Riyad as-Salihin — Etiquette of Sleeping, Sitting and Gatherings
باب آداب النوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن، ثم قال: "اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت". رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه.
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبه ورهبه اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الادب من صحيحه
وعنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، وقل.."وذكر نحوه، وفيه:"واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه.
وعنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاه ثم اضطجع علي شقك الايمن وقلوذكر نحوه وفيهواجعلهن اخر ما تقول متفق عليه
وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيوذنه، متفق عليه.
وعن عائشه رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشره ركعه فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجيء المؤذن فيوذنه متفق عليه
وعن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده، ثم يقول: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور". رواه البخاري.
وعن حذيفه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور رواه البخاري
وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما قال قال أبي"بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله فقال "إن هذه ضجعة يبغضها الله"قال: فنظرت، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه أبو داود بإسناد صحيح.
وعن يعيش بن طخفه الغفاري رضي الله عنهما قال قال ابيبينما انا مضطجع في المسجد علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعه يبغضها اللهقال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود باسناد صحيح
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله تعالى ترة، ومن اضطجع مضطجعا لايذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة" رواه أبو داود بإسناد حسن."الترة"بكسر التاء المثناة من فوق, وهي: النقص, وقيل: التبعة.
وعن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالي فيه كانت عليه من الله تعالي تره ومن اضطجع مضطجعا لايذكر الله تعالي فيه كانت عليه من الله تره رواه ابو داود باسناد حسنالترهبكسر التاء المثناه من فوق وهي النقص وقيل التبعه
باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا
عن عبد الله بن يزيد رضي الله عنه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى متفق عليه.
عن عبد الله بن يزيد رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري متفق عليه
وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء" حديث صحيح، رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة.
وعن جابر بن سمره رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر تربع في مجلسه حتي تطلع الشمس حسناء حديث صحيح رواه ابو داود وغيره باسانيد صحيحه
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا، ووصف بيديه الاحتباء، و هو القرفصاء رواه البخاري.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبه محتبيا بيديه هكذا ووصف بيديه الاحتباء و هو القرفصاء رواه البخاري
وعن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. رواه أبو داود، والترمذي.
وعن قيله بنت مخرمه رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم المتخشع في الجلسه ارعدت من الفرق رواه ابو داود والترمذي
وعن الشريد بن سويد رضي الله عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على إلية يدي فقال: "أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟! ".رواه أبو داود بإسناد صحيح .
وعن الشريد بن سويد رضي الله عنه قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي اليه يدي فقال اتقعد قعده المغضوب عليهم رواه ابو داود باسناد صحيح
باب في آداب المجلس والجليس
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لايقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. متفق عليه.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لايقيمن احدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن توسعوا وتفسحوا وكان ابن عمر اذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه متفق عليه
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول لله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قام أحدكم من مجلس ثم رجع إليه فهو أحق به "رواه مسلم.
وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول لله صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من مجلس ثم رجع اليه فهو احق به رواه مسلم
وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال "كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي". رواه أبو داود. والترمذي وقال: حديث حسن.
وعن جابر بن سمره رضي الله عنهما قال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن
Jābir ibn Samurah (may Allah be pleased with him) reported: When we went to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) one would sit wherever there was room.
وعن أبي عبد الله سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى" رواه البخاري.
وعن ابي عبد الله سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعه ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعه الاخري رواه البخاري
وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لايحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن. وفي رواية لأبي داود: "لايجلس بين رجلين إلا بإذنهما".
وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لايحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وفي روايه لابي داود لايجلس بين رجلين الا باذنهما
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد حسن. وروى الترمذي عن أبي مجلز أن رجلا قعد وسط حلقة فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وسلم من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وعن حذيفه بن اليمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقه رواه ابو داود باسناد حسن وروي الترمذي عن ابي مجلز ان رجلا قعد وسط حلقه فقال حذيفه ملعون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم او لعن الله علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم من جلس وسط الحلقه قال الترمذي حديث حسن صحيح
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "خير المجالس أوسعها" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري.
وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير المجالس اوسعها رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط البخاري
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "The best sitting places are the widest."
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك: إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك" رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
وعن أبي برزة رضي الله عنه قال كان رسول صلى الله عليه وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك"فقال رجل يارسول الله إنك لتقول قولا ماكنت تقوله فيما مضى؟ قال:"ذلك كفارة لما يكون في المجلس "رواه أبو داود، ورواه الحاكم أبو عبد الله في المستدرك من رواية عائشة رضي الله عنها وقال: صحيح الإسناد.
وعن ابي برزه رضي الله عنه قال كان رسول صلي الله عليه وسلم يقول باخره اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليكفقال رجل يارسول الله انك لتقول قولا ماكنت تقوله فيما مضي قالذلك كفاره لما يكون في المجلس رواه ابو داود ورواه الحاكم ابو عبد الله في المستدرك من روايه عائشه رضي الله عنها وقال صحيح الاسناد
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ماتبلغنا به جنتك، ومن اليقين ماتهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا "رواه الترمذي وقال حديث حسن.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ماتبلغنا به جنتك ومن اليقين ماتهون به علينا مصائب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رواه الترمذي وقال حديث حسن
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة "رواه أبو داود بإسناد صحيح.
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالي فيه الا قاموا عن مثل جيفه حمار وكان لهم حسره رواه ابو داود باسناد صحيح
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "No people leave a gathering in which they did not remember Allah except that it will be as if they are leaving the carcass of a donkey, and it will be a cause of regret for them."
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيهم فيه إلا كان عليهم ترة، فإن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم" رواه الترمذي وقال حديث حسن.
وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيهم فيه الا كان عليهم تره فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي وقال حديث حسن
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "No people sit in a gathering in which they do not remember Allah and do not invoke blessings upon their Prophet, except that it will be a source of regret for them. If He wills, He will punish them, and if He wills, He will forgive them."
وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة، ومن اضطجع مضطجعا لايذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة "رواه أبو داود. وقد سبق قريبا، وشرحنا"الترة"فيه
وعنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالي فيه كانت عليه من الله تره ومن اضطجع مضطجعا لايذكر الله تعالي فيه كانت عليه من الله تره رواه ابو داود وقد سبق قريبا وشرحناالترهفيه
باب الرؤيا وما يتعلق بها
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات"قالوا: وما المبشرات؟ قال:"الرؤيا الصالحة "رواه البخاري.
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوه الا المبشراتقالوا وما المبشرات قالالرؤيا الصالحه رواه البخاري
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported in that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "All that is left from Prophethood is the glad tidings." They said: "What are the glad tidings?" He said: "The true good dream."
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة "متفق عليه. وفي رواية: "أصدقكم رؤيا: أصدقكم حديثا".
وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب ورؤيا المؤمن جزء من سته واربعين جزءا من النبوه متفق عليه وفي روايه اصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the end of time draws near, the dream of a believer can hardly be false, and the dream of a believer is one part from forty-six parts of prophet-hood."
In another narration, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Those of you who have the most truthful dreams are those who are the most truthful in speech."
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو كأنما رآني في اليقظة لايتمثل الشيطان بي". متفق عليه.
وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فسيراني في اليقظه او كانما راني في اليقظه لايتمثل الشيطان بي متفق عليه
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من الله تعالى فليحمد الله عليها وليحدث بها وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره" متفق عليه.
وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رؤيا يحبها فانما هي من الله تعالي فليحمد الله عليها وليحدث بها وفي روايه فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره متفق عليه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that he heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "If any of you sees a vision he likes, it is from Allah. So, let him praise Allah for it, and let him recount it. If he sees something else that he dislikes, it is from the devil. So, let him seek refuge from its evil and mention it to no one, for it will not harm him."
وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الرؤيا الصالحة وفي رواية الرؤيا الحسنة من الله، والحلم من الشيطان، فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا، وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره" متفق عليه."النفث"نفخ لطيف لاريق معه.
وعن ابي قتاده رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرؤيا الصالحه وفي روايه الرؤيا الحسنه من الله والحلم من الشيطان فمن راي شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فانها لا تضره متفق عليهالنفثنفخ لطيف لاريق معه
Abu Qatādah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The good vision is from Allah, and the dream is from the devil. So, if any of you has a dream of which he is afraid, let him spit on his left and seek refuge with Allah from its evil, for it will not harm him."
وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه "رواه مسلم.
وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه رواه مسلم
وعن أبي الأسقع واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينه مالم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل" رواه البخاري.
وعن ابي الاسقع واثله بن الاسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه مالم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل رواه البخاري
Wāthilah ibn al-Asqa‘ (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "From the gravest of lies is someone who ascribes himself to other than his biological father, or claims to have seen something in a dream which he actually never saw, or ascribes something to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) which he did not say."
