأبي داود: من حديث ابن عباس مرفوعا: «من نذر نذرا لم يسمه, فكفارته كفارة يمين, ومن نذر نذرا في معصية, فكفارته كفارة يمين, ومن نذر نذرا لا يطيقه, فكفارته كفارة يمين». وإسناده صحيح; إلا أن الحفاظ رجحوا وقفه.
ولابي داود من حديث ابن عباس مرفوعا من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفاره يمين ومن نذر نذرا في معصيه فكفارته كفاره يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفاره يمين واسناده صحيح الا ان الحفاظ رجحوا وقفه
وللبخاري: من حديث عائشة: «ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه».
وللبخاري من حديث عائشه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه
ولمسلم: من حديث عمران: «لا وفاء لنذر في معصية».
ولمسلم من حديث عمران لا وفاء لنذر في معصيه
وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله حافية, فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «لتمش ولتركب». متفق عليه, واللفظ لمسلم.
وعن عقبه بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم
My sister took a vow to walk to the Sacred Mosque barefoot. Then, she asked me to ask the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) about it. I asked him, and he replied: "Let her walk and ride."
وللخمسة. فقال: «إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا, مرها: [فلتختمر] , ولتركب, ولتصم ثلاثة أيام».
وللخمسه فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيئا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثه ايام
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال استفتى سعد بن عبادة - رضي الله عنه - رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نذر كان على أمه, توفيت قبل أن تقضيه? فقال: «اقضه عنها». متفق عليه.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال استفتي سعد بن عباده رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال اقضه عنها متفق عليه
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: Sa‘d ibn ‘Ubādah sought a ruling from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) concerning a vow that was due upon his mother, who had died before she fulfilled it. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Fulfill it on her behalf."
وعن ثابت بن الضحاك - رضي الله عنه - قال نذر رجل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينحر إبلا ببوانة, فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله: فقال: «هل كان فيها وثن يعبد?». قال: لا. قال: «فهل كان فيها عيد من أعيادهم?» فقال: لا. فقال: «أوف بنذرك; فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله, ولا في قطيعة رحم, ولا فيما لا يملك ابن آدم». رواه أبو داود, والطبراني واللفظ له, وهو صحيح الإسناد.
وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن يعبد قال لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصيه الله ولا في قطيعه رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود والطبراني واللفظ له وهو صحيح الاسناد
وله شاهد: من حديث كردم. عند أحمد.
وله شاهد من حديث كردم عند احمد
وعن جابر - رضي الله عنه أن رجلا قال يوم الفتح: يا رسول الله! إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس, فقال: «صل ها هنا». فسأله, فقال: «صل ها هنا». فسأله, فقال: «شأنك إذا». رواه أحمد, أبو داود, وصححه الحاكم.
وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكه ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال شانك اذا رواه احمد ابو داود وصححه الحاكم
وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام, ومسجد الأقصى, ومسجدي». متفق عليه, واللفظ للبخاري.
وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثه مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي متفق عليه واللفظ للبخاري
وعن عمر - رضي الله عنه - قال قلت: يا رسول الله! إني نذرت في الجاهلية; أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام. قال: «فأوف بنذرك». متفق عليه وزاد البخاري في رواية فاعتكف ليلة.
وعن عمر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني نذرت في الجاهليه ان اعتكف ليله في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك متفق عليه وزاد البخاري في روايه فاعتكف ليله
‘Umar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) reported: "I said: "O Messenger of Allah, I had vowed, before embracing Islam, to make I‘tikāf for one night – another narration reads: for one day – the Sacred Mosque." He said: "Then fulfill your vow."
