Muwatta Malik — Prayer in Congregation
باب فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ
حدثني يحيى، عن مالك عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة»
حدثني يحيي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاه الجماعه تفضل صلاه الفذ بسبع وعشرين درجه
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Praying in congregation is twenty-seven degrees better than praying alone."
وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا»
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاه الجماعه افضل من صلاه احدكم وحده بخمسه وعشرين جزءا
وحدثني عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء»
وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاه فيؤذن لها ثم امر رجلا فيؤم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء
وحدثني عن مالك، عن أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد أن زيد بن ثابت قال: «أفضل الصلاة صلاتكم في بيوتكم. إلا صلاة المكتوبة»
وحدثني عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن ثابت قال افضل الصلاه صلاتكم في بيوتكم الا صلاه المكتوبه
باب ما جاء في العتمة والصبح
حدثني يحيى، عن مالك، عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح، لا يستطيعونهما» أو نحو هذا
حدثني يحيي عن مالك عن عبد الرحمن بن حرمله الاسلمي عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما او نحو هذا
وحدثني عن مالك، عن سمي، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بينما رجل يمشي بطريق، إذ وجد غصن شوك على الطريق، فأخره فشكر الله له، فغفر له» وقال: "الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغرق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله " وقال: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا»
وحدثني عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له وقال الشهداء خمسه المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمه والصبح لاتوهما ولو حبوا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Were people to know what is in the call and the first row and then they could do nothing but to draw lots for it, they would draw lots. Were they to know what is in performing the prayer early, they would race to it. Were they to know what is in the darkness and the morning, they would come to them even if they had to crawl."
وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن عمر بن الخطاب فقد سليمان بن أبي حثمة في صلاة الصبح، وأن عمر بن الخطاب غدا إلى السوق. ومسكن سليمان بين السوق والمسجد النبوي فمر على الشفاء أم سليمان، فقال لها: «لم أر سليمان في الصبح». فقالت: إنه بات يصلي، فغلبته عيناه، فقال عمر: «لأن أشهد صلاة الصبح في الجماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة» وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، أنه قال: جاء عثمان بن عفان إلى صلاة العشاء فرأى أهل المسجد قليلا، فاضطجع في مؤخر المسجد، ينتظر الناس أن يكثروا. فأتاه ابن أبي عمرة فجلس إليه، فسأله: «من هو؟» فأخبره. فقال: ما معك من القرآن؟ فأخبره. فقال له عثمان: «من شهد العشاء فكأنما قام نصف ليلة. ومن شهد الصبح فكأنما قام ليلة»
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمه ان عمر بن الخطاب فقد سليمان بن ابي حثمه في صلاه الصبح وان عمر بن الخطاب غدا الي السوق ومسكن سليمان بين السوق والمسجد النبوي فمر علي الشفاء ام سليمان فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاه الصبح في الجماعه احب الي من ان اقوم ليله وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن ابي عمره الانصاري انه قال جاء عثمان بن عفان الي صلاه العشاء فراي اهل المسجد قليلا فاضطجع في مؤخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا فاتاه ابن ابي عمره فجلس اليه فساله من هو فاخبره فقال ما معك من القران فاخبره فقال له عثمان من شهد العشاء فكانما قام نصف ليله ومن شهد الصبح فكانما قام ليله
باب إعادة الصلاة مع الإمام
حدثني يحيى، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني الديل يقال له: بسر بن محجن، عن أبيه محجن أنه كان في مجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذن بالصلاة. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى، ثم رجع، ومحجن في مجلسه لم يصل معه. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما منعك أن تصلي مع الناس؟ ألست برجل مسلم»؟ فقال: بلى. يا رسول الله. ولكني قد صليت في أهلي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا جئت فصل مع الناس، وإن كنت قد صليت»
حدثني يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جئت فصل مع الناس وان كنت قد صليت
وحدثني عن مالك عن نافع أن رجلا سأل عبد الله بن عمر فقال: إني أصلي في بيتي، ثم أدرك الصلاة مع الإمام، أفأصلي معه؟ فقال له عبد الله بن عمر: «نعم». فقال الرجل: أيتهما أجعل صلاتي؟ فقال له ابن عمر: «أو ذلك إليك. إنما ذلك إلى الله يجعل أيتهما شاء»
وحدثني عن مالك عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاه مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر نعم فقال الرجل ايتهما اجعل صلاتي فقال له ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء
وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد أن رجلا سأل سعيد بن المسيب فقال: إني أصلي في بيتي، ثم آتي المسجد فأجد الإمام يصلي، أفأصلي معه؟ فقال سعيد: «نعم»، فقال الرجل: فأيهما صلاتي؟ فقال سعيد: «أو أنت تجعلهما. إنما ذلك إلى الله»
وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال سعيد نعم فقال الرجل فايهما صلاتي فقال سعيد او انت تجعلهما انما ذلك الي الله
وحدثني عن مالك، عن عفيف السهمي، عن رجل من بني أسد أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال: إني أصلي في بيتي، ثم آتي المسجد فأجد الإمام يصلي، أفأصلي معه؟ فقال أبو أيوب: «نعم فصل معه فإن من صنع ذلك فإن له سهم جمع»، أو «مثل سهم جمع»
وحدثني عن مالك عن عفيف السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب الانصاري فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع
وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: «من صلى المغرب أو الصبح، ثم أدركهما مع الإمام، فلا يعد لهما» قال مالك: «ولا أرى بأسا أن يصلي مع الإمام من كان قد صلى في بيته، إلا صلاة المغرب فإنه إذا أعادها، كانت شفعا»
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من صلي المغرب او الصبح ثم ادركهما مع الامام فلا يعد لهما قال مالك ولا اري باسا ان يصلي مع الامام من كان قد صلي في بيته الا صلاه المغرب فانه اذا اعادها كانت شفعا
باب العمل في صلاة الجماعة
حدثني يحيى، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف، فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير، وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء»
حدثني يحيي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If any of you leads the people in prayer, let him shorten it, because among them are the weak, the sick, and the busy (who have needs to fulfill). If any of you prays alone, then let him prolong (his prayer) as much as he wishes."
وحدثني عن مالك، عن نافع، أنه قال قمت وراء عبد الله بن عمر في صلاة من الصلوات، وليس معه أحد غيري، «فخالف عبد الله بيده، فجعلني حذاءه»
وحدثني عن مالك عن نافع انه قال قمت وراء عبد الله بن عمر في صلاه من الصلوات وليس معه احد غيري فخالف عبد الله بيده فجعلني حذاءه
وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد أن رجلا كان يؤم الناس بالعقيق، «فأرسل إليه عمر بن عبد العزيز فنهاه» قال مالك: «وإنما نهاه لأنه كان لا يعرف أبوه»
وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يؤم الناس بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز فنهاه قال مالك وانما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه
باب صلاة الإمام وهو جالس
حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع، فجحش شقه الأيمن، فصلى صلاة من الصلوات، وهو قاعد. وصلينا وراءه قعودا. فلما انصرف قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا صلى قائما فصلوا قياما، وإذا ركع فاركعوا. وإذا رفع فارفعوا وإذا قال: " سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، " وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع فجحش شقه الايمن فصلي صلاه من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليؤتم به فاذا صلي قائما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون
وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو شاك فصلى جالسا. وصلى وراءه قوم قياما. فأشار إليهم أن اجلسوا، فلما انصرف قال: «إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا»
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليؤتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا
وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه. فأتى فوجد أبا بكر وهو قائم يصلي بالناس، فاستأخر أبو بكر. «فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كما أنت». فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب أبي بكر. فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس، وكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي فوجد ابا بكر وهو قائم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس وكان الناس يصلون بصلاه ابي بكر
باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد
حدثني يحيى، عن مالك، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن مولى لعمرو بن العاص أو لعبد الله بن عمرو بن العاص، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صلاة أحدكم وهو قاعد مثل نصف صلاته وهو قائم»
حدثني يحيي عن مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مولي لعمرو بن العاص او لعبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاه احدكم وهو قاعد مثل نصف صلاته وهو قائم
وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال لما قدمنا المدينة. نالنا وباء من وعكها شديد فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس وهم يصلون في سبحتهم قعودا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلاة القاعد مثل نصف صلاة القائم»
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال لما قدمنا المدينه نالنا وباء من وعكها شديد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس وهم يصلون في سبحتهم قعودا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه القاعد مثل نصف صلاه القائم
باب ما جاء في صلاة القاعد في النافلة
حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة السهمي، عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحته قاعدا قط، حتى كان قبل وفاته بعام، فكان يصلي في سبحته قاعدا، ويقرأ بالسورة فيرتلها، حتى تكون أطول من أطول منها»
حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعه السهمي عن حفصه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسوره فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها
وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها أخبرته أنها: «لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط، حتى أسن فكان يقرأ قاعدا، حتى إذا أراد أن يركع، قام فقرأ نحوا من ثلاثين أو أربعين آية ثم ركع»
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاه الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين ايه ثم ركع
وحدثني عن مالك، عن عبد الله بن يزيد المدني، وعن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان «يصلي جالسا. فيقرأ وهو جالس، فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية. قام فقرأ وهو قائم. ثم ركع وسجد. ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك»
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين ايه قام فقرا وهو قائم ثم ركع وسجد ثم صنع في الركعه الثانيه مثل ذلك
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، كانا «يصليان النافلة وهما محتبيان»
وحدثني عن مالك انه بلغه ان عروه بن الزبير وسعيد بن المسيب كانا يصليان النافله وهما محتبيان
باب الصلاة الوسطى
حدثني يحيى، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي يونس مولى عائشة أم المؤمنين أنه قال أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا. ثم قالت: «إذا بلغت هذه الآية فآذني» {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى، وقوموا لله قانتين} [البقرة: 238] فلما بلغتها آذنتها فأملت علي «حافظوا على الصلوات، والصلاة الوسطى، وصلاة العصر، وقوموا لله قانتين»، قالت عائشة: «سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم»
حدثني يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عائشه ام المؤمنين انه قال امرتني عائشه ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الايه فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاه الوسطي وقوموا لله قانتين البقره فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاه الوسطي وصلاه العصر وقوموا لله قانتين قالت عائشه سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم
وحدثني عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عمرو بن رافع أنه قال كنت أكتب مصحفا لحفصة أم المؤمنين. فقالت: «إذا بلغت هذه الآية فآذني» {حافظوا على الصلوات، والصلاة الوسطى، وقوموا لله قانتين،} [البقرة: 238] فلما بلغتها آذنتها فأملت علي: «حافظوا على الصلوات، والصلاة الوسطى، وصلاة العصر، وقوموا لله قانتين»
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن رافع انه قال كنت اكتب مصحفا لحفصه ام المؤمنين فقالت اذا بلغت هذه الايه فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاه الوسطي وقوموا لله قانتين البقره فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاه الوسطي وصلاه العصر وقوموا لله قانتين
وحدثني عن مالك، عن داود بن الحصين، عن ابن يربوع المخزومي أنه قال: سمعت زيد بن ثابت يقول «الصلاة الوسطى صلاة الظهر»
وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين عن ابن يربوع المخزومي انه قال سمعت زيد بن ثابت يقول الصلاه الوسطي صلاه الظهر
وحدثني عن مالك أنه بلغه، أن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس كانا يقولان: «الصلاة الوسطى صلاة الصبح» قال مالك: «وقول علي وابن عباس أحب ما سمعت إلي في ذلك»
وحدثني عن مالك انه بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس كانا يقولان الصلاه الوسطي صلاه الصبح قال مالك وقول علي وابن عباس احب ما سمعت الي في ذلك
باب الرخصة في الصلاة في الثوب الواحد
حدثني يحيى، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم «يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه»
حدثني يحيي عن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عمر بن ابي سلمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمه واضعا طرفيه علي عاتقيه
وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن الصلاة في ثوب واحد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أولكلكم ثوبان»
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان سائلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاه في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان
وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، أنه قال سئل أبو هريرة: هل يصلي الرجل في ثوب واحد؟ فقال: «نعم»، فقيل له: هل تفعل أنت ذلك؟ فقال: «نعم، إني لأصلي في ثوب واحد وإن ثيابي لعلى المشجب»
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال سئل ابو هريره هل يصلي الرجل في ثوب واحد فقال نعم فقيل له هل تفعل انت ذلك فقال نعم اني لاصلي في ثوب واحد وان ثيابي لعلي المشجب
وحدثني مالك أنه بلغه، أن جابر بن عبد الله كان «يصلي في الثوب الواحد»
وحدثني مالك انه بلغه ان جابر بن عبد الله كان يصلي في الثوب الواحد
وحدثني عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن محمد بن عمرو بن حزم كان: «يصلي في القميص الواحد»
وحدثني عن مالك عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن ان محمد بن عمرو بن حزم كان يصلي في القميص الواحد
وحدثني عن مالك أنه بلغه، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من لم يجد ثوبين فليصلي في ثوب واحد، ملتحفا به. فإن كان الثوب قصيرا فليتزر به» قال مالك: «أحب إلي أن يجعل، الذي يصلي في القميص الواحد، على عاتقيه ثوبا أو عمامة»
وحدثني عن مالك انه بلغه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يجد ثوبين فليصلي في ثوب واحد ملتحفا به فان كان الثوب قصيرا فليتزر به قال مالك احب الي ان يجعل الذي يصلي في القميص الواحد علي عاتقيه ثوبا او عمامه
باب الرخصة في صلاة المرأة في الدرع والخمار
حدثني يحيى، عن مالك أنه بلغه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت «تصلي في الدرع والخمار»
حدثني يحيي عن مالك انه بلغه ان عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تصلي في الدرع والخمار
وحدثني عن مالك، عن محمد بن زيد بن قنفذ عن أمه أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب؟ فقالت: «تصلي في الخمار والدرع السابغ إذا غيب ظهور قدميها»
وحدثني عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراه من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا غيب ظهور قدميها
وحدثني عن مالك، عن الثقة عنده، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن عبيد الله بن الأسود الخولاني وكان في حجر ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن ميمونة كانت «تصلي في الدرع والخمار ليس عليها إزار»
وحدثني عن مالك عن الثقه عنده عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن الاسود الخولاني وكان في حجر ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ميمونه كانت تصلي في الدرع والخمار ليس عليها ازار
وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن امرأة استفتته فقالت: إن المنطق يشق علي، أفأصلي في درع وخمار؟ فقال: «نعم. إذا كان الدرع سابغا»
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه ان امراه استفتته فقالت ان المنطق يشق علي افاصلي في درع وخمار فقال نعم اذا كان الدرع سابغا
