As-Sunan al-Kubra — Lost Property (2)
باب ذكر بعض من صار مسلما بإسلام أبويه أو أحدهما من أولاد الصحابة رضي الله عنهم
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب، ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة , ثنا إسماعيل بن أبي أويس , ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة قال قال موسى بن عقبة: قال ابن شهاب: حدثني أنس بن مالك , أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ائذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن أختنا عباس فداءه، فقال: " لا والله لا تذرون درهما " رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي أويس، وعبد الله بن عباس إذ ذاك كان صبيا صغيرا، إلا أن أمه كانت أسلمت فصار مسلما بإسلام أمه. قال البخاري: كان ابن عباس مع أمه من المستضعفين، ولم يكن مع أبيه على دين قومه
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيره ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبه قال قال موسي بن عقبه قال ابن شهاب حدثني انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ائذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما رواه البخاري في الصحيح عن ابن ابي اويس وعبد الله بن عباس اذ ذاك كان صبيا صغيرا الا ان امه كانت اسلمت فصار مسلما باسلام امه قال البخاري كان ابن عباس مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف , أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي , ثنا سعدان بن نصر , ثنا سفيان , عن عبيد الله بن أبي يزيد قال: سمعت ابن عباس يقول: " أنا وأمي من المستضعفين، كانت أمي من النساء، وأنا من الولدان " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس يقول انا وامي من المستضعفين كانت امي من النساء وانا من الولدان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر بن إسحاق , أنبأ علي بن عبد العزيز , ثنا أبو النعمان عارم، ثنا حماد بن زيد , عن أيوب , عن ابن أبي مليكة , عن ابن عباس , في هذه الآية {إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا} [النساء: 98]، قال: " كنت أنا وأمي ممن عذر الله تعالى ذكره " رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان وسليمان بن حرب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا ابو النعمان عارم ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكه عن ابن عباس في هذه الايه الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيله ولا يهتدون سبيلا النساء قال كنت انا وامي ممن عذر الله تعالي ذكره رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان وسليمان بن حرب
أخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , عن عمرو بن أبي حكيم , عن عبد الله بن بريدة , عن يحيى بن يعمر , عن أبي الأسود الديلي , عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الإسلام يزيد ولا ينقص "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريده عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص
ورواه عبد الوارث، عن عمرو , عن عبد الله بن بريدة , عن يحيى , عن أبي الأسود , أن رجلا حدثه أن معاذا قال، فذكره كذلك مرفوعا، أخبرناه أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا مسدد , ثنا عبد الوارث. وإنما أراد، والله أعلم، أن حكم الإسلام يغلب، ومن تغليبه أن يحكم للولد بالإسلام بإسلام أحد أبويه
ورواه عبد الوارث عن عمرو عن عبد الله بن بريده عن يحيي عن ابي الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال فذكره كذلك مرفوعا اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث وانما اراد والله اعلم ان حكم الاسلام يغلب ومن تغليبه ان يحكم للولد بالاسلام باسلام احد ابويه
أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبانة الشاهد بهمذان، أنبأ جعفر بن محمد بن محمويه النسوي , ثنا أبو العباس السراج , ثنا شباب بن خياط العصفري , ثنا حشرج بن عبد الله بن حشرج , حدثني أبي , عن جدي , عن عائذ بن عمرو أنه جاء يوم الفتح مع أبي سفيان بن حرب ورسول الله صلى الله عليه وسلم حوله أصحابه، فقالوا: هذا أبو سفيان وعائذ بن عمرو، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا عائذ بن عمرو وأبو سفيان، الإسلام أعز من ذلك الإسلام يعلو ولا يعلى " قال الإمام أحمد رحمه الله: وقال الحسن وشريح وإبراهيم وقتادة: إذا أسلم أحدهما فالولد مع المسلم
اخبرنا ابو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبانه الشاهد بهمذان انبا جعفر بن محمد بن محمويه النسوي ثنا ابو العباس السراج ثنا شباب بن خياط العصفري ثنا حشرج بن عبد الله بن حشرج حدثني ابي عن جدي عن عائذ بن عمرو انه جاء يوم الفتح مع ابي سفيان بن حرب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حوله اصحابه فقالوا هذا ابو سفيان وعائذ بن عمرو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عائذ بن عمرو وابو سفيان الاسلام اعز من ذلك الاسلام يعلو ولا يعلي قال الامام احمد رحمه الله وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتاده اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم
باب من قال: لا يحكم بإسلام الصبي بنفسه وأبواه كافران حتى يبلغ فيصف الإسلام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق , وأبو محمد بن موسى، قالا: أنبأ محمد بن أيوب , أنبأ أبو الوليد الطيالسي , وموسى بن إسماعيل , قالا: ثنا حماد بن سلمة , عن حماد , عن إبراهيم , عن الأسود , عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: عن الصبي حتى يحتلم، وعن المعتوه حتى يفيق، وعن النائم حتى يستيقظ " وروينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق وابو محمد بن موسي قالا انبا محمد بن ايوب انبا ابو الوليد الطيالسي وموسي بن اسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمه عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثه عن الصبي حتي يحتلم وعن المعتوه حتي يفيق وعن النائم حتي يستيقظ وروينا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم
باب من قال: يحكم بصحة إسلامه
استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا علي بن حمشاذ العدل , أنبأ أبو خليفة , ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني أبو خليفة , ثنا سليمان بن حرب , ثنا حماد بن زيد , عن ثابت , عن أنس أن غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم، فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند رأسه، فنظر الغلام إلى أبيه فقال: أطع أبا القاسم، فأسلم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " الحمد لله الذي أنقذه بي من النار " رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
استدلالا بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل انبا ابو خليفه ح واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو خليفه ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم عند راسه فنظر الغلام الي ابيه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا محمد بن الفرج الأزرق , ثنا أبو النضر , ثنا شعبة , عن عمرو بن مرة أخبرني قال: سمعت أبا حمزة , رجلا من الأنصار، قال: سمعت زيد بن أرقم يقول: " أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب " قال: فذكرت ذلك لإبراهيم، فأنكر ذلك وقال: أبو بكر
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا ابو النضر ثنا شعبه عن عمرو بن مره اخبرني قال سمعت ابا حمزه رجلا من الانصار قال سمعت زيد بن ارقم يقول اول من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب قال فذكرت ذلك لابراهيم فانكر ذلك وقال ابو بكر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه , أنبأ محمد بن يونس , ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا محمد بن يونس , ثنا إبراهيم بن زكريا البزاز , ثنا موسى بن محمد بن عطاء المقدسي , حدثني أبو عبد الله الشامي , عن النجيب بن السري قال قال علي رضي الله عنه في حديث ذكره: " سبقتهم إلى الإسلام قدما غلاما ما بلغت أوان حلمي " ليس في رواية ابن عبدان قدما، وهذا شائع فيما بين الناس من قول علي رضي الله عنه، إلا أنه لم يقع إلينا بإسناد يحتج بمثله، واختلف أهل العلم في سنه يوم أسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن يونس ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن يونس ثنا ابراهيم بن زكريا البزاز ثنا موسي بن محمد بن عطاء المقدسي حدثني ابو عبد الله الشامي عن النجيب بن السري قال قال علي رضي الله عنه في حديث ذكره سبقتهم الي الاسلام قدما غلاما ما بلغت اوان حلمي ليس في روايه ابن عبدان قدما وهذا شائع فيما بين الناس من قول علي رضي الله عنه الا انه لم يقع الينا باسناد يحتج بمثله واختلف اهل العلم في سنه يوم اسلم
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير , حدثني الليث بن سعد , حدثني أبو الأسود , عن عروة قال: " أسلم علي رضي الله عنه وهو ابن ثمان سنين "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد حدثني ابو الاسود عن عروه قال اسلم علي رضي الله عنه وهو ابن ثمان سنين
حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ أحمد بن عبد الجبار , ثنا يونس بن بكير , عن محمد بن إسحاق " أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أسلم وهو ابن عشر سنين "
حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اسلم وهو ابن عشر سنين
وأخبرنا أبو عبد الله في المغازي، ثنا أبو العباس الأصم , ثنا أحمد , ثنا يونس , حدثني عبد الله بن أبي نجيح قال: أراه عن مجاهد قال: " أسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو ابن عشر سنين "
واخبرنا ابو عبد الله في المغازي ثنا ابو العباس الاصم ثنا احمد ثنا يونس حدثني عبد الله بن ابي نجيح قال اراه عن مجاهد قال اسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو ابن عشر سنين
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو عثمان البصري , ثنا محمد بن عبد الوهاب قال: سمعت الحسين بن الوليد يقول: سمعت شريكا يقول: " أسلم علي وهو ابن إحدى عشرة سنة "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب قال سمعت الحسين بن الوليد يقول سمعت شريكا يقول اسلم علي وهو ابن احدي عشره سنه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور , وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , حدثني عيسى بن محمد , وأبو بشر، قالوا: ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن قتادة , عن الحسن , وغيره " وكان أول من آمن به علي بن أبي طالب وهو ابن خمس عشرة أو ست عشرة " لفظ حديثهما، وفي حديث أحمد بن منصور قال: عن الحسن وغير واحد قال أول من أسلم علي بعد خديجة رضي الله عنها، وهو ابن خمس عشرة سنة، أو ست عشرة سنة
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عيسي بن محمد وابو بشر قالوا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن قتاده عن الحسن وغيره وكان اول من امن به علي بن ابي طالب وهو ابن خمس عشره او ست عشره لفظ حديثهما وفي حديث احمد بن منصور قال عن الحسن وغير واحد قال اول من اسلم علي بعد خديجه رضي الله عنها وهو ابن خمس عشره سنه او ست عشره سنه
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا علي بن حمشاذ , ثنا محمد بن المغيرة , ثنا القاسم بن الحكم , ثنا مسعر , عن الحكم بن عتيبة , عن مقسم , عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " دفع الراية إلى علي يوم بدر وهو ابن عشرين سنة " قال الإمام أحمد رحمه الله: ووقعة بدر كانت بعدما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بسنة ونصف سنة، واختلفوا في قدر مقامه بمكة بعدما بعث، فقيل: عشرا، وقيل: ثلاث عشرة سنة، وقيل: خمس عشرة سنة، فإن كان عشرا وصح أن عليا كان ابن عشرين سنة يوم بدر رجع سنه يوم أسلم إلى قريب مما قال عروة بن الزبير، وإن كان ثلاث عشرة أو خمس عشرة فإلى أقل من ذلك، والله أعلم واختلفوا في سن علي رضي الله عنه يوم قتل، فقيل: خمس وستون سنة، وقيل: ثلاث وستون، وقيل: أقل من ذلك، وأشهره ثلاث وستون، على رأس أربعين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيرجع سنه يوم أسلم على قول من قال: مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشرا، إلى ثلاث عشرة سنة، وعلى قول من قال: ثلاث عشرة، إلى عشر سنين، ففي أكثر الروايات كان رضي الله عنه بلغ من السن حين صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قدرا يحتمل أن يكون احتلم فيه، وما روي من الشعر محتمل للتأويل مع ضعف إسناده، على أن الحكم بصحة قول البالغ دون الصبي المميز وقع شرعة بعد إسلام علي رضي الله عنه، فإسلامه كان محكوما بصحته، إما لأنه بقي حتى وصف الإسلام بعد بلوغه، أو لأن النبي صلى الله عليه وسلم خاطبه بالدعاء إلى الإسلام، وغيره من الصبيان غير مخاطب، أو لأن قول الصبي المميز إذ ذاك كان محكوما بصحته قبل ورود الشرع بغيره، أو كان قد احتلم فصار بالغا به، والله أعلم. هذا وقد ذهب الحسن البصري وغير واحد في رواية قتادة إلى أن عليا رضي الله عنه أسلم وهو ابن خمس عشرة سنة، أو ست عشرة سنة، كما مضى ذكره
وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن المغيره ثنا القاسم بن الحكم ثنا مسعر عن الحكم بن عتيبه عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الرايه الي علي يوم بدر وهو ابن عشرين سنه قال الامام احمد رحمه الله ووقعه بدر كانت بعدما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه بسنه ونصف سنه واختلفوا في قدر مقامه بمكه بعدما بعث فقيل عشرا وقيل ثلاث عشره سنه وقيل خمس عشره سنه فان كان عشرا وصح ان عليا كان ابن عشرين سنه يوم بدر رجع سنه يوم اسلم الي قريب مما قال عروه بن الزبير وان كان ثلاث عشره او خمس عشره فالي اقل من ذلك والله اعلم واختلفوا في سن علي رضي الله عنه يوم قتل فقيل خمس وستون سنه وقيل ثلاث وستون وقيل اقل من ذلك واشهره ثلاث وستون علي راس اربعين من مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيرجع سنه يوم اسلم علي قول من قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكه عشرا الي ثلاث عشره سنه وعلي قول من قال ثلاث عشره الي عشر سنين ففي اكثر الروايات كان رضي الله عنه بلغ من السن حين صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم قدرا يحتمل ان يكون احتلم فيه وما روي من الشعر محتمل للتاويل مع ضعف اسناده علي ان الحكم بصحه قول البالغ دون الصبي المميز وقع شرعه بعد اسلام علي رضي الله عنه فاسلامه كان محكوما بصحته اما لانه بقي حتي وصف الاسلام بعد بلوغه او لان النبي صلي الله عليه وسلم خاطبه بالدعاء الي الاسلام وغيره من الصبيان غير مخاطب او لان قول الصبي المميز اذ ذاك كان محكوما بصحته قبل ورود الشرع بغيره او كان قد احتلم فصار بالغا به والله اعلم هذا وقد ذهب الحسن البصري وغير واحد في روايه قتاده الي ان عليا رضي الله عنه اسلم وهو ابن خمس عشره سنه او ست عشره سنه كما مضي ذكره
وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا الحجاج , ثنا حماد بن سلمة , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنبأ روح بن عبادة , ثنا حماد بن سلمة , عن عمار بن أبي عمار , عن ابن عباس قال: " أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة، يسمع الصوت ويرى الضوء سبع سنين، ولا يرى شيئا، وثمان سنين يوحى إليه، وأقام بالمدينة عشرا " وفي رواية حجاج بن منهال: " سبعا يرى الضوء ويسمع الصوت، وثمانيا يوحى إليه، وأقام بالمدينة عشرا " رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم. قال الإمام أحمد: وإلى مثل هذا ذهب الحسن في قدر ما كان يوحى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، فعلى هذا التفصيل يكون إسلام علي بعد السنين السبع، وهو بعدما أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فيكون مقامه بمكة بعد الوحي ثمان سنين، فيكون علي رضي الله عنه على قول من قال: قتل وهو ابن ثلاث وستين سنة على رأس أربعين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين أسلم ابن خمس عشرة سنة، كما روينا عن الحسن البصري، إلا أن الروايات المشهورة في مقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بعد الوحي تدل على أكثر من ذلك، والله أعلم
وقد اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ثنا حماد بن سلمه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا روح بن عباده ثنا حماد بن سلمه عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكه خمس عشره سنه يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيئا وثمان سنين يوحي اليه واقام بالمدينه عشرا وفي روايه حجاج بن منهال سبعا يري الضوء ويسمع الصوت وثمانيا يوحي اليه واقام بالمدينه عشرا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم قال الامام احمد والي مثل هذا ذهب الحسن في قدر ما كان يوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم بمكه فعلي هذا التفصيل يكون اسلام علي بعد السنين السبع وهو بعدما اوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم فيكون مقامه بمكه بعد الوحي ثمان سنين فيكون علي رضي الله عنه علي قول من قال قتل وهو ابن ثلاث وستين سنه علي راس اربعين من مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلم ابن خمس عشره سنه كما روينا عن الحسن البصري الا ان الروايات المشهوره في مقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكه بعد الوحي تدل علي اكثر من ذلك والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه , أنبأ علي بن عبد العزيز , ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين , ثنا شيبان , عن يحيى بن أبي كثير , عن أبي سلمة , عن ابن عباس وعائشة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم" لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن، وبالمدينة عشر سنين ينزل عليه" رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم. وكذا رواه ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابن عباس وعائشه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لبث بمكه عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينه عشر سنين ينزل عليه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وكذا رواه ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو عمرو بن السماك , ثنا حنبل بن إسحاق , ثنا سريج بن النعمان , ثنا حماد بن سلمة , عن أبي جمرة أن ابن عباس قال: " أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة، وبالمدينة عشرا، ومات وهو ابن ثلاث وستين " أخرجه مسلم من وجه آخر عن حماد بن سلمة. وكذلك رواه عمرو بن دينار وعكرمة عن ابن عباس
واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا سريج بن النعمان ثنا حماد بن سلمه عن ابي جمره ان ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكه ثلاث عشره سنه وبالمدينه عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين اخرجه مسلم من وجه اخر عن حماد بن سلمه وكذلك رواه عمرو بن دينار وعكرمه عن ابن عباس
أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز الطابراني بها أنبأ عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا روح بن عبادة، ثنا زكريا بن إسحاق , ثنا عمرو بن دينار , عن ابن عباس قال: " مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين " رواه البخاري في الصحيح عن مطر بن الفضل ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن روح
اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزاز الطابراني بها انبا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصائغ ثنا روح بن عباده ثنا زكريا بن اسحاق ثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكه ثلاث عشره سنه وتوفي وهو ابن ثلاث وستين رواه البخاري في الصحيح عن مطر بن الفضل ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم كلاهما عن روح
وأخبرنا أبو نصر الطابراني , أنبأ عبد الله بن أحمد بن منصور , ثنا محمد بن إسماعيل , ثنا روح , ثنا هشام , ثنا عكرمة , عن ابن عباس قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لأربعين سنة، فمكث بمكة ثلاث عشرة يوحى إليه، ثم أمر بالهجرة فهاجر عشر سنين، ومات وهو ابن ثلاث وستين " رواه البخاري في الصحيح عن مطر بن الفضل عن روح. وأما الزبير بن العوام رضي الله عنه، فقد اختلفت الرواية في مبلغ سنه يوم أسلم عن عروة
واخبرنا ابو نصر الطابراني انبا عبد الله بن احمد بن منصور ثنا محمد بن اسماعيل ثنا روح ثنا هشام ثنا عكرمه عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لاربعين سنه فمكث بمكه ثلاث عشره يوحي اليه ثم امر بالهجره فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين رواه البخاري في الصحيح عن مطر بن الفضل عن روح واما الزبير بن العوام رضي الله عنه فقد اختلفت الروايه في مبلغ سنه يوم اسلم عن عروه
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير , ثنا الليث بن سعد , حدثني أبو الأسود , عن عروة قال: " أسلم الزبير وهو ابن ثمان سنين "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني ابو الاسود عن عروه قال اسلم الزبير وهو ابن ثمان سنين
