Muwatta Malik — General Subjects
باب الاستئذان
حدثني مالك، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله رجل، فقال: يا رسول الله، أستأذن على أمي؟ فقال: «نعم»، قال الرجل: إني معها في البيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استأذن عليها»، فقال الرجل: إني خادمها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استأذن عليها، أتحب أن تراها عريانة؟» قال: لا، قال: «فاستأذن عليها»
حدثني مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال يا رسول الله استاذن علي امي فقال نعم قال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانه قال لا قال فاستاذن عليها
وحدثني مالك، عن الثقة عنده، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري، عن أبي موسى الأشعري أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك فادخل وإلا فارجع»
وحدثني مالك عن الثقه عنده عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري عن ابي موسي الاشعري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستئذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع
وحدثني مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن غير واحد من علمائهم أن أبا موسى الأشعري جاء يستأذن على عمر بن الخطاب فاستأذن ثلاثا ثم رجع، فأرسل عمر بن الخطاب في أثره، فقال: ما لك لم تدخل؟ فقال أبو موسى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك فادخل، وإلا فارجع» فقال عمر: ومن يعلم هذا لئن لم تأتني بمن يعلم ذلك لأفعلن بك كذا وكذا، فخرج أبو موسى حتى جاء مجلسا في المسجد يقال له مجلس الأنصار، فقال إني أخبرت عمر بن الخطاب أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك فادخل، وإلا فارجع»، فقال: لئن لم تأتني بمن يعلم هذا لأفعلن بك كذا وكذا، فإن كان سمع ذلك أحد منكم فليقم معي، فقالوا لأبي سعيد الخدري: قم معه، وكان أبو سعيد أصغرهم، فقام معه فأخبر بذلك عمر بن الخطاب، فقال عمر بن الخطاب لأبي موسى: أما إني لم أتهمك، ولكن خشيت أن يتقول الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وحدثني مالك عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علمائهم ان ابا موسي الاشعري جاء يستاذن علي عمر بن الخطاب فاستاذن ثلاثا ثم رجع فارسل عمر بن الخطاب في اثره فقال ما لك لم تدخل فقال ابو موسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستئذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال عمر ومن يعلم هذا لئن لم تاتني بمن يعلم ذلك لافعلن بك كذا وكذا فخرج ابو موسي حتي جاء مجلسا في المسجد يقال له مجلس الانصار فقال اني اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستئذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال لئن لم تاتني بمن يعلم هذا لافعلن بك كذا وكذا فان كان سمع ذلك احد منكم فليقم معي فقالوا لابي سعيد الخدري قم معه وكان ابو سعيد اصغرهم فقام معه فاخبر بذلك عمر بن الخطاب فقال عمر بن الخطاب لابي موسي اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم
باب التشميت في العطاس
حدثني مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن عطس فشمته، ثم إن عطس فشمته، ثم إن عطس فشمته، ثم إن عطس فقل: إنك مضنوك " قال عبد الله بن أبي بكر لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة
حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عطس فشمته ثم ان عطس فشمته ثم ان عطس فشمته ثم ان عطس فقل انك مضنوك قال عبد الله بن ابي بكر لا ادري ابعد الثالثه او الرابعه
وحدثني مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا عطس، فقيل له: يرحمك الله؟ قال: «يرحمنا الله وإياكم، ويغفر لنا ولكم»
وحدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يرحمنا الله واياكم ويغفر لنا ولكم
باب ما جاء في الصور والتماثيل
حدثني مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن رافع بن إسحاق، مولى الشفاء، أخبره قال: دخلت أنا وعبد الله بن أبي طلحة، على أبي سعيد الخدري نعوده، فقال لنا أبو سعيد: أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو تصاوير» شك إسحق لا يدري أيتهما قال أبو سعيد
حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه ان رافع بن اسحاق مولي الشفاء اخبره قال دخلت انا وعبد الله بن ابي طلحه علي ابي سعيد الخدري نعوده فقال لنا ابو سعيد اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملائكه لا تدخل بيتا فيه تماثيل او تصاوير شك اسحق لا يدري ايتهما قال ابو سعيد
وحدثني مالك، عن أبي النضر، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده، قال: فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا أبو طلحة إنسانا، فنزع نمطا من تحته، فقال له سهل بن حنيف: لم تنزعه؟ قال: لأن فيه تصاوير، وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت، فقال سهل: ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم «إلا ما كان رقما في ثوب»، قال: بلى، ولكنه أطيب لنفسي
وحدثني مالك عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود انه دخل علي ابي طلحه الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحه انسانا فنزع نمطا من تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت فقال سهل الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي
وحدثني مالك، عن نافع، عن القاسم بن محمد، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل، فعرفت في وجهه الكراهية، وقالت: يا رسول الله، أتوب إلى الله، وإلى رسوله، فماذا أذنبت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فما بال هذه النمرقة»؟ قالت: اشتريتها لك تقعد عليها، وتوسدها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم: أحيوا ما خلقتم "، ثم قال: «إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة»
وحدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اشترت نمرقه فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهيه وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقه قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامه يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكه
باب ما جاء في أكل الضب
حدثني مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن سليمان بن يسار، أنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث فإذا ضباب فيها بيض، ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد فقال: من أين لكم هذا؟ فقالت: أهدته لي أختي هزيلة بنت الحارث، فقال: لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد: «كلا»، فقالا: أولا تأكل أنت يا رسول الله؟ فقال: «إني تحضرني من الله حاضرة»، قالت ميمونة: أنسقيك يا رسول الله من لبن عندنا؟ فقال: «نعم»، فلما شرب قال: من أين لكم هذا؟ فقالت: أهدته لي أختي هزيلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرأيتك جاريتك التي كنت استأمرتيني في عتقها، أعطيها أختك، وصلي بها رحمك، ترعى عليها فإنه خير لك»
حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعه عن سليمان بن يسار انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونه بنت الحارث فاذا ضباب فيها بيض ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد فقال من اين لكم هذا فقالت اهدته لي اختي هزيله بنت الحارث فقال لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا فقالا اولا تاكل انت يا رسول الله فقال اني تحضرني من الله حاضره قالت ميمونه انسقيك يا رسول الله من لبن عندنا فقال نعم فلما شرب قال من اين لكم هذا فقالت اهدته لي اختي هزيله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتك جاريتك التي كنت استامرتيني في عتقها اعطيها اختك وصلي بها رحمك ترعي عليها فانه خير لك
وحدثني مالك، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عباس، عن خالد بن الوليد بن المغيرة أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بضب محنوذ، فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة: أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل منه؟ فقيل: هو ضب يا رسول الله، فرفع يده، فقلت: أحرام هو يا رسول الله؟ فقال: «لا، ولكنه لم يكن بأرض قومي، فأجدني أعافه» قال خالد: فاجتررته فأكلته، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر
وحدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوه اللاتي في بيت ميمونه اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: Khālid ibn al-Walīd and I went to the apartment of Maymūnah along with the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him), and there was presented to him a roasted lizard. As the Messenger stretched his hand towards It, some of the women who had been in the house of Maymūnah said: "Inform the Messenger of Allah about what he intends to eat." The Messenger lifted his hand. I said: "O Messenger of Allah, is it forbidden?" He said: "No. Yet it is not found in the land of my people, and I feel that I have no liking for it." Khālid said: "I then chewed and ate it, while the Messenger was looking."
وحدثني مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ما ترى في الضب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لست بآكله، ولا بمحرمه»
وحدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما تري في الضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست باكله ولا بمحرمه
باب ما جاء في أمر الكلاب
حدثني مالك، عن يزيد بن خصيفة، أن السائب بن يزيد أخبره، أنه سمع سفيان بن أبي زهير، وهو رجل من أزد شنوءة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يحدث ناسا معه عند باب المسجد، فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا، ولا ضرعا، نقص من عمله كل يوم قيراط» قال: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إي ورب هذا المسجد
حدثني مالك عن يزيد بن خصيفه ان السائب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من ازد شنوءه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث ناسا معه عند باب المسجد فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قال انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي ورب هذا المسجد
وحدثني عن مالك عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اقتنى كلبا إلا كلبا ضاريا أو كلب ماشية، نقص من عمله كل يوم قيراطان»
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا الا كلبا ضاريا او كلب ماشيه نقص من عمله كل يوم قيراطان
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever keeps a dog, except a dog for hunting or for guarding livestock, his deeds will be reduced by two Qirāts every day." Sālim said: Abu Hurayrah, who had a farm, used to say: "Or a farm dog."
وحدثني مالك عن نافع، عن عبد الله بن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمر بقتل الكلاب "
وحدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب
باب ما جاء في أمر الغنم
حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رأس الكفر نحو المشرق، والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل، والفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم»
حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينه في اهل الغنم
وحدثني مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال، ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن»
وحدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعه عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Soon there will come a time when the best property of a Muslim will be sheep that he will take to the mountaintops and the places of rainfall so as to flee with his religion from tribulations."
وحدثني مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحتلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته، فتكسر خزانته فينتقل طعامه، وإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم، فلا يحتلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه»
وحدثني مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحتلبن احد ماشيه احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تؤتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحتلبن احد ماشيه احد الا باذنه
وحدثني مالك، أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من نبي إلا قد رعى غنما»، قيل: وأنت يا رسول الله؟ قال: «وأنا»
وحدثني مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي الا قد رعي غنما قيل وانت يا رسول الله قال وانا
باب ما جاء في الفأرة تقع في السمن، والبدء بالأكل قبل الصلاة
وحدثني مالك عن نافع أن ابن عمر، «كان يقرب إليه عشاؤه، فيسمع قراءة الإمام وهو في بيته، فلا يعجل عن طعامه حتى يقضي حاجته منه»
وحدثني مالك عن نافع ان ابن عمر كان يقرب اليه عشاؤه فيسمع قراءه الامام وهو في بيته فلا يعجل عن طعامه حتي يقضي حاجته منه
وحدثني مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس، عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الفأرة تقع في السمن؟ فقال: «انزعوها وما حولها فاطرحوه»
وحدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن الفاره تقع في السمن فقال انزعوها وما حولها فاطرحوه
باب ما ينقى من الشؤم
وحدثني مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن كان، ففي الفرس، والمرأة، والمسكن» يعني الشؤم
وحدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان ففي الفرس والمراه والمسكن يعني الشؤم
وحدثني مالك، عن ابن شهاب، عن حمزة، وسالم، ابني عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الشؤم: في الدار والمرأة والفرس "
وحدثني مالك عن ابن شهاب عن حمزه وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشؤم في الدار والمراه والفرس
وحدثني مالك، عن يحيى بن سعيد أنه قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، دار سكناها، والعدد كثير، والمال وافر، فقل العدد، وذهب المال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوها ذميمة»
وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد انه قال جاءت امراه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمه
باب ما يكره من الأسماء
حدثني مالك، عن يحيى بن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للقحة تحلب: «من يحلب هذه؟» فقام رجل، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما اسمك؟» فقال له الرجل: مرة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجلس، ثم قال: «من يحلب هذه؟» فقام رجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما اسمك؟»، فقال حرب، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اجلس»، ثم قال: «من يحلب هذه؟» فقام رجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما اسمك؟»، فقال: يعيش، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «احلب»
حدثني مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للقحه تحلب من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال له الرجل مره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال حرب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احلب
وحدثني مالك، عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب، قال لرجل: «ما اسمك؟» فقال جمرة، فقال: «ابن من؟»، فقال: ابن شهاب: قال: «ممن؟» قال: من الحرقة، قال: «أين مسكنك؟» قال: بحرة النار، قال: «بأيها؟»، قال: بذات لظى، قال عمر: «أدرك أهلك فقد احترقوا»، قال: فكان كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك فقال جمره فقال ابن من فقال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقه قال اين مسكنك قال بحره النار قال بايها قال بذات لظي قال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
باب ما جاء في الحجامة وأجرة الحجام
حدثني مالك، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، أنه قال «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم - حجمه أبو طيبة -» فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بصاع من تمر، وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه "
حدثني مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك انه قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبه فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه
وحدثني مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن كان دواء يبلغ الداء، فإن الحجامة تبلغه»
وحدثني مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان دواء يبلغ الداء فان الحجامه تبلغه
وحدثني مالك، عن ابن شهاب، عن ابن محيصة الأنصاري، أحد بني حارثة أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إجارة الحجام، فنهاه عنها فلم يزل يسأله ويستأذنه حتى قال: «اعلفه نضاحك» يعني رقيقك "
وحدثني مالك عن ابن شهاب عن ابن محيصه الانصاري احد بني حارثه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجاره الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال اعلفه نضاحك يعني رقيقك
باب ما جاء في المشرق
حدثني مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى المشرق ويقول: «ها إن الفتنة هاهنا، إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان»
حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير الي المشرق ويقول ها ان الفتنه هاهنا ان الفتنه هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان
وحدثني مالك، أنه بلغه أن عمر بن الخطاب أراد الخروج إلى العراق فقال له كعب الأحبار: «لا تخرج إليها يا أمير المؤمنين، فإن بها تسعة أعشار السحر، وبها فسقة الجن، وبها الداء العضال»
وحدثني مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب اراد الخروج الي العراق فقال له كعب الاحبار لا تخرج اليها يا امير المؤمنين فان بها تسعه اعشار السحر وبها فسقه الجن وبها الداء العضال
باب ما جاء في قتل الحيات وما يقال في ذلك
حدثني مالك عن نافع، عن أبي لبابة «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الحيات التي في البيوت»
حدثني مالك عن نافع عن ابي لبابه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الحيات التي في البيوت
وحدثني مالك، عن نافع، عن سائبة مولاة لعائشة «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت، إلا ذا الطفيتين، والأبتر فإنهما يخطفان البصر، ويطرحان ما في بطون النساء»
وحدثني مالك عن نافع عن سائبه مولاه لعائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي في البيوت الا ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء
وحدثني مالك، عن صيفي، مولى ابن أفلح، عن أبي السائب، مولى هشام بن زهرة أنه قال دخلت على أبي سعيد الخدري فوجدته يصلي، فجلست أنتظره حتى قضى صلاته، فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته، فإذا حية فقمت لأقتلها، فأشار أبو سعيد أن اجلس، فلما انصرف أشار إلى بيت في الدار، فقال: أترى هذا البيت؟ فقلت: نعم، قال: إنه قد كان فيه فتى حديث عهد بعرس، فخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق، فبينا هو به إذ أتاه الفتى يستأذنه، فقال: يا رسول الله، ائذن لي أحدث بأهلي عهدا، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: «خذ عليك سلاحك، فإني أخشى عليك بني قريظة»، فانطلق الفتى إلى أهله، فوجد امرأته قائمة بين البابين، فأهوى إليها بالرمح ليطعنها، وأدركته غيرة، فقالت: لا تعجل حتى تدخل وتنظر ما في بيتك، فدخل فإذا هو بحية منطوية على فراشه، فركز فيها رمحه، ثم خرج بها فنصبه في الدار، فاضطربت الحية في رأس الرمح، وخر الفتى ميتا، فما يدرى أيهما كان أسرع موتا الفتى أم الحية؟ فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «إن بالمدينة جنا قد أسلموا، فإذا رأيتم منهم شيئا، فآذنوه ثلاثة أيام، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه، فإنما هو شيطان»
وحدثني مالك عن صيفي مولي ابن افلح عن ابي السائب مولي هشام بن زهره انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته فاذا حيه فقمت لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم قال انه قد كان فيه فتي حديث عهد بعرس فخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فبينا هو به اذ اتاه الفتي يستاذنه فقال يا رسول الله ائذن لي احدث باهلي عهدا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظه فانطلق الفتي الي اهله فوجد امراته قائمه بين البابين فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادركته غيره فقالت لا تعجل حتي تدخل وتنظر ما في بيتك فدخل فاذا هو بحيه منطويه علي فراشه فركز فيها رمحه ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحيه في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحيه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان بالمدينه جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيئا فاذنوه ثلاثه ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان
باب ما يؤمر به من الكلام في السفر
حدثني مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا وضع رجله في الغرز، وهو يريد السفر يقول: «باسم الله، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم ازو لنا الأرض، وهون علينا السفر، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، ومن كآبة المنقلب، ومن سوء المنظر في المال والأهل» وحدثني مالك، عن الثقة عنده، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن سعد بن أبي وقاص، عن خولة بنت حكيم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من نزل منزلا، فليقل أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، فإنه لن يضره شيء حتى يرتحل»
حدثني مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع رجله في الغرز وهو يريد السفر يقول باسم الله اللهم انت الصاحب في السفر والخليفه في الاهل اللهم ازو لنا الارض وهون علينا السفر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر ومن كابه المنقلب ومن سوء المنظر في المال والاهل وحدثني مالك عن الثقه عنده عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن ابي وقاص عن خوله بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نزل منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لن يضره شيء حتي يرتحل
باب ما جاء في الوحدة في السفر للرجال والنساء
حدثني مالك، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الراكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثة ركب»
حدثني مالك عن عبد الرحمن بن حرمله عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثه ركب
وحدثني مالك، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشيطان يهم بالواحد والاثنين، فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم»
وحدثني مالك عن عبد الرحمن بن حرمله عن سعيد بن المسيب انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشيطان يهم بالواحد والاثنين فاذا كانوا ثلاثه لم يهم بهم
وحدثني مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم منها»
وحدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراه تؤمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيره يوم وليله الا مع ذي محرم منها
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is not lawful for a Muslim woman to travel the distance of one night unless accompanied by a man who is a Mahram (non-marriageable male relative) to her."
باب ما يؤمر به من العمل في السفر
حدثني مالك، عن أبي عبيد، مولى سليمان بن عبد الملك، عن خالد بن معدان يرفعه «إن الله تبارك وتعالى رفيق يحب الرفق، ويرضى به، ويعين عليه ما لا يعين على العنف، فإذا ركبتم هذه الدواب العجم فأنزلوها منازلها، فإن كانت الأرض جدبة فانجوا عليها بنقيها، وعليكم بسير الليل، فإن الأرض تطوى بالليل، ما لا تطوى بالنهار، وإياكم والتعريس على الطريق، فإنها طرق الدواب، ومأوى الحيات»
حدثني مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك عن خالد بن معدان يرفعه ان الله تبارك وتعالي رفيق يحب الرفق ويرضي به ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فان كانت الارض جدبه فانجوا عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس علي الطريق فانها طرق الدواب وماوي الحيات
وحدثني مالك، عن سمي، مولى أبي بكر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه، فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه، فليعجل إلى أهله»
وحدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعه من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته من وجهه فليعجل الي اهله
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Travel is a portion of torment. It prevents you from eating, drinking and sleeping. When one of you has achieved his purpose from his journey, let him hasten back to his family."
باب الأمر بالرفق بالمملوك
حدثني مالك أنه بلغه أن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «للمملوك طعامه، وكسوته بالمعروف، ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق»
حدثني مالك انه بلغه ان ابا هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل الا ما يطيق
وحدثني مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب «كان يذهب إلى العوالي كل يوم سبت، فإذا وجد عبدا في عمل لا يطيقه وضع عنه منه»
وحدثني مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب كان يذهب الي العوالي كل يوم سبت فاذا وجد عبدا في عمل لا يطيقه وضع عنه منه
وحدثني مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه، أنه سمع عثمان بن عفان، وهو يخطب وهو يقول «لا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة، الكسب، فإنكم متى كلفتموها ذلك، كسبت بفرجها، ولا تكلفوا الصغير الكسب، فإنه إذا لم يجد سرق، وعفوا إذ أعفكم الله، وعليكم من المطاعم بما طاب منها»
وحدثني مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان وهو يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامه غير ذات الصنعه الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها
باب ما جاء في المملوك وهبته
حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العبد إذا نصح لسيده، وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين»
حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا نصح لسيده واحسن عباده الله فله اجره مرتين
وحدثني مالك، أنه بلغه أن أمة كانت لعبد الله بن عمر بن الخطاب رآها عمر بن الخطاب وقد تهيأت بهيئة الحرائر، فدخل على ابنته حفصة فقال: «ألم أر جارية أخيك تجوس الناس، وقد تهيأت بهيئة الحرائر» وأنكر ذلك عمر
وحدثني مالك انه بلغه ان امه كانت لعبد الله بن عمر بن الخطاب راها عمر بن الخطاب وقد تهيات بهيئه الحرائر فدخل علي ابنته حفصه فقال الم ار جاريه اخيك تجوس الناس وقد تهيات بهيئه الحرائر وانكر ذلك عمر
