Al-Adab al-Mufrad — Hadith 966–488
باب مصافحة الصبيان
عن سلمة بن وردان قال رأيت أنس بن مالك يصافح الناس فسألني من أنت؟ فقلت: مولى لبني ليث فمسح على رأسي ثلاثا. وقال: بارك الله فيك. حسن الإسناد.
عن سلمه بن وردان قال رايت انس بن مالك يصافح الناس فسالني من انت فقلت مولي لبني ليث فمسح علي راسي ثلاثا وقال بارك الله فيك حسن الاسناد
باب المصافحة
عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قال لما جاء أهل اليمن قال النبي صلى الله عليه وسلم: (قد أقبل أهل اليمن، وهم أرق قلوبا منكم) فهم أول من جاء بالمصافحة.
عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال لما جاء اهل اليمن قال النبي صلي الله عليه وسلم قد اقبل اهل اليمن وهم ارق قلوبا منكم فهم اول من جاء بالمصافحه
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال من تمام التحية أن تصافح أخاك. صحيح الإسناد موقوفا.
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال من تمام التحيه ان تصافح اخاك صحيح الاسناد موقوفا
باب مسح المرأة رأس الصبي
عن إبراهيم بن مرزوق الثقفي قال: حدثني أبي - وكان لعبد الله بن الزبير فأخذه الحجاج منه - قال كان عبد الله بن الزبير بعثني إلى أمه أسماء بنت أبي بكر فأخبرها بما يعاملهم حجاج وتدعو لي وتمسح رأسي. وأنا يومئذ وصيف ضعيف الإسناد موقوف , إبراهيم بن مرزوق وأبوه مجهولان.
عن ابراهيم بن مرزوق الثقفي قال حدثني ابي وكان لعبد الله بن الزبير فاخذه الحجاج منه قال كان عبد الله بن الزبير بعثني الي امه اسماء بنت ابي بكر فاخبرها بما يعاملهم حجاج وتدعو لي وتمسح راسي وانا يومئذ وصيف ضعيف الاسناد موقوف ابراهيم بن مرزوق وابوه مجهولان
باب المعانقة
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه بلغه حديث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فابتعت - فابتاع - بعيرا فشددت إليه رحلي شهرا حتى قدمت الشام، فإذا عبد الله بن أنيس، فبعثت إليه أن جابرا بالباب فرجع الرسول فقال: جابر بن عبد الله؟ فقلت: نعم فخرج فاعتنقني. قلت: حديث بلغني لم أسمعه خشيت أن أموت أو تموت قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (يحشر الله العباد - أو الناس- عراة غرلا بهما) قلنا: ما بهما؟ قال: (ليس معهم شيء) فيناديهم بصوت يسمعه من بعد - أحسبه قال كما يسمعه من قرب - أنا الملك لا ينبغي لأحد من أهل الجنة يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لأحد من أهل النار يدخل النار وأحد من أهل الجنة يطلبه بمظلمة) قلت: وكيف وإنما نأتي الله عراة بهما؟ قال: (بالحسنات والسيئات) .
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه بلغه حديث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فابتعت فابتاع بعيرا فشددت اليه رحلي شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس فبعثت اليه ان جابرا بالباب فرجع الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فخرج فاعتنقني قلت حديث بلغني لم اسمعه خشيت ان اموت او تموت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او الناس عراه غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شيء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد احسبه قال كما يسمعه من قرب انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل الجنه يدخل الجنه واحد من اهل النار يطلبه بمظلمه ولا ينبغي لاحد من اهل النار يدخل النار واحد من اهل الجنه يطلبه بمظلمه قلت وكيف وانما ناتي الله عراه بهما قال بالحسنات والسيئات
باب الرجل يقبل ابنته
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت ما رأيت أحدا كان أشبه حديثا وكلاما برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة. وكانت إذا دخلت عليه قام إليها فرحب بها وقبلها وأجلسها في مجلسه وكان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فرحبت وقبلته وأجلسته في مجلسها فدخلت عليه في مرضه الذي توفي فرحب بها وقبلها. صحيح انظر الحديث رقم
عن عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها قالت ما رايت احدا كان اشبه حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمه وكانت اذا دخلت عليه قام اليها فرحب بها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فرحبت وقبلته واجلسته في مجلسها فدخلت عليه في مرضه الذي توفي فرحب بها وقبلها صحيح انظر الحديث رقم
باب تقبيل اليد
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في غزوة فحاص الناس حيصة قلنا كيف نلقى النبي صلى الله عليه وسلم وقد فررنا فنزلت: (إلا متحرفا لقتال) - الأنفال 16- فقلنا لا نقدم المدينة فلا يرانا أحد فقلنا لو قدمنا، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من صلاة الفجر قلنا: نحن الفرارون قال: (أنتم العكارون (- العكارون: أي: الكرارون على الحرب والعطافون نحوها.» فقبلنا يده قال: (أنا فئتكم)
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في غزوه فحاص الناس حيصه قلنا كيف نلقي النبي صلي الله عليه وسلم وقد فررنا فنزلت الا متحرفا لقتال الانفال فقلنا لا نقدم المدينه فلا يرانا احد فقلنا لو قدمنا فخرج النبي صلي الله عليه وسلم من صلاه الفجر قلنا نحن الفرارون قال انتم العكارون العكارون اي الكرارون علي الحرب والعطافون نحوها فقبلنا يده قال انا فئتكم
عن عبد الرحمن بن رزين قال مررنا بالربذة فقيل لنا: ها ههنا سلمة بن الأكوع فأتيته فسلمنا عليه فأخرج يديه فقال: بايعت بهاتين نبي الله صلى الله عليه وسلم. فأخرج كفا له ضخمة كأنها كف بعير فقمنا إليها فقبلناها. حسن الإسناد.
عن عبد الرحمن بن رزين قال مررنا بالربذه فقيل لنا ها ههنا سلمه بن الاكوع فاتيته فسلمنا عليه فاخرج يديه فقال بايعت بهاتين نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخرج كفا له ضخمه كانها كف بعير فقمنا اليها فقبلناها حسن الاسناد
عن ثابت أنه قال لأنس أمسست النبي صلى الله عليه وسلم بيدك؟ قال: نعم. فقبلها ضعيف الإسناد موقوف , ابن جدعان واسمه علي ضعيف.
عن ثابت انه قال لانس امسست النبي صلي الله عليه وسلم بيدك قال نعم فقبلها ضعيف الاسناد موقوف ابن جدعان واسمه علي ضعيف
باب تقبيل الرجل
عن الوازع بن عامر رضي الله عنه قال قدمنا فقيل ذاك رسول الله فأخذنا بيديه ورجليه نقبلها. ضعيف الإسناد. أم أبان مجهولة.
عن الوازع بن عامر رضي الله عنه قال قدمنا فقيل ذاك رسول الله فاخذنا بيديه ورجليه نقبلها ضعيف الاسناد ام ابان مجهوله
عن صهيب قال رأيت عليا يقبل يد العباس ورجليه. ضعيف الإسناد موقوف , صهيب وهو مولي العباس لا يعرف.
عن صهيب قال رايت عليا يقبل يد العباس ورجليه ضعيف الاسناد موقوف صهيب وهو مولي العباس لا يعرف
باب قيام الرجل للرجل تعظيما
عن معاوية رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من سره أن يمثل له عباد الله قياما فليتبوأ بيتا من النار) صحيح «الصحيحة» , تخريج المشكاة» : [د: 40 ك الأدب , 152 ب قيام الرجل للرجل , ح 5229ز ت: 41 ك الأدب , 13 ب ماجاء في كراهية قيام الرجل للرجل] .
عن معاويه رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان يمثل له عباد الله قياما فليتبوا بيتا من النار صحيح الصحيحه تخريج المشكاه د ك الادب ب قيام الرجل للرجل ح ز ت ك الادب ب ماجاء في كراهيه قيام الرجل للرجل
باب بدء السلام
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خلق الله آدم صلى الله عليه وسلم وطوله ستون ذراعا، قال: اذهب فسلم على أولئك نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال: السلام عليكم. فقالوا: السلام عليك ورحمة الله. فزادوه ورحمة الله، فكل من يدخل الجنة على صورته فلم يزل ينقص الخلق حتى الآن)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم صلي الله عليه وسلم وطوله ستون ذراعا قال اذهب فسلم علي اولئك نفر من الملائكه جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحيه ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمه الله فزادوه ورحمه الله فكل من يدخل الجنه علي صورته فلم يزل ينقص الخلق حتي الان
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When Allah created Adam (peace be upon him), He said to him: 'Go and greet those – a group of angels who were sitting – and listen to what they are going to say in response to your greeting as that will be your greeting and the greeting of your offspring.' He (Adam) said: 'As-Salāmu ‘alaykum (peace be upon you).' They replied: 'As-Salāmu ‘alayk wa rahmatullāh (Peace and mercy of Allah be upon you),' thus adding 'wa-rahmatullāh (and mercy of Allah)' in their response to his greeting."
باب إفشاء السلام
عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أفشوا السلام تسلموا)
عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افشوا السلام تسلموا
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على ما تحابون به؟) قالوا بلى يا رسول الله قال: (أفشوا السلام بينكم)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا الجنه حتي تؤمنوا ولا تؤمنوا حتي تحابوا الا ادلكم علي ما تحابون به قالوا بلي يا رسول الله قال افشوا السلام بينكم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "You will not enter Paradise until you believe and you will not believe until you love one another. Shall I guide you to something which, if you do, you will love one another? Spread the greeting of peace among yourselves."
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اعبدوا الرحمن، وأطعموا الطعام، وأفشوا السلام تدخلوا الجنان)
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنان
باب من بدأ بالسلام
عن بشير بن يسار قال ما كان أحد يبدأ أو يبدر ابن عمر بالسلام. صحيح الإسناد.
عن بشير بن يسار قال ما كان احد يبدا او يبدر ابن عمر بالسلام صحيح الاسناد
عن جابررضي الله عنه قال (يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والماشيان أيهما يبدأ بالسلام فهو أفضل) .
عن جابررضي الله عنه قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والماشيان ايهما يبدا بالسلام فهو افضل
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن الأغر رضي الله عنه - وهو رجل من مزينة وكانت له صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم - كانت له أوسق من تمر على رجل من بني عمرو بن عوف اختلف إليه مرارا. قال: فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل معي أبا بكر الصديق. قال فكل من لقينا سلموا علينا فقال أبو بكر: ألا ترى الناس يبدأونك بالسلام فيكون لهم الأجر ابدأهم بالسلام يكن لك الأجر. يحدث هذا ابن عمر عن نفسه.
عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الاغر رضي الله عنه وهو رجل من مزينه وكانت له صحبه مع النبي صلي الله عليه وسلم كانت له اوسق من تمر علي رجل من بني عمرو بن عوف اختلف اليه مرارا قال فجئت الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل معي ابا بكر الصديق قال فكل من لقينا سلموا علينا فقال ابو بكر الا تري الناس يبداونك بالسلام فيكون لهم الاجر ابداهم بالسلام يكن لك الاجر يحدث هذا ابن عمر عن نفسه
عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحل لامرئ مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فيلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام)
عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فيلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام
Abu Ayyūb al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is unlawful for a Muslim to desert his fellow Muslim for more than three nights. As they meet, both of them turn their backs on each other. But the best of them is the one who starts by greeting the other."
باب فضل السلام
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال: السلام عليكم فقال: (عشر حسنات) فمر رجل آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله فقال: (عشرون حسنة) فمر رجل آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال: (ثلاثون حسنة) فقام رجل من المجلس ولم يسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما أوشك ما نسي صاحبكم إذا جاء أحدكم المجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس وإذا قام فليسلم ما الأولى بأحق من الآخرة)
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال السلام عليكم فقال عشر حسنات فمر رجل اخر فقال السلام عليكم ورحمه الله فقال عشرون حسنه فمر رجل اخر فقال السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فقال ثلاثون حسنه فقام رجل من المجلس ولم يسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوشك ما نسي صاحبكم اذا جاء احدكم المجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس واذا قام فليسلم ما الاولي باحق من الاخره
عن اعمررضي الله عنهما قال كنت رديف أبي بكر فيمر على القوم فيقول السلام عليكم، فيقولون السلام عليكم ورحمة الله ويقول: السلام عليكم ورحمة الله، فيقولون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال أبو بكر: فضلنا الناس اليوم بزيادة كثيرة. صحيح الإسناد.
عن اعمررضي الله عنهما قال كنت رديف ابي بكر فيمر علي القوم فيقول السلام عليكم فيقولون السلام عليكم ورحمه الله ويقول السلام عليكم ورحمه الله فيقولون السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فقال ابو بكر فضلنا الناس اليوم بزياده كثيره صحيح الاسناد
عن زيد قال حدثنا عمر مثله
عن زيد قال حدثنا عمر مثله
عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما حسدكم اليهود على شيء ما حسدوكم على السلام والتأمين)
عن عائشه رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حسدكم اليهود علي شيء ما حسدوكم علي السلام والتامين
باب السلام اسم من أسماء الله عز وجل
عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن السلام اسم من أسماء الله تعالى وضعه الله في في الأرض فأفشوا السلام بينكم) حسن «الصحيحة» (184 و 1607) , (الروض) 9 : [ليس في شيء من الكتب الستة] .
عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السلام اسم من اسماء الله تعالي وضعه الله في في الارض فافشوا السلام بينكم حسن الصحيحه و الروض ليس في شيء من الكتب السته
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كانوا يصلون خلف النبي صلى الله عليه وسلم قال القائل: السلام على الله. فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال: (من القائل السلام على الله؟ ، إن الله هو السلام، ولكن قولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله) قال: وقد كانوا يتعلمونها كما يتعلم أحدكم السورة من القرآن صحيح «الإرواء» (2/ 24 و 26) , «صحيح أبي داود» :] خ: 10 ك الأذان، 148- ب التشهد في الآخرة. م: 4- ك الصلاة، ح 55]
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كانوا يصلون خلف النبي صلي الله عليه وسلم قال القائل السلام علي الله فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال من القائل السلام علي الله ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال وقد كانوا يتعلمونها كما يتعلم احدكم السوره من القران صحيح الارواء و صحيح ابي داود خ ك الاذان ب التشهد في الاخره م ك الصلاه ح
باب حق المسلم على المسلم أن يسلم عليه إذا لقيه
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (حق المسلم على المسلم خمس؟) قيل وما هي؟ قال: (إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاصحبه)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم خمس قيل وما هي قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاصحبه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The Muslim's right over his fellow Muslim is six." It was said: What are they, O Messenger of Allah? He said: "When you meet him, greet him with peace; when he invites you, accept his invitation; when he seeks your advice, advise him; when he sneezes and praises Allah, say Tasmīt to him; when he falls sick, visit him; and when he dies, follow him."
باب يسلم الماشي على القاعد
عن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (ليسلم الراكب على الراجل، وليسلم الراجل على القاعد وليسلم الأقل على الأكثر فمن أجاب السلام فهو له ومن لم يجب فلا شيء له)
عن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليسلم الراكب علي الراجل وليسلم الراجل علي القاعد وليسلم الاقل علي الاكثر فمن اجاب السلام فهو له ومن لم يجب فلا شيء له
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The one who is riding should greet the one walking, the one who is walking should greet the one sitting, and the small group of people should greet the large one." A version of Al-Bukhāri reads: "The young should greet the old, the passerby should greet the one who is sitting, and the small group of people should greet the larger one."
عن جابر رضي الله عنه قال الماشيان إذا اجتمعا فأيهما بدأ بالسلام فهو أفضل. صحيح الصحيحة .
عن جابر رضي الله عنه قال الماشيان اذا اجتمعا فايهما بدا بالسلام فهو افضل صحيح الصحيحه
باب تسليم الراكب على القاعد
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير) صحيح انظر الحديث رقم .
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير صحيح انظر الحديث رقم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The one who is riding should greet the one walking, the one who is walking should greet the one sitting, and the small group of people should greet the large one." A version of Al-Bukhāri reads: "The young should greet the old, the passerby should greet the one who is sitting, and the small group of people should greet the larger one."
عن فضالة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يسلم الفارس على القاعد، والقليل على الكثير)
عن فضاله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يسلم الفارس علي القاعد والقليل علي الكثير
باب هل يسلم الماشي على الراكب
عن حصين عن الشعبي أنه لقي فارسا فبدأه بالسلام فقلت: تبدأه بالسلام؟ قال: رأيت شريحا ماشيا يبدأ بالسلام. صحيح الإسناد.
عن حصين عن الشعبي انه لقي فارسا فبداه بالسلام فقلت تبداه بالسلام قال رايت شريحا ماشيا يبدا بالسلام صحيح الاسناد
باب يسلم القليل على الكثير
عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير) صحيح انظر الحديث رقم .
عن فضاله بن عبيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير صحيح انظر الحديث رقم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The one who is riding should greet the one walking, the one who is walking should greet the one sitting, and the small group of people should greet the large one." A version of Al-Bukhāri reads: "The young should greet the old, the passerby should greet the one who is sitting, and the small group of people should greet the larger one."
عن فضالة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يسلم الفارس على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير) صحيح انظر ما قبله.
عن فضاله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يسلم الفارس علي الماشي والماشي علي القائم والقليل علي الكثير صحيح انظر ما قبله
باب يسلم الصغير على الكبير
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير) صحيح انظر الحديث رقم .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير صحيح انظر الحديث رقم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The one who is riding should greet the one walking, the one who is walking should greet the one sitting, and the small group of people should greet the large one." A version of Al-Bukhāri reads: "The young should greet the old, the passerby should greet the one who is sitting, and the small group of people should greet the larger one."
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يسلم الصغير على الكبير والماشي على القاعد والقليل على الكثير) صحيح الصحيحة .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير صحيح الصحيحه
باب منتهى السلام
عن أبي الزناد قال كان خارجة بن زيد بن ثابت يكتب على كتاب زيد إذا سلم قال: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ومغفرته وطيب صلواته. صحيح الإسناد ت انظر الحديث رقم .
عن ابي الزناد قال كان خارجه بن زيد بن ثابت يكتب علي كتاب زيد اذا سلم قال السلام عليك يا امير المؤمنين ورحمه الله وبركاته ومغفرته وطيب صلواته صحيح الاسناد ت انظر الحديث رقم
باب من سلم إشارة
عن ابن بسام أبو قرة الخراساني قال رأيت أنسا يمر علينا فيومىء بيده إلينا فيسلم، وكان به وضح ورأيت الحسن يخضب بالصفرة وعليه عمامة سوداء. ضعيف الإسناد، هياج مجهول. وقالت: أسماء ألوى النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى النساء بالسلام. صحيح وهو معلق , وسيأتي موصولا .
عن ابن بسام ابو قره الخراساني قال رايت انسا يمر علينا فيوميء بيده الينا فيسلم وكان به وضح ورايت الحسن يخضب بالصفره وعليه عمامه سوداء ضعيف الاسناد هياج مجهول وقالت اسماء الوي النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي النساء بالسلام صحيح وهو معلق وسياتي موصولا
عن سعد أنه خرج مع عبد الله ابن عمر ومع القاسم بن محمد حتى إذا نزلا سرفا مرعبد الله بن الزبير فأشار إليهم بالسلام فردا عليه. ضعيف الإسناد موقوف , موسى بن سعد وأبوه وهو مولى آل أبي بكر مجهولان.
عن سعد انه خرج مع عبد الله ابن عمر ومع القاسم بن محمد حتي اذا نزلا سرفا مرعبد الله بن الزبير فاشار اليهم بالسلام فردا عليه ضعيف الاسناد موقوف موسي بن سعد وابوه وهو مولي ال ابي بكر مجهولان
عن عطاء بن أبي رباح قال كانوا يكرهون التسليم باليد، أو قال: كان يكره التسليم باليد. صحيح الإسناد.
عن عطاء بن ابي رباح قال كانوا يكرهون التسليم باليد او قال كان يكره التسليم باليد صحيح الاسناد
باب يسمع إذا سلم
عن ثابت بن عبيد قال أتيت مجلسا فيه عبد الله بن عمر فقال: إذا سلمت فأسمع فإنها تحية من عند الله مباركة طيبة. صحيح الإسناد , وكذا قال الحافظ (11/18) .
عن ثابت بن عبيد قال اتيت مجلسا فيه عبد الله بن عمر فقال اذا سلمت فاسمع فانها تحيه من عند الله مباركه طيبه صحيح الاسناد وكذا قال الحافظ
باب من خرج يسلم ويسلم عليه
عن الطفيل بن أبي بن كعب أخبره أنه كان يأتي عبد الله بن عمر فيغدو معه إلى السوق قال: فإذا غدونا إلى السوق لم يمر عبد الله بن عمر على سقاط ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا أحد إلا يسلم عليه قال الطفيل فجئت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني إلى السوق فقلت: ما تصنع بالسوق وأنت لا تقف على البيع ولا تسأل عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق فاجلس بنا هاهنا نتحدث فقال لي: عبد الله يا أبا بطن وكان الطفيل ذا بطن إنما نغدو من أجل السلام على من لقينا. صحيح «تخريج المشكاة» (7664/ التحقيق الثاني) .
عن الطفيل بن ابي بن كعب اخبره انه كان ياتي عبد الله بن عمر فيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر علي سقاط ولا صاحب بيعه ولا مسكين ولا احد الا يسلم عليه قال الطفيل فجئت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت ما تصنع بالسوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق فاجلس بنا هاهنا نتحدث فقال لي عبد الله يا ابا بطن وكان الطفيل ذا بطن انما نغدو من اجل السلام علي من لقينا صحيح تخريج المشكاه التحقيق الثاني
باب التسليم إذا جاء المجلس
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جاء أحدكم المجلس فليسلم، فإن رجع فليسلم فإن الأخرى ليست بأحق من الأولى)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم المجلس فليسلم فان رجع فليسلم فان الاخري ليست باحق من الاولي
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله صحيح «الصحيحة» , وهو طرف من الحديث السابق .
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله صحيح الصحيحه وهو طرف من الحديث السابق
باب التسليم إذا قام من المجلس
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا جاء الرجل المجلس فليسلم فإن جلس ثم بدا له أن يقوم قبل أن يتفرق المجلس فليسلم فإن الأولى ليست بأحق من الأخرى) صحيح انظر ما قبله.
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء الرجل المجلس فليسلم فان جلس ثم بدا له ان يقوم قبل ان يتفرق المجلس فليسلم فان الاولي ليست باحق من الاخري صحيح انظر ما قبله
باب حق من سلم إذا قام
عن معاوية بن قرة قال قال لي أبي يا بني إن كنت في مجلس ترجو خيره فعجلت بك حاجة فقل: سلام عليكم فإنك تشركهم فيما أصابوا في ذلك المجلس وما من قوم يجلسون مجلسا فيتفرقون عنه لم يذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار. صحيح موقوف «الصحيحة» , وجملة الذكر صحت مرفوعا , «الصحيحة» .
عن معاويه بن قره قال قال لي ابي يا بني ان كنت في مجلس ترجو خيره فعجلت بك حاجه فقل سلام عليكم فانك تشركهم فيما اصابوا في ذلك المجلس وما من قوم يجلسون مجلسا فيتفرقون عنه لم يذكر الله الا كانما تفرقوا عن جيفه حمار صحيح موقوف الصحيحه وجمله الذكر صحت مرفوعا الصحيحه
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمعه يقول: (من لقي أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو حائط ثم لقيه فليسلم عليه) صحيح موقوفا , وصح مرفوعا (الصحيحة» , «تخريج المشكاة» .
عن ابي هريره رضي الله عنه انه سمعه يقول من لقي اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجره او حائط ثم لقيه فليسلم عليه صحيح موقوفا وصح مرفوعا الصحيحه تخريج المشكاه
عن أنس بن مالك رضي الله عنهما أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يكونون مجتمعين فتستقبلهم الشجرة فتنطلق طائفة منهم عن يمينها وطائفة عن شمالها فإذا التقوا سلم بعضهم على بعض. صحيح «الصحيحة» .
عن انس بن مالك رضي الله عنهما ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يكونون مجتمعين فتستقبلهم الشجره فتنطلق طائفه منهم عن يمينها وطائفه عن شمالها فاذا التقوا سلم بعضهم علي بعض صحيح الصحيحه
باب من دهن يده للمصافحة</span>
باب من دهن يده للمصافحه
عن ثابت البناني أن أنسا كان إذا أصبح دهن يده بدهن طيب لمصافحة إخوانه باب التسليم بالمعرفة وغيرها. صحيح الإسناد.
عن ثابت البناني ان انسا كان اذا اصبح دهن يده بدهن طيب لمصافحه اخوانه باب التسليم بالمعرفه وغيرها صحيح الاسناد
عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال: يا رسول الله أي الإسلام خير قال: (تطعم الطعام وتقرئ السلام على من عرفت ومن لم تعرف)
عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرئ السلام علي من عرفت ومن لم تعرف
‘Abdullah ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him and his father) reported: A man asked the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him): Which deed in Islam is the best? He said: "Feeding people and extending the greeting of peace to those you know and those you do not know."
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الأفنية والصعدات أن يجلس فيها فقال المسلمون لا نستطيعه لا نطيقه قال أما لا فأعطوا حقها قالوا وما حقها قال: غض البصر وإرشاد بن السبيل وتشميت العاطس إذا حمد الله ورد التحية. صحيح «تخريج المشكاة» (4641/ التحقيق الثاني) , «الصحيحية» [لم أعثر عليه]
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الافنيه والصعدات ان يجلس فيها فقال المسلمون لا نستطيعه لا نطيقه قال اما لا فاعطوا حقها قالوا وما حقها قال غض البصر وارشاد بن السبيل وتشميت العاطس اذا حمد الله ورد التحيه صحيح تخريج المشكاه التحقيق الثاني الصحيحيه لم اعثر عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أبخل الناس من بخل بالسلام والمغبون من لم يرده وإن حالت بينك وبين أخيك شجرة فإن استطعت أن تبدأه بالسلام لا يبدأك فافعل. ضعيف الإسناد موقوفا، كنانة ضعيف. والجملة الأولى صحت مرفوعا- «الصحيحة» وكذلك الأخيرة صحت مرفوعا، وكذا موقوفا نحوه، انظر الحديث رقم
عن ابي هريره رضي الله عنه قال ابخل الناس من بخل بالسلام والمغبون من لم يرده وان حالت بينك وبين اخيك شجره فان استطعت ان تبداه بالسلام لا يبداك فافعل ضعيف الاسناد موقوفا كنانه ضعيف والجمله الاولي صحت مرفوعا الصحيحه وكذلك الاخيره صحت مرفوعا وكذا موقوفا نحوه انظر الحديث رقم
عن سالم مولى عبد الله بن عمرو قال وكان ابن عمرو إذا سلم عليه فرد زاد، فأتيته وهو جالس فقلت: السلام عليكم. فقال: السلام عليكم ورحمة الله، ثم أتيته مرة أخرى فقلت: السلام عليكم ورحمة الله. قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ثم أتيته مرة أخرى فقلت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب صلواته.
عن سالم مولي عبد الله بن عمرو قال وكان ابن عمرو اذا سلم عليه فرد زاد فاتيته وهو جالس فقلت السلام عليكم فقال السلام عليكم ورحمه الله ثم اتيته مره اخري فقلت السلام عليكم ورحمه الله قال السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ثم اتيته مره اخري فقلت السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فقال السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وطيب صلواته
باب لا يسلم على فاسق
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لا تسلموا على شراب الخمر. ضعيف الإسناد, فيه عبيد الله بن زحر , ضعيف.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لا تسلموا علي شراب الخمر ضعيف الاسناد فيه عبيد الله بن زحر ضعيف
عن قتادة عن الحسن قال ليس بينك وبين الفاسق حرمة. صحيح الإسناد.
عن قتاده عن الحسن قال ليس بينك وبين الفاسق حرمه صحيح الاسناد
عن أبي رزيق أنه سمع علي بن عبد الله يكره الاسبرنج . ويقول: لا تسلموا على من يلعب بها وهي من الميسر. ضعيف الإسناد مقطوع , أبو رزيق مجهول.
عن ابي رزيق انه سمع علي بن عبد الله يكره الاسبرنج ويقول لا تسلموا علي من يلعب بها وهي من الميسر ضعيف الاسناد مقطوع ابو رزيق مجهول
باب من ترك السلام على المتخلق وأصحاب المعاصي
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم فيهم رجل متخلق بخلوق فنظر إليهم وسلم عليهم وأعرض عن الرجل فقال: الرجل أعرضت عني؟ قال: (بين عينيك جمرة) حسن [ليس في شيء من الكتب الستة]
عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم فيهم رجل متخلق بخلوق فنظر اليهم وسلم عليهم واعرض عن الرجل فقال الرجل اعرضت عني قال بين عينيك جمره حسن ليس في شيء من الكتب السته
عن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده خاتم من ذهب فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم عنه فلما رأى الرجل كراهيته ذهب فألقى الخاتم وأخذ خاتما من حديد فلبسه وأتى النبي صلى الله عليه وسلم قال: (هذا شر هذا حلية أهل النار) فرجع فطرحه ولبس خاتما من ورق فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم
عن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وفي يده خاتم من ذهب فاعرض النبي صلي الله عليه وسلم عنه فلما راي الرجل كراهيته ذهب فالقي الخاتم واخذ خاتما من حديد فلبسه واتي النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا شر هذا حليه اهل النار فرجع فطرحه ولبس خاتما من ورق فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال أقبل رجل من البحرين إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فلم يرد - وفي يده خاتم من ذهب وعليه جبة حرير - فانطلق الرجل محزونا فشكا إلى امرأته فقالت: لعل برسول الله جبتك وخاتمك فألقهما ثم عد ففعل فرد السلام فقال: جئتك آنفا فأعرضت عني قال: (كان في يدك جمر من نار) فقال لقد جئت إذا بجمر كثير قال: (إن ما جئت به ليس بأحد أغنى من حجارة الحرة ولكنه متاع الحياة الدنيا) قال فبماذا أتختم قال: (بحلقة من ورق أو صفر أو حديد)
عن ابي سعيد رضي الله عنه قال اقبل رجل من البحرين الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فلم يرد وفي يده خاتم من ذهب وعليه جبه حرير فانطلق الرجل محزونا فشكا الي امراته فقالت لعل برسول الله جبتك وخاتمك فالقهما ثم عد ففعل فرد السلام فقال جئتك انفا فاعرضت عني قال كان في يدك جمر من نار فقال لقد جئت اذا بجمر كثير قال ان ما جئت به ليس باحد اغني من حجاره الحره ولكنه متاع الحياه الدنيا قال فبماذا اتختم قال بحلقه من ورق او صفر او حديد
باب التسليم على الأمير
عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز سأل أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة لم كان أبو بكر يكتب من أبي بكر خليفة رسول الله؟ ثم كان عمر يكتب بعده من عمر بن الخطاب خليفة أبي بكر من أول من كتب أمير المؤمنين؟ فقال: حدثتني جدتي الشفاء وكانت من المهاجرات الأول وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا هو دخل السوق دخل عليها قالت: كتب عمر بن الخطاب إلى عامل العراقين أن ابعث إلي برجلين جلدين نبيلين أسألهما عن العراق وأهله فبعث إليه صاحب العراقين بلبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقدما المدينة فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فوجدا عمرو بن العاص. فقالا له: يا عمرو استأذن لنا على أمير المؤمنين عمر فوثب عمرو فدخل على عمر فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال له: عمر ما بدا لك في هذا الاسم يا ابن العاص لتخرجن مما قلت. قال: نعم قدم لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقالا لي استأذن لنا على أمير المؤمنين فقلت أنتما والله أصبتما اسمه وإنه الأمير ونحن المؤمنون فجرى الكتاب من ذلك اليوم. صحيح الإسناد.
عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز سال ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمه لم كان ابو بكر يكتب من ابي بكر خليفه رسول الله ثم كان عمر يكتب بعده من عمر بن الخطاب خليفه ابي بكر من اول من كتب امير المؤمنين فقال حدثتني جدتي الشفاء وكانت من المهاجرات الاول وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا هو دخل السوق دخل عليها قالت كتب عمر بن الخطاب الي عامل العراقين ان ابعث الي برجلين جلدين نبيلين اسالهما عن العراق واهله فبعث اليه صاحب العراقين بلبيد بن ربيعه وعدي بن حاتم فقدما المدينه فاناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقالا له يا عمرو استاذن لنا علي امير المؤمنين عمر فوثب عمرو فدخل علي عمر فقال السلام عليك يا امير المؤمنين فقال له عمر ما بدا لك في هذا الاسم يا ابن العاص لتخرجن مما قلت قال نعم قدم لبيد بن ربيعه وعدي بن حاتم فقالا لي استاذن لنا علي امير المؤمنين فقلت انتما والله اصبتما اسمه وانه الامير ونحن المؤمنون فجري الكتاب من ذلك اليوم صحيح الاسناد
عن عبيد الله بن عبد الله قال قدم معاوية حاجا حجته الأولى وهو خليفة فدخل عليه عثمان بن حنيف الأنصاري فقال: السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله، فأنكرها أهل الشام وقالوا من هذا المنافق الذي يقصر بتحية أمير المؤمنين فبرك عثمان على ركبته ثم قال يا أمير المؤمنين إن هؤلاء أنكروا علي أمرا أنت أعلم به منهم فوالله لقد حييت بها أبا بكر وعمر وعثمان فما أنكره منهم أحد فقال: معاوية لمن تكلم من أهل الشام على رسلكم فإنه قد كان بعض ما يقول ولكن أهل الشام لما حدثت هذه الفتن قالوا: لا تقصر عندنا تحية خليفتنا فإني إخالكم يا أهل المدينة تقولون لعامل الصدقة أيها الأمير. صحيح الإسناد.
عن عبيد الله بن عبد الله قال قدم معاويه حاجا حجته الاولي وهو خليفه فدخل عليه عثمان بن حنيف الانصاري فقال السلام عليك ايها الامير ورحمه الله فانكرها اهل الشام وقالوا من هذا المنافق الذي يقصر بتحيه امير المؤمنين فبرك عثمان علي ركبته ثم قال يا امير المؤمنين ان هؤلاء انكروا علي امرا انت اعلم به منهم فوالله لقد حييت بها ابا بكر وعمر وعثمان فما انكره منهم احد فقال معاويه لمن تكلم من اهل الشام علي رسلكم فانه قد كان بعض ما يقول ولكن اهل الشام لما حدثت هذه الفتن قالوا لا تقصر عندنا تحيه خليفتنا فاني اخالكم يا اهل المدينه تقولون لعامل الصدقه ايها الامير صحيح الاسناد
عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال دخلت على الحجاج فما سلمت عليه. صحيح الإسناد.
عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال دخلت علي الحجاج فما سلمت عليه صحيح الاسناد
عن تميم بن حذلم قال إني لأذكر أول من سلم عليه بالإمرة بالكوفة خرج المغيرة بن شعبة من باب الرحبة فجاءه رجل من كندة زعموا أنه أبو قرة الكندي فسلم عليه، فقال: السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله السلام عليكم فكرهه فقال: السلام عليكم أيها الأمير ورحمة الله السلام عليكم هل أنا إلا منهم أم لا؟ قال سماك: ثم أقر بها بعد. صحيح الإسناد.
عن تميم بن حذلم قال اني لاذكر اول من سلم عليه بالامره بالكوفه خرج المغيره بن شعبه من باب الرحبه فجاءه رجل من كنده زعموا انه ابو قره الكندي فسلم عليه فقال السلام عليك ايها الامير ورحمه الله السلام عليكم فكرهه فقال السلام عليكم ايها الامير ورحمه الله السلام عليكم هل انا الا منهم ام لا قال سماك ثم اقر بها بعد صحيح الاسناد
عن زياد بن عبيد الرعيني بطن من حمير قال دخلنا على رويفع وكان أميرا على أنطابلس فجاء رجل فسلم عليه فقال: السلام على الأمير، وعن عبدة فقال: السلام عليك أيها الأمير. فقال له رويفع: لو سلمت علينا لرددنا عليك السلام ولكن إنما سلمت على مسلمة بن مخلد - وكان مسلمة على مصر - اذهب إليه فليرد عليك السلام. قال زياد: وكنا إذا جئنا فسلمنا وهو في المجلس قلنا السلام عليكم. ضعيف الإسناد موقوف , زياد بن عبيد مجهول.
عن زياد بن عبيد الرعيني بطن من حمير قال دخلنا علي رويفع وكان اميرا علي انطابلس فجاء رجل فسلم عليه فقال السلام علي الامير وعن عبده فقال السلام عليك ايها الامير فقال له رويفع لو سلمت علينا لرددنا عليك السلام ولكن انما سلمت علي مسلمه بن مخلد وكان مسلمه علي مصر اذهب اليه فليرد عليك السلام قال زياد وكنا اذا جئنا فسلمنا وهو في المجلس قلنا السلام عليكم ضعيف الاسناد موقوف زياد بن عبيد مجهول
باب التسليم على النائم
عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجيء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما ويسمع اليقظان. صحيح «آداب الزفاف» (167 169/ الطبعة الجديدة) : م: [ليس في شيء من الكتب الستة]
عن المقداد بن الاسود رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجيء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما ويسمع اليقظان صحيح اداب الزفاف الطبعه الجديده م ليس في شيء من الكتب السته
باب حياك الله
عن الشعبي أن عمر رضي الله عنه قال: لعدي بن حاتم حياك الله من معرفة
عن الشعبي ان عمر رضي الله عنه قال لعدي بن حاتم حياك الله من معرفه
باب مرحبا
عن عائشة رضي الله عنها قالت أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله.
عن عائشه رضي الله عنها قالت اقبلت فاطمه تمشي كان مشيتها مشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله
عن علي رضي الله عنه قال استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فعرف صوته فقال: (مرحبا بالطيب المطيب)
عن علي رضي الله عنه قال استاذن عمار علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب المطيب
باب كيف رد السلام
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة بين مكة والمدينة إذ جاء أعرابي من أجلف الناس وأشدهم فقال: السلام عليكم فقالوا: وعليكم.
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم في ظل شجره بين مكه والمدينه اذ جاء اعرابي من اجلف الناس واشدهم فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم
عن أبي جمرة قال: سمعت بن عباس رضي الله عنهما إذا يسلم عليه يقول: وعليك ورحمة الله. صحيح الإسناد.
عن ابي جمره قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما اذا يسلم عليه يقول وعليك ورحمه الله صحيح الاسناد
قال أبو عبد الله وقالت قيلة: قال: رجل السلام عليك يا رسول الله قال: (وعليك السلام ورحمة الله) حسن صحيح «مختصر الشمائل المحمدية» (53/ التحقيق الثاني) : [ليس في شيء من اكتب الستة]
قال ابو عبد الله وقالت قيله قال رجل السلام عليك يا رسول الله قال وعليك السلام ورحمه الله حسن صحيح مختصر الشمائل المحمديه التحقيق الثاني ليس في شيء من اكتب السته
عن أبي ذر رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغ من صلاته فكنت أول من حياه بتحية الإسلام فقال: (وعليك ورحمة الله ممن أنت؟) قلت: من غفار
عن ابي ذر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغ من صلاته فكنت اول من حياه بتحيه الاسلام فقال وعليك ورحمه الله ممن انت قلت من غفار
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا عايش هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام) قالت: فقلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى. تريد بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عايش هذا جبريل وهو يقرا عليك السلام قالت فقلت وعليه السلام ورحمه الله وبركاته تري ما لا اري تريد بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم
عن معاوية بن قرة قال قال لي أبي يا بني إذا مر بك الرجل فقال: السلام عليكم. فلا تقل: وعليك كأنك تخصه بذلك وحده ولكن قل: السلام عليكم. صحيح» الضعيفة» تحت الحديث .
عن معاويه بن قره قال قال لي ابي يا بني اذا مر بك الرجل فقال السلام عليكم فلا تقل وعليك كانك تخصه بذلك وحده ولكن قل السلام عليكم صحيح الضعيفه تحت الحديث
باب من لم يرد السلام
عن عبد الله بن الصامت قال قلت: لأبي ذر مررت بعبد الرحمن بن أم الحكم فسلمت فما رد علي شيئا. فقال: يا بن أخي ما يكون عليك من ذلك رد عليك من هو خير منه ملك عن يمينه. صحيح الإسناد موقوفا على أبي ذر وصح مرفوعا عن غيره (انظر تخريج الذي يليه) .
عن عبد الله بن الصامت قال قلت لابي ذر مررت بعبد الرحمن بن ام الحكم فسلمت فما رد علي شيئا فقال يا بن اخي ما يكون عليك من ذلك رد عليك من هو خير منه ملك عن يمينه صحيح الاسناد موقوفا علي ابي ذر وصح مرفوعا عن غيره انظر تخريج الذي يليه
عن عبد الله رضي الله عنه قال إن السلام اسم من أسماء الله وضعه الله في الأرض فأفشوه بينكم، إن الرجل إذا سلم على القوم فردوا عليه كانت له عليهم فضل درجة لأنه ذكرهم السلام، وإن لم يرد عليه رد عليه من هو خير منه وأطيب. صحيح موقوفا ووصح مرفوعا «الصحيحة» (184و 1607) , ومضى الشطر الأول منه عن أنس.
عن عبد الله رضي الله عنه قال ان السلام اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض فافشوه بينكم ان الرجل اذا سلم علي القوم فردوا عليه كانت له عليهم فضل درجه لانه ذكرهم السلام وان لم يرد عليه رد عليه من هو خير منه واطيب صحيح موقوفا ووصح مرفوعا الصحيحه و ومضي الشطر الاول منه عن انس
عن الحسن قال التسليم تطوع والرد فريضة صحيح الإسناد
عن الحسن قال التسليم تطوع والرد فريضه صحيح الاسناد
باب من بخل بالسلام
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال الكذوب من كذب على يمينه، والبخيل من بخل بالسلام، والسروق من سرق الصلاة. ضعيف الإسناد موقوف , فيه فضيل بن سليمان كثير الخطأ , والجملة الثانية صحت مرفوعة كما تقدم التنبيه عليه تحت الأثر , كذلك الجملة الثالثة, فانظر «صفة الصلاة» .
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال الكذوب من كذب علي يمينه والبخيل من بخل بالسلام والسروق من سرق الصلاه ضعيف الاسناد موقوف فيه فضيل بن سليمان كثير الخطا والجمله الثانيه صحت مرفوعه كما تقدم التنبيه عليه تحت الاثر كذلك الجمله الثالثه فانظر صفه الصلاه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أبخل الناس الذي يبخل بالسلام وإن أعجز الناس من عجز بالدعاء. صحيح الإسناد موقوفا , وصح مرفوعا «الصحيحة» .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال ابخل الناس الذي يبخل بالسلام وان اعجز الناس من عجز بالدعاء صحيح الاسناد موقوفا وصح مرفوعا الصحيحه
باب السلام على الصبيان
عن أنس بن مالك رضي الله عنهما أنه مر على صبيان فسلم عليهم، وقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله بهم.
عن انس بن مالك رضي الله عنهما انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعله بهم
Anas (may Allah be pleased with him) passed by some boys, so he greeted them with Salām and said that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to do so (greet children with Salām).
عن عنبسة قال رأيت ابن عمر يسلم على الصبيان في الكتاب. صحيح الإسناد
عن عنبسه قال رايت ابن عمر يسلم علي الصبيان في الكتاب صحيح الاسناد
باب تسليم النساء على الرجال
عن أم هانئ رضي الله عنها قالت ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل فسلمت عليه، فقال: (من هذه؟) قلت: أم هانئ قال: (مرحبا) .
عن ام هانئ رضي الله عنها قالت ذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل فسلمت عليه فقال من هذه قلت ام هانئ قال مرحبا
عن الحسن قال كن النساء يسلمن على الرجال. صحيح الإسناد
عن الحسن قال كن النساء يسلمن علي الرجال صحيح الاسناد
باب التسليم على النساء
عن أسماء رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم مر في المسجد وعصبة من النساء قعود قال بيده إليهن بالسلام فقال: (إياكن وكفران المنعمين إياكن وكفران المنعمين) قالت: إحداهن نعوذ بالله يا نبي الله من كفران نعم الله. قال: (بلى إن إحداكن تطول أيمتها ثم تغضب الغضبة فتقول والله ما رأيت منه ساعة خيرا قط فذلك كفران نعم الله وذلك كفران المنعمين) صحيح دون ذكر اليد «جلباب المرأة المسلمة» , «الصحيحة» : [د: 40 ك الأدب , 137 ب في السلام على النساء. ت: 40 ك الاستئذان , 9 ب ماجاء في التسلي على النساء]
عن اسماء رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم مر في المسجد وعصبه من النساء قعود قال بيده اليهن بالسلام فقال اياكن وكفران المنعمين اياكن وكفران المنعمين قالت احداهن نعوذ بالله يا نبي الله من كفران نعم الله قال بلي ان احداكن تطول ايمتها ثم تغضب الغضبه فتقول والله ما رايت منه ساعه خيرا قط فذلك كفران نعم الله وذلك كفران المنعمين صحيح دون ذكر اليد جلباب المراه المسلمه الصحيحه د ك الادب ب في السلام علي النساء ت ك الاستئذان ب ماجاء في التسلي علي النساء
عن أسماء ابنة يزيد الأنصارية رضي الله عنها قالت مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في جوار أتراب لي فسلم علينا وقال: (إياكن وكفر المنعمين) وكنت من أجرأهن على مسألته فقلت: يا رسول الله وما كفران المنعمين؟ قال: (لعل إحداكن تطول أيمتها بين أبويها ثم يرزقها الله زوجا ويرزقها منه ولدا فتغضب الغضبة فتكفر فتقول ما رأيت منك خيرا قط) . صحيح «الصحيحة» .
عن اسماء ابنه يزيد الانصاريه رضي الله عنها قالت مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا في جوار اتراب لي فسلم علينا وقال اياكن وكفر المنعمين وكنت من اجراهن علي مسالته فقلت يا رسول الله وما كفران المنعمين قال لعل احداكن تطول ايمتها بين ابويها ثم يرزقها الله زوجا ويرزقها منه ولدا فتغضب الغضبه فتكفر فتقول ما رايت منك خيرا قط صحيح الصحيحه
باب من كره تسليم الخاصة
عن طارق قال كنا عند عبد الله جلوسا فجاء آذنه قد قامت الصلاة فقام وقمنا معه فدخلنا المسجد فرأى الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبر وركع ومشينا وفعلنا مثل ما فعل فمر رجل مسرع فقال: عليكم السلام يا أبا عبد الرحمن فقال: صدق الله وبلغ رسوله فلما صلينا رجع فولج على أهله وجلسنا في مكاننا ننتظره حتى يخرج فقال: بعضنا لبعض أيكم يسأله؟ قال: طارق أنا أسأله. فسأله فقال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وقطع الأرحام وفشو العلم وظهور الشهادة بالزور وكتمان شهادة الحق) صحيح ت «الصحيحة» , [ليس في شيء من الكتب الستة , وانظر «المسند» ح 3870]
عن طارق قال كنا عند عبد الله جلوسا فجاء اذنه قد قامت الصلاه فقام وقمنا معه فدخلنا المسجد فراي الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبر وركع ومشينا وفعلنا مثل ما فعل فمر رجل مسرع فقال عليكم السلام يا ابا عبد الرحمن فقال صدق الله وبلغ رسوله فلما صلينا رجع فولج علي اهله وجلسنا في مكاننا ننتظره حتي يخرج فقال بعضنا لبعض ايكم يساله قال طارق انا اساله فساله فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين يدي الساعه تسليم الخاصه وفشو التجاره حتي تعين المراه زوجها علي التجاره وقطع الارحام وفشو العلم وظهور الشهاده بالزور وكتمان شهاده الحق صحيح ت الصحيحه ليس في شيء من الكتب السته وانظر المسند ح
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير؟ قال: (تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف)
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف
‘Abdullah ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him and his father) reported: A man asked the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him): Which deed in Islam is the best? He said: "Feeding people and extending the greeting of peace to those you know and those you do not know."
باب كيف نزلت آية الحجاب
عن أنس رضي الله عنه أنه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فكن أمهاتي يوطونني على خدمته فخدمته عشر سنين وتوفي وأنا بن عشرين فكنت أعلم الناس بشأن الحجاب فكان أول ما نزل ما ابتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش أصبح بها عروسا فدعا القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط عند النبي صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام فخرج وخرجت لكي يخرجوا فمشى فمشيت معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجع ورجعت حتى دخل على زينب فإذا هم جلوس فرجع ورجعت حتى بلغ عتبة حجرة عائشة وظن أنهم خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينه الستر وأنزل الحجاب. تعالى: لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم. ح2035. م: 16 ك النكاح , ح 87, 89]
عن انس رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه فكن امهاتي يوطونني علي خدمته فخدمته عشر سنين وتوفي وانا بن عشرين فكنت اعلم الناس بشان الحجاب فكان اول ما نزل ما ابتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام فخرج وخرجت لكي يخرجوا فمشي فمشيت معه حتي جاء عتبه حجره عائشه ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس فرجع ورجعت حتي بلغ عتبه حجره عائشه وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه الستر وانزل الحجاب تعالي لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم ح م ك النكاح ح
باب العورات الثلاث
عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه ركب إلى عبد الله بن سويد أخي بني حارثة بن الحارث يسأله عن العورات الثلاث وكان يعمل بهن فقال: ما تريد؟ فقلت: أريد أن أعمل بهن فقال: إذا وضعت ثيابي من الظهيرة لم يدخل علي أحد من أهلي بلغ الحلم إلا بأذني إلا أن أدعوه فذلك إذنه ن ولا إذا طلع الفجر وعرف الناس حتى تصلى الصلاة، ولا إذا صليت العشاء ووضعت ثيابي حتى أنام. صحيح الإسناد
عن ثعلبه بن ابي مالك القرظي انه ركب الي عبد الله بن سويد اخي بني حارثه بن الحارث يساله عن العورات الثلاث وكان يعمل بهن فقال ما تريد فقلت اريد ان اعمل بهن فقال اذا وضعت ثيابي من الظهيره لم يدخل علي احد من اهلي بلغ الحلم الا باذني الا ان ادعوه فذلك اذنه ن ولا اذا طلع الفجر وعرف الناس حتي تصلي الصلاه ولا اذا صليت العشاء ووضعت ثيابي حتي انام صحيح الاسناد
باب أكل الرجل مع امرأته
عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم حيسا فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت يده إصبعي فقال: (حس لو أطاع فيكن ما رأتكن عين) فنزل الحجاب صحيح «الصحيحة» تحت الحديث , «الروض النضير» : [ليس في شيء من الكتب الستة]
عن عائشه رضي الله عنها قالت كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا فمر عمر فدعاه فاكل فاصابت يده اصبعي فقال حس لو اطاع فيكن ما راتكن عين فنزل الحجاب صحيح الصحيحه تحت الحديث الروض النضير ليس في شيء من الكتب السته
عن خولة رضي الله عنها قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد.
عن خوله رضي الله عنها قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناء واحد
باب إذا دخل بيتا غير مسكون
عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: إذا دخل البيت غير المسكون فليقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. حسن الإسناد, وكذا قال الحافظ في «الفتح» (11/17) .
عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اذا دخل البيت غير المسكون فليقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين حسن الاسناد وكذا قال الحافظ في الفتح
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال (لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها) (النور: 27) واستثنى من ذلك فقال: (ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون) (النور: 29) صحيح الإسناد
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها النور واستثني من ذلك فقال ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونه فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النور صحيح الاسناد
باب ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم
عن نافع عن ابن عمر (ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم) (النور: 58) قال هي للرجال دون النساء.
عن نافع عن ابن عمر ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم النور قال هي للرجال دون النساء
باب قول الله (وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم) (النور: 59)
عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا بلغ بعض ولده الحلم عزله فلم يدخل عليه إلا بإذن. صحيح الإسناد.
عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا بلغ بعض ولده الحلم عزله فلم يدخل عليه الا باذن صحيح الاسناد
باب يستأذن على أمه
عن علقمة قال جاء رجل إلى عبد الله قال: أأستأذن على أمي؟ فقال: ما على كل أحيانها تحب أن تراها. صحيح الإسناد
عن علقمه قال جاء رجل الي عبد الله قال ااستاذن علي امي فقال ما علي كل احيانها تحب ان تراها صحيح الاسناد
عن مسلم بن نذير يقول سأل رجل حذيفة فقال: أستأذن على أمي؟ فقال: إن لم تستأذن عليها رأيت ما تكره. صحيح الإسناد
عن مسلم بن نذير يقول سال رجل حذيفه فقال استاذن علي امي فقال ان لم تستاذن عليها رايت ما تكره صحيح الاسناد
باب يستأذن على أبيه
باب يستاذن علي ابيه